慈禧因為患了痢疾之症，引發心臟衰竭，1908年，光緒帝駕崩，慈禧選擇三歲的溥儀做為新帝，即日尊為太皇太后，次日17點（未正三刻）在儀鸞殿去世，國家兩個領袖接連去世給這個本就暮氣沉沉的帝國帶來了沉重打擊。大臣們群龍無首，就連國事也暫時擱置了，只能把給兩個統治者辦喪事當成現在最要緊的事情。
兩個大人物先後去世，喪事就擠在了一起，負責辦喪事的人經過商議後決定先辦太后的喪事，然後著重給光緒皇帝修皇陵，修好後再將皇帝下葬。
富察·多爾濟是大內侍衛，這一次由他負責監督扎紙工匠給太后扎葬禮需要的東西，也就是“陪活兒”。
慈禧太后生前是大清頂尖兒的人物，這身後事也不能寒酸了，所以光是來給她扎紙活兒的工匠就有幾百個，還都是京城裡有名的工匠。這些工匠們拿出十二分的精神給太后紮了八仙、童男童女等一干葬禮要用的東西，除此之外，還有兩樣別人下葬不用的東西，那就是“夷兵”和“夷使”。
太后的葬禮由內務府負責，但是，這夷兵和夷使卻不是內務府安排的，而是慈禧太后生前自己要求的，她生前受了不少洋人的氣，想必現在讓洋人形象的紙人跟隨自己下葬也是有她自己的想法的。
八國聯軍進城的時候，這些工匠基本上都見過洋人，紮起紙人來並不難，再加上這是皇家要求的，所以他們就算害怕也只能按命令行事。不久，幾百個洋人形象的紙人就被紮好擺在了板橋的路兩側。
聽說了這個新鮮事兒的記者們紛紛趕來，拿著照相機對這些紙人拍個不停，接著帶有這些照片的報紙就出來了。事情登報之後的傳播速度很快，沒過多久英法俄三國的公使館就派了人過來看紙人。
本來紙人這種手工扎出來的東西就難免與真人有差距，再加上工匠們對洋人心存恐懼，所以扎出來的紙人都不怎麼好看，沙俄參贊就指著紙人的高鼻樑說這是在醜化他們士兵的形象，要提出抗議。
當時負責置辦“陪活兒”的是富察·多爾濟，但是，洋人發難的時候他並不在工匠幹活的東華門，而是去了天津置辦扎紙材料，工匠們沒有人撐腰，一看洋人不樂意了就趕緊把那些紙人的鼻子都給剪掉了。
等富察·多爾濟回來的時候看到的全都是沒鼻子的夷兵、夷使，這下子可把他給氣壞了，他生氣的指責那些工匠：怕他們做什麼，有事情我頂著，你們只管按要求做就行了！
沒辦法，工匠們只好又用紙把那些剪了鼻子的紙人恢復成原樣，然後，還連夜做了幾百個紙人。富察·多爾濟知道這些洋人不會善罷甘休，所以抓緊時間去大內侍衛裡面找了十個鼻子特別高的侍衛，讓他們換上工匠的衣服去裝扎紙匠人。
富察·多爾濟猜的果然沒錯，還沒等紙人扎完呢，這些洋人又來了，不過富察·多爾濟早有準備，並不怕他們。
七、八個洋人氣勢洶洶的走到東華門，問富察·多爾濟：為什麼要用他們俄國人的形象做紙人，一邊說還一邊用手指自己的鼻子，意思是紙人都有一個大鼻子。
富察·多爾濟不慌不忙的把那些早就準備好的侍衛叫過來讓俄國人看，說：“只許你們鼻子大，就不允許我國也有鼻子大的人嗎？”這下子前來興師問罪的俄國人沒話說了，畢竟好幾個大鼻子清朝人就站在他眼前，他也沒有辦法反駁，於是，來時趾高氣昂的洋人灰溜溜的離開了東華門。
看著這些洋人不僅沒佔到便宜還垂頭喪氣的走了，富察·多爾濟和那些過來幫忙的侍衛都十分開心，哈哈大笑起來。不過他們也知道，這樣的勝利並沒有什麼實質上的意義，戰場上他們贏不過洋人，扎幾個紙人又算什麼本事呢？
那些扎紙人的工匠看著洋人被趕跑倒是很高興，趕緊又給這些“外國紙人”做了很多紙槍背上。結果紙人的數量實在是太多了，一直從東華門外排到了四角皇亭，然後又沿著南北河岸排到了神武門前。
慈禧太后的楠木金棺，先殯於寧壽殿，後移到煤山，從她去世到奉安長達一年左右的時間裡，祭祀並未斷絕。1909年11月9日早晨5點，就是欽天監選定的慈禧太后奉安大典(出殯)的最佳時刻，而在11月8日這天，李蓮英就領著手下的太監，開始給慈禧太后棺槨外面的柩布薰香。
太后出殯那一天有不少洋人過來看，按大清典制，走在最前面的是64位引幡人，高舉萬民旗傘；接著是帝后的滷薄儀仗隊，有1628人之多，他們舉著各種兵器、幡旗和各式各樣的紙紮或綢緞製作的“燒活”，浩浩蕩蕩，十分威風。抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有128人，分三班輪流抬送，也就是說，光抬棺材的人就有384人。
可是他們沒想到葬禮上居然有洋人形象的紙人！這些洋人都很生氣，想要向總理衙門提意見，可是一把火過來那些紙人都變成了灰，他們一點證據都沒有了。燒掉洋人形象的紙人雖然在一定程度上讓洋人丟了臉面，可是清國在戰場上丟的面子又去哪裡找呢？
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