現在看京劇，大多是坤旦的天下，乾旦極其少，但是在很久前，京劇的旦角便是乾旦的天下，坤旦並沒有乾旦那麼的出彩，人們大多愛看的是乾旦的戲，而在這樣的風氣的影響之下，民國時期的“四大名旦”都是乾旦，這四個人名噪一時，除了自己唱戲唱的好之外，他們都在自己的表演之中加入了自己的東西，讓這些表演真正的成為了他們自己的表演，而不是前人表演的複製品，就這樣，中國京劇旦角界出現了四個流派——梅尚程荀，這四個流派各有風格，到現在還在中國戲曲界各領風騷，成為了學習京劇旦角的主要四大流派。而今天，筆者就來聊一聊這其中的一個流派——尚派。
可以說，這四個流派，不論哪一派對於中國戲曲界的貢獻都是不可估量的，他們一邊在競爭，一邊又在學習，一邊在演著傳統劇目，一邊又在增添新的劇目，一邊學者祖師爺傳下來的唱法，一邊又加入了自己的東西，可以說這四個“開山鼻祖”對於現當代中國戲曲的發展和擴展有著不可磨滅的影響力，而尚派藝術也在其中起了一個很重要的推動作用。
尚小云《虹霓關》劇照
最開始的時候，尚小云先生學的並不是旦角，他和程硯秋先生一樣學的都是生角，早年專工武生。京劇表演中的武打戲雖然不需要真正的打起來，但是也是需要有一定的武術功底的，而就在武生的學習和表演之中，尚小云先生學得一生武藝。可以說這段經歷對他日後唱旦角得影響還是很大的，因為他在之後演的也大多是一些巾幗英雄或者是一些俠女而很少去演一些花旦、閨門旦之類的角色。
也正是因為之前唱武生的影響太大了，尚小云先生還喜歡“文戲武唱”，這樣的唱法賦予了戲曲之中的人物新的魅力，將一個女性角色身上的嬌滴滴的味道給摒棄，多了一分豪放，使得這些女子成為了有自己獨立人格的“人”，而不像封建時代的女子一樣成為男子的附庸，這樣的創新是很符合民國時期對於女性解放的新潮流的。
除了思想之上符合當時社會之外，武打動作融入到旦角角色的表演之中，使得這些角色的動作更加的好看、利落，而且還能夠更好的表現出場景。中國戲曲的表演一向是無實物表演，一個戲臺一張桌兩把椅，剩下的場景大多都是要靠演員自己的動作去表現。比如說尚派著名劇目《昭君出塞》，這一路上跨越無數山河，本應該十分的坎坷，但是舞臺是平的，這就需要演員自身的表演去完善這個信息了。而尚派的武打動作正好可以給大家演示出這一路之上的坎坷，比如說上馬下馬、跑圓場等等，“文戲武唱”有時候就能夠完善場景信息。
除了梅派的水袖極其美之外，尚派的水袖也是一絕，尚小云先生自己就談論過水袖，光是水袖的使用就有十幾種，比如說抖、甩、抓、挑等等，他完善了水袖的用法，使得水袖在尚派表演之中佔有了一個很重要的位置。當然除了完善、概括了水袖的各種用法之外，尚小云先生還特別強調水袖一定要順，一定要美，這是很重要的，而且水袖最大的作用並不是在於好看，而是根據劇情的發展塑造角色，完善人物性格，可以說在尚派的表演之中，武術和水袖的地位都很重要。
當然，能吸引一眾票友追捧，除了這些表面功夫之外，尚派在唱法之上也下了苦功夫。或許是受到了尚小云先生之前唱武生的影響，尚派的唱法和其他幾家有著很大的不同，人稱“鐵嗓鋼喉”，這樣的唱法使得尚派的表演聽起來的穿透力就很強，感覺能夠穿透雲層，但是尚派的角色一般扮相都比較清純，這無疑是增添了一分對比。
尚小云先生最開始學戲的時候，就有人誇他學得快學得好，但是他卻並沒有因此驕傲自滿，而是謙虛好學，廣泛學習別家所長之處，取長補短融入進自己的戲曲表演之中，這對於一個戲曲天才來說是很難得的，但凡天才大多自負，但是尚小云先生卻並沒有因為自己在戲曲之上已經獲得的成就而自負，而是更加的謙虛，最終他完成了自己一直想要的做到的目標——他真正的突破了傳統青衣表演的侷限，他開創出了屬於自己風格的戲曲流派風格，成為了一派之祖，而且因為尚派表演風格的別具一格，喜歡尚派的票友人數也不在少數。
第四屆“魅力春天”青年京劇演員擂臺賽
雖然說票友人數好像並不少，但是比起梅派和程派而言，還是少了很多。確實有另外兩個流派本身很強的原因在，但是尚派自身的侷限性也是其中一個很重要的原因。尚派的演出風格確實很不一樣，能夠圈粉，但是現在並非是靠著唱腔就能夠取勝的時代，更多的觀眾已經把經典看倦了，需要一些新鮮的東西。誠然，尚派也在努力的增加新曲目，讓自己的顯出更加的具有新意，以鞏固老粉絲增加新粉絲，但是這比起梅派、程派兩派而言還是少了點。
而且尚派論名氣來說完全沒有梅派和程派大，古語說酒香不怕巷子深，但是在這個社會之中，酒香也是需要宣傳的，在提升自身表演能力、增加新曲目之外，尚派要想得到更好的發展，那就必須創新，從演出方式、宣傳方式一齊著手。演出需要符合當代觀眾的審美，只有符合觀眾審美，才會有觀眾喜歡，但絕不能為了觀眾喜歡而去追求低俗，畢竟京劇還是門藝術，藝術的純潔性還是要保持住的。
除此之外，尚派一定要做好宣傳，讓更多的人瞭解到尚派青衣的優點，這樣才能夠使得其影響力擴大。作為一門藝術，不怕時間久，就怕沒人看，而這也是尚派目前的尷尬所在，而尚派要想發展就一定要把“沒人看”變為“有人看”，再從“有人看”變成“天天有人看”。
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