'三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵'

"

中國古代對於那些飛簷走壁、劫富濟貧的大俠們無不推崇備至,甚至被後人模仿、追求。而一部《三俠五義》又將古代的俠客們表現的淋漓盡致,那麼古代大俠們真的是如此嗎,同樣是俠,是否有等級之分呢?

"

中國古代對於那些飛簷走壁、劫富濟貧的大俠們無不推崇備至,甚至被後人模仿、追求。而一部《三俠五義》又將古代的俠客們表現的淋漓盡致,那麼古代大俠們真的是如此嗎,同樣是俠,是否有等級之分呢?

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.1:踏雪無痕。

外號“錦毛鼠”的白玉堂,輕功極好,可以自由出入於戒備深森嚴的皇宮內院。他大鬧開封府,私闖御花園,戲弄龐吉,殺死郭安,驚醒天子,盜包拯之寶,闖沖霄之樓,一路下來,熱鬧非凡,氣焰張揚。

這錦毛鼠曾闖入龐太師的府內,製造姬妾偷情的聲音,使得龐太師誤殺姬妾。龐太師將計就計,嫁禍給包拯。按理來講白玉堂對開封府應該沒什麼好感,可是他卻暗中遞紙條與宋仁宗,以戲謔的口吻寫道:“可笑,可笑,誤殺反誤告。胡鬧,胡鬧,老龐告老包。”

所以作為俠士最有力的武器“武”,對武功的崇拜與折服是所有俠士不可抗拒的情結。俠客尚武,似乎為世人所公認。作為俠客來說,自身功夫本領的強弱,是決定其能否建立名望的一個重要條件。

"

中國古代對於那些飛簷走壁、劫富濟貧的大俠們無不推崇備至,甚至被後人模仿、追求。而一部《三俠五義》又將古代的俠客們表現的淋漓盡致,那麼古代大俠們真的是如此嗎,同樣是俠,是否有等級之分呢?

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.1:踏雪無痕。

外號“錦毛鼠”的白玉堂,輕功極好,可以自由出入於戒備深森嚴的皇宮內院。他大鬧開封府,私闖御花園,戲弄龐吉,殺死郭安,驚醒天子,盜包拯之寶,闖沖霄之樓,一路下來,熱鬧非凡,氣焰張揚。

這錦毛鼠曾闖入龐太師的府內,製造姬妾偷情的聲音,使得龐太師誤殺姬妾。龐太師將計就計,嫁禍給包拯。按理來講白玉堂對開封府應該沒什麼好感,可是他卻暗中遞紙條與宋仁宗,以戲謔的口吻寫道:“可笑,可笑,誤殺反誤告。胡鬧,胡鬧,老龐告老包。”

所以作為俠士最有力的武器“武”,對武功的崇拜與折服是所有俠士不可抗拒的情結。俠客尚武,似乎為世人所公認。作為俠客來說,自身功夫本領的強弱,是決定其能否建立名望的一個重要條件。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.2:七竅玲瓏。

雨墨雖然只有14歲,但在保護顏查散進京趕考時,正如他自己所說:“小人自八歲上,就跟著小人的父親在外貿易。慢說走路,甚麼處兒的風俗,遇事眉高眼低,那算瞞不過小人的了。差不多的道兒小人都認得。”

由此可見顏查散趕考之路,全仗雨墨照應,以至於狂放不羈的白玉堂也禁不住對顏查散說,“顏兄這個小管家,叫他跟吾倒好”,並盛讚雨墨說:“怪哉,怪哉!你小小年紀竟有如此聰明,真正罕有。”

“俠”之第一要素為有武,但也有人武藝並不高強,甚至有些沒有武功,但並不委屈一個“俠”字。

"

中國古代對於那些飛簷走壁、劫富濟貧的大俠們無不推崇備至,甚至被後人模仿、追求。而一部《三俠五義》又將古代的俠客們表現的淋漓盡致,那麼古代大俠們真的是如此嗎,同樣是俠,是否有等級之分呢?

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.1:踏雪無痕。

外號“錦毛鼠”的白玉堂,輕功極好,可以自由出入於戒備深森嚴的皇宮內院。他大鬧開封府,私闖御花園,戲弄龐吉,殺死郭安,驚醒天子,盜包拯之寶,闖沖霄之樓,一路下來,熱鬧非凡,氣焰張揚。

這錦毛鼠曾闖入龐太師的府內,製造姬妾偷情的聲音,使得龐太師誤殺姬妾。龐太師將計就計,嫁禍給包拯。按理來講白玉堂對開封府應該沒什麼好感,可是他卻暗中遞紙條與宋仁宗,以戲謔的口吻寫道:“可笑,可笑,誤殺反誤告。胡鬧,胡鬧,老龐告老包。”

所以作為俠士最有力的武器“武”,對武功的崇拜與折服是所有俠士不可抗拒的情結。俠客尚武,似乎為世人所公認。作為俠客來說,自身功夫本領的強弱,是決定其能否建立名望的一個重要條件。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.2:七竅玲瓏。

雨墨雖然只有14歲,但在保護顏查散進京趕考時,正如他自己所說:“小人自八歲上,就跟著小人的父親在外貿易。慢說走路,甚麼處兒的風俗,遇事眉高眼低,那算瞞不過小人的了。差不多的道兒小人都認得。”

由此可見顏查散趕考之路,全仗雨墨照應,以至於狂放不羈的白玉堂也禁不住對顏查散說,“顏兄這個小管家,叫他跟吾倒好”,並盛讚雨墨說:“怪哉,怪哉!你小小年紀竟有如此聰明,真正罕有。”

“俠”之第一要素為有武,但也有人武藝並不高強,甚至有些沒有武功,但並不委屈一個“俠”字。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.3:莫問出身。

秋葵路遇押解小俠艾虎的山賊,見山賊起了邪念,於是“抬了抬手,(山賊)一個個東倒西歪;動了動腳,一個個呲牙咧嘴。”後來在解救金太守的行動中,秋葵更是大出風頭,書中記載其“兩膀有五、六百斤的臂力”,獨當一面。

可謂江湖兒女,女俠也撐起半片江湖,因此江湖不強調性別,只強調貢獻。乃至金庸先生筆下的高手裡,東方不敗就是沒有性別的典型。這些都恰好印證了同一個道理:英雄莫問出處。

"

中國古代對於那些飛簷走壁、劫富濟貧的大俠們無不推崇備至,甚至被後人模仿、追求。而一部《三俠五義》又將古代的俠客們表現的淋漓盡致,那麼古代大俠們真的是如此嗎,同樣是俠,是否有等級之分呢?

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.1:踏雪無痕。

外號“錦毛鼠”的白玉堂,輕功極好,可以自由出入於戒備深森嚴的皇宮內院。他大鬧開封府,私闖御花園,戲弄龐吉,殺死郭安,驚醒天子,盜包拯之寶,闖沖霄之樓,一路下來,熱鬧非凡,氣焰張揚。

這錦毛鼠曾闖入龐太師的府內,製造姬妾偷情的聲音,使得龐太師誤殺姬妾。龐太師將計就計,嫁禍給包拯。按理來講白玉堂對開封府應該沒什麼好感,可是他卻暗中遞紙條與宋仁宗,以戲謔的口吻寫道:“可笑,可笑,誤殺反誤告。胡鬧,胡鬧,老龐告老包。”

所以作為俠士最有力的武器“武”,對武功的崇拜與折服是所有俠士不可抗拒的情結。俠客尚武,似乎為世人所公認。作為俠客來說,自身功夫本領的強弱,是決定其能否建立名望的一個重要條件。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.2:七竅玲瓏。

雨墨雖然只有14歲,但在保護顏查散進京趕考時,正如他自己所說:“小人自八歲上,就跟著小人的父親在外貿易。慢說走路,甚麼處兒的風俗,遇事眉高眼低,那算瞞不過小人的了。差不多的道兒小人都認得。”

由此可見顏查散趕考之路,全仗雨墨照應,以至於狂放不羈的白玉堂也禁不住對顏查散說,“顏兄這個小管家,叫他跟吾倒好”,並盛讚雨墨說:“怪哉,怪哉!你小小年紀竟有如此聰明,真正罕有。”

“俠”之第一要素為有武,但也有人武藝並不高強,甚至有些沒有武功,但並不委屈一個“俠”字。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.3:莫問出身。

秋葵路遇押解小俠艾虎的山賊,見山賊起了邪念,於是“抬了抬手,(山賊)一個個東倒西歪;動了動腳,一個個呲牙咧嘴。”後來在解救金太守的行動中,秋葵更是大出風頭,書中記載其“兩膀有五、六百斤的臂力”,獨當一面。

可謂江湖兒女,女俠也撐起半片江湖,因此江湖不強調性別,只強調貢獻。乃至金庸先生筆下的高手裡,東方不敗就是沒有性別的典型。這些都恰好印證了同一個道理:英雄莫問出處。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.4:扶危濟困。

周老漢曾在自家茶館門前救了因凍餓而昏倒的鄭新,並將自己的女兒許配與他為妻,但不曾想後來鄭新竟將周老漢趕出家門並霸佔了茶樓。周老漢告狀到縣衙,未料“他(鄭新)又在縣內打點了,反將小老兒打了二十大板,逐出境外”。以至“雙俠”之一的丁兆蕙看不慣,不僅救了周老漢,還從忘恩負義的小人鄭新那裡盜來銀兩,資助周老漢又重新開了茶樓。

正可謂行俠仗義之人,到處隨遇而安,並不是一定要他拔樹搜根,只要有不平之事,便放不下,彷彿與自己的事一般,這才不愧‘俠’字。行俠仗義是俠客的基本操守,一般的俠客最多也就到這一級別了。

"

中國古代對於那些飛簷走壁、劫富濟貧的大俠們無不推崇備至,甚至被後人模仿、追求。而一部《三俠五義》又將古代的俠客們表現的淋漓盡致,那麼古代大俠們真的是如此嗎,同樣是俠,是否有等級之分呢?

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.1:踏雪無痕。

外號“錦毛鼠”的白玉堂,輕功極好,可以自由出入於戒備深森嚴的皇宮內院。他大鬧開封府,私闖御花園,戲弄龐吉,殺死郭安,驚醒天子,盜包拯之寶,闖沖霄之樓,一路下來,熱鬧非凡,氣焰張揚。

這錦毛鼠曾闖入龐太師的府內,製造姬妾偷情的聲音,使得龐太師誤殺姬妾。龐太師將計就計,嫁禍給包拯。按理來講白玉堂對開封府應該沒什麼好感,可是他卻暗中遞紙條與宋仁宗,以戲謔的口吻寫道:“可笑,可笑,誤殺反誤告。胡鬧,胡鬧,老龐告老包。”

所以作為俠士最有力的武器“武”,對武功的崇拜與折服是所有俠士不可抗拒的情結。俠客尚武,似乎為世人所公認。作為俠客來說,自身功夫本領的強弱,是決定其能否建立名望的一個重要條件。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.2:七竅玲瓏。

雨墨雖然只有14歲,但在保護顏查散進京趕考時,正如他自己所說:“小人自八歲上,就跟著小人的父親在外貿易。慢說走路,甚麼處兒的風俗,遇事眉高眼低,那算瞞不過小人的了。差不多的道兒小人都認得。”

由此可見顏查散趕考之路,全仗雨墨照應,以至於狂放不羈的白玉堂也禁不住對顏查散說,“顏兄這個小管家,叫他跟吾倒好”,並盛讚雨墨說:“怪哉,怪哉!你小小年紀竟有如此聰明,真正罕有。”

“俠”之第一要素為有武,但也有人武藝並不高強,甚至有些沒有武功,但並不委屈一個“俠”字。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.3:莫問出身。

秋葵路遇押解小俠艾虎的山賊,見山賊起了邪念,於是“抬了抬手,(山賊)一個個東倒西歪;動了動腳,一個個呲牙咧嘴。”後來在解救金太守的行動中,秋葵更是大出風頭,書中記載其“兩膀有五、六百斤的臂力”,獨當一面。

可謂江湖兒女,女俠也撐起半片江湖,因此江湖不強調性別,只強調貢獻。乃至金庸先生筆下的高手裡,東方不敗就是沒有性別的典型。這些都恰好印證了同一個道理:英雄莫問出處。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.4:扶危濟困。

周老漢曾在自家茶館門前救了因凍餓而昏倒的鄭新,並將自己的女兒許配與他為妻,但不曾想後來鄭新竟將周老漢趕出家門並霸佔了茶樓。周老漢告狀到縣衙,未料“他(鄭新)又在縣內打點了,反將小老兒打了二十大板,逐出境外”。以至“雙俠”之一的丁兆蕙看不慣,不僅救了周老漢,還從忘恩負義的小人鄭新那裡盜來銀兩,資助周老漢又重新開了茶樓。

正可謂行俠仗義之人,到處隨遇而安,並不是一定要他拔樹搜根,只要有不平之事,便放不下,彷彿與自己的事一般,這才不愧‘俠’字。行俠仗義是俠客的基本操守,一般的俠客最多也就到這一級別了。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO. 5:碧血丹心。

王朝、馬漢、張龍、趙虎,之前也幹過佔山為王、打家劫舍的勾當,甚至誤捉了包拯。不過這四人都是功名未遂,藉此安身,不得已而為之。書中介紹四人來歷時說道,“張龍、趙虎誤投龐府,見他是權奸之門,不肯逗留……王朝、馬漢科考武場,亦被龐太師逐出,悲憤回家……”所以當展昭建議他們投靠包拯,為國出力時,王朝說道“我等久有此心”。

不知各位是否還記得大宋末年蒙古軍進攻襄陽,大軍壓境。郭靖在城樓上教育楊過說,習武之人行俠仗義也只是俠之小者。楊過問郭伯伯,那什麼是俠之大者?郭靖回答說,俠之大者為國為民。

"

中國古代對於那些飛簷走壁、劫富濟貧的大俠們無不推崇備至,甚至被後人模仿、追求。而一部《三俠五義》又將古代的俠客們表現的淋漓盡致,那麼古代大俠們真的是如此嗎,同樣是俠,是否有等級之分呢?

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.1:踏雪無痕。

外號“錦毛鼠”的白玉堂,輕功極好,可以自由出入於戒備深森嚴的皇宮內院。他大鬧開封府,私闖御花園,戲弄龐吉,殺死郭安,驚醒天子,盜包拯之寶,闖沖霄之樓,一路下來,熱鬧非凡,氣焰張揚。

這錦毛鼠曾闖入龐太師的府內,製造姬妾偷情的聲音,使得龐太師誤殺姬妾。龐太師將計就計,嫁禍給包拯。按理來講白玉堂對開封府應該沒什麼好感,可是他卻暗中遞紙條與宋仁宗,以戲謔的口吻寫道:“可笑,可笑,誤殺反誤告。胡鬧,胡鬧,老龐告老包。”

所以作為俠士最有力的武器“武”,對武功的崇拜與折服是所有俠士不可抗拒的情結。俠客尚武,似乎為世人所公認。作為俠客來說,自身功夫本領的強弱,是決定其能否建立名望的一個重要條件。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.2:七竅玲瓏。

雨墨雖然只有14歲,但在保護顏查散進京趕考時,正如他自己所說:“小人自八歲上,就跟著小人的父親在外貿易。慢說走路,甚麼處兒的風俗,遇事眉高眼低,那算瞞不過小人的了。差不多的道兒小人都認得。”

由此可見顏查散趕考之路,全仗雨墨照應,以至於狂放不羈的白玉堂也禁不住對顏查散說,“顏兄這個小管家,叫他跟吾倒好”,並盛讚雨墨說:“怪哉,怪哉!你小小年紀竟有如此聰明,真正罕有。”

“俠”之第一要素為有武,但也有人武藝並不高強,甚至有些沒有武功,但並不委屈一個“俠”字。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.3:莫問出身。

秋葵路遇押解小俠艾虎的山賊,見山賊起了邪念,於是“抬了抬手,(山賊)一個個東倒西歪;動了動腳,一個個呲牙咧嘴。”後來在解救金太守的行動中,秋葵更是大出風頭,書中記載其“兩膀有五、六百斤的臂力”,獨當一面。

可謂江湖兒女,女俠也撐起半片江湖,因此江湖不強調性別,只強調貢獻。乃至金庸先生筆下的高手裡,東方不敗就是沒有性別的典型。這些都恰好印證了同一個道理:英雄莫問出處。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.4:扶危濟困。

周老漢曾在自家茶館門前救了因凍餓而昏倒的鄭新,並將自己的女兒許配與他為妻,但不曾想後來鄭新竟將周老漢趕出家門並霸佔了茶樓。周老漢告狀到縣衙,未料“他(鄭新)又在縣內打點了,反將小老兒打了二十大板,逐出境外”。以至“雙俠”之一的丁兆蕙看不慣,不僅救了周老漢,還從忘恩負義的小人鄭新那裡盜來銀兩,資助周老漢又重新開了茶樓。

正可謂行俠仗義之人,到處隨遇而安,並不是一定要他拔樹搜根,只要有不平之事,便放不下,彷彿與自己的事一般,這才不愧‘俠’字。行俠仗義是俠客的基本操守,一般的俠客最多也就到這一級別了。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO. 5:碧血丹心。

王朝、馬漢、張龍、趙虎,之前也幹過佔山為王、打家劫舍的勾當,甚至誤捉了包拯。不過這四人都是功名未遂,藉此安身,不得已而為之。書中介紹四人來歷時說道,“張龍、趙虎誤投龐府,見他是權奸之門,不肯逗留……王朝、馬漢科考武場,亦被龐太師逐出,悲憤回家……”所以當展昭建議他們投靠包拯,為國出力時,王朝說道“我等久有此心”。

不知各位是否還記得大宋末年蒙古軍進攻襄陽,大軍壓境。郭靖在城樓上教育楊過說,習武之人行俠仗義也只是俠之小者。楊過問郭伯伯,那什麼是俠之大者?郭靖回答說,俠之大者為國為民。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.6:清微淡遠。

接受欽封前,展昭主要活動在江湖,主要的行為是扶持正義,由於結識了包拯。包拯極力向宋仁宗保舉展昭,最後展昭在大內耀武樓演武,成就了“御前四品帶刀護衛”的功業,並有“御貓”的稱號。不過當“雙俠”丁兆蕙說:“家兄時常思念吾兄,原要上常州地面,未得其便。後來又聽得吾兄榮升,因此不敢仰攀。不料今日在此幸遇,實慰渴想。”

展昭對於丁兆蕙的這番話,並未流露出常人得官之喜,反而回答:“小弟不撒謊,其中若非關礙著包相爺一番情意,弟早已掛冠遠隱了。”

所謂俠義行徑,且不誇耀自己本領,也羞於吹噓自己賢德的人格,為展昭“南俠”稱號作了絕好的註腳。做到這一級別的俠客,已屬鳳毛麟角。

"

中國古代對於那些飛簷走壁、劫富濟貧的大俠們無不推崇備至,甚至被後人模仿、追求。而一部《三俠五義》又將古代的俠客們表現的淋漓盡致,那麼古代大俠們真的是如此嗎,同樣是俠,是否有等級之分呢?

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.1:踏雪無痕。

外號“錦毛鼠”的白玉堂,輕功極好,可以自由出入於戒備深森嚴的皇宮內院。他大鬧開封府,私闖御花園,戲弄龐吉,殺死郭安,驚醒天子,盜包拯之寶,闖沖霄之樓,一路下來,熱鬧非凡,氣焰張揚。

這錦毛鼠曾闖入龐太師的府內,製造姬妾偷情的聲音,使得龐太師誤殺姬妾。龐太師將計就計,嫁禍給包拯。按理來講白玉堂對開封府應該沒什麼好感,可是他卻暗中遞紙條與宋仁宗,以戲謔的口吻寫道:“可笑,可笑,誤殺反誤告。胡鬧,胡鬧,老龐告老包。”

所以作為俠士最有力的武器“武”,對武功的崇拜與折服是所有俠士不可抗拒的情結。俠客尚武,似乎為世人所公認。作為俠客來說,自身功夫本領的強弱,是決定其能否建立名望的一個重要條件。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.2:七竅玲瓏。

雨墨雖然只有14歲,但在保護顏查散進京趕考時,正如他自己所說:“小人自八歲上,就跟著小人的父親在外貿易。慢說走路,甚麼處兒的風俗,遇事眉高眼低,那算瞞不過小人的了。差不多的道兒小人都認得。”

由此可見顏查散趕考之路,全仗雨墨照應,以至於狂放不羈的白玉堂也禁不住對顏查散說,“顏兄這個小管家,叫他跟吾倒好”,並盛讚雨墨說:“怪哉,怪哉!你小小年紀竟有如此聰明,真正罕有。”

“俠”之第一要素為有武,但也有人武藝並不高強,甚至有些沒有武功,但並不委屈一個“俠”字。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.3:莫問出身。

秋葵路遇押解小俠艾虎的山賊,見山賊起了邪念,於是“抬了抬手,(山賊)一個個東倒西歪;動了動腳,一個個呲牙咧嘴。”後來在解救金太守的行動中,秋葵更是大出風頭,書中記載其“兩膀有五、六百斤的臂力”,獨當一面。

可謂江湖兒女,女俠也撐起半片江湖,因此江湖不強調性別,只強調貢獻。乃至金庸先生筆下的高手裡,東方不敗就是沒有性別的典型。這些都恰好印證了同一個道理:英雄莫問出處。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.4:扶危濟困。

周老漢曾在自家茶館門前救了因凍餓而昏倒的鄭新,並將自己的女兒許配與他為妻,但不曾想後來鄭新竟將周老漢趕出家門並霸佔了茶樓。周老漢告狀到縣衙,未料“他(鄭新)又在縣內打點了,反將小老兒打了二十大板,逐出境外”。以至“雙俠”之一的丁兆蕙看不慣,不僅救了周老漢,還從忘恩負義的小人鄭新那裡盜來銀兩,資助周老漢又重新開了茶樓。

正可謂行俠仗義之人,到處隨遇而安,並不是一定要他拔樹搜根,只要有不平之事,便放不下,彷彿與自己的事一般,這才不愧‘俠’字。行俠仗義是俠客的基本操守,一般的俠客最多也就到這一級別了。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO. 5:碧血丹心。

王朝、馬漢、張龍、趙虎,之前也幹過佔山為王、打家劫舍的勾當,甚至誤捉了包拯。不過這四人都是功名未遂,藉此安身,不得已而為之。書中介紹四人來歷時說道,“張龍、趙虎誤投龐府,見他是權奸之門,不肯逗留……王朝、馬漢科考武場,亦被龐太師逐出,悲憤回家……”所以當展昭建議他們投靠包拯,為國出力時,王朝說道“我等久有此心”。

不知各位是否還記得大宋末年蒙古軍進攻襄陽,大軍壓境。郭靖在城樓上教育楊過說,習武之人行俠仗義也只是俠之小者。楊過問郭伯伯,那什麼是俠之大者?郭靖回答說,俠之大者為國為民。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.6:清微淡遠。

接受欽封前,展昭主要活動在江湖,主要的行為是扶持正義,由於結識了包拯。包拯極力向宋仁宗保舉展昭,最後展昭在大內耀武樓演武,成就了“御前四品帶刀護衛”的功業,並有“御貓”的稱號。不過當“雙俠”丁兆蕙說:“家兄時常思念吾兄,原要上常州地面,未得其便。後來又聽得吾兄榮升,因此不敢仰攀。不料今日在此幸遇,實慰渴想。”

展昭對於丁兆蕙的這番話,並未流露出常人得官之喜,反而回答:“小弟不撒謊,其中若非關礙著包相爺一番情意,弟早已掛冠遠隱了。”

所謂俠義行徑,且不誇耀自己本領,也羞於吹噓自己賢德的人格,為展昭“南俠”稱號作了絕好的註腳。做到這一級別的俠客,已屬鳳毛麟角。

三俠五義:大俠也分等級,但是不論身處何等級,那都是大俠的特徵

NO.6:超凡入聖。

淫棍花衝被擒,歐陽春應居首功,但至縣府,歐陽春以“你們官事,我不便混在裡面”為辭,悄然遠去。墨家提倡“兼愛”、“非攻”,在道德上與妄殺、嗜殺之輩劃清界限。當白玉堂身挾聖旨相諭,一再逼迫歐陽春時,歐陽春先禮讓三先,再以點穴奇術小懲大戒,最後以德抱怨。

歐陽春三救白玉堂,併為其出謀劃策,以成全白玉堂的官差。 佛家的“萬法皆空”思想與儒家的“獨善兼濟”思想融合後,那功成身退的處世哲學便應運而生了。道家“清淨無為”與墨家“詩哲悲風”的聯姻,更為俠客悄然退隱提供了理論依據。歐陽春身處紅塵,鋤奸鏟惡,捉花衝,拿馬強,義服鍾雄,平襄陽王,但他功成不受賞,飄然退隱江湖。

儘管俠客也有等級,但是不論是身處哪個等級,都是大俠們的特點之一,他們之所以成為大俠,定是有讓世人敬仰和接受的一面。

圖片來自網絡,侵刪。

"

相關推薦

推薦中...