晚清三大“忠臣”：慈禧下旨斬首，一位刑前破口大罵，罵了什麼？

晚清三大“忠臣”，為什麼要掛引號？因為現在很多人不知道這個“忠”字該如何解釋。事實上，歷史上有許多事情現代人都難以理解，特定的歷史時期造就特定的忠臣，只能說這是歷史的產物，用當代的世界觀去評說歷史人物，多少會出現一些不協調之音。所以，我們不對歷史人物做過多評價，就按歷史定性原封照搬。晚清三大“忠臣”是誰呢？就是下面這三位——

徐用儀（1826年－1900年），清咸豐九年（1859）舉人，同治元年（1862）為軍機章京，次年任總理各國事務衙門行走。光緒二十年，任軍機大臣。中日甲午戰爭爆發後，徐用儀被彈劾為“朋比誤國”而退出軍機處及總理各國事務衙門。光緒二十四年（1898年）奉命再任總理各國事務衙門行走，並任會典館副總裁，後擢升兵部尚書。因與主張利用義和團排外的愛新覺羅·載漪等人意見相悖，支持八國聯軍清剿義和團，慈禧下旨將其斬於北京菜市口。民國黃濬著《花隨人聖庵摭憶》載：“徐用儀已年老，就戮時，昏不知人。”《辛丑條約》簽訂後，八國聯軍強令清廷為徐用儀等人平反昭雪，光緒帝無奈下詔為其平反，宣統元年（1909年）追諡忠愍。

許景澄（1845年—1900年），同治年間進士，曾任駐法、德、奧、荷、俄5國公使。1892年，作為中方談判代表與沙俄談判。1900年，八國聯軍逼進國門，慈禧對外宣戰，許景澄極力反對。慈禧太后大為震怒，以“任意妄奏，語多離間”罪將其處斬。許景澄被殺時，一句話都沒有說，默默被斬。民國黃濬著《花隨人聖庵摭憶》：“許慘黙無聲”。清廷與八國聯軍和談後，八國聯軍強令清廷為其平反，官復原職，宣統元年（1909年）追諡為文肅，同年朝廷準浙人請建“浙江三忠祠”於杭州西湖。

袁昶（1846年－1900年），光緒二年進士，歷官戶部主事、總理衙門章京，辦理外交事務，後任江寧布政使，遷光祿寺卿，官至太常寺卿。1900年，因直諫反對義和團抗擊八國聯軍被慈禧處死。據民國黃濬著《花隨人聖庵摭憶》載，袁昶被斬時並不服，聽完聖旨之後，說：“死亦好，省得看見洋人打進京城。”監斬官徐承煜聽後大喝：“你想洋人打進京城嗎？”袁昶大罵道：“你兩父子，把中國害透了，狗一樣東西，還敢責罵我？”徐承煜大怒道：“快些拉出去，宰了他！”袁昶道：“哼！我死得很痛快的，你們將來死得連一隻老鼠都不如！”《花隨人聖庵摭憶》：“獄卒聽者，面無人色，蓋以前犯官，皆俯首受戮，未聞有作如許激烈語者也。”《辛丑條約》簽訂以後，八國聯軍責令清廷為其平反，光緒遂下指平反，諡“忠節”。

徐用儀、許景澄、袁昶，在庚子之後被稱為“三忠”。《花隨人聖庵摭憶》：“庚子之役，尙書徐用儀，侍郎許景澄，太常卿袁昶，以直言被殺，世所稱三忠也。”為什麼被稱為“三忠”呢？因為“許景澄等以義和團攻擊大使館為不妥，認為有違國際法而被殺，時三人被頑固主戰派及義和團詆為漢奸。八國聯軍入京、辛丑條約簽訂後，聯軍責成清廷為三人昭雪，世所謂三忠也。”也就是說，“三忠”是八國聯軍逼著清廷追認的。攻擊大使館因然不妥，但支持八國聯軍干預大清內政，到中國領土上來鎮壓義和團是否妥呢？八國聯軍來了，不但鎮壓義和團，連大清也一塊鎮壓了，稍帶腳還在北京駐了軍，這是否妥呢？所以說，這些事情只能由當時的人來說是非，現在真的不好說。