大伯老了。
自從前兩年他精神出現了一點兒問題之後，整個狀態就變得不好了。
很多人認不清楚了。 見了面說話時，他總是呵呵地笑，大聲地說幾句之後便轉身離開。
後來才知道，他的耳朵失鳴了，聽不到他人說話。為了不失禮節，他會主動地問候幾句，不待回答，便急匆匆離開，為得是不讓人尷尬。
知道這種情況後，心裡很不是滋味。
大伯操勞一生，大娘走得早，他一個人操持著孩子的成家立業，待女子的事情一了，他卻迷糊了。
大伯老了。
自從前兩年他精神出現了一點兒問題之後，整個狀態就變得不好了。
很多人認不清楚了。 見了面說話時，他總是呵呵地笑，大聲地說幾句之後便轉身離開。
後來才知道，他的耳朵失鳴了，聽不到他人說話。為了不失禮節，他會主動地問候幾句，不待回答，便急匆匆離開，為得是不讓人尷尬。
知道這種情況後，心裡很不是滋味。
大伯操勞一生，大娘走得早，他一個人操持著孩子的成家立業，待女子的事情一了，他卻迷糊了。
二女兒很小的時候，就遠嫁到了東北，嫁了一個富餘人家，平時很少回來，一年之中能回來一次就不錯。每次回來，也就住上兩三天。
因此，鄰居們都說：“瞧瞧，養這麼大一個姑娘，連潑出去的水都不如呢！”
真是這樣的嗎？
每個遠離家鄉的人，都會有一種思念的情緒。
嚴格說，“家”和“鄉”，算是兩個概念。但是遊子的心，常常會把家和鄉混為一談的。
一直覺得，生於斯長於斯的這座城市有著許多令人無奈的地方。離開了，卻忽然覺得它的一草一木、甚至它的喧囂、擁擠，居然都是那麼親切，那麼令人魂牽夢繞。這時候才覺得，那是真正屬於我的城市，那裡有真正屬於我的家！
大伯老了。
自從前兩年他精神出現了一點兒問題之後，整個狀態就變得不好了。
很多人認不清楚了。 見了面說話時，他總是呵呵地笑，大聲地說幾句之後便轉身離開。
後來才知道，他的耳朵失鳴了，聽不到他人說話。為了不失禮節，他會主動地問候幾句，不待回答，便急匆匆離開，為得是不讓人尷尬。
知道這種情況後，心裡很不是滋味。
大伯操勞一生，大娘走得早，他一個人操持著孩子的成家立業，待女子的事情一了，他卻迷糊了。
二女兒很小的時候，就遠嫁到了東北，嫁了一個富餘人家，平時很少回來，一年之中能回來一次就不錯。每次回來，也就住上兩三天。
因此，鄰居們都說：“瞧瞧，養這麼大一個姑娘，連潑出去的水都不如呢！”
真是這樣的嗎？
每個遠離家鄉的人，都會有一種思念的情緒。
嚴格說，“家”和“鄉”，算是兩個概念。但是遊子的心，常常會把家和鄉混為一談的。
一直覺得，生於斯長於斯的這座城市有著許多令人無奈的地方。離開了，卻忽然覺得它的一草一木、甚至它的喧囂、擁擠，居然都是那麼親切，那麼令人魂牽夢繞。這時候才覺得，那是真正屬於我的城市，那裡有真正屬於我的家！
記得小時候，每天早上背起書包出門上學，身後總會傳來母親的殷殷叮囑：“路上小心，早點回來。”這樣的叮嚀，早已遠離了我的生活，淡化在我的記憶中。可是，今日遠離家鄉，母親的這句話卻一下子凸顯在腦海，縈繞在耳畔。這才明白，原來思鄉的情結中，更多的是存儲於記憶深處的母親的召喚。時日間隔越是遙遠，這聲聲呼喚在我內心積聚的感受也愈加深厚而溫暖。雖然母親離開這個世界已近20年，可是，“家”的概念，誰敢說不是飽含著父母的牽掛、兄弟的情誼呢？這份溫馨的親情的記憶，才是我們想家情結的本源。這份源自天然的思鄉之苦，不是遠離家鄉的人，是很難體會得到的。
杜牧有一首描寫寄寓之苦的詩，中有“旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠”之句。非是親歷，斷難有這種情懷。
我體會，擺脫鄉思之苦，唯有讀書。思鄉情濃的時候，也只有燈下苦讀才可能聊以排遣。人，可以承受物質的荒涼，也可以忍受鄉思的折磨，但是，多數人恐怕無法承受情感世界的荒漠。獨在異鄉，可以填補這荒漠的，也唯有讀書。
大伯老了。
自從前兩年他精神出現了一點兒問題之後，整個狀態就變得不好了。
很多人認不清楚了。 見了面說話時，他總是呵呵地笑，大聲地說幾句之後便轉身離開。
後來才知道，他的耳朵失鳴了，聽不到他人說話。為了不失禮節，他會主動地問候幾句，不待回答，便急匆匆離開，為得是不讓人尷尬。
知道這種情況後，心裡很不是滋味。
大伯操勞一生，大娘走得早，他一個人操持著孩子的成家立業，待女子的事情一了，他卻迷糊了。
二女兒很小的時候，就遠嫁到了東北，嫁了一個富餘人家，平時很少回來，一年之中能回來一次就不錯。每次回來，也就住上兩三天。
因此，鄰居們都說：“瞧瞧，養這麼大一個姑娘，連潑出去的水都不如呢！”
真是這樣的嗎？
每個遠離家鄉的人，都會有一種思念的情緒。
嚴格說，“家”和“鄉”，算是兩個概念。但是遊子的心，常常會把家和鄉混為一談的。
一直覺得，生於斯長於斯的這座城市有著許多令人無奈的地方。離開了，卻忽然覺得它的一草一木、甚至它的喧囂、擁擠，居然都是那麼親切，那麼令人魂牽夢繞。這時候才覺得，那是真正屬於我的城市，那裡有真正屬於我的家！
記得小時候，每天早上背起書包出門上學，身後總會傳來母親的殷殷叮囑：“路上小心，早點回來。”這樣的叮嚀，早已遠離了我的生活，淡化在我的記憶中。可是，今日遠離家鄉，母親的這句話卻一下子凸顯在腦海，縈繞在耳畔。這才明白，原來思鄉的情結中，更多的是存儲於記憶深處的母親的召喚。時日間隔越是遙遠，這聲聲呼喚在我內心積聚的感受也愈加深厚而溫暖。雖然母親離開這個世界已近20年，可是，“家”的概念，誰敢說不是飽含著父母的牽掛、兄弟的情誼呢？這份溫馨的親情的記憶，才是我們想家情結的本源。這份源自天然的思鄉之苦，不是遠離家鄉的人，是很難體會得到的。
杜牧有一首描寫寄寓之苦的詩，中有“旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠”之句。非是親歷，斷難有這種情懷。
我體會，擺脫鄉思之苦，唯有讀書。思鄉情濃的時候，也只有燈下苦讀才可能聊以排遣。人，可以承受物質的荒涼，也可以忍受鄉思的折磨，但是，多數人恐怕無法承受情感世界的荒漠。獨在異鄉，可以填補這荒漠的，也唯有讀書。
每晚睡前讀書，是幾十年來無稍更改的習慣，似乎沒有什麼東西能改變它。每次出門，行囊中必不可少的就是一兩本書。記得有一次，因為臨時外出，什麼也沒帶，包括書。晚間入住賓館，翻遍行囊，片紙難尋。那可真是抓耳撓腮，莫可如何。沒有書看，簡直就是無法入睡啊。情急之中，我只好把賓館的“服務指南”找了出來，厚厚的一大本，倚在床頭，燈下捧讀。好歹那是文字，總算伴我成眠了。
大伯老了。
自從前兩年他精神出現了一點兒問題之後，整個狀態就變得不好了。
很多人認不清楚了。 見了面說話時，他總是呵呵地笑，大聲地說幾句之後便轉身離開。
後來才知道，他的耳朵失鳴了，聽不到他人說話。為了不失禮節，他會主動地問候幾句，不待回答，便急匆匆離開，為得是不讓人尷尬。
知道這種情況後，心裡很不是滋味。
大伯操勞一生，大娘走得早，他一個人操持著孩子的成家立業，待女子的事情一了，他卻迷糊了。
二女兒很小的時候，就遠嫁到了東北，嫁了一個富餘人家，平時很少回來，一年之中能回來一次就不錯。每次回來，也就住上兩三天。
因此，鄰居們都說：“瞧瞧，養這麼大一個姑娘，連潑出去的水都不如呢！”
真是這樣的嗎？
每個遠離家鄉的人，都會有一種思念的情緒。
嚴格說，“家”和“鄉”，算是兩個概念。但是遊子的心，常常會把家和鄉混為一談的。
一直覺得，生於斯長於斯的這座城市有著許多令人無奈的地方。離開了，卻忽然覺得它的一草一木、甚至它的喧囂、擁擠，居然都是那麼親切，那麼令人魂牽夢繞。這時候才覺得，那是真正屬於我的城市，那裡有真正屬於我的家！
記得小時候，每天早上背起書包出門上學，身後總會傳來母親的殷殷叮囑：“路上小心，早點回來。”這樣的叮嚀，早已遠離了我的生活，淡化在我的記憶中。可是，今日遠離家鄉，母親的這句話卻一下子凸顯在腦海，縈繞在耳畔。這才明白，原來思鄉的情結中，更多的是存儲於記憶深處的母親的召喚。時日間隔越是遙遠，這聲聲呼喚在我內心積聚的感受也愈加深厚而溫暖。雖然母親離開這個世界已近20年，可是，“家”的概念，誰敢說不是飽含著父母的牽掛、兄弟的情誼呢？這份溫馨的親情的記憶，才是我們想家情結的本源。這份源自天然的思鄉之苦，不是遠離家鄉的人，是很難體會得到的。
杜牧有一首描寫寄寓之苦的詩，中有“旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠”之句。非是親歷，斷難有這種情懷。
我體會，擺脫鄉思之苦，唯有讀書。思鄉情濃的時候，也只有燈下苦讀才可能聊以排遣。人，可以承受物質的荒涼，也可以忍受鄉思的折磨，但是，多數人恐怕無法承受情感世界的荒漠。獨在異鄉，可以填補這荒漠的，也唯有讀書。
每晚睡前讀書，是幾十年來無稍更改的習慣，似乎沒有什麼東西能改變它。每次出門，行囊中必不可少的就是一兩本書。記得有一次，因為臨時外出，什麼也沒帶，包括書。晚間入住賓館，翻遍行囊，片紙難尋。那可真是抓耳撓腮，莫可如何。沒有書看，簡直就是無法入睡啊。情急之中，我只好把賓館的“服務指南”找了出來，厚厚的一大本，倚在床頭，燈下捧讀。好歹那是文字，總算伴我成眠了。
把濃濃的鄉思鄉愁轉化為讀書的樂趣，或者應該說是靠讀書來轉移思鄉之情，這是一個不二法門。