說起大院，大家首先想到的就是山西的喬家大院、皇城相府。但在洛陽市洛寧縣也有一大院，鼎盛時期，它的面積達到喬家大院的將近36倍，但如今的名氣卻遠不及喬家大院，它就是：洛寧張家大院。
說起大院，大家首先想到的就是山西的喬家大院、皇城相府。但在洛陽市洛寧縣也有一大院，鼎盛時期，它的面積達到喬家大院的將近36倍，但如今的名氣卻遠不及喬家大院，它就是：洛寧張家大院。
說起大院，大家首先想到的就是山西的喬家大院、皇城相府。但在洛陽市洛寧縣也有一大院，鼎盛時期，它的面積達到喬家大院的將近36倍，但如今的名氣卻遠不及喬家大院，它就是：洛寧張家大院。
張家大院位於洛陽市洛寧縣河底鎮城村，是洛寧明清四大宅院之一，由豫西首富、城村人張九思開始建造，始建於清嘉慶年間，建成於同治年間，歷時半個多世紀，由數代人不斷累積建設完成。鼎盛時期，張家大院佔地約15萬平方米，包括40座大院、1000多間房屋。
說起大院，大家首先想到的就是山西的喬家大院、皇城相府。但在洛陽市洛寧縣也有一大院，鼎盛時期，它的面積達到喬家大院的將近36倍，但如今的名氣卻遠不及喬家大院，它就是：洛寧張家大院。
張家大院位於洛陽市洛寧縣河底鎮城村，是洛寧明清四大宅院之一，由豫西首富、城村人張九思開始建造，始建於清嘉慶年間，建成於同治年間，歷時半個多世紀，由數代人不斷累積建設完成。鼎盛時期，張家大院佔地約15萬平方米，包括40座大院、1000多間房屋。
說起大院，大家首先想到的就是山西的喬家大院、皇城相府。但在洛陽市洛寧縣也有一大院，鼎盛時期，它的面積達到喬家大院的將近36倍，但如今的名氣卻遠不及喬家大院，它就是：洛寧張家大院。
張家大院位於洛陽市洛寧縣河底鎮城村，是洛寧明清四大宅院之一，由豫西首富、城村人張九思開始建造，始建於清嘉慶年間，建成於同治年間，歷時半個多世紀，由數代人不斷累積建設完成。鼎盛時期，張家大院佔地約15萬平方米，包括40座大院、1000多間房屋。
據瞭解，張氏的祖籍在陝西省大荔縣，是張載的嫡裔。元末時，為躲避戰亂，遷移到河南永寧邑大明村，始遷祖為張仁美；而城村的張姓居民，則是由張光全從大明村遷移至此。從康熙年間十五世張淳開始，張家便開始興旺，張淳被誥封為奉直大夫，其子張九思被誥封為中憲大夫，而張九思的子孫也多被誥封為朝議大夫、奉政大夫等。
據說，張家人遵奉"學而優則仕"的人生理念，走上一條經商入仕、商儒結合的道路，逐漸成為一方名門望族。在張九思時期，其就在各大城市設立店鋪，經營中藥材等貨物，鼎盛時期田過千頃、佃戶過萬，經商足跡幾乎遍及全國各地，僅在豫西永、宜、陝、澠、盧五縣，年收租稞就有萬石有餘。
說起大院，大家首先想到的就是山西的喬家大院、皇城相府。但在洛陽市洛寧縣也有一大院，鼎盛時期，它的面積達到喬家大院的將近36倍，但如今的名氣卻遠不及喬家大院，它就是：洛寧張家大院。
張家大院位於洛陽市洛寧縣河底鎮城村，是洛寧明清四大宅院之一，由豫西首富、城村人張九思開始建造，始建於清嘉慶年間，建成於同治年間，歷時半個多世紀，由數代人不斷累積建設完成。鼎盛時期，張家大院佔地約15萬平方米，包括40座大院、1000多間房屋。
據瞭解，張氏的祖籍在陝西省大荔縣，是張載的嫡裔。元末時，為躲避戰亂，遷移到河南永寧邑大明村，始遷祖為張仁美；而城村的張姓居民，則是由張光全從大明村遷移至此。從康熙年間十五世張淳開始，張家便開始興旺，張淳被誥封為奉直大夫，其子張九思被誥封為中憲大夫，而張九思的子孫也多被誥封為朝議大夫、奉政大夫等。
據說，張家人遵奉"學而優則仕"的人生理念，走上一條經商入仕、商儒結合的道路，逐漸成為一方名門望族。在張九思時期，其就在各大城市設立店鋪，經營中藥材等貨物，鼎盛時期田過千頃、佃戶過萬，經商足跡幾乎遍及全國各地，僅在豫西永、宜、陝、澠、盧五縣，年收租稞就有萬石有餘。
說起大院，大家首先想到的就是山西的喬家大院、皇城相府。但在洛陽市洛寧縣也有一大院，鼎盛時期，它的面積達到喬家大院的將近36倍，但如今的名氣卻遠不及喬家大院，它就是：洛寧張家大院。
張家大院位於洛陽市洛寧縣河底鎮城村，是洛寧明清四大宅院之一，由豫西首富、城村人張九思開始建造，始建於清嘉慶年間，建成於同治年間，歷時半個多世紀，由數代人不斷累積建設完成。鼎盛時期，張家大院佔地約15萬平方米，包括40座大院、1000多間房屋。
據瞭解，張氏的祖籍在陝西省大荔縣，是張載的嫡裔。元末時，為躲避戰亂，遷移到河南永寧邑大明村，始遷祖為張仁美；而城村的張姓居民，則是由張光全從大明村遷移至此。從康熙年間十五世張淳開始，張家便開始興旺，張淳被誥封為奉直大夫，其子張九思被誥封為中憲大夫，而張九思的子孫也多被誥封為朝議大夫、奉政大夫等。
據說，張家人遵奉"學而優則仕"的人生理念，走上一條經商入仕、商儒結合的道路，逐漸成為一方名門望族。在張九思時期，其就在各大城市設立店鋪，經營中藥材等貨物，鼎盛時期田過千頃、佃戶過萬，經商足跡幾乎遍及全國各地，僅在豫西永、宜、陝、澠、盧五縣，年收租稞就有萬石有餘。
進入城村，需要經過三道門，第一道門就是城村牌坊門，上寫著"城村大院"。過了第一道門往北走100米，則能看到第二道牌坊門，上面雕有四隻石獅子，中間大門的橫額上雕刻著二龍戲珠；門的兩側有四通碑，分別是張光全、張淳、張九思、張師禹。再往北200米，則是白龍橋；從白龍橋向北150米左右，就到了第三道門，即村子的仿古青磚寨門，寨門上有兩間門樓，可以做觀望臺；門南邊則有"張氏舊宅"的座碑。
說起大院，大家首先想到的就是山西的喬家大院、皇城相府。但在洛陽市洛寧縣也有一大院，鼎盛時期，它的面積達到喬家大院的將近36倍，但如今的名氣卻遠不及喬家大院，它就是：洛寧張家大院。
張家大院位於洛陽市洛寧縣河底鎮城村，是洛寧明清四大宅院之一，由豫西首富、城村人張九思開始建造，始建於清嘉慶年間，建成於同治年間，歷時半個多世紀，由數代人不斷累積建設完成。鼎盛時期，張家大院佔地約15萬平方米，包括40座大院、1000多間房屋。
據瞭解，張氏的祖籍在陝西省大荔縣，是張載的嫡裔。元末時，為躲避戰亂，遷移到河南永寧邑大明村，始遷祖為張仁美；而城村的張姓居民，則是由張光全從大明村遷移至此。從康熙年間十五世張淳開始，張家便開始興旺，張淳被誥封為奉直大夫，其子張九思被誥封為中憲大夫，而張九思的子孫也多被誥封為朝議大夫、奉政大夫等。
據說，張家人遵奉"學而優則仕"的人生理念，走上一條經商入仕、商儒結合的道路，逐漸成為一方名門望族。在張九思時期，其就在各大城市設立店鋪，經營中藥材等貨物，鼎盛時期田過千頃、佃戶過萬，經商足跡幾乎遍及全國各地，僅在豫西永、宜、陝、澠、盧五縣，年收租稞就有萬石有餘。
進入城村，需要經過三道門，第一道門就是城村牌坊門，上寫著"城村大院"。過了第一道門往北走100米，則能看到第二道牌坊門，上面雕有四隻石獅子，中間大門的橫額上雕刻著二龍戲珠；門的兩側有四通碑，分別是張光全、張淳、張九思、張師禹。再往北200米，則是白龍橋；從白龍橋向北150米左右，就到了第三道門，即村子的仿古青磚寨門，寨門上有兩間門樓，可以做觀望臺；門南邊則有"張氏舊宅"的座碑。
說起大院，大家首先想到的就是山西的喬家大院、皇城相府。但在洛陽市洛寧縣也有一大院，鼎盛時期，它的面積達到喬家大院的將近36倍，但如今的名氣卻遠不及喬家大院，它就是：洛寧張家大院。
張家大院位於洛陽市洛寧縣河底鎮城村，是洛寧明清四大宅院之一，由豫西首富、城村人張九思開始建造，始建於清嘉慶年間，建成於同治年間，歷時半個多世紀，由數代人不斷累積建設完成。鼎盛時期，張家大院佔地約15萬平方米，包括40座大院、1000多間房屋。
據瞭解，張氏的祖籍在陝西省大荔縣，是張載的嫡裔。元末時，為躲避戰亂，遷移到河南永寧邑大明村，始遷祖為張仁美；而城村的張姓居民，則是由張光全從大明村遷移至此。從康熙年間十五世張淳開始，張家便開始興旺，張淳被誥封為奉直大夫，其子張九思被誥封為中憲大夫，而張九思的子孫也多被誥封為朝議大夫、奉政大夫等。
據說，張家人遵奉"學而優則仕"的人生理念，走上一條經商入仕、商儒結合的道路，逐漸成為一方名門望族。在張九思時期，其就在各大城市設立店鋪，經營中藥材等貨物，鼎盛時期田過千頃、佃戶過萬，經商足跡幾乎遍及全國各地，僅在豫西永、宜、陝、澠、盧五縣，年收租稞就有萬石有餘。
進入城村，需要經過三道門，第一道門就是城村牌坊門，上寫著"城村大院"。過了第一道門往北走100米，則能看到第二道牌坊門，上面雕有四隻石獅子，中間大門的橫額上雕刻著二龍戲珠；門的兩側有四通碑，分別是張光全、張淳、張九思、張師禹。再往北200米，則是白龍橋；從白龍橋向北150米左右，就到了第三道門，即村子的仿古青磚寨門，寨門上有兩間門樓，可以做觀望臺；門南邊則有"張氏舊宅"的座碑。
就建築風格而言，張家大院堪稱是一部鴻篇鉅製。村內院落都是四合院的建築形式，分為三重院、四重院、五重院，所有院落因勢而建、成排羅列、氣勢壯觀。房屋以青石為階，青磚到頂，前後插簷，屋脊圖案裝飾複雜，精美別緻。
據張家後人介紹，點綴在各種建築物上的磚、石、木"三雕"是張家大院的一大特色，每排房屋大門前，幾乎都有石獅、石鼓等石雕；木雕則多在門、簷、樑、窗等地方，寓意豐富，包括麒麟送子、松鶴延年等，技藝超群。
說起大院，大家首先想到的就是山西的喬家大院、皇城相府。但在洛陽市洛寧縣也有一大院，鼎盛時期，它的面積達到喬家大院的將近36倍，但如今的名氣卻遠不及喬家大院，它就是：洛寧張家大院。
張家大院位於洛陽市洛寧縣河底鎮城村，是洛寧明清四大宅院之一，由豫西首富、城村人張九思開始建造，始建於清嘉慶年間，建成於同治年間，歷時半個多世紀，由數代人不斷累積建設完成。鼎盛時期，張家大院佔地約15萬平方米，包括40座大院、1000多間房屋。
據瞭解，張氏的祖籍在陝西省大荔縣，是張載的嫡裔。元末時，為躲避戰亂，遷移到河南永寧邑大明村，始遷祖為張仁美；而城村的張姓居民，則是由張光全從大明村遷移至此。從康熙年間十五世張淳開始，張家便開始興旺，張淳被誥封為奉直大夫，其子張九思被誥封為中憲大夫，而張九思的子孫也多被誥封為朝議大夫、奉政大夫等。
據說，張家人遵奉"學而優則仕"的人生理念，走上一條經商入仕、商儒結合的道路，逐漸成為一方名門望族。在張九思時期，其就在各大城市設立店鋪，經營中藥材等貨物，鼎盛時期田過千頃、佃戶過萬，經商足跡幾乎遍及全國各地，僅在豫西永、宜、陝、澠、盧五縣，年收租稞就有萬石有餘。
進入城村，需要經過三道門，第一道門就是城村牌坊門，上寫著"城村大院"。過了第一道門往北走100米，則能看到第二道牌坊門，上面雕有四隻石獅子，中間大門的橫額上雕刻著二龍戲珠；門的兩側有四通碑，分別是張光全、張淳、張九思、張師禹。再往北200米，則是白龍橋；從白龍橋向北150米左右，就到了第三道門，即村子的仿古青磚寨門，寨門上有兩間門樓，可以做觀望臺；門南邊則有"張氏舊宅"的座碑。
就建築風格而言，張家大院堪稱是一部鴻篇鉅製。村內院落都是四合院的建築形式，分為三重院、四重院、五重院，所有院落因勢而建、成排羅列、氣勢壯觀。房屋以青石為階，青磚到頂，前後插簷，屋脊圖案裝飾複雜，精美別緻。
據張家後人介紹，點綴在各種建築物上的磚、石、木"三雕"是張家大院的一大特色，每排房屋大門前，幾乎都有石獅、石鼓等石雕；木雕則多在門、簷、樑、窗等地方，寓意豐富，包括麒麟送子、松鶴延年等，技藝超群。
說起大院，大家首先想到的就是山西的喬家大院、皇城相府。但在洛陽市洛寧縣也有一大院，鼎盛時期，它的面積達到喬家大院的將近36倍，但如今的名氣卻遠不及喬家大院，它就是：洛寧張家大院。
張家大院位於洛陽市洛寧縣河底鎮城村，是洛寧明清四大宅院之一，由豫西首富、城村人張九思開始建造，始建於清嘉慶年間，建成於同治年間，歷時半個多世紀，由數代人不斷累積建設完成。鼎盛時期，張家大院佔地約15萬平方米，包括40座大院、1000多間房屋。
據瞭解，張氏的祖籍在陝西省大荔縣，是張載的嫡裔。元末時，為躲避戰亂，遷移到河南永寧邑大明村，始遷祖為張仁美；而城村的張姓居民，則是由張光全從大明村遷移至此。從康熙年間十五世張淳開始，張家便開始興旺，張淳被誥封為奉直大夫，其子張九思被誥封為中憲大夫，而張九思的子孫也多被誥封為朝議大夫、奉政大夫等。
據說，張家人遵奉"學而優則仕"的人生理念，走上一條經商入仕、商儒結合的道路，逐漸成為一方名門望族。在張九思時期，其就在各大城市設立店鋪，經營中藥材等貨物，鼎盛時期田過千頃、佃戶過萬，經商足跡幾乎遍及全國各地，僅在豫西永、宜、陝、澠、盧五縣，年收租稞就有萬石有餘。
進入城村，需要經過三道門，第一道門就是城村牌坊門，上寫著"城村大院"。過了第一道門往北走100米，則能看到第二道牌坊門，上面雕有四隻石獅子，中間大門的橫額上雕刻著二龍戲珠；門的兩側有四通碑，分別是張光全、張淳、張九思、張師禹。再往北200米，則是白龍橋；從白龍橋向北150米左右，就到了第三道門，即村子的仿古青磚寨門，寨門上有兩間門樓，可以做觀望臺；門南邊則有"張氏舊宅"的座碑。
就建築風格而言，張家大院堪稱是一部鴻篇鉅製。村內院落都是四合院的建築形式，分為三重院、四重院、五重院，所有院落因勢而建、成排羅列、氣勢壯觀。房屋以青石為階，青磚到頂，前後插簷，屋脊圖案裝飾複雜，精美別緻。
據張家後人介紹，點綴在各種建築物上的磚、石、木"三雕"是張家大院的一大特色，每排房屋大門前，幾乎都有石獅、石鼓等石雕；木雕則多在門、簷、樑、窗等地方，寓意豐富，包括麒麟送子、松鶴延年等，技藝超群。
而在張家大院的七排宅院中，以第三排最讓人驚歎。第三排位居村子中部，建在地勢較高的位置，是一座五重院，整座院子由正房、廂房和臨街房構成。高大的門樓上有做工精湛的磚雕、木雕；門內的廊簷上，則有鳳凰、麒麟、梅花、喜鵲等木雕。
說起大院，大家首先想到的就是山西的喬家大院、皇城相府。但在洛陽市洛寧縣也有一大院，鼎盛時期，它的面積達到喬家大院的將近36倍，但如今的名氣卻遠不及喬家大院，它就是：洛寧張家大院。
張家大院位於洛陽市洛寧縣河底鎮城村，是洛寧明清四大宅院之一，由豫西首富、城村人張九思開始建造，始建於清嘉慶年間，建成於同治年間，歷時半個多世紀，由數代人不斷累積建設完成。鼎盛時期，張家大院佔地約15萬平方米，包括40座大院、1000多間房屋。
據瞭解，張氏的祖籍在陝西省大荔縣，是張載的嫡裔。元末時，為躲避戰亂，遷移到河南永寧邑大明村，始遷祖為張仁美；而城村的張姓居民，則是由張光全從大明村遷移至此。從康熙年間十五世張淳開始，張家便開始興旺，張淳被誥封為奉直大夫，其子張九思被誥封為中憲大夫，而張九思的子孫也多被誥封為朝議大夫、奉政大夫等。
據說，張家人遵奉"學而優則仕"的人生理念，走上一條經商入仕、商儒結合的道路，逐漸成為一方名門望族。在張九思時期，其就在各大城市設立店鋪，經營中藥材等貨物，鼎盛時期田過千頃、佃戶過萬，經商足跡幾乎遍及全國各地，僅在豫西永、宜、陝、澠、盧五縣，年收租稞就有萬石有餘。
進入城村，需要經過三道門，第一道門就是城村牌坊門，上寫著"城村大院"。過了第一道門往北走100米，則能看到第二道牌坊門，上面雕有四隻石獅子，中間大門的橫額上雕刻著二龍戲珠；門的兩側有四通碑，分別是張光全、張淳、張九思、張師禹。再往北200米，則是白龍橋；從白龍橋向北150米左右，就到了第三道門，即村子的仿古青磚寨門，寨門上有兩間門樓，可以做觀望臺；門南邊則有"張氏舊宅"的座碑。
就建築風格而言，張家大院堪稱是一部鴻篇鉅製。村內院落都是四合院的建築形式，分為三重院、四重院、五重院，所有院落因勢而建、成排羅列、氣勢壯觀。房屋以青石為階，青磚到頂，前後插簷，屋脊圖案裝飾複雜，精美別緻。
據張家後人介紹，點綴在各種建築物上的磚、石、木"三雕"是張家大院的一大特色，每排房屋大門前，幾乎都有石獅、石鼓等石雕；木雕則多在門、簷、樑、窗等地方，寓意豐富，包括麒麟送子、松鶴延年等，技藝超群。
而在張家大院的七排宅院中，以第三排最讓人驚歎。第三排位居村子中部，建在地勢較高的位置，是一座五重院，整座院子由正房、廂房和臨街房構成。高大的門樓上有做工精湛的磚雕、木雕；門內的廊簷上，則有鳳凰、麒麟、梅花、喜鵲等木雕。
說起大院，大家首先想到的就是山西的喬家大院、皇城相府。但在洛陽市洛寧縣也有一大院，鼎盛時期，它的面積達到喬家大院的將近36倍，但如今的名氣卻遠不及喬家大院，它就是：洛寧張家大院。
張家大院位於洛陽市洛寧縣河底鎮城村，是洛寧明清四大宅院之一，由豫西首富、城村人張九思開始建造，始建於清嘉慶年間，建成於同治年間，歷時半個多世紀，由數代人不斷累積建設完成。鼎盛時期，張家大院佔地約15萬平方米，包括40座大院、1000多間房屋。
據瞭解，張氏的祖籍在陝西省大荔縣，是張載的嫡裔。元末時，為躲避戰亂，遷移到河南永寧邑大明村，始遷祖為張仁美；而城村的張姓居民，則是由張光全從大明村遷移至此。從康熙年間十五世張淳開始，張家便開始興旺，張淳被誥封為奉直大夫，其子張九思被誥封為中憲大夫，而張九思的子孫也多被誥封為朝議大夫、奉政大夫等。
據說，張家人遵奉"學而優則仕"的人生理念，走上一條經商入仕、商儒結合的道路，逐漸成為一方名門望族。在張九思時期，其就在各大城市設立店鋪，經營中藥材等貨物，鼎盛時期田過千頃、佃戶過萬，經商足跡幾乎遍及全國各地，僅在豫西永、宜、陝、澠、盧五縣，年收租稞就有萬石有餘。
進入城村，需要經過三道門，第一道門就是城村牌坊門，上寫著"城村大院"。過了第一道門往北走100米，則能看到第二道牌坊門，上面雕有四隻石獅子，中間大門的橫額上雕刻著二龍戲珠；門的兩側有四通碑，分別是張光全、張淳、張九思、張師禹。再往北200米，則是白龍橋；從白龍橋向北150米左右，就到了第三道門，即村子的仿古青磚寨門，寨門上有兩間門樓，可以做觀望臺；門南邊則有"張氏舊宅"的座碑。
就建築風格而言，張家大院堪稱是一部鴻篇鉅製。村內院落都是四合院的建築形式，分為三重院、四重院、五重院，所有院落因勢而建、成排羅列、氣勢壯觀。房屋以青石為階，青磚到頂，前後插簷，屋脊圖案裝飾複雜，精美別緻。
據張家後人介紹，點綴在各種建築物上的磚、石、木"三雕"是張家大院的一大特色，每排房屋大門前，幾乎都有石獅、石鼓等石雕；木雕則多在門、簷、樑、窗等地方，寓意豐富，包括麒麟送子、松鶴延年等，技藝超群。
而在張家大院的七排宅院中，以第三排最讓人驚歎。第三排位居村子中部，建在地勢較高的位置，是一座五重院，整座院子由正房、廂房和臨街房構成。高大的門樓上有做工精湛的磚雕、木雕；門內的廊簷上，則有鳳凰、麒麟、梅花、喜鵲等木雕。
但是，輝煌一時的張家也沒能避免盛極而衰的命運。如今，張家大院幾經滄桑，門前的石獅、石墩大多已經消失無蹤。目前，張家大院僅剩37所院落，800多間房子。
2006年9月，張家大院被河南省政府公佈為省級文物保護單位。
（圖片來源於網絡，如有侵權，請聯繫刪除）
相關推薦
