"星座士大夫"

宋朝士大夫的異秉
宋朝士大夫之所以能考進士、中狀元、當學士、點翰林,個個都經歷了寒窗苦讀,經歷了比當今高考更加殘酷的比拼,然後過五關、斬六將,脫穎而出。所以,他們五經六藝爛熟於胸,賦詩作文隨手拈來,滿腹經綸,才華橫溢。不過,他們中的一些人,除了精通應試教育所要求的文學才華之外,還有很多與此並...
'明代士大夫的官場之路是怎樣的'
"明朝二百七十六年曆史,科舉從隋唐起。但是卻是在明朝發揚光大。科舉制度是一項如何選拔人、選拔怎樣的人的制度,以其自身的相對公正性和開放性,取代了九品中正製成為中國古代社會的又一選官制度,是明代政治的重要組成部分。科舉制度面向廣大的人民群眾,並且在社會身份相對固定的中國古代社...
看苟且偷安的大宋如何成為寒門士大夫的樂園!
編者按:本文由讀史縮編自著名史學家柏楊所著《中國人史綱》,為通讀中國史第28篇文章。 無疑,大宋的國力是孱弱的,無論是面對遼、西夏,還是後起的金帝國,都只...
“中國最後一個士大夫”汪曾祺:生活,是很好玩的
一提起高郵,許多人的第一印象便是:哦,那裡盛產鹹鴨蛋!我們也許還曾記得初中時語文課本里的一篇課文――汪曾祺《端午的鴨蛋》。還曾記得作者不乏深情與自豪所寫下...
古代士大夫精神:不為五斗米折腰
古代士大夫精神:不為五斗米折腰什麼是士大夫精神?簡而言之,士大夫精神就是:不為五斗米折腰,《論語·衛靈公》:“子曰:‘君子固窮,小人窮斯濫矣’”。 君子:...
中國最後一位‘士大夫’汪國真先生,逝世兩週年紀念日
汪國真(1956-2015),男,1956年6月22日生於北京,當代詩人、書畫家。1982年畢業於暨南大學中文系。1984年發表第一首比較有影響的詩《我微...
這是白居易最有良心的詩篇,足以讓很多士大夫、知識分子羞愧!
書寫社會現實、關注國計民生,是歷史上優秀士大夫所展現出的最優秀的品質。作為古代的知識分子,很多詩人都會把自己所看到的底層生活的現實記錄下來,記錄最活生生的現實,而這些詩歌因為真實、因為情感真摯而備受後世的關注。其中最明顯的當屬杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。杜甫·茅屋為秋風所破...
明朝士大夫愛化妝,張居正早晚都要美容護膚
古代士大夫儀表如何?大眾一般從評書和通俗小說上獲知相關信息,書上講到男主人公時,顏值都比較高,出場便是“身長八尺,面如冠玉”,一個個貌比潘安,才高八斗,是...
戰死沙場的東吳丞相張悌:士大夫最後的氣節
三國時期吳國的丞相存在感很低——此前小編在撰寫關於陸凱的那篇文章的時候,也提到過。 吳國最後的丞相是張悌——張悌在做吳國丞相有什麼政績,這一點有些鮮為人知...
階級流動:科舉制度與士大夫們的白日夢
很多人一直津津樂道於科舉,造就古代社會的高階層流動性。彷彿再窮再苦的人,只要讀書好就能一夜翻身。然而,揭開這層不靠譜的榮光後,我們看到的居然是不寒而慄的事...
人間有味是清歡:懷念“中國最後一位士大夫”
今天是一個很特別的日子。121年前,人民敬愛的周總理來到了人世!99年前,可愛的汪曾祺老先生也來到了人世!因今日看到諸多文字緬懷周總理,又怕諸君忘卻汪曾祺...
古代越南士大夫中華觀:我們是神農氏子孫,讀儒寫漢字的文獻之邦
中華這個詞現代專門指的中國人或許中國文化,而在古代可不是單單指的中國,而且涵蓋了東亞多國的一個文化圈,在文化圈內只要能通曉禮義廉恥等中華文化,那就可以自稱...
老城區,舊時光,黃岩這些地方要實行舊城改造
黃岩天長北路區塊舊城改造,老城區即將被拆除,取而代之的是現代化的新城。立此存照,留作記念。圖1~2,羊頭塘裡;圖3~7,最後的山亭街;圖8,老扁酒家;圖9...
房產 浙江士大夫 2017-09-08
嘉慶一朝,文人士大夫把他的書法奉若珍寶,都想得到他的片紙隻字
在乾隆的兒子中,這個兒子可能是書法造詣最深的一個。這個人就是永瑆。乾隆爺是趙孟頫的頭號粉絲,所以,文人士大夫包括永瑆的書法都以趙孟頫為宗。他的書畫造詣與翁方綱、劉墉、鐵保並列,是清代皇室書法家。嘉慶四年,朝廷命其在軍機大臣行走,總理戶部三庫。二十四年,嘉慶以永瑆年老多病,罷...
王蒙談國學:孟子評四種聖人 體現中庸與士大夫精神
5月28日,原全國政協文史與學習委員會主任、文化部部長、著名學者王蒙先生應邀在中國人民大學開講“道通為一:文化自信與國學傳承”。以下為講座第七部分實錄:王...
國學 孟子 孔子 王蒙 2017-07-16
奸相?還是大宋最後的希望?剔除士大夫的抹黑說說南宋權臣賈似道
編者按:在冷兵器研究所之前所發的《都說宋朝提防武人,你知道他們有多提防帶兵的文官嗎?》當中,提到了賈似道的父親賈涉。有讀者就表示,對賈似道被抹黑這個問題很...
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