"夏含夷"

夏含夷:《竹書紀年》和夏代編年:我對歷史方法的反思
1923年1月27日,倪德衛(David Shepherd Nivison,1923-2014)生於美國緬因州法明代爾。1940年進入哈佛大學,準備學習中...
譯者|英國學者12年譯完《易經》
本文轉自:騰訊文化《易經》從一開始就被西方讀者認為是一部幫助人們思考的“智慧之書”,而不是一部算命的書。我想這大概是《易經》在中西方的最大不同。在2015...
古文字是怎麼認出來的
作者 | 李守奎微刊小編:徐如林本文來源:古文字微刊轉自 | 語言研究李守奎 1962年出生於河北省陽原縣。現為清華大學人文學院歷史系教授、中文系教授。主...
關於今本《竹書紀年》辨偽
我國學者歷來認為《竹書紀年》是我國先秦戰國時期魏國人所編寫的一種編年體史書。而今本《竹書紀年》從清代以來,一些學者開始懷疑是偽書,到朱右曾、王國維先生時達...
陳民鎮:到底有沒有夏代?(上)
夏史真偽問題主要包括兩方面:一是夏朝是否存在;二是古書所見夏朝歷史的記載總體上是否可信,其中以大禹史蹟的真實性為焦點。在不同的階段,人們對這兩方面的關注各...
武漢大學與芝加哥大學續簽合作協議
6月3日,芝加哥大學校長司馬博(Robert Zimmer)訪問武漢大學,與武大校長竇賢康續簽兩校合作協議並受聘武大名譽教授。雙方表示將在在鞏固既有合作基...
千年竹簡與百年清華的相遇
“發佈《攝命》,我們又一次發現了失傳的古文《尚書》一篇,為古文尚書證偽又添一例。”日前,清華大學出土文獻研究與保護中心常務副主任、清華大學人文講席教授黃德...
中國史學界為何走不出“疑古時代”?做歷史號的作者都應讀此文
中國史學界為什麼走不出“疑古時代”?【倪方六按】本文為北京師大歷史學博士張國安先生將出版新書《走出“疑古”》的《引子》部分節選。文章談了自“五四運動”以...
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