心傳是指師生之間、師徒之間，在心心相印、生命相通的基礎上，老師的知識、學問、智慧、能量等一切成就和成果，用“以心傳心”的方式，傳輸給弟子或學生，成為弟子或學生身心的有機組成部分的過程，就叫心傳。
心傳，起步即點出了東方文化的核心。換言之，東方文化根本要義就在心傳。沒有心傳，師生之間、師徒之間、傳授者與接受者之間無法建立真正的法脈道統，即師道。
為什麼要樹立師道？就是因為師道中暗含著一個重要的方式和途徑——心傳。沒有師道就沒有心傳，沒有心傳就沒有師道。心傳是師道的內容，師道是心傳的外在形式。若空有形式，沒有內容，師道則形同虛設；若空有內容，而不借助某種方式，心傳則無法體現，無法落實。形式與內容須相得益彰。顯示在外的形式就是師徒之間的師道，師道的內容就是心傳。建立師道為心傳打下基礎，才有可能在心傳中將歷代聖賢的智慧、加持力、生命修證諸成果，一代一代地傳承下去，貫穿下去。我們東方文化之所以在當代一再地萎縮、式微、被邊緣化，其中一個重要的原因就是師道沒有延續下去。重建師道是東方文化復興的重要前提。心傳與師道是東方傳統文化之魂，是所有人的生命之根。必有根深，方有葉茂。必有心傳和師道，我們的精神才不至於散逸，人生才不至於蹉跎，生命成長才不至於失去方向。
為什麼我們的學問傳不下去？我們東方人的道統傳不下去？原因就是我們的師道精神沒有樹立起來，我們沒有師道意識。若我們每個人都用一種無慚愧之心來獲得歷代聖賢之智慧的話，如此，這個智慧一定會被我們糟蹋掉。因為我們用的是無慚愧之心——一種“這是他上輩子欠我的”意識來學習，我們不可能學好，也不可能珍惜。所以尊師後面還有兩個字：重道。只有尊師的人才能真正地做到重道，同樣只有重道的人才會真心地尊師。
道從哪兒來？道從師父那裡來。師父的道又從哪裡來？從師父的師父那裡來。如果沒有這個師父，我們可能一輩子也不會入道，不可能知道，不可能明道，不可能得道。因為有師父的諄諄教誨、循循善誘，我們才漸漸入道，漸漸明道——通達道理，通達生命之理，如是之師我們當然要尊重。故尊師者必重道，重道者必尊師。通過尊師，就可以看出我們的重道程度；反之，通過重道程度也能反映出我們的尊師精神。
一旦有了尊師之精神，師父傳授的知識，我們才會如獲至寶，才會“學而時習之”，才會出現“不亦樂乎”。相反，師父無論對你說什麼，都會像《聖經》中所說的“把珍珠扔給豬”。豬不認識珍珠，再珍貴的珍珠扔給豬都沒有任何價值。尊師重道也是這樣，只有尊師了，從師父那裡傳承的道統、傳承的學問，我們才能夠用力體究，用心參悟，最終我們才能夠有所悟入，有所得道。故而，尊師重道與心傳緊密相連。有了尊師重道，心傳就能夠傳承下來；有了心傳，才能明白尊師重道的道理。尊師重道和心傳，是“一而二，二而一”的關係。
在我們當前這個時代，提倡尊師重道，提倡心傳最為迫切，必須把尊師重道的精神重新樹立起來。只有重新樹立起這個精神，才能為真正的生命修行打下基礎，才能為東方文化的全面復興打下基礎。否則，東方文化的復興將遙遙無期！
東方文化的復興是有一定的方式和方法的，不是空喊幾句口號就能復興的。首要的就是樹立尊師重道精神！但這精神又不是那麼容易樹立起來的。能否通過一種較為快速的方式讓我們進入這種精神之中來理解它的內涵？可以的，答案就是皇冠瑜伽中的“三傳”之理。把“三傳”之理講清，講透，就很容易讓大眾樹立起尊師重道的精神，樹立起師道精神和師道意識。皇冠瑜伽的“三傳”之理，小學文化以上的人都能聽懂。這就可以用最全面、最快捷的方式在社會和每個人的心目中，樹立起尊師重道的意識，為我們的個人生命修學和復興東方文明，提供一個必要的前提和土壤。
以上文字，摘自《以心傳心——潘麟導師講授皇冠瑜伽》。該書是作者講授皇冠瑜伽和東方文化各流派之學問時的系列錄音之整理，是對《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》一書的補充和豐富。
ISBN 978-7-5117-2993-4 作者：潘麟 著 定價：50元 中央編譯出版社2017年
專家推薦：
臺灣中華周易學會創辦人兼理事長吳秋文教授：
“我從潘麟的七本書裡面得出三個重點：第一，潘麟把瑜伽與儒家的思想、道家的思想、佛家的思想結合在一起，這是很難得的一點；第二，他又從《心經》《金剛經》《瑜伽經》談出了自古以來的心法——以心傳心，從世上的學識、學統進入到道統，從道統當中談到了道家、儒家、佛家，也談到了皇冠瑜伽、印度六派的哲學，提到五千年前的文化，這就說明這幾本書非常重視心傳，由心傳駕馭形傳，再由心傳進入到神傳。小小的年紀能夠有這樣的功力，確實是很難得！最後，潘麟若能夠結合當代國家領導人，再配合湯恩比所講的話，既有個人的明心見性，又愛國又有世界觀、天下觀，那麼他能夠為天地立心、為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”
浙江大學哲學系王志成教授：
“潘麟老師對於國學的認識、體認有實修實證的方面。他對於印度文化，特別是對於印度的瑜伽文化有較為深入的認識。潘麟老師從瑜伽的角度來理解中國的傳統文化這是一個新的進路。他出版的《〈大學〉廣義》《〈金剛經〉的智慧》《〈心經〉直解》等書籍表明了他對於儒學、佛學，即中國傳統國學的深入認識。由於他有實修的基礎，所以他的認識比一般的瑜伽修煉者、傳統文化愛好者有一個更新的、更寬的視野，也有更高的視角來認識傳統文化。潘麟老師做的嘗試以及努力可以推動我們國內、當今世界對於儒學的認識，對於國學的新認識。這個方面我覺得應該值得充分肯定。”
內容簡介:
本書共分為三部分：瑜伽基礎知識；皇冠瑜伽要義；演講彙編。
第一部分，詳細論述了瑜伽的定義、起源、發展、意義與作用，並著重闡釋了哈他瑜伽、空達里尼瑜伽、行為（業）瑜伽、八步（勝王）瑜伽、奉愛瑜伽以及知識瑜伽等各個古典瑜伽流派之要義與特色。
第二部分，詳細論述了眾多瑜伽流派之源頭——皇冠瑜伽的內涵與真髓，對皇冠瑜伽的兩個核心要義“心傳”與“開頂”作了闡釋。
第三部分，主要是有關生命科學的演講彙編。
作者簡介:
潘麟導師，東方生命研究院創立人，著名生命學家。導師於青年時期多次深入青藏雪域等地進行長期禪修，26歲時於聖城拉薩明心見性而徹悟宇宙人生之真相。
潘麟導師是當代傑出的原創型學者和哲學家，已經面世的鉅著有《家門沒上鎖》《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》《〈瑜伽經〉直解》《〈心經〉直解》《〈大學〉廣義》《到彼岸賞月——〈金剛經〉的智慧》《以心傳心——潘麟導師講授皇冠瑜伽》，英文著作“Come up to the Great Guru”等，另有各類學術論文近百篇。
此外，導師還是千古絕學——皇冠瑜伽（心傳體系）、茶道（正宗禪茶體系）、禪舞（飛天舞體系）、香道（祕傳丹香體系）、醫道（生命醫學體系）、獅子吼（梵音唱誦體系）、光明大圓滿（阿底瑜伽，虹身成就體系）、倒撥生物鐘（時輪學體系）等若干項“非物質文化遺產”的當代傳承人。
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