人生在世，每個人因為各自行為方式的差異，必然導致處境和結果的不同。聰明睿智的人，總能巧妙的化解各種場合所遇到的難題。

為人處世，遵循一定的規律，就可以避免很多不必要的麻煩和損失，怎樣更好的立身處世，迎接更多好運呢？本期內容，悅讀國學就和大家聊一聊這個話題——一個人，一旦參透這四句天規，從此好運相伴，福報不斷！

一、方而不割——語出老子《道德經》

意思是：為人方正，雖有稜角但不鋒利，不去割傷他人

做人應該方方正正，處世不妨外柔內剛

堅持原則，但不會令別人難堪不適，別人有小過錯，應該用委婉柔和的方式去勸導，而不是以激烈生硬的言語和行為去指責和抨擊。這樣，自己的目的達到了，又不會傷到對方。

話，可以堅定，但不要太沖，不要太難聽；語氣，可以堅決，但不要太生硬，儘量用對方可以接受的方式來表達自己的主張，實現有效溝通。

晏子，春秋時期齊國人，輔政齊國三代君主，威望很高。晏子很受齊景公重用，基本上對於晏子的主張，齊景公都能言聽計從，這是因為晏子用不一樣的方式，來實現和齊景公之間的溝通對話，可以說：方而不割，就是晏子身上最難的的品質。

齊景公有個業餘愛好——捉鳥，還派了個名叫燭鄒的鳥兒官專門管理捉來的鳥兒。有一天，燭鄒一時大意沒看住，鳥兒都飛走了，齊景公非常生氣，要處死燭鄒。

晏子聽說了這件事 ，對齊景公說：濁鄒真是該死，為什麼該死呢？因為他有三條罪狀，請大王准許我好好數落他一番，然後再處死他，讓他死也死個明白.”

齊景公非常高興：好，就這麼辦。於是叫人把燭鄒帶了進來

晏子就板起臉，一本正經的說：燭鄒，你知罪嗎？你為大王管鳥，卻讓鳥兒逃走了，這是第一條罪狀；使大王為了鳥而去殺人，陷大王於不義，這是第二條罪狀；這事傳出去，讓天下人都認為我國重鳥輕人，天下人會為此笑掉大牙，嘲笑我們的大王，你如此敗壞大王的名譽，這是第三條罪狀。你真是罪該萬死！

說完，晏子馬上請求齊景公處死燭鄒

可是景公卻說:“行了行了，我不殺他了，你的指教，我接受就是了”

二、廉而不劌——語出老子《道德經》

廉潔正直，但是並不會表現的過於嫉惡，過於苛刻。

真正的高手，會巧妙的運用內力外放，對力道的把握能做到收放自如。一個人能夠潔身自好是一種境界，但是如果因此和周圍的人發生衝突牴觸，甚至因為自己好潔淨，就覺得別人汙穢不堪；自己清正，就不能與世俗同流，處處格格不入，那就未免有一點孤芳自賞了，很快會寸步難行。

正所謂：地之穢者多生物，水之清者常無魚。世界是多元化，多姿態的，並不是按某一個固定標準運行，所以做人要學會包容，學會接受不完美，習慣面對不如意，能容人者容天下。

三、直而不肆——語出老子《道德經》

意即：率直而不肆無忌憚、無所顧忌

性格率直，為人坦蕩，這是好事，但是也要注意把握好分寸，不要無所顧忌。

有些人一向大咧咧，不分場合，不分彼此，什麼都說，不顧及自己的形象，也不考慮別人的感受。

對人真誠、坦誠，不藏著掖著，這樣的人雖然可交可信，但是如果太直了，也就容易得罪人，讓自己陷入困境。

做人，要內方外圓。內方，是要堅持自己做人的原則和底線，堅持自己的目標和方向；外圓並非圓滑世故，而是不可固執，應該懂得靈活融通，這樣就可以化解阻力，即便在不利的處境之中，也能夠遊刃有餘。

方，是做人的根本，圓是立世的保障。一個人如果圓有餘而方不足，就會沒有原則，失去底線，迷失方向，變得見風使舵，隨波逐流，結果顯而易見——這樣的人最容易誤入歧途。

但是如果方有餘而圓不足，過於稜角分明，剛正不阿，那麼就容易遭遇挫折和打擊。正所謂：木強則折，生硬的事物最容易折斷自身，這樣的人，最容易四處碰壁，舉步維艱。

直而不肆，就是內方外圓的境界。圓，首先要注意自己的語言要委婉，不要直來直去，讓別人無法接受。

據《資治通鑑》記載：戰國時期，魏國開國君主魏文侯有一次和群臣在酒席上閒聊，魏文侯就問：你們覺得我算不算明君呢?

文武大臣你一言我一語都在拍馬屁、阿諛奉承說好話，這個時候有一位名叫任座的謀士聽不下去了，大聲說：我覺得大王您算不上明君，我們攻下敵軍城池，您沒有獎賞有功的將士，卻獨獨封賞了您的兒子，從這件事可以看出，說到賢君，您還差的遠

魏文侯一聽就不樂意了，一拍桌子就要發作，大臣翟璜一看不好，趕緊對魏文侯說：大王您實在算得上明君啊！我這麼說依據是什麼呢？因為我聽說，凡是賢明的君主，他的臣子說話就率直，剛才任座說話就很率直，這就說明您是賢明的君主！

翟璜這話說的很巧妙，即為任座開脫，又讓魏文侯聽的舒舒服服，對任座肆無忌憚的直率也就一笑了之，不僅如此，魏文侯還把任座請到上席，給他加了官，進了爵。

直而不肆，不要直來直去。換一種表達方式，可以起到意想不到的效果。

四、光而不耀——語出老子《道德經》

閃光而不耀眼，光彩而不炫目，意即居於順境，正得勢的時候，要懂得調和收斂，不要張揚炫耀

越有本事的人，越懂得謙和收斂的益處；一個人越是處於順境，越應該避免招搖，人生得意須低調，切莫張揚炫耀

四歲讓梨，名滿天下的孔融，本來深得曹操器重，人生得意之際，不懂得光而不耀的道理，持才傲物，桀驁不馴，終因口無遮攔，肆無忌憚，得罪了曹操而被滿門抄斬。相反，西漢蕭何，輔佐劉邦奪取天下之後，並沒有以開國功臣自居，而是收斂光芒，低調謙遜，最終得以保全。

人生總是有進有退，有起有落。一個人，不管居於順境，還是處於困境，一個人，一旦參透道德經裡面的這四條天規，人生順風順水，好運持續不斷！

以上就是本期內容，這裡是悅讀國學，下期見。