'沒想到！日本忍者竟起源自中國移民，服部半藏的祖先也是中國人'
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
日本錢幣上印有的聖德太子
史載，聖德太子有“八耳皇子”的美譽，上至王公貴族，下至平民百姓的消息，都瞭如指掌。這正是那位大伴細人的功勞，他充當了聖德太子的耳目，他會以各種身份出現在各個階層，收集眾多對聖德太子有用的情報。
並且，這個時代的日本，是一個豪族控制政治的時代，即使是貴如聖德太子，身為權勢極大的輔政王，依然隨時有被政敵殺死的可能。推古天皇的前任崇峻天皇，就是被豪族蘇我氏暗殺的。所以，對聖德太子而言，有通達全面的情報，不僅是理政的需要，更是保全自己的必須。
但是，這位神祕到連一張畫像都沒有流傳下來的大伴細人，在當時並不是被稱為忍者，而是“志能便”，在日語中是擔當之意。不過，後人公認，他就是忍者職業的祖師爺，也是忍者甲賀流的創始人。
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
日本錢幣上印有的聖德太子
史載，聖德太子有“八耳皇子”的美譽，上至王公貴族，下至平民百姓的消息，都瞭如指掌。這正是那位大伴細人的功勞，他充當了聖德太子的耳目，他會以各種身份出現在各個階層，收集眾多對聖德太子有用的情報。
並且，這個時代的日本，是一個豪族控制政治的時代，即使是貴如聖德太子，身為權勢極大的輔政王，依然隨時有被政敵殺死的可能。推古天皇的前任崇峻天皇，就是被豪族蘇我氏暗殺的。所以，對聖德太子而言，有通達全面的情報，不僅是理政的需要，更是保全自己的必須。
但是，這位神祕到連一張畫像都沒有流傳下來的大伴細人，在當時並不是被稱為忍者，而是“志能便”，在日語中是擔當之意。不過，後人公認，他就是忍者職業的祖師爺，也是忍者甲賀流的創始人。
日本飛鳥時代的建築
此外，根據史料記載，同一時期的日本第一豪族蘇我氏，也有掌握類似的祕密特工人員，但不一樣的是，他的“志能便”，主要用作排除動搖蘇我氏豪族權力的政敵。這其實是殺手、刺客。
雖然蘇我氏的忍者之說只是傳聞，但在後來史料記載中，卻白紙黑字地出現了這個時代將忍者作為殺手的事件——同屬飛鳥時代的天武天皇時期，一個名叫多胡彌的忍者，在天武天皇與弘文天皇爭奪政權的“壬申之亂”中，為天武天皇立下了重要戰功。這是忍者參加正式戰爭的最早記錄。
總之，在日本飛鳥時代，也就是7世紀，忍者最重要的兩個職責——情報收集與武力打擊，已然正式確立了下來。從此開始了榮耀與死亡相互伴隨的漫漫歷史長路。
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
日本錢幣上印有的聖德太子
史載，聖德太子有“八耳皇子”的美譽，上至王公貴族，下至平民百姓的消息，都瞭如指掌。這正是那位大伴細人的功勞，他充當了聖德太子的耳目，他會以各種身份出現在各個階層，收集眾多對聖德太子有用的情報。
並且，這個時代的日本，是一個豪族控制政治的時代，即使是貴如聖德太子，身為權勢極大的輔政王，依然隨時有被政敵殺死的可能。推古天皇的前任崇峻天皇，就是被豪族蘇我氏暗殺的。所以，對聖德太子而言，有通達全面的情報，不僅是理政的需要，更是保全自己的必須。
但是，這位神祕到連一張畫像都沒有流傳下來的大伴細人，在當時並不是被稱為忍者，而是“志能便”，在日語中是擔當之意。不過，後人公認，他就是忍者職業的祖師爺，也是忍者甲賀流的創始人。
日本飛鳥時代的建築
此外，根據史料記載，同一時期的日本第一豪族蘇我氏，也有掌握類似的祕密特工人員，但不一樣的是，他的“志能便”，主要用作排除動搖蘇我氏豪族權力的政敵。這其實是殺手、刺客。
雖然蘇我氏的忍者之說只是傳聞，但在後來史料記載中，卻白紙黑字地出現了這個時代將忍者作為殺手的事件——同屬飛鳥時代的天武天皇時期，一個名叫多胡彌的忍者，在天武天皇與弘文天皇爭奪政權的“壬申之亂”中，為天武天皇立下了重要戰功。這是忍者參加正式戰爭的最早記錄。
總之，在日本飛鳥時代，也就是7世紀，忍者最重要的兩個職責——情報收集與武力打擊，已然正式確立了下來。從此開始了榮耀與死亡相互伴隨的漫漫歷史長路。
日本經典動漫《火影忍者》
二、忍者與中國的淵源
若將大伴細人看作最早的忍者，那麼他的出生地——日本甲賀一帶，就是忍者乃至忍者文化的發源地。
甲賀是今天日本關西的滋賀縣一帶。滋賀縣面積不大，卻擁有全日本面積最大的湖泊琵琶湖，在古代屬於近江國。據考證，早期滋賀縣的住民，大都是來自中國大陸、朝鮮半島的“渡來人”，或稱“歸化人”，所以，這裡也就是日本最早與異質文化、科技、血緣彙集融合的地方。
中國向日本的移民，大約早在中國殷商和春秋戰國時代就開始了。到秦漢時，中國向日本移民的勢頭有增無減。史載：“陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。”這些人中，有相當一部分經朝鮮半島繼續渡海，來到了日本列島，到秦朝末年，連秦始皇的扶蘇系、胡亥系皇族，都有人先後逃亡日本。
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
日本錢幣上印有的聖德太子
史載，聖德太子有“八耳皇子”的美譽，上至王公貴族，下至平民百姓的消息，都瞭如指掌。這正是那位大伴細人的功勞，他充當了聖德太子的耳目，他會以各種身份出現在各個階層，收集眾多對聖德太子有用的情報。
並且，這個時代的日本，是一個豪族控制政治的時代，即使是貴如聖德太子，身為權勢極大的輔政王，依然隨時有被政敵殺死的可能。推古天皇的前任崇峻天皇，就是被豪族蘇我氏暗殺的。所以，對聖德太子而言，有通達全面的情報，不僅是理政的需要，更是保全自己的必須。
但是，這位神祕到連一張畫像都沒有流傳下來的大伴細人，在當時並不是被稱為忍者，而是“志能便”，在日語中是擔當之意。不過，後人公認，他就是忍者職業的祖師爺，也是忍者甲賀流的創始人。
日本飛鳥時代的建築
此外，根據史料記載，同一時期的日本第一豪族蘇我氏，也有掌握類似的祕密特工人員，但不一樣的是，他的“志能便”，主要用作排除動搖蘇我氏豪族權力的政敵。這其實是殺手、刺客。
雖然蘇我氏的忍者之說只是傳聞，但在後來史料記載中，卻白紙黑字地出現了這個時代將忍者作為殺手的事件——同屬飛鳥時代的天武天皇時期，一個名叫多胡彌的忍者，在天武天皇與弘文天皇爭奪政權的“壬申之亂”中，為天武天皇立下了重要戰功。這是忍者參加正式戰爭的最早記錄。
總之，在日本飛鳥時代，也就是7世紀，忍者最重要的兩個職責——情報收集與武力打擊，已然正式確立了下來。從此開始了榮耀與死亡相互伴隨的漫漫歷史長路。
日本經典動漫《火影忍者》
二、忍者與中國的淵源
若將大伴細人看作最早的忍者，那麼他的出生地——日本甲賀一帶，就是忍者乃至忍者文化的發源地。
甲賀是今天日本關西的滋賀縣一帶。滋賀縣面積不大，卻擁有全日本面積最大的湖泊琵琶湖，在古代屬於近江國。據考證，早期滋賀縣的住民，大都是來自中國大陸、朝鮮半島的“渡來人”，或稱“歸化人”，所以，這裡也就是日本最早與異質文化、科技、血緣彙集融合的地方。
中國向日本的移民，大約早在中國殷商和春秋戰國時代就開始了。到秦漢時，中國向日本移民的勢頭有增無減。史載：“陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。”這些人中，有相當一部分經朝鮮半島繼續渡海，來到了日本列島，到秦朝末年，連秦始皇的扶蘇系、胡亥系皇族，都有人先後逃亡日本。
日本關西的滋賀縣
公元前109年，漢武帝在設立四個郡，直接統治朝鮮北部以後，大批漢人前往朝鮮四郡移民經商，這些商民的子孫大部分都居留在那裡。公元313年，在朝鮮半島的樂浪、帶方兩郡淪陷於高句麗，居住在此的漢人才不得不離開那裡，一部分回到故國，一部分則向南流動，渡海移民到了日本。
日本史籍《日本書紀》中，記載了這個時代許多中國移民入日本列島的事例：
應神十四年，是歲，弓月君率120縣人自百濟到日本。
應神十六年，王仁自百濟來，太子菟道稚郎子師之，習諸典籍。
應神二十年，阿知使主及其子都加使主，並率己之黨類17縣人至日本。
應神三十七年，遣阿知使主、都加使主等經高麗國至吳，令求縫工女，後吳王與工女兄媛、弟媛、吳織、穴織四女以歸。
……
中國到日本的外來移民，主要是兩大系統，即以弓月君為始祖的秦氏，和以阿知使主為始祖的漢氏，人數相當可觀。弓月君秦氏一族人數多達3.5萬，再加上阿知使主的漢氏，總數可達到六七萬人。
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
日本錢幣上印有的聖德太子
史載，聖德太子有“八耳皇子”的美譽，上至王公貴族，下至平民百姓的消息，都瞭如指掌。這正是那位大伴細人的功勞，他充當了聖德太子的耳目，他會以各種身份出現在各個階層，收集眾多對聖德太子有用的情報。
並且，這個時代的日本，是一個豪族控制政治的時代，即使是貴如聖德太子，身為權勢極大的輔政王，依然隨時有被政敵殺死的可能。推古天皇的前任崇峻天皇，就是被豪族蘇我氏暗殺的。所以，對聖德太子而言，有通達全面的情報，不僅是理政的需要，更是保全自己的必須。
但是，這位神祕到連一張畫像都沒有流傳下來的大伴細人，在當時並不是被稱為忍者，而是“志能便”，在日語中是擔當之意。不過，後人公認，他就是忍者職業的祖師爺，也是忍者甲賀流的創始人。
日本飛鳥時代的建築
此外，根據史料記載，同一時期的日本第一豪族蘇我氏，也有掌握類似的祕密特工人員，但不一樣的是，他的“志能便”，主要用作排除動搖蘇我氏豪族權力的政敵。這其實是殺手、刺客。
雖然蘇我氏的忍者之說只是傳聞，但在後來史料記載中，卻白紙黑字地出現了這個時代將忍者作為殺手的事件——同屬飛鳥時代的天武天皇時期，一個名叫多胡彌的忍者，在天武天皇與弘文天皇爭奪政權的“壬申之亂”中，為天武天皇立下了重要戰功。這是忍者參加正式戰爭的最早記錄。
總之，在日本飛鳥時代，也就是7世紀，忍者最重要的兩個職責——情報收集與武力打擊，已然正式確立了下來。從此開始了榮耀與死亡相互伴隨的漫漫歷史長路。
日本經典動漫《火影忍者》
二、忍者與中國的淵源
若將大伴細人看作最早的忍者，那麼他的出生地——日本甲賀一帶，就是忍者乃至忍者文化的發源地。
甲賀是今天日本關西的滋賀縣一帶。滋賀縣面積不大，卻擁有全日本面積最大的湖泊琵琶湖，在古代屬於近江國。據考證，早期滋賀縣的住民，大都是來自中國大陸、朝鮮半島的“渡來人”，或稱“歸化人”，所以，這裡也就是日本最早與異質文化、科技、血緣彙集融合的地方。
中國向日本的移民，大約早在中國殷商和春秋戰國時代就開始了。到秦漢時，中國向日本移民的勢頭有增無減。史載：“陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。”這些人中，有相當一部分經朝鮮半島繼續渡海，來到了日本列島，到秦朝末年，連秦始皇的扶蘇系、胡亥系皇族，都有人先後逃亡日本。
日本關西的滋賀縣
公元前109年，漢武帝在設立四個郡，直接統治朝鮮北部以後，大批漢人前往朝鮮四郡移民經商，這些商民的子孫大部分都居留在那裡。公元313年，在朝鮮半島的樂浪、帶方兩郡淪陷於高句麗，居住在此的漢人才不得不離開那裡，一部分回到故國，一部分則向南流動，渡海移民到了日本。
日本史籍《日本書紀》中，記載了這個時代許多中國移民入日本列島的事例：
應神十四年，是歲，弓月君率120縣人自百濟到日本。
應神十六年，王仁自百濟來，太子菟道稚郎子師之，習諸典籍。
應神二十年，阿知使主及其子都加使主，並率己之黨類17縣人至日本。
應神三十七年，遣阿知使主、都加使主等經高麗國至吳，令求縫工女，後吳王與工女兄媛、弟媛、吳織、穴織四女以歸。
……
中國到日本的外來移民，主要是兩大系統，即以弓月君為始祖的秦氏，和以阿知使主為始祖的漢氏，人數相當可觀。弓月君秦氏一族人數多達3.5萬，再加上阿知使主的漢氏，總數可達到六七萬人。
如今滋賀縣已經成了旅遊勝地
這些“渡來人”，從中國帶來了農耕、土木建設、陶器燒製、紡織養蠶、金屬冶煉、軍事謀略乃至佛教文化。甚至在建立統一的中央集權大和朝廷過程中，他們也起到了重大作用。
為了便於學習其文化技術，也為了監視其動向，大和朝廷讓這些“渡來人”居住了在接近京都的近畿地區，這就使得當時並不發達的滋賀縣、三重縣、和歌山縣等地方高速發展起來。而這幾個縣，也正是日後最早大規模湧現出忍者的地區。
這也間接說明：忍者文化的淵源，或許要追溯到“渡來人”。這樣，之後如大伴氏、服部氏等渡來人忍者氏族的出現，也就不意外了。根據史籍中聖德太子派遣伊賀服部氏族收集情報的記載，服部氏或許就是忍者伊賀流的祖先。
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
日本錢幣上印有的聖德太子
史載，聖德太子有“八耳皇子”的美譽，上至王公貴族，下至平民百姓的消息，都瞭如指掌。這正是那位大伴細人的功勞，他充當了聖德太子的耳目，他會以各種身份出現在各個階層，收集眾多對聖德太子有用的情報。
並且，這個時代的日本，是一個豪族控制政治的時代，即使是貴如聖德太子，身為權勢極大的輔政王，依然隨時有被政敵殺死的可能。推古天皇的前任崇峻天皇，就是被豪族蘇我氏暗殺的。所以，對聖德太子而言，有通達全面的情報，不僅是理政的需要，更是保全自己的必須。
但是，這位神祕到連一張畫像都沒有流傳下來的大伴細人，在當時並不是被稱為忍者，而是“志能便”，在日語中是擔當之意。不過，後人公認，他就是忍者職業的祖師爺，也是忍者甲賀流的創始人。
日本飛鳥時代的建築
此外，根據史料記載，同一時期的日本第一豪族蘇我氏，也有掌握類似的祕密特工人員，但不一樣的是，他的“志能便”，主要用作排除動搖蘇我氏豪族權力的政敵。這其實是殺手、刺客。
雖然蘇我氏的忍者之說只是傳聞，但在後來史料記載中，卻白紙黑字地出現了這個時代將忍者作為殺手的事件——同屬飛鳥時代的天武天皇時期，一個名叫多胡彌的忍者，在天武天皇與弘文天皇爭奪政權的“壬申之亂”中，為天武天皇立下了重要戰功。這是忍者參加正式戰爭的最早記錄。
總之，在日本飛鳥時代，也就是7世紀，忍者最重要的兩個職責——情報收集與武力打擊，已然正式確立了下來。從此開始了榮耀與死亡相互伴隨的漫漫歷史長路。
日本經典動漫《火影忍者》
二、忍者與中國的淵源
若將大伴細人看作最早的忍者，那麼他的出生地——日本甲賀一帶，就是忍者乃至忍者文化的發源地。
甲賀是今天日本關西的滋賀縣一帶。滋賀縣面積不大，卻擁有全日本面積最大的湖泊琵琶湖，在古代屬於近江國。據考證，早期滋賀縣的住民，大都是來自中國大陸、朝鮮半島的“渡來人”，或稱“歸化人”，所以，這裡也就是日本最早與異質文化、科技、血緣彙集融合的地方。
中國向日本的移民，大約早在中國殷商和春秋戰國時代就開始了。到秦漢時，中國向日本移民的勢頭有增無減。史載：“陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。”這些人中，有相當一部分經朝鮮半島繼續渡海，來到了日本列島，到秦朝末年，連秦始皇的扶蘇系、胡亥系皇族，都有人先後逃亡日本。
日本關西的滋賀縣
公元前109年，漢武帝在設立四個郡，直接統治朝鮮北部以後，大批漢人前往朝鮮四郡移民經商，這些商民的子孫大部分都居留在那裡。公元313年，在朝鮮半島的樂浪、帶方兩郡淪陷於高句麗，居住在此的漢人才不得不離開那裡，一部分回到故國，一部分則向南流動，渡海移民到了日本。
日本史籍《日本書紀》中，記載了這個時代許多中國移民入日本列島的事例：
應神十四年，是歲，弓月君率120縣人自百濟到日本。
應神十六年，王仁自百濟來，太子菟道稚郎子師之，習諸典籍。
應神二十年，阿知使主及其子都加使主，並率己之黨類17縣人至日本。
應神三十七年，遣阿知使主、都加使主等經高麗國至吳，令求縫工女，後吳王與工女兄媛、弟媛、吳織、穴織四女以歸。
……
中國到日本的外來移民，主要是兩大系統，即以弓月君為始祖的秦氏，和以阿知使主為始祖的漢氏，人數相當可觀。弓月君秦氏一族人數多達3.5萬，再加上阿知使主的漢氏，總數可達到六七萬人。
如今滋賀縣已經成了旅遊勝地
這些“渡來人”，從中國帶來了農耕、土木建設、陶器燒製、紡織養蠶、金屬冶煉、軍事謀略乃至佛教文化。甚至在建立統一的中央集權大和朝廷過程中，他們也起到了重大作用。
為了便於學習其文化技術，也為了監視其動向，大和朝廷讓這些“渡來人”居住了在接近京都的近畿地區，這就使得當時並不發達的滋賀縣、三重縣、和歌山縣等地方高速發展起來。而這幾個縣，也正是日後最早大規模湧現出忍者的地區。
這也間接說明：忍者文化的淵源，或許要追溯到“渡來人”。這樣，之後如大伴氏、服部氏等渡來人忍者氏族的出現，也就不意外了。根據史籍中聖德太子派遣伊賀服部氏族收集情報的記載，服部氏或許就是忍者伊賀流的祖先。
日本的忍者文化隨處可見
三、忍者只是統治者的一件武器
但是，直到忍者職業大盛的戰國時代，後世所謂的忍者，卻並不被稱為忍者，並且一直沒有統一的名稱，不同時期有不同的名字：飛鳥時代稱“志能便”；奈良時代則是“斥候”；戰國時代叫法最多，流傳最廣的叫法是“亂波”，這是武田信玄給起的名字。
並且，無論哪個時代，忍者的地位都很低。早期的忍者，多出身於貧苦農民，而不是地位高貴的武士。在日本貴族眼裡，忍者只是一件武器、一件工具。因為任務需要，他們一般不會與敵人正面一決雌雄，而是為達目的無所不用其極，忍術正為此而誕生。
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
日本錢幣上印有的聖德太子
史載，聖德太子有“八耳皇子”的美譽，上至王公貴族，下至平民百姓的消息，都瞭如指掌。這正是那位大伴細人的功勞，他充當了聖德太子的耳目，他會以各種身份出現在各個階層，收集眾多對聖德太子有用的情報。
並且，這個時代的日本，是一個豪族控制政治的時代，即使是貴如聖德太子，身為權勢極大的輔政王，依然隨時有被政敵殺死的可能。推古天皇的前任崇峻天皇，就是被豪族蘇我氏暗殺的。所以，對聖德太子而言，有通達全面的情報，不僅是理政的需要，更是保全自己的必須。
但是，這位神祕到連一張畫像都沒有流傳下來的大伴細人，在當時並不是被稱為忍者，而是“志能便”，在日語中是擔當之意。不過，後人公認，他就是忍者職業的祖師爺，也是忍者甲賀流的創始人。
日本飛鳥時代的建築
此外，根據史料記載，同一時期的日本第一豪族蘇我氏，也有掌握類似的祕密特工人員，但不一樣的是，他的“志能便”，主要用作排除動搖蘇我氏豪族權力的政敵。這其實是殺手、刺客。
雖然蘇我氏的忍者之說只是傳聞，但在後來史料記載中，卻白紙黑字地出現了這個時代將忍者作為殺手的事件——同屬飛鳥時代的天武天皇時期，一個名叫多胡彌的忍者，在天武天皇與弘文天皇爭奪政權的“壬申之亂”中，為天武天皇立下了重要戰功。這是忍者參加正式戰爭的最早記錄。
總之，在日本飛鳥時代，也就是7世紀，忍者最重要的兩個職責——情報收集與武力打擊，已然正式確立了下來。從此開始了榮耀與死亡相互伴隨的漫漫歷史長路。
日本經典動漫《火影忍者》
二、忍者與中國的淵源
若將大伴細人看作最早的忍者，那麼他的出生地——日本甲賀一帶，就是忍者乃至忍者文化的發源地。
甲賀是今天日本關西的滋賀縣一帶。滋賀縣面積不大，卻擁有全日本面積最大的湖泊琵琶湖，在古代屬於近江國。據考證，早期滋賀縣的住民，大都是來自中國大陸、朝鮮半島的“渡來人”，或稱“歸化人”，所以，這裡也就是日本最早與異質文化、科技、血緣彙集融合的地方。
中國向日本的移民，大約早在中國殷商和春秋戰國時代就開始了。到秦漢時，中國向日本移民的勢頭有增無減。史載：“陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。”這些人中，有相當一部分經朝鮮半島繼續渡海，來到了日本列島，到秦朝末年，連秦始皇的扶蘇系、胡亥系皇族，都有人先後逃亡日本。
日本關西的滋賀縣
公元前109年，漢武帝在設立四個郡，直接統治朝鮮北部以後，大批漢人前往朝鮮四郡移民經商，這些商民的子孫大部分都居留在那裡。公元313年，在朝鮮半島的樂浪、帶方兩郡淪陷於高句麗，居住在此的漢人才不得不離開那裡，一部分回到故國，一部分則向南流動，渡海移民到了日本。
日本史籍《日本書紀》中，記載了這個時代許多中國移民入日本列島的事例：
應神十四年，是歲，弓月君率120縣人自百濟到日本。
應神十六年，王仁自百濟來，太子菟道稚郎子師之，習諸典籍。
應神二十年，阿知使主及其子都加使主，並率己之黨類17縣人至日本。
應神三十七年，遣阿知使主、都加使主等經高麗國至吳，令求縫工女，後吳王與工女兄媛、弟媛、吳織、穴織四女以歸。
……
中國到日本的外來移民，主要是兩大系統，即以弓月君為始祖的秦氏，和以阿知使主為始祖的漢氏，人數相當可觀。弓月君秦氏一族人數多達3.5萬，再加上阿知使主的漢氏，總數可達到六七萬人。
如今滋賀縣已經成了旅遊勝地
這些“渡來人”，從中國帶來了農耕、土木建設、陶器燒製、紡織養蠶、金屬冶煉、軍事謀略乃至佛教文化。甚至在建立統一的中央集權大和朝廷過程中，他們也起到了重大作用。
為了便於學習其文化技術，也為了監視其動向，大和朝廷讓這些“渡來人”居住了在接近京都的近畿地區，這就使得當時並不發達的滋賀縣、三重縣、和歌山縣等地方高速發展起來。而這幾個縣，也正是日後最早大規模湧現出忍者的地區。
這也間接說明：忍者文化的淵源，或許要追溯到“渡來人”。這樣，之後如大伴氏、服部氏等渡來人忍者氏族的出現，也就不意外了。根據史籍中聖德太子派遣伊賀服部氏族收集情報的記載，服部氏或許就是忍者伊賀流的祖先。
日本的忍者文化隨處可見
三、忍者只是統治者的一件武器
但是，直到忍者職業大盛的戰國時代，後世所謂的忍者，卻並不被稱為忍者，並且一直沒有統一的名稱，不同時期有不同的名字：飛鳥時代稱“志能便”；奈良時代則是“斥候”；戰國時代叫法最多，流傳最廣的叫法是“亂波”，這是武田信玄給起的名字。
並且，無論哪個時代，忍者的地位都很低。早期的忍者，多出身於貧苦農民，而不是地位高貴的武士。在日本貴族眼裡，忍者只是一件武器、一件工具。因為任務需要，他們一般不會與敵人正面一決雌雄，而是為達目的無所不用其極，忍術正為此而誕生。
甲斐之虎：武田信玄
一般忍者都要蒙面（首領除外），那是為了不讓對方發現身份。他們不能以真面目示人，終其一生都要隱姓埋名，不能留下隻言片語，以免日後東窗事發。在執行任務時則要絕對服從命令，沒有自由可言。
然而他們的工作大體類似，主要是為主君進行祕策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。
至於所謂忍術，其理論基礎，主要是由中國傳入日本的孫子兵法，配上“風林火山”四字箴言組成，所謂疾如風、徐如林、侵掠如火、不動如山，而後再加上一些法術和在山中的伏擊技巧。
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
日本錢幣上印有的聖德太子
史載，聖德太子有“八耳皇子”的美譽，上至王公貴族，下至平民百姓的消息，都瞭如指掌。這正是那位大伴細人的功勞，他充當了聖德太子的耳目，他會以各種身份出現在各個階層，收集眾多對聖德太子有用的情報。
並且，這個時代的日本，是一個豪族控制政治的時代，即使是貴如聖德太子，身為權勢極大的輔政王，依然隨時有被政敵殺死的可能。推古天皇的前任崇峻天皇，就是被豪族蘇我氏暗殺的。所以，對聖德太子而言，有通達全面的情報，不僅是理政的需要，更是保全自己的必須。
但是，這位神祕到連一張畫像都沒有流傳下來的大伴細人，在當時並不是被稱為忍者，而是“志能便”，在日語中是擔當之意。不過，後人公認，他就是忍者職業的祖師爺，也是忍者甲賀流的創始人。
日本飛鳥時代的建築
此外，根據史料記載，同一時期的日本第一豪族蘇我氏，也有掌握類似的祕密特工人員，但不一樣的是，他的“志能便”，主要用作排除動搖蘇我氏豪族權力的政敵。這其實是殺手、刺客。
雖然蘇我氏的忍者之說只是傳聞，但在後來史料記載中，卻白紙黑字地出現了這個時代將忍者作為殺手的事件——同屬飛鳥時代的天武天皇時期，一個名叫多胡彌的忍者，在天武天皇與弘文天皇爭奪政權的“壬申之亂”中，為天武天皇立下了重要戰功。這是忍者參加正式戰爭的最早記錄。
總之，在日本飛鳥時代，也就是7世紀，忍者最重要的兩個職責——情報收集與武力打擊，已然正式確立了下來。從此開始了榮耀與死亡相互伴隨的漫漫歷史長路。
日本經典動漫《火影忍者》
二、忍者與中國的淵源
若將大伴細人看作最早的忍者，那麼他的出生地——日本甲賀一帶，就是忍者乃至忍者文化的發源地。
甲賀是今天日本關西的滋賀縣一帶。滋賀縣面積不大，卻擁有全日本面積最大的湖泊琵琶湖，在古代屬於近江國。據考證，早期滋賀縣的住民，大都是來自中國大陸、朝鮮半島的“渡來人”，或稱“歸化人”，所以，這裡也就是日本最早與異質文化、科技、血緣彙集融合的地方。
中國向日本的移民，大約早在中國殷商和春秋戰國時代就開始了。到秦漢時，中國向日本移民的勢頭有增無減。史載：“陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。”這些人中，有相當一部分經朝鮮半島繼續渡海，來到了日本列島，到秦朝末年，連秦始皇的扶蘇系、胡亥系皇族，都有人先後逃亡日本。
日本關西的滋賀縣
公元前109年，漢武帝在設立四個郡，直接統治朝鮮北部以後，大批漢人前往朝鮮四郡移民經商，這些商民的子孫大部分都居留在那裡。公元313年，在朝鮮半島的樂浪、帶方兩郡淪陷於高句麗，居住在此的漢人才不得不離開那裡，一部分回到故國，一部分則向南流動，渡海移民到了日本。
日本史籍《日本書紀》中，記載了這個時代許多中國移民入日本列島的事例：
應神十四年，是歲，弓月君率120縣人自百濟到日本。
應神十六年，王仁自百濟來，太子菟道稚郎子師之，習諸典籍。
應神二十年，阿知使主及其子都加使主，並率己之黨類17縣人至日本。
應神三十七年，遣阿知使主、都加使主等經高麗國至吳，令求縫工女，後吳王與工女兄媛、弟媛、吳織、穴織四女以歸。
……
中國到日本的外來移民，主要是兩大系統，即以弓月君為始祖的秦氏，和以阿知使主為始祖的漢氏，人數相當可觀。弓月君秦氏一族人數多達3.5萬，再加上阿知使主的漢氏，總數可達到六七萬人。
如今滋賀縣已經成了旅遊勝地
這些“渡來人”，從中國帶來了農耕、土木建設、陶器燒製、紡織養蠶、金屬冶煉、軍事謀略乃至佛教文化。甚至在建立統一的中央集權大和朝廷過程中，他們也起到了重大作用。
為了便於學習其文化技術，也為了監視其動向，大和朝廷讓這些“渡來人”居住了在接近京都的近畿地區，這就使得當時並不發達的滋賀縣、三重縣、和歌山縣等地方高速發展起來。而這幾個縣，也正是日後最早大規模湧現出忍者的地區。
這也間接說明：忍者文化的淵源，或許要追溯到“渡來人”。這樣，之後如大伴氏、服部氏等渡來人忍者氏族的出現，也就不意外了。根據史籍中聖德太子派遣伊賀服部氏族收集情報的記載，服部氏或許就是忍者伊賀流的祖先。
日本的忍者文化隨處可見
三、忍者只是統治者的一件武器
但是，直到忍者職業大盛的戰國時代，後世所謂的忍者，卻並不被稱為忍者，並且一直沒有統一的名稱，不同時期有不同的名字：飛鳥時代稱“志能便”；奈良時代則是“斥候”；戰國時代叫法最多，流傳最廣的叫法是“亂波”，這是武田信玄給起的名字。
並且，無論哪個時代，忍者的地位都很低。早期的忍者，多出身於貧苦農民，而不是地位高貴的武士。在日本貴族眼裡，忍者只是一件武器、一件工具。因為任務需要，他們一般不會與敵人正面一決雌雄，而是為達目的無所不用其極，忍術正為此而誕生。
甲斐之虎：武田信玄
一般忍者都要蒙面（首領除外），那是為了不讓對方發現身份。他們不能以真面目示人，終其一生都要隱姓埋名，不能留下隻言片語，以免日後東窗事發。在執行任務時則要絕對服從命令，沒有自由可言。
然而他們的工作大體類似，主要是為主君進行祕策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。
至於所謂忍術，其理論基礎，主要是由中國傳入日本的孫子兵法，配上“風林火山”四字箴言組成，所謂疾如風、徐如林、侵掠如火、不動如山，而後再加上一些法術和在山中的伏擊技巧。
“風林火山”四字箴言
四、忍者的黃金時代——日本戰國時代
戰國時代，是忍術大興的時代。在這混亂的時代，各地崛起的大名，非常需要忍術為自己征戰、刺探情報。
比如號稱“戰國第一兵法家”的武田信玄，就是一位忍者的忠實擁戴者。天性多疑，而且非常討厭別人知道自己國家的機密，因此他專門訓練了一批忍者，去幫他處理這方面的事情——偵測，暗殺。他把來自於甲斐，信濃，越後三地的無業遊民、強盜組織化，教以山地戰以及其他戰鬥技巧，把他們訓練成為斥候和間諜專家，這就是著名的武田“亂波”。
同時，這個時代，異域傳入的科技，以及各個行業的工匠人數暴增，使得許多忍者可以以民間匠人的身份技能，去從事諜報工作。
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
日本錢幣上印有的聖德太子
史載，聖德太子有“八耳皇子”的美譽，上至王公貴族，下至平民百姓的消息，都瞭如指掌。這正是那位大伴細人的功勞，他充當了聖德太子的耳目，他會以各種身份出現在各個階層，收集眾多對聖德太子有用的情報。
並且，這個時代的日本，是一個豪族控制政治的時代，即使是貴如聖德太子，身為權勢極大的輔政王，依然隨時有被政敵殺死的可能。推古天皇的前任崇峻天皇，就是被豪族蘇我氏暗殺的。所以，對聖德太子而言，有通達全面的情報，不僅是理政的需要，更是保全自己的必須。
但是，這位神祕到連一張畫像都沒有流傳下來的大伴細人，在當時並不是被稱為忍者，而是“志能便”，在日語中是擔當之意。不過，後人公認，他就是忍者職業的祖師爺，也是忍者甲賀流的創始人。
日本飛鳥時代的建築
此外，根據史料記載，同一時期的日本第一豪族蘇我氏，也有掌握類似的祕密特工人員，但不一樣的是，他的“志能便”，主要用作排除動搖蘇我氏豪族權力的政敵。這其實是殺手、刺客。
雖然蘇我氏的忍者之說只是傳聞，但在後來史料記載中，卻白紙黑字地出現了這個時代將忍者作為殺手的事件——同屬飛鳥時代的天武天皇時期，一個名叫多胡彌的忍者，在天武天皇與弘文天皇爭奪政權的“壬申之亂”中，為天武天皇立下了重要戰功。這是忍者參加正式戰爭的最早記錄。
總之，在日本飛鳥時代，也就是7世紀，忍者最重要的兩個職責——情報收集與武力打擊，已然正式確立了下來。從此開始了榮耀與死亡相互伴隨的漫漫歷史長路。
日本經典動漫《火影忍者》
二、忍者與中國的淵源
若將大伴細人看作最早的忍者，那麼他的出生地——日本甲賀一帶，就是忍者乃至忍者文化的發源地。
甲賀是今天日本關西的滋賀縣一帶。滋賀縣面積不大，卻擁有全日本面積最大的湖泊琵琶湖，在古代屬於近江國。據考證，早期滋賀縣的住民，大都是來自中國大陸、朝鮮半島的“渡來人”，或稱“歸化人”，所以，這裡也就是日本最早與異質文化、科技、血緣彙集融合的地方。
中國向日本的移民，大約早在中國殷商和春秋戰國時代就開始了。到秦漢時，中國向日本移民的勢頭有增無減。史載：“陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。”這些人中，有相當一部分經朝鮮半島繼續渡海，來到了日本列島，到秦朝末年，連秦始皇的扶蘇系、胡亥系皇族，都有人先後逃亡日本。
日本關西的滋賀縣
公元前109年，漢武帝在設立四個郡，直接統治朝鮮北部以後，大批漢人前往朝鮮四郡移民經商，這些商民的子孫大部分都居留在那裡。公元313年，在朝鮮半島的樂浪、帶方兩郡淪陷於高句麗，居住在此的漢人才不得不離開那裡，一部分回到故國，一部分則向南流動，渡海移民到了日本。
日本史籍《日本書紀》中，記載了這個時代許多中國移民入日本列島的事例：
應神十四年，是歲，弓月君率120縣人自百濟到日本。
應神十六年，王仁自百濟來，太子菟道稚郎子師之，習諸典籍。
應神二十年，阿知使主及其子都加使主，並率己之黨類17縣人至日本。
應神三十七年，遣阿知使主、都加使主等經高麗國至吳，令求縫工女，後吳王與工女兄媛、弟媛、吳織、穴織四女以歸。
……
中國到日本的外來移民，主要是兩大系統，即以弓月君為始祖的秦氏，和以阿知使主為始祖的漢氏，人數相當可觀。弓月君秦氏一族人數多達3.5萬，再加上阿知使主的漢氏，總數可達到六七萬人。
如今滋賀縣已經成了旅遊勝地
這些“渡來人”，從中國帶來了農耕、土木建設、陶器燒製、紡織養蠶、金屬冶煉、軍事謀略乃至佛教文化。甚至在建立統一的中央集權大和朝廷過程中，他們也起到了重大作用。
為了便於學習其文化技術，也為了監視其動向，大和朝廷讓這些“渡來人”居住了在接近京都的近畿地區，這就使得當時並不發達的滋賀縣、三重縣、和歌山縣等地方高速發展起來。而這幾個縣，也正是日後最早大規模湧現出忍者的地區。
這也間接說明：忍者文化的淵源，或許要追溯到“渡來人”。這樣，之後如大伴氏、服部氏等渡來人忍者氏族的出現，也就不意外了。根據史籍中聖德太子派遣伊賀服部氏族收集情報的記載，服部氏或許就是忍者伊賀流的祖先。
日本的忍者文化隨處可見
三、忍者只是統治者的一件武器
但是，直到忍者職業大盛的戰國時代，後世所謂的忍者，卻並不被稱為忍者，並且一直沒有統一的名稱，不同時期有不同的名字：飛鳥時代稱“志能便”；奈良時代則是“斥候”；戰國時代叫法最多，流傳最廣的叫法是“亂波”，這是武田信玄給起的名字。
並且，無論哪個時代，忍者的地位都很低。早期的忍者，多出身於貧苦農民，而不是地位高貴的武士。在日本貴族眼裡，忍者只是一件武器、一件工具。因為任務需要，他們一般不會與敵人正面一決雌雄，而是為達目的無所不用其極，忍術正為此而誕生。
甲斐之虎：武田信玄
一般忍者都要蒙面（首領除外），那是為了不讓對方發現身份。他們不能以真面目示人，終其一生都要隱姓埋名，不能留下隻言片語，以免日後東窗事發。在執行任務時則要絕對服從命令，沒有自由可言。
然而他們的工作大體類似，主要是為主君進行祕策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。
至於所謂忍術，其理論基礎，主要是由中國傳入日本的孫子兵法，配上“風林火山”四字箴言組成，所謂疾如風、徐如林、侵掠如火、不動如山，而後再加上一些法術和在山中的伏擊技巧。
“風林火山”四字箴言
四、忍者的黃金時代——日本戰國時代
戰國時代，是忍術大興的時代。在這混亂的時代，各地崛起的大名，非常需要忍術為自己征戰、刺探情報。
比如號稱“戰國第一兵法家”的武田信玄，就是一位忍者的忠實擁戴者。天性多疑，而且非常討厭別人知道自己國家的機密，因此他專門訓練了一批忍者，去幫他處理這方面的事情——偵測，暗殺。他把來自於甲斐，信濃，越後三地的無業遊民、強盜組織化，教以山地戰以及其他戰鬥技巧，把他們訓練成為斥候和間諜專家，這就是著名的武田“亂波”。
同時，這個時代，異域傳入的科技，以及各個行業的工匠人數暴增，使得許多忍者可以以民間匠人的身份技能，去從事諜報工作。
忍者裝備
這時，忍者職業已經有了完整的體系和理論，包括四項基本戒律：
不準濫用忍術（只能用在公事上）
捨棄一切自尊（逃命要緊）
必須守口如瓶（即便為此失去性命）
絕對不能洩露身份（隱匿身形是最基本的忍術）
忍者的組織管理體系：
忍上忍、中忍、下忍。
上忍，又稱智囊忍，專事策劃整體作戰步驟。
中忍，一線作戰指揮者，當然，忍術也必須超然出眾。
下忍，又稱“體忍”，是一線戰鬥員。
三者之間有森嚴的等級關係，涇渭分明。
因為特殊的目的，忍者使用的武器也比較特別，除了禦敵以外還要具有逃跑、盜取、製造混亂等功能。忍者大多使用比普通武士刀稍短的忍刀，以及鎖鏈棍等武器，而且“一器多用”，像忍刀的刀鞘外，常常纏有繩子可用於攀登；刀的底部則可以打開，潛水時可用作呼吸管，竊聽時用作傳聲筒等。
而忍術流派，也因為國土上群雄割據，而自然形成了不同的流派。一般以忍術發達地區的地名作為流派名稱：武藏，甲斐，越後，信濃，甲賀，紀伊，伊賀等，還有青森中川流、山形羽黑流、新瀉上杉流、加治流、長野甲陽流、芥川流等。
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
日本錢幣上印有的聖德太子
史載，聖德太子有“八耳皇子”的美譽，上至王公貴族，下至平民百姓的消息，都瞭如指掌。這正是那位大伴細人的功勞，他充當了聖德太子的耳目，他會以各種身份出現在各個階層，收集眾多對聖德太子有用的情報。
並且，這個時代的日本，是一個豪族控制政治的時代，即使是貴如聖德太子，身為權勢極大的輔政王，依然隨時有被政敵殺死的可能。推古天皇的前任崇峻天皇，就是被豪族蘇我氏暗殺的。所以，對聖德太子而言，有通達全面的情報，不僅是理政的需要，更是保全自己的必須。
但是，這位神祕到連一張畫像都沒有流傳下來的大伴細人，在當時並不是被稱為忍者，而是“志能便”，在日語中是擔當之意。不過，後人公認，他就是忍者職業的祖師爺，也是忍者甲賀流的創始人。
日本飛鳥時代的建築
此外，根據史料記載，同一時期的日本第一豪族蘇我氏，也有掌握類似的祕密特工人員，但不一樣的是，他的“志能便”，主要用作排除動搖蘇我氏豪族權力的政敵。這其實是殺手、刺客。
雖然蘇我氏的忍者之說只是傳聞，但在後來史料記載中，卻白紙黑字地出現了這個時代將忍者作為殺手的事件——同屬飛鳥時代的天武天皇時期，一個名叫多胡彌的忍者，在天武天皇與弘文天皇爭奪政權的“壬申之亂”中，為天武天皇立下了重要戰功。這是忍者參加正式戰爭的最早記錄。
總之，在日本飛鳥時代，也就是7世紀，忍者最重要的兩個職責——情報收集與武力打擊，已然正式確立了下來。從此開始了榮耀與死亡相互伴隨的漫漫歷史長路。
日本經典動漫《火影忍者》
二、忍者與中國的淵源
若將大伴細人看作最早的忍者，那麼他的出生地——日本甲賀一帶，就是忍者乃至忍者文化的發源地。
甲賀是今天日本關西的滋賀縣一帶。滋賀縣面積不大，卻擁有全日本面積最大的湖泊琵琶湖，在古代屬於近江國。據考證，早期滋賀縣的住民，大都是來自中國大陸、朝鮮半島的“渡來人”，或稱“歸化人”，所以，這裡也就是日本最早與異質文化、科技、血緣彙集融合的地方。
中國向日本的移民，大約早在中國殷商和春秋戰國時代就開始了。到秦漢時，中國向日本移民的勢頭有增無減。史載：“陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。”這些人中，有相當一部分經朝鮮半島繼續渡海，來到了日本列島，到秦朝末年，連秦始皇的扶蘇系、胡亥系皇族，都有人先後逃亡日本。
日本關西的滋賀縣
公元前109年，漢武帝在設立四個郡，直接統治朝鮮北部以後，大批漢人前往朝鮮四郡移民經商，這些商民的子孫大部分都居留在那裡。公元313年，在朝鮮半島的樂浪、帶方兩郡淪陷於高句麗，居住在此的漢人才不得不離開那裡，一部分回到故國，一部分則向南流動，渡海移民到了日本。
日本史籍《日本書紀》中，記載了這個時代許多中國移民入日本列島的事例：
應神十四年，是歲，弓月君率120縣人自百濟到日本。
應神十六年，王仁自百濟來，太子菟道稚郎子師之，習諸典籍。
應神二十年，阿知使主及其子都加使主，並率己之黨類17縣人至日本。
應神三十七年，遣阿知使主、都加使主等經高麗國至吳，令求縫工女，後吳王與工女兄媛、弟媛、吳織、穴織四女以歸。
……
中國到日本的外來移民，主要是兩大系統，即以弓月君為始祖的秦氏，和以阿知使主為始祖的漢氏，人數相當可觀。弓月君秦氏一族人數多達3.5萬，再加上阿知使主的漢氏，總數可達到六七萬人。
如今滋賀縣已經成了旅遊勝地
這些“渡來人”，從中國帶來了農耕、土木建設、陶器燒製、紡織養蠶、金屬冶煉、軍事謀略乃至佛教文化。甚至在建立統一的中央集權大和朝廷過程中，他們也起到了重大作用。
為了便於學習其文化技術，也為了監視其動向，大和朝廷讓這些“渡來人”居住了在接近京都的近畿地區，這就使得當時並不發達的滋賀縣、三重縣、和歌山縣等地方高速發展起來。而這幾個縣，也正是日後最早大規模湧現出忍者的地區。
這也間接說明：忍者文化的淵源，或許要追溯到“渡來人”。這樣，之後如大伴氏、服部氏等渡來人忍者氏族的出現，也就不意外了。根據史籍中聖德太子派遣伊賀服部氏族收集情報的記載，服部氏或許就是忍者伊賀流的祖先。
日本的忍者文化隨處可見
三、忍者只是統治者的一件武器
但是，直到忍者職業大盛的戰國時代，後世所謂的忍者，卻並不被稱為忍者，並且一直沒有統一的名稱，不同時期有不同的名字：飛鳥時代稱“志能便”；奈良時代則是“斥候”；戰國時代叫法最多，流傳最廣的叫法是“亂波”，這是武田信玄給起的名字。
並且，無論哪個時代，忍者的地位都很低。早期的忍者，多出身於貧苦農民，而不是地位高貴的武士。在日本貴族眼裡，忍者只是一件武器、一件工具。因為任務需要，他們一般不會與敵人正面一決雌雄，而是為達目的無所不用其極，忍術正為此而誕生。
甲斐之虎：武田信玄
一般忍者都要蒙面（首領除外），那是為了不讓對方發現身份。他們不能以真面目示人，終其一生都要隱姓埋名，不能留下隻言片語，以免日後東窗事發。在執行任務時則要絕對服從命令，沒有自由可言。
然而他們的工作大體類似，主要是為主君進行祕策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。
至於所謂忍術，其理論基礎，主要是由中國傳入日本的孫子兵法，配上“風林火山”四字箴言組成，所謂疾如風、徐如林、侵掠如火、不動如山，而後再加上一些法術和在山中的伏擊技巧。
“風林火山”四字箴言
四、忍者的黃金時代——日本戰國時代
戰國時代，是忍術大興的時代。在這混亂的時代，各地崛起的大名，非常需要忍術為自己征戰、刺探情報。
比如號稱“戰國第一兵法家”的武田信玄，就是一位忍者的忠實擁戴者。天性多疑，而且非常討厭別人知道自己國家的機密，因此他專門訓練了一批忍者，去幫他處理這方面的事情——偵測，暗殺。他把來自於甲斐，信濃，越後三地的無業遊民、強盜組織化，教以山地戰以及其他戰鬥技巧，把他們訓練成為斥候和間諜專家，這就是著名的武田“亂波”。
同時，這個時代，異域傳入的科技，以及各個行業的工匠人數暴增，使得許多忍者可以以民間匠人的身份技能，去從事諜報工作。
忍者裝備
這時，忍者職業已經有了完整的體系和理論，包括四項基本戒律：
不準濫用忍術（只能用在公事上）
捨棄一切自尊（逃命要緊）
必須守口如瓶（即便為此失去性命）
絕對不能洩露身份（隱匿身形是最基本的忍術）
忍者的組織管理體系：
忍上忍、中忍、下忍。
上忍，又稱智囊忍，專事策劃整體作戰步驟。
中忍，一線作戰指揮者，當然，忍術也必須超然出眾。
下忍，又稱“體忍”，是一線戰鬥員。
三者之間有森嚴的等級關係，涇渭分明。
因為特殊的目的，忍者使用的武器也比較特別，除了禦敵以外還要具有逃跑、盜取、製造混亂等功能。忍者大多使用比普通武士刀稍短的忍刀，以及鎖鏈棍等武器，而且“一器多用”，像忍刀的刀鞘外，常常纏有繩子可用於攀登；刀的底部則可以打開，潛水時可用作呼吸管，竊聽時用作傳聲筒等。
而忍術流派，也因為國土上群雄割據，而自然形成了不同的流派。一般以忍術發達地區的地名作為流派名稱：武藏，甲斐，越後，信濃，甲賀，紀伊，伊賀等，還有青森中川流、山形羽黑流、新瀉上杉流、加治流、長野甲陽流、芥川流等。
忍者往往成為統治者刺殺敵對勢力的工具
其中以伊賀和甲賀的忍術最為強大。因為這兩處地方雖然位於重山險阻圍繞的封閉小盆地裡，自成一個小天地，但是因為靠近日本的中央地帶，戰略地位卻是十分重要。
而且，甲賀與伊賀深受京都文化影響，神社，寺院和莊園極多。到戰國時代舊領主莊園制度崩潰後，這裡首先變成了一個“小戰國”，逼仄的土地上，竟然有60個小豪族，競爭之激烈可想而知。他們互相結盟，互相偵察敵情，也互相屠戮。不管是誰，一旦被打垮，就很難再爬起來。
於是豪族們紛紛蓄養忍者死士，據統計，每家都有三四十個。結果，這個既有便於訓練的山地，又征戰不斷的又激戰的地方，就成了忍者發展的大本營。時間久了，伊賀忍術就開始冠於全日本了。
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
日本錢幣上印有的聖德太子
史載，聖德太子有“八耳皇子”的美譽，上至王公貴族，下至平民百姓的消息，都瞭如指掌。這正是那位大伴細人的功勞，他充當了聖德太子的耳目，他會以各種身份出現在各個階層，收集眾多對聖德太子有用的情報。
並且，這個時代的日本，是一個豪族控制政治的時代，即使是貴如聖德太子，身為權勢極大的輔政王，依然隨時有被政敵殺死的可能。推古天皇的前任崇峻天皇，就是被豪族蘇我氏暗殺的。所以，對聖德太子而言，有通達全面的情報，不僅是理政的需要，更是保全自己的必須。
但是，這位神祕到連一張畫像都沒有流傳下來的大伴細人，在當時並不是被稱為忍者，而是“志能便”，在日語中是擔當之意。不過，後人公認，他就是忍者職業的祖師爺，也是忍者甲賀流的創始人。
日本飛鳥時代的建築
此外，根據史料記載，同一時期的日本第一豪族蘇我氏，也有掌握類似的祕密特工人員，但不一樣的是，他的“志能便”，主要用作排除動搖蘇我氏豪族權力的政敵。這其實是殺手、刺客。
雖然蘇我氏的忍者之說只是傳聞，但在後來史料記載中，卻白紙黑字地出現了這個時代將忍者作為殺手的事件——同屬飛鳥時代的天武天皇時期，一個名叫多胡彌的忍者，在天武天皇與弘文天皇爭奪政權的“壬申之亂”中，為天武天皇立下了重要戰功。這是忍者參加正式戰爭的最早記錄。
總之，在日本飛鳥時代，也就是7世紀，忍者最重要的兩個職責——情報收集與武力打擊，已然正式確立了下來。從此開始了榮耀與死亡相互伴隨的漫漫歷史長路。
日本經典動漫《火影忍者》
二、忍者與中國的淵源
若將大伴細人看作最早的忍者，那麼他的出生地——日本甲賀一帶，就是忍者乃至忍者文化的發源地。
甲賀是今天日本關西的滋賀縣一帶。滋賀縣面積不大，卻擁有全日本面積最大的湖泊琵琶湖，在古代屬於近江國。據考證，早期滋賀縣的住民，大都是來自中國大陸、朝鮮半島的“渡來人”，或稱“歸化人”，所以，這裡也就是日本最早與異質文化、科技、血緣彙集融合的地方。
中國向日本的移民，大約早在中國殷商和春秋戰國時代就開始了。到秦漢時，中國向日本移民的勢頭有增無減。史載：“陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。”這些人中，有相當一部分經朝鮮半島繼續渡海，來到了日本列島，到秦朝末年，連秦始皇的扶蘇系、胡亥系皇族，都有人先後逃亡日本。
日本關西的滋賀縣
公元前109年，漢武帝在設立四個郡，直接統治朝鮮北部以後，大批漢人前往朝鮮四郡移民經商，這些商民的子孫大部分都居留在那裡。公元313年，在朝鮮半島的樂浪、帶方兩郡淪陷於高句麗，居住在此的漢人才不得不離開那裡，一部分回到故國，一部分則向南流動，渡海移民到了日本。
日本史籍《日本書紀》中，記載了這個時代許多中國移民入日本列島的事例：
應神十四年，是歲，弓月君率120縣人自百濟到日本。
應神十六年，王仁自百濟來，太子菟道稚郎子師之，習諸典籍。
應神二十年，阿知使主及其子都加使主，並率己之黨類17縣人至日本。
應神三十七年，遣阿知使主、都加使主等經高麗國至吳，令求縫工女，後吳王與工女兄媛、弟媛、吳織、穴織四女以歸。
……
中國到日本的外來移民，主要是兩大系統，即以弓月君為始祖的秦氏，和以阿知使主為始祖的漢氏，人數相當可觀。弓月君秦氏一族人數多達3.5萬，再加上阿知使主的漢氏，總數可達到六七萬人。
如今滋賀縣已經成了旅遊勝地
這些“渡來人”，從中國帶來了農耕、土木建設、陶器燒製、紡織養蠶、金屬冶煉、軍事謀略乃至佛教文化。甚至在建立統一的中央集權大和朝廷過程中，他們也起到了重大作用。
為了便於學習其文化技術，也為了監視其動向，大和朝廷讓這些“渡來人”居住了在接近京都的近畿地區，這就使得當時並不發達的滋賀縣、三重縣、和歌山縣等地方高速發展起來。而這幾個縣，也正是日後最早大規模湧現出忍者的地區。
這也間接說明：忍者文化的淵源，或許要追溯到“渡來人”。這樣，之後如大伴氏、服部氏等渡來人忍者氏族的出現，也就不意外了。根據史籍中聖德太子派遣伊賀服部氏族收集情報的記載，服部氏或許就是忍者伊賀流的祖先。
日本的忍者文化隨處可見
三、忍者只是統治者的一件武器
但是，直到忍者職業大盛的戰國時代，後世所謂的忍者，卻並不被稱為忍者，並且一直沒有統一的名稱，不同時期有不同的名字：飛鳥時代稱“志能便”；奈良時代則是“斥候”；戰國時代叫法最多，流傳最廣的叫法是“亂波”，這是武田信玄給起的名字。
並且，無論哪個時代，忍者的地位都很低。早期的忍者，多出身於貧苦農民，而不是地位高貴的武士。在日本貴族眼裡，忍者只是一件武器、一件工具。因為任務需要，他們一般不會與敵人正面一決雌雄，而是為達目的無所不用其極，忍術正為此而誕生。
甲斐之虎：武田信玄
一般忍者都要蒙面（首領除外），那是為了不讓對方發現身份。他們不能以真面目示人，終其一生都要隱姓埋名，不能留下隻言片語，以免日後東窗事發。在執行任務時則要絕對服從命令，沒有自由可言。
然而他們的工作大體類似，主要是為主君進行祕策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。
至於所謂忍術，其理論基礎，主要是由中國傳入日本的孫子兵法，配上“風林火山”四字箴言組成，所謂疾如風、徐如林、侵掠如火、不動如山，而後再加上一些法術和在山中的伏擊技巧。
“風林火山”四字箴言
四、忍者的黃金時代——日本戰國時代
戰國時代，是忍術大興的時代。在這混亂的時代，各地崛起的大名，非常需要忍術為自己征戰、刺探情報。
比如號稱“戰國第一兵法家”的武田信玄，就是一位忍者的忠實擁戴者。天性多疑，而且非常討厭別人知道自己國家的機密，因此他專門訓練了一批忍者，去幫他處理這方面的事情——偵測，暗殺。他把來自於甲斐，信濃，越後三地的無業遊民、強盜組織化，教以山地戰以及其他戰鬥技巧，把他們訓練成為斥候和間諜專家，這就是著名的武田“亂波”。
同時，這個時代，異域傳入的科技，以及各個行業的工匠人數暴增，使得許多忍者可以以民間匠人的身份技能，去從事諜報工作。
忍者裝備
這時，忍者職業已經有了完整的體系和理論，包括四項基本戒律：
不準濫用忍術（只能用在公事上）
捨棄一切自尊（逃命要緊）
必須守口如瓶（即便為此失去性命）
絕對不能洩露身份（隱匿身形是最基本的忍術）
忍者的組織管理體系：
忍上忍、中忍、下忍。
上忍，又稱智囊忍，專事策劃整體作戰步驟。
中忍，一線作戰指揮者，當然，忍術也必須超然出眾。
下忍，又稱“體忍”，是一線戰鬥員。
三者之間有森嚴的等級關係，涇渭分明。
因為特殊的目的，忍者使用的武器也比較特別，除了禦敵以外還要具有逃跑、盜取、製造混亂等功能。忍者大多使用比普通武士刀稍短的忍刀，以及鎖鏈棍等武器，而且“一器多用”，像忍刀的刀鞘外，常常纏有繩子可用於攀登；刀的底部則可以打開，潛水時可用作呼吸管，竊聽時用作傳聲筒等。
而忍術流派，也因為國土上群雄割據，而自然形成了不同的流派。一般以忍術發達地區的地名作為流派名稱：武藏，甲斐，越後，信濃，甲賀，紀伊，伊賀等，還有青森中川流、山形羽黑流、新瀉上杉流、加治流、長野甲陽流、芥川流等。
忍者往往成為統治者刺殺敵對勢力的工具
其中以伊賀和甲賀的忍術最為強大。因為這兩處地方雖然位於重山險阻圍繞的封閉小盆地裡，自成一個小天地，但是因為靠近日本的中央地帶，戰略地位卻是十分重要。
而且，甲賀與伊賀深受京都文化影響，神社，寺院和莊園極多。到戰國時代舊領主莊園制度崩潰後，這裡首先變成了一個“小戰國”，逼仄的土地上，竟然有60個小豪族，競爭之激烈可想而知。他們互相結盟，互相偵察敵情，也互相屠戮。不管是誰，一旦被打垮，就很難再爬起來。
於是豪族們紛紛蓄養忍者死士，據統計，每家都有三四十個。結果，這個既有便於訓練的山地，又征戰不斷的又激戰的地方，就成了忍者發展的大本營。時間久了，伊賀忍術就開始冠於全日本了。
忍者其實並不是那麼神奇
五、傳奇忍者
大多數忍者轉瞬即逝，即使在亂世征戰中僥倖存活了下來，也未必在身後留下姓名事蹟。但也有極少數人，成為忍者職業的頂尖傳奇，或是超越忍者職業本身，而名留後世。
蜂須賀小六
蜂須賀小六，豐臣秀吉的得力助手。曾是美濃強盜“川並眾”的首領，練就一身飛簷走壁的高強武藝。
後來，秀吉投奔織田信長後發跡，在信長手下開始步步高昇，蜂須賀小六及其手下，也因為幫助秀吉立下殊勳軍功而得以被收編成正規軍，洗脫了強盜汙名，這些人後來就自然地成為豐臣秀吉的忍者部隊，在各大戰役中都有傑出表現。洗脫強盜身份後，蜂須賀小六便改名蜂須賀正勝，以阿波國主的身份終老。
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
日本錢幣上印有的聖德太子
史載，聖德太子有“八耳皇子”的美譽，上至王公貴族，下至平民百姓的消息，都瞭如指掌。這正是那位大伴細人的功勞，他充當了聖德太子的耳目，他會以各種身份出現在各個階層，收集眾多對聖德太子有用的情報。
並且，這個時代的日本，是一個豪族控制政治的時代，即使是貴如聖德太子，身為權勢極大的輔政王，依然隨時有被政敵殺死的可能。推古天皇的前任崇峻天皇，就是被豪族蘇我氏暗殺的。所以，對聖德太子而言，有通達全面的情報，不僅是理政的需要，更是保全自己的必須。
但是，這位神祕到連一張畫像都沒有流傳下來的大伴細人，在當時並不是被稱為忍者，而是“志能便”，在日語中是擔當之意。不過，後人公認，他就是忍者職業的祖師爺，也是忍者甲賀流的創始人。
日本飛鳥時代的建築
此外，根據史料記載，同一時期的日本第一豪族蘇我氏，也有掌握類似的祕密特工人員，但不一樣的是，他的“志能便”，主要用作排除動搖蘇我氏豪族權力的政敵。這其實是殺手、刺客。
雖然蘇我氏的忍者之說只是傳聞，但在後來史料記載中，卻白紙黑字地出現了這個時代將忍者作為殺手的事件——同屬飛鳥時代的天武天皇時期，一個名叫多胡彌的忍者，在天武天皇與弘文天皇爭奪政權的“壬申之亂”中，為天武天皇立下了重要戰功。這是忍者參加正式戰爭的最早記錄。
總之，在日本飛鳥時代，也就是7世紀，忍者最重要的兩個職責——情報收集與武力打擊，已然正式確立了下來。從此開始了榮耀與死亡相互伴隨的漫漫歷史長路。
日本經典動漫《火影忍者》
二、忍者與中國的淵源
若將大伴細人看作最早的忍者，那麼他的出生地——日本甲賀一帶，就是忍者乃至忍者文化的發源地。
甲賀是今天日本關西的滋賀縣一帶。滋賀縣面積不大，卻擁有全日本面積最大的湖泊琵琶湖，在古代屬於近江國。據考證，早期滋賀縣的住民，大都是來自中國大陸、朝鮮半島的“渡來人”，或稱“歸化人”，所以，這裡也就是日本最早與異質文化、科技、血緣彙集融合的地方。
中國向日本的移民，大約早在中國殷商和春秋戰國時代就開始了。到秦漢時，中國向日本移民的勢頭有增無減。史載：“陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。”這些人中，有相當一部分經朝鮮半島繼續渡海，來到了日本列島，到秦朝末年，連秦始皇的扶蘇系、胡亥系皇族，都有人先後逃亡日本。
日本關西的滋賀縣
公元前109年，漢武帝在設立四個郡，直接統治朝鮮北部以後，大批漢人前往朝鮮四郡移民經商，這些商民的子孫大部分都居留在那裡。公元313年，在朝鮮半島的樂浪、帶方兩郡淪陷於高句麗，居住在此的漢人才不得不離開那裡，一部分回到故國，一部分則向南流動，渡海移民到了日本。
日本史籍《日本書紀》中，記載了這個時代許多中國移民入日本列島的事例：
應神十四年，是歲，弓月君率120縣人自百濟到日本。
應神十六年，王仁自百濟來，太子菟道稚郎子師之，習諸典籍。
應神二十年，阿知使主及其子都加使主，並率己之黨類17縣人至日本。
應神三十七年，遣阿知使主、都加使主等經高麗國至吳，令求縫工女，後吳王與工女兄媛、弟媛、吳織、穴織四女以歸。
……
中國到日本的外來移民，主要是兩大系統，即以弓月君為始祖的秦氏，和以阿知使主為始祖的漢氏，人數相當可觀。弓月君秦氏一族人數多達3.5萬，再加上阿知使主的漢氏，總數可達到六七萬人。
如今滋賀縣已經成了旅遊勝地
這些“渡來人”，從中國帶來了農耕、土木建設、陶器燒製、紡織養蠶、金屬冶煉、軍事謀略乃至佛教文化。甚至在建立統一的中央集權大和朝廷過程中，他們也起到了重大作用。
為了便於學習其文化技術，也為了監視其動向，大和朝廷讓這些“渡來人”居住了在接近京都的近畿地區，這就使得當時並不發達的滋賀縣、三重縣、和歌山縣等地方高速發展起來。而這幾個縣，也正是日後最早大規模湧現出忍者的地區。
這也間接說明：忍者文化的淵源，或許要追溯到“渡來人”。這樣，之後如大伴氏、服部氏等渡來人忍者氏族的出現，也就不意外了。根據史籍中聖德太子派遣伊賀服部氏族收集情報的記載，服部氏或許就是忍者伊賀流的祖先。
日本的忍者文化隨處可見
三、忍者只是統治者的一件武器
但是，直到忍者職業大盛的戰國時代，後世所謂的忍者，卻並不被稱為忍者，並且一直沒有統一的名稱，不同時期有不同的名字：飛鳥時代稱“志能便”；奈良時代則是“斥候”；戰國時代叫法最多，流傳最廣的叫法是“亂波”，這是武田信玄給起的名字。
並且，無論哪個時代，忍者的地位都很低。早期的忍者，多出身於貧苦農民，而不是地位高貴的武士。在日本貴族眼裡，忍者只是一件武器、一件工具。因為任務需要，他們一般不會與敵人正面一決雌雄，而是為達目的無所不用其極，忍術正為此而誕生。
甲斐之虎：武田信玄
一般忍者都要蒙面（首領除外），那是為了不讓對方發現身份。他們不能以真面目示人，終其一生都要隱姓埋名，不能留下隻言片語，以免日後東窗事發。在執行任務時則要絕對服從命令，沒有自由可言。
然而他們的工作大體類似，主要是為主君進行祕策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。
至於所謂忍術，其理論基礎，主要是由中國傳入日本的孫子兵法，配上“風林火山”四字箴言組成，所謂疾如風、徐如林、侵掠如火、不動如山，而後再加上一些法術和在山中的伏擊技巧。
“風林火山”四字箴言
四、忍者的黃金時代——日本戰國時代
戰國時代，是忍術大興的時代。在這混亂的時代，各地崛起的大名，非常需要忍術為自己征戰、刺探情報。
比如號稱“戰國第一兵法家”的武田信玄，就是一位忍者的忠實擁戴者。天性多疑，而且非常討厭別人知道自己國家的機密，因此他專門訓練了一批忍者，去幫他處理這方面的事情——偵測，暗殺。他把來自於甲斐，信濃，越後三地的無業遊民、強盜組織化，教以山地戰以及其他戰鬥技巧，把他們訓練成為斥候和間諜專家，這就是著名的武田“亂波”。
同時，這個時代，異域傳入的科技，以及各個行業的工匠人數暴增，使得許多忍者可以以民間匠人的身份技能，去從事諜報工作。
忍者裝備
這時，忍者職業已經有了完整的體系和理論，包括四項基本戒律：
不準濫用忍術（只能用在公事上）
捨棄一切自尊（逃命要緊）
必須守口如瓶（即便為此失去性命）
絕對不能洩露身份（隱匿身形是最基本的忍術）
忍者的組織管理體系：
忍上忍、中忍、下忍。
上忍，又稱智囊忍，專事策劃整體作戰步驟。
中忍，一線作戰指揮者，當然，忍術也必須超然出眾。
下忍，又稱“體忍”，是一線戰鬥員。
三者之間有森嚴的等級關係，涇渭分明。
因為特殊的目的，忍者使用的武器也比較特別，除了禦敵以外還要具有逃跑、盜取、製造混亂等功能。忍者大多使用比普通武士刀稍短的忍刀，以及鎖鏈棍等武器，而且“一器多用”，像忍刀的刀鞘外，常常纏有繩子可用於攀登；刀的底部則可以打開，潛水時可用作呼吸管，竊聽時用作傳聲筒等。
而忍術流派，也因為國土上群雄割據，而自然形成了不同的流派。一般以忍術發達地區的地名作為流派名稱：武藏，甲斐，越後，信濃，甲賀，紀伊，伊賀等，還有青森中川流、山形羽黑流、新瀉上杉流、加治流、長野甲陽流、芥川流等。
忍者往往成為統治者刺殺敵對勢力的工具
其中以伊賀和甲賀的忍術最為強大。因為這兩處地方雖然位於重山險阻圍繞的封閉小盆地裡，自成一個小天地，但是因為靠近日本的中央地帶，戰略地位卻是十分重要。
而且，甲賀與伊賀深受京都文化影響，神社，寺院和莊園極多。到戰國時代舊領主莊園制度崩潰後，這裡首先變成了一個“小戰國”，逼仄的土地上，竟然有60個小豪族，競爭之激烈可想而知。他們互相結盟，互相偵察敵情，也互相屠戮。不管是誰，一旦被打垮，就很難再爬起來。
於是豪族們紛紛蓄養忍者死士，據統計，每家都有三四十個。結果，這個既有便於訓練的山地，又征戰不斷的又激戰的地方，就成了忍者發展的大本營。時間久了，伊賀忍術就開始冠於全日本了。
忍者其實並不是那麼神奇
五、傳奇忍者
大多數忍者轉瞬即逝，即使在亂世征戰中僥倖存活了下來，也未必在身後留下姓名事蹟。但也有極少數人，成為忍者職業的頂尖傳奇，或是超越忍者職業本身，而名留後世。
蜂須賀小六
蜂須賀小六，豐臣秀吉的得力助手。曾是美濃強盜“川並眾”的首領，練就一身飛簷走壁的高強武藝。
後來，秀吉投奔織田信長後發跡，在信長手下開始步步高昇，蜂須賀小六及其手下，也因為幫助秀吉立下殊勳軍功而得以被收編成正規軍，洗脫了強盜汙名，這些人後來就自然地成為豐臣秀吉的忍者部隊，在各大戰役中都有傑出表現。洗脫強盜身份後，蜂須賀小六便改名蜂須賀正勝，以阿波國主的身份終老。
蜂須賀小六乃是豐臣秀吉手下得力干將
服部半藏
關於戰國忍者，還必須介紹的一個人物，是竹中蒼紫，也就是服部半藏。傳說中這位忍者最終悟出了忍的真諦，這是多少代忍者所不曾有過的。而服部半藏的家族竟是中國人，其祖先本姓秦，早年從中國來到日本，定居在京都附近，後來遷居到了伊賀，為了和當地的居民合而為一，所以改姓服部。
服部半藏侍奉的主君是德川家康，為其奪得天下出力頗大。1583年，織田信長在京都本能寺被部將明智光秀刺殺時，德川家康也在京都——隨信長同遊京都而未帶一兵一卒。信長一死，作為信長的鐵桿盟友，家康立陷險境。這時，是服部半藏當機立斷，帶著德川家康連夜離開京都，穿行於荒無人煙的山間小路，幾天後終於平安回到三河領地。
由於服部半藏的殊勳，服部忍者一族在德川統治時期備受器重，獲得了很大的發展。而服部半藏也就成了服部忍者一族首領的世襲稱號。
結語：其實，忍者這個稱謂，真正確立名字，已經晚到江戶時代（德川幕府時代）。但也正是從這一時代開始，日本進入了較長時間的和平時期，於是以戰鬥和刺探為生的忍者，在歷史舞臺上的活動，也就變得越來越少了，忍者職業隨之衰微，許多忍術也就失傳了。關於忍者活動的最後記載，是在1637年“島原之亂”中，忍者曾作為幕府部署的正規軍隊作戰。
文/木子君侃史
這是日本古裝動作遊戲裡經常會出現的場景：一個黑衣蒙面人在夜幕下極速奔馳。突然騰空一個躍起，從手中甩出數個手裡劍，黑色飛鏢彈無虛發，數個惡人應聲倒地。惡人頭目手拿長劍衝了過來，蒙面人冷靜地拔出背上的忍者刀，電光火石之間，頭領倒地……
這就是傳說中的日本忍者，其出現的年代很早。
一、忍者最早可以追溯到飛鳥時代
據望月重家《忍術應義傳》記載，日本飛鳥時代，日本第一位女皇——推古天皇的輔政親王聖德太子身邊，有一位名為“大伴細人”的人，乃是聖德太子的密探。
聖德太子，日本飛鳥時代的皇族政治家，推古朝改革（大化革新）的推行者。其最大的功績，是607年派遣隋使來到當時的中國，建邦交、學習中國製度，帶動了日本的第一次文明開化。
1958～1983年間，日本1萬面值日元上的幣麵人物，就是這位聖德太子。
日本錢幣上印有的聖德太子
史載，聖德太子有“八耳皇子”的美譽，上至王公貴族，下至平民百姓的消息，都瞭如指掌。這正是那位大伴細人的功勞，他充當了聖德太子的耳目，他會以各種身份出現在各個階層，收集眾多對聖德太子有用的情報。
並且，這個時代的日本，是一個豪族控制政治的時代，即使是貴如聖德太子，身為權勢極大的輔政王，依然隨時有被政敵殺死的可能。推古天皇的前任崇峻天皇，就是被豪族蘇我氏暗殺的。所以，對聖德太子而言，有通達全面的情報，不僅是理政的需要，更是保全自己的必須。
但是，這位神祕到連一張畫像都沒有流傳下來的大伴細人，在當時並不是被稱為忍者，而是“志能便”，在日語中是擔當之意。不過，後人公認，他就是忍者職業的祖師爺，也是忍者甲賀流的創始人。
日本飛鳥時代的建築
此外，根據史料記載，同一時期的日本第一豪族蘇我氏，也有掌握類似的祕密特工人員，但不一樣的是，他的“志能便”，主要用作排除動搖蘇我氏豪族權力的政敵。這其實是殺手、刺客。
雖然蘇我氏的忍者之說只是傳聞，但在後來史料記載中，卻白紙黑字地出現了這個時代將忍者作為殺手的事件——同屬飛鳥時代的天武天皇時期，一個名叫多胡彌的忍者，在天武天皇與弘文天皇爭奪政權的“壬申之亂”中，為天武天皇立下了重要戰功。這是忍者參加正式戰爭的最早記錄。
總之，在日本飛鳥時代，也就是7世紀，忍者最重要的兩個職責——情報收集與武力打擊，已然正式確立了下來。從此開始了榮耀與死亡相互伴隨的漫漫歷史長路。
日本經典動漫《火影忍者》
二、忍者與中國的淵源
若將大伴細人看作最早的忍者，那麼他的出生地——日本甲賀一帶，就是忍者乃至忍者文化的發源地。
甲賀是今天日本關西的滋賀縣一帶。滋賀縣面積不大，卻擁有全日本面積最大的湖泊琵琶湖，在古代屬於近江國。據考證，早期滋賀縣的住民，大都是來自中國大陸、朝鮮半島的“渡來人”，或稱“歸化人”，所以，這裡也就是日本最早與異質文化、科技、血緣彙集融合的地方。
中國向日本的移民，大約早在中國殷商和春秋戰國時代就開始了。到秦漢時，中國向日本移民的勢頭有增無減。史載：“陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。”這些人中，有相當一部分經朝鮮半島繼續渡海，來到了日本列島，到秦朝末年，連秦始皇的扶蘇系、胡亥系皇族，都有人先後逃亡日本。
日本關西的滋賀縣
公元前109年，漢武帝在設立四個郡，直接統治朝鮮北部以後，大批漢人前往朝鮮四郡移民經商，這些商民的子孫大部分都居留在那裡。公元313年，在朝鮮半島的樂浪、帶方兩郡淪陷於高句麗，居住在此的漢人才不得不離開那裡，一部分回到故國，一部分則向南流動，渡海移民到了日本。
日本史籍《日本書紀》中，記載了這個時代許多中國移民入日本列島的事例：
應神十四年，是歲，弓月君率120縣人自百濟到日本。
應神十六年，王仁自百濟來，太子菟道稚郎子師之，習諸典籍。
應神二十年，阿知使主及其子都加使主，並率己之黨類17縣人至日本。
應神三十七年，遣阿知使主、都加使主等經高麗國至吳，令求縫工女，後吳王與工女兄媛、弟媛、吳織、穴織四女以歸。
……
中國到日本的外來移民，主要是兩大系統，即以弓月君為始祖的秦氏，和以阿知使主為始祖的漢氏，人數相當可觀。弓月君秦氏一族人數多達3.5萬，再加上阿知使主的漢氏，總數可達到六七萬人。
如今滋賀縣已經成了旅遊勝地
這些“渡來人”，從中國帶來了農耕、土木建設、陶器燒製、紡織養蠶、金屬冶煉、軍事謀略乃至佛教文化。甚至在建立統一的中央集權大和朝廷過程中，他們也起到了重大作用。
為了便於學習其文化技術，也為了監視其動向，大和朝廷讓這些“渡來人”居住了在接近京都的近畿地區，這就使得當時並不發達的滋賀縣、三重縣、和歌山縣等地方高速發展起來。而這幾個縣，也正是日後最早大規模湧現出忍者的地區。
這也間接說明：忍者文化的淵源，或許要追溯到“渡來人”。這樣，之後如大伴氏、服部氏等渡來人忍者氏族的出現，也就不意外了。根據史籍中聖德太子派遣伊賀服部氏族收集情報的記載，服部氏或許就是忍者伊賀流的祖先。
日本的忍者文化隨處可見
三、忍者只是統治者的一件武器
但是，直到忍者職業大盛的戰國時代，後世所謂的忍者，卻並不被稱為忍者，並且一直沒有統一的名稱，不同時期有不同的名字：飛鳥時代稱“志能便”；奈良時代則是“斥候”；戰國時代叫法最多，流傳最廣的叫法是“亂波”，這是武田信玄給起的名字。
並且，無論哪個時代，忍者的地位都很低。早期的忍者，多出身於貧苦農民，而不是地位高貴的武士。在日本貴族眼裡，忍者只是一件武器、一件工具。因為任務需要，他們一般不會與敵人正面一決雌雄，而是為達目的無所不用其極，忍術正為此而誕生。
甲斐之虎：武田信玄
一般忍者都要蒙面（首領除外），那是為了不讓對方發現身份。他們不能以真面目示人，終其一生都要隱姓埋名，不能留下隻言片語，以免日後東窗事發。在執行任務時則要絕對服從命令，沒有自由可言。
然而他們的工作大體類似，主要是為主君進行祕策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。
至於所謂忍術，其理論基礎，主要是由中國傳入日本的孫子兵法，配上“風林火山”四字箴言組成，所謂疾如風、徐如林、侵掠如火、不動如山，而後再加上一些法術和在山中的伏擊技巧。
“風林火山”四字箴言
四、忍者的黃金時代——日本戰國時代
戰國時代，是忍術大興的時代。在這混亂的時代，各地崛起的大名，非常需要忍術為自己征戰、刺探情報。
比如號稱“戰國第一兵法家”的武田信玄，就是一位忍者的忠實擁戴者。天性多疑，而且非常討厭別人知道自己國家的機密，因此他專門訓練了一批忍者，去幫他處理這方面的事情——偵測，暗殺。他把來自於甲斐，信濃，越後三地的無業遊民、強盜組織化，教以山地戰以及其他戰鬥技巧，把他們訓練成為斥候和間諜專家，這就是著名的武田“亂波”。
同時，這個時代，異域傳入的科技，以及各個行業的工匠人數暴增，使得許多忍者可以以民間匠人的身份技能，去從事諜報工作。
忍者裝備
這時，忍者職業已經有了完整的體系和理論，包括四項基本戒律：
不準濫用忍術（只能用在公事上）
捨棄一切自尊（逃命要緊）
必須守口如瓶（即便為此失去性命）
絕對不能洩露身份（隱匿身形是最基本的忍術）
忍者的組織管理體系：
忍上忍、中忍、下忍。
上忍，又稱智囊忍，專事策劃整體作戰步驟。
中忍，一線作戰指揮者，當然，忍術也必須超然出眾。
下忍，又稱“體忍”，是一線戰鬥員。
三者之間有森嚴的等級關係，涇渭分明。
因為特殊的目的，忍者使用的武器也比較特別，除了禦敵以外還要具有逃跑、盜取、製造混亂等功能。忍者大多使用比普通武士刀稍短的忍刀，以及鎖鏈棍等武器，而且“一器多用”，像忍刀的刀鞘外，常常纏有繩子可用於攀登；刀的底部則可以打開，潛水時可用作呼吸管，竊聽時用作傳聲筒等。
而忍術流派，也因為國土上群雄割據，而自然形成了不同的流派。一般以忍術發達地區的地名作為流派名稱：武藏，甲斐，越後，信濃，甲賀，紀伊，伊賀等，還有青森中川流、山形羽黑流、新瀉上杉流、加治流、長野甲陽流、芥川流等。
忍者往往成為統治者刺殺敵對勢力的工具
其中以伊賀和甲賀的忍術最為強大。因為這兩處地方雖然位於重山險阻圍繞的封閉小盆地裡，自成一個小天地，但是因為靠近日本的中央地帶，戰略地位卻是十分重要。
而且，甲賀與伊賀深受京都文化影響，神社，寺院和莊園極多。到戰國時代舊領主莊園制度崩潰後，這裡首先變成了一個“小戰國”，逼仄的土地上，竟然有60個小豪族，競爭之激烈可想而知。他們互相結盟，互相偵察敵情，也互相屠戮。不管是誰，一旦被打垮，就很難再爬起來。
於是豪族們紛紛蓄養忍者死士，據統計，每家都有三四十個。結果，這個既有便於訓練的山地，又征戰不斷的又激戰的地方，就成了忍者發展的大本營。時間久了，伊賀忍術就開始冠於全日本了。
忍者其實並不是那麼神奇
五、傳奇忍者
大多數忍者轉瞬即逝，即使在亂世征戰中僥倖存活了下來，也未必在身後留下姓名事蹟。但也有極少數人，成為忍者職業的頂尖傳奇，或是超越忍者職業本身，而名留後世。
蜂須賀小六
蜂須賀小六，豐臣秀吉的得力助手。曾是美濃強盜“川並眾”的首領，練就一身飛簷走壁的高強武藝。
後來，秀吉投奔織田信長後發跡，在信長手下開始步步高昇，蜂須賀小六及其手下，也因為幫助秀吉立下殊勳軍功而得以被收編成正規軍，洗脫了強盜汙名，這些人後來就自然地成為豐臣秀吉的忍者部隊，在各大戰役中都有傑出表現。洗脫強盜身份後，蜂須賀小六便改名蜂須賀正勝，以阿波國主的身份終老。
蜂須賀小六乃是豐臣秀吉手下得力干將
服部半藏
關於戰國忍者，還必須介紹的一個人物，是竹中蒼紫，也就是服部半藏。傳說中這位忍者最終悟出了忍的真諦，這是多少代忍者所不曾有過的。而服部半藏的家族竟是中國人，其祖先本姓秦，早年從中國來到日本，定居在京都附近，後來遷居到了伊賀，為了和當地的居民合而為一，所以改姓服部。
服部半藏侍奉的主君是德川家康，為其奪得天下出力頗大。1583年，織田信長在京都本能寺被部將明智光秀刺殺時，德川家康也在京都——隨信長同遊京都而未帶一兵一卒。信長一死，作為信長的鐵桿盟友，家康立陷險境。這時，是服部半藏當機立斷，帶著德川家康連夜離開京都，穿行於荒無人煙的山間小路，幾天後終於平安回到三河領地。
由於服部半藏的殊勳，服部忍者一族在德川統治時期備受器重，獲得了很大的發展。而服部半藏也就成了服部忍者一族首領的世襲稱號。
結語：其實，忍者這個稱謂，真正確立名字，已經晚到江戶時代（德川幕府時代）。但也正是從這一時代開始，日本進入了較長時間的和平時期，於是以戰鬥和刺探為生的忍者，在歷史舞臺上的活動，也就變得越來越少了，忍者職業隨之衰微，許多忍術也就失傳了。關於忍者活動的最後記載，是在1637年“島原之亂”中，忍者曾作為幕府部署的正規軍隊作戰。
日本忍者的歷史淵源：竟與中國有莫大關係
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