新發現張即之《楞伽經》及其書寫時間
一件日本聖武天皇（701—756）寫經出現在2017北京保利拍賣春拍上。這是件《賢愚經》斷簡。左：《賢愚經》2017保利春拍；右：《賢愚經》東京國立這件《...
"楞伽經"
何為第八識“阿賴耶”，如何證明它的存在？
世人學佛到一定階段，會遇到一個繞不過去的坎，即關於“阿賴耶識”是否存在的問題。在小編看來，不論是學佛還是做事，要條分縷析，不能稀裡糊塗。經典中記載，佛陀住...
精華，修定境界第一步：圖文解讀三脈七輪
三輪七脈是修定的境界三脈七輪三脈定義：三脈是三條氣脈，即中脈、左脈及右脈。詳解：最重要的一條為中脈，是藍色，似乎是在脊髓的中間，由頂下至海底。海底即肛門前...
外息諸緣內心無喘心如牆壁可以入道
外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。這是達摩祖師說過的一句話，這句話可以有兩種解釋，一種說的是一種修行當中的定境，另一種暗指第一義諦。從第一義諦來說，真如理體如來藏，沒有外也沒有內，沒有外緣，不攀緣任何一法；祂不了別一切塵境，不知一切境界善惡是非如何，因此自心沒有思慮，...
向上一著，不是人人夠得著
如來藏的見地，是大乘佛法的三大主流思想之一。在《涅槃經》《楞伽經》《楞嚴經》《圓覺經》等重要經典中，都闡述了這一觀點，即一切眾生皆有佛性，都有成佛的潛質。...
以為身體是假我，如來藏才是真我？其實是你想多了
有很多喜歡佛學的人都對佛教哲學性的內容比較感興趣，特別是空性的內涵很多人也都有所涉獵。當我們談到佛教的無我論的時候，很多人有這樣的觀點：五蘊和合的這個我是...
琅琊山：滁州的枕邊書
如果給每一座城市擬人，皖東小城滁州大約是個清秀的書生。他並不出身豪門深宅，也不全然來自鄉野，用晴耕雨讀人家來比擬最是貼切。滁州這樣一位翩翩的書生，經史子集...
南師悲心著楞伽 問題列表條目清
修行的經典汗牛充棟，要說哪本經最難讀？佛經都難讀，因為不入境界。文字認識，大腦可以想像，心理得到滿足，恐已南轅北轍。入得境界，都容易讀，吐出生命之經，流出...
楞伽艱深考智慧 一目瞭然此表中
修行的經典汗牛充棟，要說哪本經最難讀？佛經都難讀，因為不入境界。文字認識，大腦可以想像，心理得到滿足，恐已南轅北轍。入得境界，都容易讀，吐出生命之經，流出...
當你把禪人格化、性格化了以後，信口開河都是機鋒
還有一種直示法：有人問雲門：“怎麼樣才能把佛法說得恰到好處？”答：“胡餅！”問的人不懂，旁聽的人似乎更不懂；如果是真正把禪人格化了的人，一聽就懂，為什麼呢...
唯識四分猶非悟 百尺竿頭更進步
我們人類認識世界，改造世界，注重於外在有形世界的改變，佛法修行注重內在世界的改造，都離不開對自身與外在世界的認識，在佛法發展到大乘初期階段，唯識法相諸家認...
南師唯識：修身體易墮邪見 唯識偏重心意識
我們人類認識世界，改造世界，注重於外在有形世界的改變，佛法修行注重內在世界的改造，都離不開對自身與外在世界的認識，在佛法發展到大乘初期階段，唯識法相諸家認...
佛經——有言教，有身教
通常的著作，往往由作者撰寫而成。然而，佛經卻非佛陀生前親自撰寫。佛陀滅度後，弟子們為使佛法在世間長久流傳，召開了結集經典的法會。第一次結集，共有五百阿羅漢...
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