在三晉星羅棋佈的旅遊景點中，祁縣的喬家大院與靈石的王家大院已成為“晉商文化”的寶貴遺蹟和縮影。近來在晉南又發現了一個鮮為人知的師家大院，這就是汾西縣師家溝清代民居群。
在三晉星羅棋佈的旅遊景點中，祁縣的喬家大院與靈石的王家大院已成為“晉商文化”的寶貴遺蹟和縮影。近來在晉南又發現了一個鮮為人知的師家大院，這就是汾西縣師家溝清代民居群。
“北觀喬家堡，南遊師家溝”,這是清末遊人對師家溝清代民居群恢宏的氣勢、巧妙的構思、獨特的風格的高度讚賞。
師家大院位於汾西縣城東南5公里的僧念鎮師家溝村，在霍州市西北，距大運路5公里。這個龐大的建築群，創建於清乾隆34年(1789年)，擴建歷經80餘年，佔地面積10餘萬平方米。與喬、王兩家大院所不同的是，這裡的地形地貌與建築特點巧妙結合。放眼望去，建築群依山就勢，北高南低，三面環山，南邊臨河，避風向陽，自然佈局錯落有致，鱗次櫛比，統呈階梯形狀，真是一塊天然的風水寶地。
在三晉星羅棋佈的旅遊景點中，祁縣的喬家大院與靈石的王家大院已成為“晉商文化”的寶貴遺蹟和縮影。近來在晉南又發現了一個鮮為人知的師家大院，這就是汾西縣師家溝清代民居群。
“北觀喬家堡，南遊師家溝”,這是清末遊人對師家溝清代民居群恢宏的氣勢、巧妙的構思、獨特的風格的高度讚賞。
師家大院位於汾西縣城東南5公里的僧念鎮師家溝村，在霍州市西北，距大運路5公里。這個龐大的建築群，創建於清乾隆34年(1789年)，擴建歷經80餘年，佔地面積10餘萬平方米。與喬、王兩家大院所不同的是，這裡的地形地貌與建築特點巧妙結合。放眼望去，建築群依山就勢，北高南低，三面環山，南邊臨河，避風向陽，自然佈局錯落有致，鱗次櫛比，統呈階梯形狀，真是一塊天然的風水寶地。
師家大院最有價值的當數建築雕刻藝術。現存的門樓、槎廊、花草、人物、琴棋書畫木雕10餘套，雕刻精緻，藝術精湛，已成為我國木雕藝術研究的珍品。門額、門匾、木刻牌匾153處，磚刻牌匾47處，字跡功力深厚，剛勁有力，尤其是“東山宅”、“北海風”、“南山壽”、“敦本堂”、“清白家風”等牌匾，風格獨特，神韻非凡，實為難得的書法藝術精品。
以“壽”字圖為主的窗花隔扇圖案108種，據說一是表示師家的108種生意，一是表示山西的108個縣。其雕刻之細膩，工藝之精美，匠心獨運，立意動人。師家大院民居建築群，規模之大，設計之獨特，集磚雕、木雕、石刻藝術為一體，為我國古建民居研究提供了重要的實物資料。
在三晉星羅棋佈的旅遊景點中，祁縣的喬家大院與靈石的王家大院已成為“晉商文化”的寶貴遺蹟和縮影。近來在晉南又發現了一個鮮為人知的師家大院，這就是汾西縣師家溝清代民居群。
“北觀喬家堡，南遊師家溝”,這是清末遊人對師家溝清代民居群恢宏的氣勢、巧妙的構思、獨特的風格的高度讚賞。
師家大院位於汾西縣城東南5公里的僧念鎮師家溝村，在霍州市西北，距大運路5公里。這個龐大的建築群，創建於清乾隆34年(1789年)，擴建歷經80餘年，佔地面積10餘萬平方米。與喬、王兩家大院所不同的是，這裡的地形地貌與建築特點巧妙結合。放眼望去，建築群依山就勢，北高南低，三面環山，南邊臨河，避風向陽，自然佈局錯落有致，鱗次櫛比，統呈階梯形狀，真是一塊天然的風水寶地。
師家大院最有價值的當數建築雕刻藝術。現存的門樓、槎廊、花草、人物、琴棋書畫木雕10餘套，雕刻精緻，藝術精湛，已成為我國木雕藝術研究的珍品。門額、門匾、木刻牌匾153處，磚刻牌匾47處，字跡功力深厚，剛勁有力，尤其是“東山宅”、“北海風”、“南山壽”、“敦本堂”、“清白家風”等牌匾，風格獨特，神韻非凡，實為難得的書法藝術精品。
以“壽”字圖為主的窗花隔扇圖案108種，據說一是表示師家的108種生意，一是表示山西的108個縣。其雕刻之細膩，工藝之精美，匠心獨運，立意動人。師家大院民居建築群，規模之大，設計之獨特，集磚雕、木雕、石刻藝術為一體，為我國古建民居研究提供了重要的實物資料。
師家大院的創建人為師法澤，字仁厚，生於乾隆初年，幼年孤貧，成年後持家有道，生意興隆。鼎盛時師家的店鋪、錢莊，北抵太原、北京，南達洛陽、開封、湖南湘鄉，西至西安、米脂，師家一度成為我省中南地區的名門望族。
不過，真正使師家溝聞名遐邇的一個重要原因，是師法澤之孫師鳴鳳與清末名臣曾國藩兄弟的深厚交往，師家因此成為仕官達貴，文人學士的周遊之處，被譽為“三晉第一村”。
在三晉星羅棋佈的旅遊景點中，祁縣的喬家大院與靈石的王家大院已成為“晉商文化”的寶貴遺蹟和縮影。近來在晉南又發現了一個鮮為人知的師家大院，這就是汾西縣師家溝清代民居群。
“北觀喬家堡，南遊師家溝”,這是清末遊人對師家溝清代民居群恢宏的氣勢、巧妙的構思、獨特的風格的高度讚賞。
師家大院位於汾西縣城東南5公里的僧念鎮師家溝村，在霍州市西北，距大運路5公里。這個龐大的建築群，創建於清乾隆34年(1789年)，擴建歷經80餘年，佔地面積10餘萬平方米。與喬、王兩家大院所不同的是，這裡的地形地貌與建築特點巧妙結合。放眼望去，建築群依山就勢，北高南低，三面環山，南邊臨河，避風向陽，自然佈局錯落有致，鱗次櫛比，統呈階梯形狀，真是一塊天然的風水寶地。
師家大院最有價值的當數建築雕刻藝術。現存的門樓、槎廊、花草、人物、琴棋書畫木雕10餘套，雕刻精緻，藝術精湛，已成為我國木雕藝術研究的珍品。門額、門匾、木刻牌匾153處，磚刻牌匾47處，字跡功力深厚，剛勁有力，尤其是“東山宅”、“北海風”、“南山壽”、“敦本堂”、“清白家風”等牌匾，風格獨特，神韻非凡，實為難得的書法藝術精品。
以“壽”字圖為主的窗花隔扇圖案108種，據說一是表示師家的108種生意，一是表示山西的108個縣。其雕刻之細膩，工藝之精美，匠心獨運，立意動人。師家大院民居建築群，規模之大，設計之獨特，集磚雕、木雕、石刻藝術為一體，為我國古建民居研究提供了重要的實物資料。
師家大院的創建人為師法澤，字仁厚，生於乾隆初年，幼年孤貧，成年後持家有道，生意興隆。鼎盛時師家的店鋪、錢莊，北抵太原、北京，南達洛陽、開封、湖南湘鄉，西至西安、米脂，師家一度成為我省中南地區的名門望族。
不過，真正使師家溝聞名遐邇的一個重要原因，是師法澤之孫師鳴鳳與清末名臣曾國藩兄弟的深厚交往，師家因此成為仕官達貴，文人學士的周遊之處，被譽為“三晉第一村”。
如今，師家大院在歷經200餘年的風雨剝蝕後，已人去樓空。汾西縣與旅遊部門正通力合作，加緊修復大院原貌。不久，師家大院將帶著她當年的威姿和風韻，走出世外桃源，走向開放的大世界。