我們村最後的剃頭匠走了。
說起鄉村剃頭匠，可能對於很多年輕人來說是一個比較陌生的詞彙，只有那些上了年紀的人可能才會親眼見過，才有可能請他們幫忙剃頭理髮。
在上個世紀八九十年代，鄉村剃頭匠是一個非常活躍的職業。那時候農村沒有專門的私人理髮店，家裡男人、老人和孩子要剪頭髮，只能請遊走在鄉間的剃頭匠上門。在我的記憶中，女人基本上是不剪頭髮的，不過頭髮蓄長了可以賣給上門收發辮的小販，一開始可以換些鍋碗瓢盆之類的生活用品，後來就直接給現金。按照頭髮的長短和質量，30或50，甚至更多，無非是討價還價而已。
我們村最後的剃頭匠走了。
說起鄉村剃頭匠，可能對於很多年輕人來說是一個比較陌生的詞彙，只有那些上了年紀的人可能才會親眼見過，才有可能請他們幫忙剃頭理髮。
在上個世紀八九十年代，鄉村剃頭匠是一個非常活躍的職業。那時候農村沒有專門的私人理髮店，家裡男人、老人和孩子要剪頭髮，只能請遊走在鄉間的剃頭匠上門。在我的記憶中，女人基本上是不剪頭髮的，不過頭髮蓄長了可以賣給上門收發辮的小販，一開始可以換些鍋碗瓢盆之類的生活用品，後來就直接給現金。按照頭髮的長短和質量，30或50，甚至更多，無非是討價還價而已。
在鄉間幾乎一個村莊或者是兩個三個村莊會有一個剃頭匠。剃頭匠的傳承就是師傅的徒弟，一個師傅在收山之前只會帶1~2個徒弟，多了的話就會出現吃飽了徒弟餓死了，師傅的現象。
畢竟山村裡就那麼多人，一個剃頭師傅完全可以照料的過來，如果是兩個三個甚至更多的話，大家都沒飯吃。在很多傳統的手工業匠人中，幾乎都存在這樣的問題。
我們村在山區來說是大村，有400多號人口，因此村裡有一個專門的剃頭匠姓楊，我們喊他“楊剃頭的”，當然這是背後，當面大家都會尊稱他一聲楊師傅。
我們村最後的剃頭匠走了。
說起鄉村剃頭匠，可能對於很多年輕人來說是一個比較陌生的詞彙，只有那些上了年紀的人可能才會親眼見過，才有可能請他們幫忙剃頭理髮。
在上個世紀八九十年代，鄉村剃頭匠是一個非常活躍的職業。那時候農村沒有專門的私人理髮店，家裡男人、老人和孩子要剪頭髮，只能請遊走在鄉間的剃頭匠上門。在我的記憶中，女人基本上是不剪頭髮的，不過頭髮蓄長了可以賣給上門收發辮的小販，一開始可以換些鍋碗瓢盆之類的生活用品，後來就直接給現金。按照頭髮的長短和質量，30或50，甚至更多，無非是討價還價而已。
在鄉間幾乎一個村莊或者是兩個三個村莊會有一個剃頭匠。剃頭匠的傳承就是師傅的徒弟，一個師傅在收山之前只會帶1~2個徒弟，多了的話就會出現吃飽了徒弟餓死了，師傅的現象。
畢竟山村裡就那麼多人，一個剃頭師傅完全可以照料的過來，如果是兩個三個甚至更多的話，大家都沒飯吃。在很多傳統的手工業匠人中，幾乎都存在這樣的問題。
我們村在山區來說是大村，有400多號人口，因此村裡有一個專門的剃頭匠姓楊，我們喊他“楊剃頭的”，當然這是背後，當面大家都會尊稱他一聲楊師傅。
楊師傅脾氣比較古怪，不愛說話，而且面相略帶凶惡，看起來就很讓小孩子害怕。尤其是當他跟你剃頭的時候，一手拿著推子，一手拿著剃刀，感覺就像在削冬瓜皮一樣。因為在農村剃頭，推平頭的情況最多。面頰後頸等地方都需要用刮刀將絨毛細細的刮乾淨。
而當他刮絨毛的時候，是大家最安靜的時刻，生怕他一不小心就給拉破了皮，流血長疤，關鍵是疼。
但實際上，楊師傅的手藝是非常不錯的，村裡人從來沒有聽說過他把誰的頭皮給刮破了弄傷了的事情。
我們村最後的剃頭匠走了。
說起鄉村剃頭匠，可能對於很多年輕人來說是一個比較陌生的詞彙，只有那些上了年紀的人可能才會親眼見過，才有可能請他們幫忙剃頭理髮。
在上個世紀八九十年代，鄉村剃頭匠是一個非常活躍的職業。那時候農村沒有專門的私人理髮店，家裡男人、老人和孩子要剪頭髮，只能請遊走在鄉間的剃頭匠上門。在我的記憶中，女人基本上是不剪頭髮的，不過頭髮蓄長了可以賣給上門收發辮的小販，一開始可以換些鍋碗瓢盆之類的生活用品，後來就直接給現金。按照頭髮的長短和質量，30或50，甚至更多，無非是討價還價而已。
在鄉間幾乎一個村莊或者是兩個三個村莊會有一個剃頭匠。剃頭匠的傳承就是師傅的徒弟，一個師傅在收山之前只會帶1~2個徒弟，多了的話就會出現吃飽了徒弟餓死了，師傅的現象。
畢竟山村裡就那麼多人，一個剃頭師傅完全可以照料的過來，如果是兩個三個甚至更多的話，大家都沒飯吃。在很多傳統的手工業匠人中，幾乎都存在這樣的問題。
我們村在山區來說是大村，有400多號人口，因此村裡有一個專門的剃頭匠姓楊，我們喊他“楊剃頭的”，當然這是背後，當面大家都會尊稱他一聲楊師傅。
楊師傅脾氣比較古怪，不愛說話，而且面相略帶凶惡，看起來就很讓小孩子害怕。尤其是當他跟你剃頭的時候，一手拿著推子，一手拿著剃刀，感覺就像在削冬瓜皮一樣。因為在農村剃頭，推平頭的情況最多。面頰後頸等地方都需要用刮刀將絨毛細細的刮乾淨。
而當他刮絨毛的時候，是大家最安靜的時刻，生怕他一不小心就給拉破了皮，流血長疤，關鍵是疼。
但實際上，楊師傅的手藝是非常不錯的，村裡人從來沒有聽說過他把誰的頭皮給刮破了弄傷了的事情。
在那個時候，鄉村剃頭是包月形式，每個月固定的時間，剃頭匠會上門服務。大多時候是早上。爺爺算好日子，等到那一天早早的起床，燒了開水，涼在一邊。等楊師傅過來理髮。
楊師傅來了之後也不寒暄，點個頭，算是打了聲招呼。奶奶已經端出了一杯熱茶，而爺爺則送上一根香菸。楊師傅接過來夾在耳上，扭頭一點，爺爺就乖乖的做到早已準備好的板凳上。楊師傅從他的剃頭箱子裡，拿出一塊圍布，一塊普通的白布早已變成了灰色，搭在頸脖那塊甚至有點黑油發亮。
不是洗不乾淨，實在是洗的次數太多，已經對此無能為力了。不過鄉下人也不講究，乖乖的將頭伸進去。
我們村最後的剃頭匠走了。
說起鄉村剃頭匠，可能對於很多年輕人來說是一個比較陌生的詞彙，只有那些上了年紀的人可能才會親眼見過，才有可能請他們幫忙剃頭理髮。
在上個世紀八九十年代，鄉村剃頭匠是一個非常活躍的職業。那時候農村沒有專門的私人理髮店，家裡男人、老人和孩子要剪頭髮，只能請遊走在鄉間的剃頭匠上門。在我的記憶中，女人基本上是不剪頭髮的，不過頭髮蓄長了可以賣給上門收發辮的小販，一開始可以換些鍋碗瓢盆之類的生活用品，後來就直接給現金。按照頭髮的長短和質量，30或50，甚至更多，無非是討價還價而已。
在鄉間幾乎一個村莊或者是兩個三個村莊會有一個剃頭匠。剃頭匠的傳承就是師傅的徒弟，一個師傅在收山之前只會帶1~2個徒弟，多了的話就會出現吃飽了徒弟餓死了，師傅的現象。
畢竟山村裡就那麼多人，一個剃頭師傅完全可以照料的過來，如果是兩個三個甚至更多的話，大家都沒飯吃。在很多傳統的手工業匠人中，幾乎都存在這樣的問題。
我們村在山區來說是大村，有400多號人口，因此村裡有一個專門的剃頭匠姓楊，我們喊他“楊剃頭的”，當然這是背後，當面大家都會尊稱他一聲楊師傅。
楊師傅脾氣比較古怪，不愛說話，而且面相略帶凶惡，看起來就很讓小孩子害怕。尤其是當他跟你剃頭的時候，一手拿著推子，一手拿著剃刀，感覺就像在削冬瓜皮一樣。因為在農村剃頭，推平頭的情況最多。面頰後頸等地方都需要用刮刀將絨毛細細的刮乾淨。
而當他刮絨毛的時候，是大家最安靜的時刻，生怕他一不小心就給拉破了皮，流血長疤，關鍵是疼。
但實際上，楊師傅的手藝是非常不錯的，村裡人從來沒有聽說過他把誰的頭皮給刮破了弄傷了的事情。
在那個時候，鄉村剃頭是包月形式，每個月固定的時間，剃頭匠會上門服務。大多時候是早上。爺爺算好日子，等到那一天早早的起床，燒了開水，涼在一邊。等楊師傅過來理髮。
楊師傅來了之後也不寒暄，點個頭，算是打了聲招呼。奶奶已經端出了一杯熱茶，而爺爺則送上一根香菸。楊師傅接過來夾在耳上，扭頭一點，爺爺就乖乖的做到早已準備好的板凳上。楊師傅從他的剃頭箱子裡，拿出一塊圍布，一塊普通的白布早已變成了灰色，搭在頸脖那塊甚至有點黑油發亮。
不是洗不乾淨，實在是洗的次數太多，已經對此無能為力了。不過鄉下人也不講究，乖乖的將頭伸進去。
楊師傅從工具箱裡拿出理髮推子和一柄小木梳，輕輕劃過爺爺頭髮稀疏的腦袋，三下五除二，不要10分鐘就剪好了。鄉下人剃頭大多是以平頭為主，而且修剪的很勤快，一般半個月左右剃頭師傅就會上門一次，因此根本沒有太多修剪的必要。
剪完頭之後，奶奶端來一臉盆溫熱清水，爺爺就著水洗去碎頭髮，用毛巾一抹，幹了。
緊接著就是大伯二伯和父親，四叔年紀小，不願意留平頭，想留個長一點的中分，可是楊師傅壓根不管你，上手咔咔幾下，管你中分還是三七分，通通變成小平頭。
我們村最後的剃頭匠走了。
說起鄉村剃頭匠，可能對於很多年輕人來說是一個比較陌生的詞彙，只有那些上了年紀的人可能才會親眼見過，才有可能請他們幫忙剃頭理髮。
在上個世紀八九十年代，鄉村剃頭匠是一個非常活躍的職業。那時候農村沒有專門的私人理髮店，家裡男人、老人和孩子要剪頭髮，只能請遊走在鄉間的剃頭匠上門。在我的記憶中，女人基本上是不剪頭髮的，不過頭髮蓄長了可以賣給上門收發辮的小販，一開始可以換些鍋碗瓢盆之類的生活用品，後來就直接給現金。按照頭髮的長短和質量，30或50，甚至更多，無非是討價還價而已。
在鄉間幾乎一個村莊或者是兩個三個村莊會有一個剃頭匠。剃頭匠的傳承就是師傅的徒弟，一個師傅在收山之前只會帶1~2個徒弟，多了的話就會出現吃飽了徒弟餓死了，師傅的現象。
畢竟山村裡就那麼多人，一個剃頭師傅完全可以照料的過來，如果是兩個三個甚至更多的話，大家都沒飯吃。在很多傳統的手工業匠人中，幾乎都存在這樣的問題。
我們村在山區來說是大村，有400多號人口，因此村裡有一個專門的剃頭匠姓楊，我們喊他“楊剃頭的”，當然這是背後，當面大家都會尊稱他一聲楊師傅。
楊師傅脾氣比較古怪，不愛說話，而且面相略帶凶惡，看起來就很讓小孩子害怕。尤其是當他跟你剃頭的時候，一手拿著推子，一手拿著剃刀，感覺就像在削冬瓜皮一樣。因為在農村剃頭，推平頭的情況最多。面頰後頸等地方都需要用刮刀將絨毛細細的刮乾淨。
而當他刮絨毛的時候，是大家最安靜的時刻，生怕他一不小心就給拉破了皮，流血長疤，關鍵是疼。
但實際上，楊師傅的手藝是非常不錯的，村裡人從來沒有聽說過他把誰的頭皮給刮破了弄傷了的事情。
在那個時候，鄉村剃頭是包月形式，每個月固定的時間，剃頭匠會上門服務。大多時候是早上。爺爺算好日子，等到那一天早早的起床，燒了開水，涼在一邊。等楊師傅過來理髮。
楊師傅來了之後也不寒暄，點個頭，算是打了聲招呼。奶奶已經端出了一杯熱茶，而爺爺則送上一根香菸。楊師傅接過來夾在耳上，扭頭一點，爺爺就乖乖的做到早已準備好的板凳上。楊師傅從他的剃頭箱子裡，拿出一塊圍布，一塊普通的白布早已變成了灰色，搭在頸脖那塊甚至有點黑油發亮。
不是洗不乾淨，實在是洗的次數太多，已經對此無能為力了。不過鄉下人也不講究，乖乖的將頭伸進去。
楊師傅從工具箱裡拿出理髮推子和一柄小木梳，輕輕劃過爺爺頭髮稀疏的腦袋，三下五除二，不要10分鐘就剪好了。鄉下人剃頭大多是以平頭為主，而且修剪的很勤快，一般半個月左右剃頭師傅就會上門一次，因此根本沒有太多修剪的必要。
剪完頭之後，奶奶端來一臉盆溫熱清水，爺爺就著水洗去碎頭髮，用毛巾一抹，幹了。
緊接著就是大伯二伯和父親，四叔年紀小，不願意留平頭，想留個長一點的中分，可是楊師傅壓根不管你，上手咔咔幾下，管你中分還是三七分，通通變成小平頭。
而我那時候更慘，因為頭上喜歡長蝨子，常常被剃光頭，經常被村裡的小夥伴笑得東倒西歪。可是沒辦法，人小沒有發言權。
有時候比較忙，要收麥子割稻子，楊師傅就會來得晚一點。因為他家自己也種地，等農忙完了，大家就集中到村口的大槐樹下，專門這個鍋燒水洗頭，楊師傅就坐在大槐樹下，等大家排隊來理髮。這樣可以節省走街串戶的時間，效率大大提高，原本要兩三天才能完成的剃頭事業，一天就能拿下。
我們村最後的剃頭匠走了。
說起鄉村剃頭匠，可能對於很多年輕人來說是一個比較陌生的詞彙，只有那些上了年紀的人可能才會親眼見過，才有可能請他們幫忙剃頭理髮。
在上個世紀八九十年代，鄉村剃頭匠是一個非常活躍的職業。那時候農村沒有專門的私人理髮店，家裡男人、老人和孩子要剪頭髮，只能請遊走在鄉間的剃頭匠上門。在我的記憶中，女人基本上是不剪頭髮的，不過頭髮蓄長了可以賣給上門收發辮的小販，一開始可以換些鍋碗瓢盆之類的生活用品，後來就直接給現金。按照頭髮的長短和質量，30或50，甚至更多，無非是討價還價而已。
在鄉間幾乎一個村莊或者是兩個三個村莊會有一個剃頭匠。剃頭匠的傳承就是師傅的徒弟，一個師傅在收山之前只會帶1~2個徒弟，多了的話就會出現吃飽了徒弟餓死了，師傅的現象。
畢竟山村裡就那麼多人，一個剃頭師傅完全可以照料的過來，如果是兩個三個甚至更多的話，大家都沒飯吃。在很多傳統的手工業匠人中，幾乎都存在這樣的問題。
我們村在山區來說是大村，有400多號人口，因此村裡有一個專門的剃頭匠姓楊，我們喊他“楊剃頭的”，當然這是背後，當面大家都會尊稱他一聲楊師傅。
楊師傅脾氣比較古怪，不愛說話，而且面相略帶凶惡，看起來就很讓小孩子害怕。尤其是當他跟你剃頭的時候，一手拿著推子，一手拿著剃刀，感覺就像在削冬瓜皮一樣。因為在農村剃頭，推平頭的情況最多。面頰後頸等地方都需要用刮刀將絨毛細細的刮乾淨。
而當他刮絨毛的時候，是大家最安靜的時刻，生怕他一不小心就給拉破了皮，流血長疤，關鍵是疼。
但實際上，楊師傅的手藝是非常不錯的，村裡人從來沒有聽說過他把誰的頭皮給刮破了弄傷了的事情。
在那個時候，鄉村剃頭是包月形式，每個月固定的時間，剃頭匠會上門服務。大多時候是早上。爺爺算好日子，等到那一天早早的起床，燒了開水，涼在一邊。等楊師傅過來理髮。
楊師傅來了之後也不寒暄，點個頭，算是打了聲招呼。奶奶已經端出了一杯熱茶，而爺爺則送上一根香菸。楊師傅接過來夾在耳上，扭頭一點，爺爺就乖乖的做到早已準備好的板凳上。楊師傅從他的剃頭箱子裡，拿出一塊圍布，一塊普通的白布早已變成了灰色，搭在頸脖那塊甚至有點黑油發亮。
不是洗不乾淨，實在是洗的次數太多，已經對此無能為力了。不過鄉下人也不講究，乖乖的將頭伸進去。
楊師傅從工具箱裡拿出理髮推子和一柄小木梳，輕輕劃過爺爺頭髮稀疏的腦袋，三下五除二，不要10分鐘就剪好了。鄉下人剃頭大多是以平頭為主，而且修剪的很勤快，一般半個月左右剃頭師傅就會上門一次，因此根本沒有太多修剪的必要。
剪完頭之後，奶奶端來一臉盆溫熱清水，爺爺就著水洗去碎頭髮，用毛巾一抹，幹了。
緊接著就是大伯二伯和父親，四叔年紀小，不願意留平頭，想留個長一點的中分，可是楊師傅壓根不管你，上手咔咔幾下，管你中分還是三七分，通通變成小平頭。
而我那時候更慘，因為頭上喜歡長蝨子，常常被剃光頭，經常被村裡的小夥伴笑得東倒西歪。可是沒辦法，人小沒有發言權。
有時候比較忙，要收麥子割稻子，楊師傅就會來得晚一點。因為他家自己也種地，等農忙完了，大家就集中到村口的大槐樹下，專門這個鍋燒水洗頭，楊師傅就坐在大槐樹下，等大家排隊來理髮。這樣可以節省走街串戶的時間，效率大大提高，原本要兩三天才能完成的剃頭事業，一天就能拿下。
大家集中剃頭的時候，其實是小孩子最喜歡的光景。大人們聚在一起聊天，而我們正在大槐樹下爬來爬去，有時候站到草垛裡面去躲迷藏。等天黑了，看不見路，還不願意回家。
這時候鄉間炊煙裊裊，四下裡響起“回家吃飯嘍”的叫喊聲，此起彼伏，不亦樂乎。
記得到了2000年以後，在集鎮上開始出現新式的理髮店，很多年輕人都不再找楊師傅理髮，而是去理髮店中享受洗剪吹一條龍服務。只有村中的老人，仍然堅持按月找楊師傅理髮。後來村裡老人越來越少，楊師傅就徹底收起了他的剃頭箱子。
我們村最後的剃頭匠走了。
說起鄉村剃頭匠，可能對於很多年輕人來說是一個比較陌生的詞彙，只有那些上了年紀的人可能才會親眼見過，才有可能請他們幫忙剃頭理髮。
在上個世紀八九十年代，鄉村剃頭匠是一個非常活躍的職業。那時候農村沒有專門的私人理髮店，家裡男人、老人和孩子要剪頭髮，只能請遊走在鄉間的剃頭匠上門。在我的記憶中，女人基本上是不剪頭髮的，不過頭髮蓄長了可以賣給上門收發辮的小販，一開始可以換些鍋碗瓢盆之類的生活用品，後來就直接給現金。按照頭髮的長短和質量，30或50，甚至更多，無非是討價還價而已。
在鄉間幾乎一個村莊或者是兩個三個村莊會有一個剃頭匠。剃頭匠的傳承就是師傅的徒弟，一個師傅在收山之前只會帶1~2個徒弟，多了的話就會出現吃飽了徒弟餓死了，師傅的現象。
畢竟山村裡就那麼多人，一個剃頭師傅完全可以照料的過來，如果是兩個三個甚至更多的話，大家都沒飯吃。在很多傳統的手工業匠人中，幾乎都存在這樣的問題。
我們村在山區來說是大村，有400多號人口，因此村裡有一個專門的剃頭匠姓楊，我們喊他“楊剃頭的”，當然這是背後，當面大家都會尊稱他一聲楊師傅。
楊師傅脾氣比較古怪，不愛說話，而且面相略帶凶惡，看起來就很讓小孩子害怕。尤其是當他跟你剃頭的時候，一手拿著推子，一手拿著剃刀，感覺就像在削冬瓜皮一樣。因為在農村剃頭，推平頭的情況最多。面頰後頸等地方都需要用刮刀將絨毛細細的刮乾淨。
而當他刮絨毛的時候，是大家最安靜的時刻，生怕他一不小心就給拉破了皮，流血長疤，關鍵是疼。
但實際上，楊師傅的手藝是非常不錯的，村裡人從來沒有聽說過他把誰的頭皮給刮破了弄傷了的事情。
在那個時候，鄉村剃頭是包月形式，每個月固定的時間，剃頭匠會上門服務。大多時候是早上。爺爺算好日子，等到那一天早早的起床，燒了開水，涼在一邊。等楊師傅過來理髮。
楊師傅來了之後也不寒暄，點個頭，算是打了聲招呼。奶奶已經端出了一杯熱茶，而爺爺則送上一根香菸。楊師傅接過來夾在耳上，扭頭一點，爺爺就乖乖的做到早已準備好的板凳上。楊師傅從他的剃頭箱子裡，拿出一塊圍布，一塊普通的白布早已變成了灰色，搭在頸脖那塊甚至有點黑油發亮。
不是洗不乾淨，實在是洗的次數太多，已經對此無能為力了。不過鄉下人也不講究，乖乖的將頭伸進去。
楊師傅從工具箱裡拿出理髮推子和一柄小木梳，輕輕劃過爺爺頭髮稀疏的腦袋，三下五除二，不要10分鐘就剪好了。鄉下人剃頭大多是以平頭為主，而且修剪的很勤快，一般半個月左右剃頭師傅就會上門一次，因此根本沒有太多修剪的必要。
剪完頭之後，奶奶端來一臉盆溫熱清水，爺爺就著水洗去碎頭髮，用毛巾一抹，幹了。
緊接著就是大伯二伯和父親，四叔年紀小，不願意留平頭，想留個長一點的中分，可是楊師傅壓根不管你，上手咔咔幾下，管你中分還是三七分，通通變成小平頭。
而我那時候更慘，因為頭上喜歡長蝨子，常常被剃光頭，經常被村裡的小夥伴笑得東倒西歪。可是沒辦法，人小沒有發言權。
有時候比較忙，要收麥子割稻子，楊師傅就會來得晚一點。因為他家自己也種地，等農忙完了，大家就集中到村口的大槐樹下，專門這個鍋燒水洗頭，楊師傅就坐在大槐樹下，等大家排隊來理髮。這樣可以節省走街串戶的時間，效率大大提高，原本要兩三天才能完成的剃頭事業，一天就能拿下。
大家集中剃頭的時候，其實是小孩子最喜歡的光景。大人們聚在一起聊天，而我們正在大槐樹下爬來爬去，有時候站到草垛裡面去躲迷藏。等天黑了，看不見路，還不願意回家。
這時候鄉間炊煙裊裊，四下裡響起“回家吃飯嘍”的叫喊聲，此起彼伏，不亦樂乎。
記得到了2000年以後，在集鎮上開始出現新式的理髮店，很多年輕人都不再找楊師傅理髮，而是去理髮店中享受洗剪吹一條龍服務。只有村中的老人，仍然堅持按月找楊師傅理髮。後來村裡老人越來越少，楊師傅就徹底收起了他的剃頭箱子。
我曾問過他，剃頭的箱子到底放在哪？
他的回答嚇我一跳：棺材旁邊擱著呢。如今沒人學徒，想傳也傳不下去，只能以後帶走，跟自己埋在一起吧。
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