獨裁的政治讓葡萄牙足球打造了首個黃金歲月，卻也讓它迅速沒落
3年前葡萄牙國家隊在歐洲盃奪冠，象徵著葡萄牙足球自2000年歐洲盃起的第二次光輝歲月，而且這次的光輝歲月已比上世紀六十年代的那一段延續得更久。
葡萄牙原本是足球弱國。在1966年之前，國家隊從未擠身過任何大賽的決賽圈。不過在60年代初，本菲卡連續兩個賽季成為歐冠冠軍，讓葡萄牙足球備受關注。
本菲卡乃至葡萄牙足球能在60年代異軍突起，原因主要有兩個，而且兩個原因都是來自外界的：第一個是著名教練，在匈牙利出生的Béla Guttmann。1958年，他從巴西聖保羅抵達葡萄牙北部的波爾圖，隨即帶領波爾圖奪得聯賽冠軍。位於首都的最大球隊本菲卡立即邀請Guttmann加盟，而Guttmann也為本菲卡贏得1961和1962年的歐冠冠軍，使得本菲卡成為了歐洲勁旅。
Guttmann除了帶來先進的足球知識外，也為葡萄牙帶來了一代名將尤西比奧。傳說Guttmann在里斯本碰見了當時是巴西聖保羅教練——前巴西國腳Carlos Bauer。當時聖保羅準備到東非進行表演賽。一個月後，Carlos Bauer在里斯本告訴Guttmann，在當時仍為葡萄牙殖民地的莫桑比克，有一位叫尤西比奧的足球奇才。Guttmann立即飛到當地視察，並最終邀請尤西比奧加盟本菲卡。即使尤西比奧原本效力的Sporting Clube de Lourenco Marques其實與里斯本的另一支強隊里斯本競技有密切關係，但Guttmann仍然成功地將尤西比奧帶到了本菲卡。
尤西比奧不僅幫助本菲卡衛冕歐冠，在他領軍之下，本菲卡在60年代中後期曾三度取得歐冠亞軍。而葡萄牙在1966年世界盃能取得季軍，打進9球的尤西比奧更是功不可沒。但尤西比奧在60年代初才到葡萄牙踢球，為什麼那麼快就可以為葡萄牙國家隊上陣呢？
原來當時葡萄牙的獨裁政權有一個歸化政策，讓一些來自葡萄牙殖民地的人可以快速取得葡萄牙國籍。所以尤西比奧在穿上葡國國家隊球衣上陣前，僅為本菲卡踢了25場比賽。
尤西比奧並不是首位受惠於這個政策的非洲球員。在他參加1966年世界盃時，他的隊友中就有同樣效力本菲卡的隊長Mário Coluna和效力里斯本競技的Hilário da Conceicao。他倆均來自莫桑比克，而且早在50年代後期就開始擔任葡萄牙國腳。
當年統治葡萄牙的右翼獨裁政權由安東尼奧·德奧利維拉·薩拉薩爾領導。薩拉薩爾從1932年起擔任總理至1968年。有人說他能夠長年統治，有賴於三個F：“Fado, Fatima, Futbol”。
Fado是一種葡萄牙音樂，有人譯作“法朵”。Fatima有傳言是聖母瑪利亞在1917年的現身之地。Futbol當然就是足球。換句話說，音樂、宗教和足球成為了麻醉人心的工具。薩拉薩爾的獨裁統治高舉反共和民族主義的旗幟。在足球場上，外援是不被允許的，這也可能是葡萄牙球隊在葡萄牙本土人才資源匱乏的情況下，要在葡萄牙的殖民地積極尋找球員的原因。而大概是為了保持國民對足球的熱愛，薩拉薩爾執政時也不讓球員外流。
尤西比奧曾透露國際米蘭在1966年世界盃後試圖邀請他加盟，並承諾會讓他成為世界最高薪球員。但薩拉薩爾當然不會讓他離開。尤西比奧後來曾抱怨：“薩拉薩爾不是我的父親，他也肯定不是我的母親。他為何有這權利？真相是，他是我的奴隸主，就像他是全國的奴隸主一樣。”
或許因為這種鎖國政策，葡萄牙足球的實力在60年代末迅速出現下滑。國家隊自從1966年後，要到1984年歐洲盃才能再次進入決賽圈。在俱樂部比賽方面，自本菲卡在1968年歐冠決賽不敵曼聯後，葡萄牙球隊一直要到1983年的本菲卡才能再次殺入歐洲盃賽的決賽（在歐洲聯盟杯決賽被安德萊赫特擊敗）。
而80年代的葡萄牙，在經歷過1974年的革命以及讓除澳門以外的殖民地獨立，那時的葡萄牙才能稱得上是一個民主國家。
本文作者：大渣足球思維