文：向尚瞰 讀史專欄作家

安祥是什麼？安祥就是人們的心態，靜定如水，純淨明潔，沒有妄念，沒有煩惱。許多人都曾有這種體驗：當你內心安祥的時候，心裡也就晴空一碧，纖雲不染，也就是人際關係最好的時候；當你內心不安祥的時候，心裡也便陰雲密佈，紛紛擾擾，人際關係就差了許多，煩惱也會接踵而來。

古人蔘禪學道，走遍百城煙水，所謂“芒鞋踏破嶺頭雲”──不辭千山萬水，不辭辛勞跋涉，追求的是什麼呢？追求的就是面對生命的起起落落，保持心境平穩，不為動搖，沒有嗔恨，不生煩惱，總是覺得安定的一種心態。

我們閱讀禪宗典籍，二祖見初祖最吃緊的一段對話就是——

二祖問道：“我心未寧，乞師與安。” 初祖說：“拿心來！我替你安。”二祖愣了一會兒說：“心根本就找不到。” 初祖說：“是這樣的話，我已經替你安頓好了。”

這段對話在禪宗來講非常重要。人為什麼要參禪呢？其基本目的就是求得心安，求得內心的安祥。

人的慾望，是無底之壑，永遠填不滿。所謂權勢、物質、虛榮，既不真實，也不永恆，它只能構成對你生命的汙染、煎熬、懲罰，使你迷失，使你發狂，所以你必須控制它，讓自己活在合理的慾望中。

進一步，如何不忝此生，就要反省自己，淨化自己，通過佛家的參禪，世俗的修養來達到內心的安祥。

如何達到內心的安祥，老子的“致虛極，守靜篤”這句話與佛家的參禪有同樣的功效。

“虛”是什麼意思？“虛”就是空，空就是通，通就是靈，靈就能動，所以當你的心虛了、空了、通了、靈了，你就靈動了，你就聰明瞭，你就不會為物所役，為利所驅，為名所拘，為情所困，你就可以活得輕鬆、隨意、自然、灑脫。

“靜”是什麼呀？“靜”就是清，任憑你外面亂糟糟，任憑你外面紅塵滾滾，我心不動，我頭腦很清醒，我胸中自有一塊寧靜的家園，就不會被各種歪風邪氣所侵染！

物質的滿足並不能填補生命的空虛，如果我們心裡不調和，紊亂得很，即使是在美好的環境裡也不能夠去領會、享受。真正的幸福是什麼呢？絕對不是出門有轎車，回家有全電氣化的生活享受，飲食有山珍海味，絕對不是指這個。

你再想錢，錢太多了也是個數字；你再好吃，天天給你吃滿漢全席，你反倒會敗了胃口；你再喜歡住好的房子，給你幾十幢別墅，住久了你同樣會覺得膩歪……

一個人，無論他是什麼地位，過那一種階層的生活，只要他的內心非常安祥，就可以過得幸福。而一個擁有很多物質享受，但卻貪得無厭，內心紛亂的人，生活對他而言，反而是一種懲罰；擁有得愈多，他的貪慾愈膨脹，痛苦也愈多。因此，幸福從何而來？只能從內心的“安祥”而來。

安祥，本是我們每個人與生俱來的純潔心態，但是由於我們惑於感官，迷於私慾，偏離正道，從而使自家心中如金子般美好的純真沉溺於煩惱汙濁之中，不得顯現。安祥正是要剷除煩惱，去掉無明，找回自己內心的寧靜，恢復自心的光明，使安祥的心態迴歸到日常生活中來。

一個人到了心靈安祥的境地，他就沒有不滿、沒有懷疑、沒有嫉妒、沒有牢騷、沒有抱怨、沒有忿怒、沒有恐懼，他就活在滿足之中，他的一生就都在享受快樂的人生。

一個擁有安祥的人，每一秒鐘都散發著他生命的光輝，構成他生命的磁場，進入他生命磁場的人，同樣會受到感染──心浮氣躁的，會感覺到一陣清涼；忿恨不平的，會感覺到無比溫馨；煩惱痛苦的，會感覺到非常舒暢；心灰意冷的，會感覺到極大鼓舞。

如果每個人在你的活動輻射中，到處散播出燦爛的心光，到處散播出安祥、和諧的靈氣，我們的社會就是個祥和的社會，我們的國家就是一個富強康樂、所有邪惡勢力無法侵害的國家。