01
人，生而痛苦
不敢倒下，因為身後有孩子！不敢逃避，因為前面有父母！不敢生病，因為沒有人照顧！不敢說累，因為沒有人慣著！不敢愉懶，因為沒有人給錢花！
成年人的世界裡，從來沒有“容易”倆字。小時候我們都有著遠大的理想，長大之後卻很少有人圓夢。默默認命地做著自己喜歡或不喜歡的職業，換取一份或多或少的報酬以養家餬口。每個人都是一邊放棄一邊委曲求全地走到了眼下的光景。
所謂“生活”，彷彿就是一個耳光接一個耳光把人從夢中打醒。夢醒來對鏡一照，塵滿面、鬢如霜，已是中年油膩男;放眼四顧，周圍都是依靠你的人，而你卻無所依靠。誰不是悲從中來、無語凝噎; 誰不是一邊不想活了，一邊努力地活著，只為那心中未了的牽掛。
似水流年才是人生的日常。每一個被生活裹挾而強顏歡笑的人們，內心都潛藏著一條悲傷的暗河，你有你的傷痛，我有我的艱辛，並非不懂，只是無暇顧及。
人生大抵如斯，吾輩何以解憂?
唯有釋懷，才能盛開智慧的花！
01
人，生而痛苦
不敢倒下，因為身後有孩子！不敢逃避，因為前面有父母！不敢生病，因為沒有人照顧！不敢說累，因為沒有人慣著！不敢愉懶，因為沒有人給錢花！
成年人的世界裡，從來沒有“容易”倆字。小時候我們都有著遠大的理想，長大之後卻很少有人圓夢。默默認命地做著自己喜歡或不喜歡的職業，換取一份或多或少的報酬以養家餬口。每個人都是一邊放棄一邊委曲求全地走到了眼下的光景。
所謂“生活”，彷彿就是一個耳光接一個耳光把人從夢中打醒。夢醒來對鏡一照，塵滿面、鬢如霜，已是中年油膩男;放眼四顧，周圍都是依靠你的人，而你卻無所依靠。誰不是悲從中來、無語凝噎; 誰不是一邊不想活了，一邊努力地活著，只為那心中未了的牽掛。
似水流年才是人生的日常。每一個被生活裹挾而強顏歡笑的人們，內心都潛藏著一條悲傷的暗河，你有你的傷痛，我有我的艱辛，並非不懂，只是無暇顧及。
人生大抵如斯，吾輩何以解憂?
唯有釋懷，才能盛開智慧的花！
02
人間至味是清歡
宋神宗年間某日，在爪州的蘇東坡寫就一首五言詩，大意是:我已修煉至“八風吹不動”的境界，不羨慕、不忌妒、不生氣。派童子送給佛印和尚鑑賞，佛印當即在信上批了倆字:“放屁”。東坡不服,乘船過江找佛印理論，到了鎮江金山寺，禪堂緊閉，門上貼一聯: “八風吹不動，一屁過江來”，東坡先生不禁啞然失笑。
孩子，人生幸福的真諦，都在這則小故事裡:摯友與知己，詩和遠方，還有那“八風不動”的淡定內心。(注:所謂“八風”，即禪宗的四順境與四逆境)
一生坎坷的東坡先生，在顛沛流離中終於釋懷:“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生;回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
幾經貶謫，險致喪命，家人相率離世，輾轉于山南海北的風雨流年，成就了東坡先生不朽的詩詞傳奇，還有那千年迴響的一聲浩嘆:
人間至味是清歡！
01
人，生而痛苦
不敢倒下，因為身後有孩子！不敢逃避，因為前面有父母！不敢生病，因為沒有人照顧！不敢說累，因為沒有人慣著！不敢愉懶，因為沒有人給錢花！
成年人的世界裡，從來沒有“容易”倆字。小時候我們都有著遠大的理想，長大之後卻很少有人圓夢。默默認命地做著自己喜歡或不喜歡的職業，換取一份或多或少的報酬以養家餬口。每個人都是一邊放棄一邊委曲求全地走到了眼下的光景。
所謂“生活”，彷彿就是一個耳光接一個耳光把人從夢中打醒。夢醒來對鏡一照，塵滿面、鬢如霜，已是中年油膩男;放眼四顧，周圍都是依靠你的人，而你卻無所依靠。誰不是悲從中來、無語凝噎; 誰不是一邊不想活了，一邊努力地活著，只為那心中未了的牽掛。
似水流年才是人生的日常。每一個被生活裹挾而強顏歡笑的人們，內心都潛藏著一條悲傷的暗河，你有你的傷痛，我有我的艱辛，並非不懂，只是無暇顧及。
人生大抵如斯，吾輩何以解憂?
唯有釋懷，才能盛開智慧的花！
02
人間至味是清歡
宋神宗年間某日，在爪州的蘇東坡寫就一首五言詩，大意是:我已修煉至“八風吹不動”的境界，不羨慕、不忌妒、不生氣。派童子送給佛印和尚鑑賞，佛印當即在信上批了倆字:“放屁”。東坡不服,乘船過江找佛印理論，到了鎮江金山寺，禪堂緊閉，門上貼一聯: “八風吹不動，一屁過江來”，東坡先生不禁啞然失笑。
孩子，人生幸福的真諦，都在這則小故事裡:摯友與知己，詩和遠方，還有那“八風不動”的淡定內心。(注:所謂“八風”，即禪宗的四順境與四逆境)
一生坎坷的東坡先生，在顛沛流離中終於釋懷:“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生;回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
幾經貶謫，險致喪命，家人相率離世，輾轉于山南海北的風雨流年，成就了東坡先生不朽的詩詞傳奇，還有那千年迴響的一聲浩嘆:
人間至味是清歡！
03
平凡的幸福，才是真正的幸福
林語堂說，幸福人生，無非四件事:一是睡在自家床上;二是吃父母做的菜;三是聽愛人講情話;四是跟孩子做遊戲。
納尼?幸福就是這麼些東東?難道我已身處幸福中?那為何我感受不到?
孩子，未諳世事的你，或許很難體會這幾句大白話的箇中三味。就如同你很難體會林語堂的另一句話:一個人徹悟的程度，與他所受的痛苦成正比。
每一個懂事而淡定的現在，都有一個很傻很天真的過往;每一個溫暖而淡然的如今，都有一個悲傷而不安的曾經。孩子，也許哪一天，你承受了足夠的痛苦，你便能幡然潁悟:精神的自由與幸福，竟然不是通過佔有而獲得，卻是由割捨而開始。
最近流行一個網絡段子:“悔創阿里傑克馬，普通家庭馬化騰，不知妻美劉強東，人生失敗周鴻禕…”。吃瓜群眾都將其作為有錢人裝逼的笑談，但對馬雲們來說，這些話卻極可能發自肺腑，思之淚下…(他們早已錢多到無須裝逼的地步了)。
人皆以富貴為榮，卻不知富貴如霜刃。當他們贏盡一切，成為鐵血江湖的東方不敗，驀然回首，卻發現自已若非敗給歲月，就是敗給生活：腳步匆匆無法止歇，鬢角悄然爬滿白霜;而普通人的幸福日常，卻已漸成奢望…。
不僅僅是他們，整個人類亦從未真正逃離苦難與瑣碎。再多的財富，也無法讓你贏得所有的尊嚴與歡樂：在權力與暴力面前，一切光環都是紙老虎；在健康與親情面前，功名利祿皆塵土。
人生一世，草木一秋，沒有誰能真正贏過歲月與生活。叔本華說：“財富好比海水，喝得越多，越是口渴，名聲地位，亦皆如此”。所謂輝煌的人生，大多不過是慾望的囚徒而已。
01
人，生而痛苦
不敢倒下，因為身後有孩子！不敢逃避，因為前面有父母！不敢生病，因為沒有人照顧！不敢說累，因為沒有人慣著！不敢愉懶，因為沒有人給錢花！
成年人的世界裡，從來沒有“容易”倆字。小時候我們都有著遠大的理想，長大之後卻很少有人圓夢。默默認命地做著自己喜歡或不喜歡的職業，換取一份或多或少的報酬以養家餬口。每個人都是一邊放棄一邊委曲求全地走到了眼下的光景。
所謂“生活”，彷彿就是一個耳光接一個耳光把人從夢中打醒。夢醒來對鏡一照，塵滿面、鬢如霜，已是中年油膩男;放眼四顧，周圍都是依靠你的人，而你卻無所依靠。誰不是悲從中來、無語凝噎; 誰不是一邊不想活了，一邊努力地活著，只為那心中未了的牽掛。
似水流年才是人生的日常。每一個被生活裹挾而強顏歡笑的人們，內心都潛藏著一條悲傷的暗河，你有你的傷痛，我有我的艱辛，並非不懂，只是無暇顧及。
人生大抵如斯，吾輩何以解憂?
唯有釋懷，才能盛開智慧的花！
02
人間至味是清歡
宋神宗年間某日，在爪州的蘇東坡寫就一首五言詩，大意是:我已修煉至“八風吹不動”的境界，不羨慕、不忌妒、不生氣。派童子送給佛印和尚鑑賞，佛印當即在信上批了倆字:“放屁”。東坡不服,乘船過江找佛印理論，到了鎮江金山寺，禪堂緊閉，門上貼一聯: “八風吹不動，一屁過江來”，東坡先生不禁啞然失笑。
孩子，人生幸福的真諦，都在這則小故事裡:摯友與知己，詩和遠方，還有那“八風不動”的淡定內心。(注:所謂“八風”，即禪宗的四順境與四逆境)
一生坎坷的東坡先生，在顛沛流離中終於釋懷:“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生;回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
幾經貶謫，險致喪命，家人相率離世，輾轉于山南海北的風雨流年，成就了東坡先生不朽的詩詞傳奇，還有那千年迴響的一聲浩嘆:
人間至味是清歡！
03
平凡的幸福，才是真正的幸福
林語堂說，幸福人生，無非四件事:一是睡在自家床上;二是吃父母做的菜;三是聽愛人講情話;四是跟孩子做遊戲。
納尼?幸福就是這麼些東東?難道我已身處幸福中?那為何我感受不到?
孩子，未諳世事的你，或許很難體會這幾句大白話的箇中三味。就如同你很難體會林語堂的另一句話:一個人徹悟的程度，與他所受的痛苦成正比。
每一個懂事而淡定的現在，都有一個很傻很天真的過往;每一個溫暖而淡然的如今，都有一個悲傷而不安的曾經。孩子，也許哪一天，你承受了足夠的痛苦，你便能幡然潁悟:精神的自由與幸福，竟然不是通過佔有而獲得，卻是由割捨而開始。
最近流行一個網絡段子:“悔創阿里傑克馬，普通家庭馬化騰，不知妻美劉強東，人生失敗周鴻禕…”。吃瓜群眾都將其作為有錢人裝逼的笑談，但對馬雲們來說，這些話卻極可能發自肺腑，思之淚下…(他們早已錢多到無須裝逼的地步了)。
人皆以富貴為榮，卻不知富貴如霜刃。當他們贏盡一切，成為鐵血江湖的東方不敗，驀然回首，卻發現自已若非敗給歲月，就是敗給生活：腳步匆匆無法止歇，鬢角悄然爬滿白霜;而普通人的幸福日常，卻已漸成奢望…。
不僅僅是他們，整個人類亦從未真正逃離苦難與瑣碎。再多的財富，也無法讓你贏得所有的尊嚴與歡樂：在權力與暴力面前，一切光環都是紙老虎；在健康與親情面前，功名利祿皆塵土。
人生一世，草木一秋，沒有誰能真正贏過歲月與生活。叔本華說：“財富好比海水，喝得越多，越是口渴，名聲地位，亦皆如此”。所謂輝煌的人生，大多不過是慾望的囚徒而已。
04
淡定於當下，從容於未來
孩子，面對這個無時不刻無休無止地糾纏著權力與利益，充斥著酒精與荷爾蒙，喧鬧浮華而躁動不安的世界——你須淡定，再淡定，再三淡定。
寧靜方能致遠。唯有淡定於當下，在心中修籬種菊，容萬物，知進退;方能從容於未來，任滄海橫流，歲月獨自靜好，落日形同涅粲，旭日即寓新生。
或許，現在的你，會以為轟轟烈烈、顛倒眾生才能無愧於父母期冀的目光。錯了，孩子！你卻不知：倘若你能活出一片雲淡風輕、鳥鳴花香的心靈小世界，於父母，這大地便整個成了“清風拂山崗，明月照大江”的朗朗大乾坤。人生之至孝，莫過於此焉！
無論何時何地，你永遠不必去證明老子天下第一，不必強求自己於萬千人海中出人頭地;不必語驚四座，不必出人意表，不必前呼後應，不必希冀聚攏周遭的目光…。
終歸，你是人，只須活給自己看;你不是猴，無須活在人群的目光裡。
01
人，生而痛苦
不敢倒下，因為身後有孩子！不敢逃避，因為前面有父母！不敢生病，因為沒有人照顧！不敢說累，因為沒有人慣著！不敢愉懶，因為沒有人給錢花！
成年人的世界裡，從來沒有“容易”倆字。小時候我們都有著遠大的理想，長大之後卻很少有人圓夢。默默認命地做著自己喜歡或不喜歡的職業，換取一份或多或少的報酬以養家餬口。每個人都是一邊放棄一邊委曲求全地走到了眼下的光景。
所謂“生活”，彷彿就是一個耳光接一個耳光把人從夢中打醒。夢醒來對鏡一照，塵滿面、鬢如霜，已是中年油膩男;放眼四顧，周圍都是依靠你的人，而你卻無所依靠。誰不是悲從中來、無語凝噎; 誰不是一邊不想活了，一邊努力地活著，只為那心中未了的牽掛。
似水流年才是人生的日常。每一個被生活裹挾而強顏歡笑的人們，內心都潛藏著一條悲傷的暗河，你有你的傷痛，我有我的艱辛，並非不懂，只是無暇顧及。
人生大抵如斯，吾輩何以解憂?
唯有釋懷，才能盛開智慧的花！
02
人間至味是清歡
宋神宗年間某日，在爪州的蘇東坡寫就一首五言詩，大意是:我已修煉至“八風吹不動”的境界，不羨慕、不忌妒、不生氣。派童子送給佛印和尚鑑賞，佛印當即在信上批了倆字:“放屁”。東坡不服,乘船過江找佛印理論，到了鎮江金山寺，禪堂緊閉，門上貼一聯: “八風吹不動，一屁過江來”，東坡先生不禁啞然失笑。
孩子，人生幸福的真諦，都在這則小故事裡:摯友與知己，詩和遠方，還有那“八風不動”的淡定內心。(注:所謂“八風”，即禪宗的四順境與四逆境)
一生坎坷的東坡先生，在顛沛流離中終於釋懷:“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生;回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
幾經貶謫，險致喪命，家人相率離世，輾轉于山南海北的風雨流年，成就了東坡先生不朽的詩詞傳奇，還有那千年迴響的一聲浩嘆:
人間至味是清歡！
03
平凡的幸福，才是真正的幸福
林語堂說，幸福人生，無非四件事:一是睡在自家床上;二是吃父母做的菜;三是聽愛人講情話;四是跟孩子做遊戲。
納尼?幸福就是這麼些東東?難道我已身處幸福中?那為何我感受不到?
孩子，未諳世事的你，或許很難體會這幾句大白話的箇中三味。就如同你很難體會林語堂的另一句話:一個人徹悟的程度，與他所受的痛苦成正比。
每一個懂事而淡定的現在，都有一個很傻很天真的過往;每一個溫暖而淡然的如今，都有一個悲傷而不安的曾經。孩子，也許哪一天，你承受了足夠的痛苦，你便能幡然潁悟:精神的自由與幸福，竟然不是通過佔有而獲得，卻是由割捨而開始。
最近流行一個網絡段子:“悔創阿里傑克馬，普通家庭馬化騰，不知妻美劉強東，人生失敗周鴻禕…”。吃瓜群眾都將其作為有錢人裝逼的笑談，但對馬雲們來說，這些話卻極可能發自肺腑，思之淚下…(他們早已錢多到無須裝逼的地步了)。
人皆以富貴為榮，卻不知富貴如霜刃。當他們贏盡一切，成為鐵血江湖的東方不敗，驀然回首，卻發現自已若非敗給歲月，就是敗給生活：腳步匆匆無法止歇，鬢角悄然爬滿白霜;而普通人的幸福日常，卻已漸成奢望…。
不僅僅是他們，整個人類亦從未真正逃離苦難與瑣碎。再多的財富，也無法讓你贏得所有的尊嚴與歡樂：在權力與暴力面前，一切光環都是紙老虎；在健康與親情面前，功名利祿皆塵土。
人生一世，草木一秋，沒有誰能真正贏過歲月與生活。叔本華說：“財富好比海水，喝得越多，越是口渴，名聲地位，亦皆如此”。所謂輝煌的人生，大多不過是慾望的囚徒而已。
04
淡定於當下，從容於未來
孩子，面對這個無時不刻無休無止地糾纏著權力與利益，充斥著酒精與荷爾蒙，喧鬧浮華而躁動不安的世界——你須淡定，再淡定，再三淡定。
寧靜方能致遠。唯有淡定於當下，在心中修籬種菊，容萬物，知進退;方能從容於未來，任滄海橫流，歲月獨自靜好，落日形同涅粲，旭日即寓新生。
或許，現在的你，會以為轟轟烈烈、顛倒眾生才能無愧於父母期冀的目光。錯了，孩子！你卻不知：倘若你能活出一片雲淡風輕、鳥鳴花香的心靈小世界，於父母，這大地便整個成了“清風拂山崗，明月照大江”的朗朗大乾坤。人生之至孝，莫過於此焉！
無論何時何地，你永遠不必去證明老子天下第一，不必強求自己於萬千人海中出人頭地;不必語驚四座，不必出人意表，不必前呼後應，不必希冀聚攏周遭的目光…。
終歸，你是人，只須活給自己看;你不是猴，無須活在人群的目光裡。
05
人品，是一個人最硬的底牌
所謂“淡定”，不是兩耳不聞窗外事;而是，胸中有萬千丘壑卻從不顯山露水，有容乃大，無欲則剛。所謂“從容”，不是躲進小樓成一統;而是，每臨大事有靜氣，靜而後能思，思而後能決，決而後能行。
我們可以甘於平凡，卻不能甘於平凡的潰敗。當生活的風雨襲來時，你不能讓自己“淡定”得只剩下——以命相搏。
地主家是必須有些餘糧的。
這還遠遠不夠。人活百歲，少不了經歷幾場山洪海嘯泥石流，當所有身家轉眼成灰，你除了涕泗滂沱，是否還能從牆根底下掏出些硬貨度此劫難?
別指望你的牆根底下還有老祖宗留下的一罐罐金銀珠寶。即便有，在這個透支一切的時代，那也不夠你還債。更何況這種情景只在八卦電視劇裡出現。
叔本華說:一棵大樹想要到達天空就必須進入最深的土壤，他的根必須進入地獄，深深進入。
當生活的狂風暴雨席捲而來，能挽狂瀾於既倒、直入地獄的“樹根”，唯有你高潔的人品。
因為:愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。
閱透人情知紙厚，踏穿世路覺山平。縱然歷盡滄桑，也須選擇善良。世事變遷如翻雲覆雨，人性卻近乎永恆地輪迴，善惡終將有報，不是不報，時候未到。任何時候，你都無須懷疑這一點。
人品，是一個人最硬的底牌，是你生命之舟裡，最厚重的那塊壓艙石。
01
人，生而痛苦
不敢倒下，因為身後有孩子！不敢逃避，因為前面有父母！不敢生病，因為沒有人照顧！不敢說累，因為沒有人慣著！不敢愉懶，因為沒有人給錢花！
成年人的世界裡，從來沒有“容易”倆字。小時候我們都有著遠大的理想，長大之後卻很少有人圓夢。默默認命地做著自己喜歡或不喜歡的職業，換取一份或多或少的報酬以養家餬口。每個人都是一邊放棄一邊委曲求全地走到了眼下的光景。
所謂“生活”，彷彿就是一個耳光接一個耳光把人從夢中打醒。夢醒來對鏡一照，塵滿面、鬢如霜，已是中年油膩男;放眼四顧，周圍都是依靠你的人，而你卻無所依靠。誰不是悲從中來、無語凝噎; 誰不是一邊不想活了，一邊努力地活著，只為那心中未了的牽掛。
似水流年才是人生的日常。每一個被生活裹挾而強顏歡笑的人們，內心都潛藏著一條悲傷的暗河，你有你的傷痛，我有我的艱辛，並非不懂，只是無暇顧及。
人生大抵如斯，吾輩何以解憂?
唯有釋懷，才能盛開智慧的花！
02
人間至味是清歡
宋神宗年間某日，在爪州的蘇東坡寫就一首五言詩，大意是:我已修煉至“八風吹不動”的境界，不羨慕、不忌妒、不生氣。派童子送給佛印和尚鑑賞，佛印當即在信上批了倆字:“放屁”。東坡不服,乘船過江找佛印理論，到了鎮江金山寺，禪堂緊閉，門上貼一聯: “八風吹不動，一屁過江來”，東坡先生不禁啞然失笑。
孩子，人生幸福的真諦，都在這則小故事裡:摯友與知己，詩和遠方，還有那“八風不動”的淡定內心。(注:所謂“八風”，即禪宗的四順境與四逆境)
一生坎坷的東坡先生，在顛沛流離中終於釋懷:“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生;回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
幾經貶謫，險致喪命，家人相率離世，輾轉于山南海北的風雨流年，成就了東坡先生不朽的詩詞傳奇，還有那千年迴響的一聲浩嘆:
人間至味是清歡！
03
平凡的幸福，才是真正的幸福
林語堂說，幸福人生，無非四件事:一是睡在自家床上;二是吃父母做的菜;三是聽愛人講情話;四是跟孩子做遊戲。
納尼?幸福就是這麼些東東?難道我已身處幸福中?那為何我感受不到?
孩子，未諳世事的你，或許很難體會這幾句大白話的箇中三味。就如同你很難體會林語堂的另一句話:一個人徹悟的程度，與他所受的痛苦成正比。
每一個懂事而淡定的現在，都有一個很傻很天真的過往;每一個溫暖而淡然的如今，都有一個悲傷而不安的曾經。孩子，也許哪一天，你承受了足夠的痛苦，你便能幡然潁悟:精神的自由與幸福，竟然不是通過佔有而獲得，卻是由割捨而開始。
最近流行一個網絡段子:“悔創阿里傑克馬，普通家庭馬化騰，不知妻美劉強東，人生失敗周鴻禕…”。吃瓜群眾都將其作為有錢人裝逼的笑談，但對馬雲們來說，這些話卻極可能發自肺腑，思之淚下…(他們早已錢多到無須裝逼的地步了)。
人皆以富貴為榮，卻不知富貴如霜刃。當他們贏盡一切，成為鐵血江湖的東方不敗，驀然回首，卻發現自已若非敗給歲月，就是敗給生活：腳步匆匆無法止歇，鬢角悄然爬滿白霜;而普通人的幸福日常，卻已漸成奢望…。
不僅僅是他們，整個人類亦從未真正逃離苦難與瑣碎。再多的財富，也無法讓你贏得所有的尊嚴與歡樂：在權力與暴力面前，一切光環都是紙老虎；在健康與親情面前，功名利祿皆塵土。
人生一世，草木一秋，沒有誰能真正贏過歲月與生活。叔本華說：“財富好比海水，喝得越多，越是口渴，名聲地位，亦皆如此”。所謂輝煌的人生，大多不過是慾望的囚徒而已。
04
淡定於當下，從容於未來
孩子，面對這個無時不刻無休無止地糾纏著權力與利益，充斥著酒精與荷爾蒙，喧鬧浮華而躁動不安的世界——你須淡定，再淡定，再三淡定。
寧靜方能致遠。唯有淡定於當下，在心中修籬種菊，容萬物，知進退;方能從容於未來，任滄海橫流，歲月獨自靜好，落日形同涅粲，旭日即寓新生。
或許，現在的你，會以為轟轟烈烈、顛倒眾生才能無愧於父母期冀的目光。錯了，孩子！你卻不知：倘若你能活出一片雲淡風輕、鳥鳴花香的心靈小世界，於父母，這大地便整個成了“清風拂山崗，明月照大江”的朗朗大乾坤。人生之至孝，莫過於此焉！
無論何時何地，你永遠不必去證明老子天下第一，不必強求自己於萬千人海中出人頭地;不必語驚四座，不必出人意表，不必前呼後應，不必希冀聚攏周遭的目光…。
終歸，你是人，只須活給自己看;你不是猴，無須活在人群的目光裡。
05
人品，是一個人最硬的底牌
所謂“淡定”，不是兩耳不聞窗外事;而是，胸中有萬千丘壑卻從不顯山露水，有容乃大，無欲則剛。所謂“從容”，不是躲進小樓成一統;而是，每臨大事有靜氣，靜而後能思，思而後能決，決而後能行。
我們可以甘於平凡，卻不能甘於平凡的潰敗。當生活的風雨襲來時，你不能讓自己“淡定”得只剩下——以命相搏。
地主家是必須有些餘糧的。
這還遠遠不夠。人活百歲，少不了經歷幾場山洪海嘯泥石流，當所有身家轉眼成灰，你除了涕泗滂沱，是否還能從牆根底下掏出些硬貨度此劫難?
別指望你的牆根底下還有老祖宗留下的一罐罐金銀珠寶。即便有，在這個透支一切的時代，那也不夠你還債。更何況這種情景只在八卦電視劇裡出現。
叔本華說:一棵大樹想要到達天空就必須進入最深的土壤，他的根必須進入地獄，深深進入。
當生活的狂風暴雨席捲而來，能挽狂瀾於既倒、直入地獄的“樹根”，唯有你高潔的人品。
因為:愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。
閱透人情知紙厚，踏穿世路覺山平。縱然歷盡滄桑，也須選擇善良。世事變遷如翻雲覆雨，人性卻近乎永恆地輪迴，善惡終將有報，不是不報，時候未到。任何時候，你都無須懷疑這一點。
人品，是一個人最硬的底牌，是你生命之舟裡，最厚重的那塊壓艙石。
06
人生的意義在於過程
許多人活得如此焦慮，在於他們把從眾思維奉為普世價值:製造出最聰明漂亮的孩子，上公認最好的學校，找公認最穩定的工作，談公認最門當戶對的對象，留下最多的財產給他，他再生出最聰明漂亮的孫子…。凡此種種，閃現的是本能的倔強，而非人性的光芒。
有人說，這是一個拼爹的時代。如果是拼爹取“魚”， 而非拼爹取“漁”，試問：拼完了爹，甚至把爹拼完蛋了，孩子還能拼什麼?
從未爬過山的孩子，當他被直升飛機送到山頂，他當然以為，既然能飛上來，自然也能飛下去，插上翅膀，就是天使。當他縱身一躍，若未化為齏粉，也必骨斷筋折。
也有人說，父母是兒女最大的命運。對於那些還沒睜開眼睛看懂這個世界，父母已經替他把一生的選擇題全都做完了的孩子，此言當真不虛！
只是，孩子的人生列車剛剛駛進第一個車站，父母就告訴他：“孩子，終點站到了，下來享受人生吧”。如此滑天下之大稽的父母，會是孩子最大的幸運，還是最大的不幸?
所謂物極必反，這個世界上很多道理都是相通的:當父母替孩子選擇了眼前看似最容易、最通暢的人生道路，註定孩子接下來要走的路將異乎尋常地艱難。
因為，更多的人也做了同樣的選擇。天仙橋變成了人擠人的奪命橋。
生命的全部意義，盡在“過程”二字:所有人類，無論尊卑貴賤，百年之後，無非一捧黃沙，無一例外都將湮滅於歷史洪荒。有的人乘風高飛而去，不食人間之煙火;有的人縱馬馳騁而往，無意草木之枯榮。而懂得品味平凡之幸福味道的人，應當靜水深流，紅塵煉心，在無情的“成敗”世界裡，活出有味的“過程”人生。
01
人，生而痛苦
不敢倒下，因為身後有孩子！不敢逃避，因為前面有父母！不敢生病，因為沒有人照顧！不敢說累，因為沒有人慣著！不敢愉懶，因為沒有人給錢花！
成年人的世界裡，從來沒有“容易”倆字。小時候我們都有著遠大的理想，長大之後卻很少有人圓夢。默默認命地做著自己喜歡或不喜歡的職業，換取一份或多或少的報酬以養家餬口。每個人都是一邊放棄一邊委曲求全地走到了眼下的光景。
所謂“生活”，彷彿就是一個耳光接一個耳光把人從夢中打醒。夢醒來對鏡一照，塵滿面、鬢如霜，已是中年油膩男;放眼四顧，周圍都是依靠你的人，而你卻無所依靠。誰不是悲從中來、無語凝噎; 誰不是一邊不想活了，一邊努力地活著，只為那心中未了的牽掛。
似水流年才是人生的日常。每一個被生活裹挾而強顏歡笑的人們，內心都潛藏著一條悲傷的暗河，你有你的傷痛，我有我的艱辛，並非不懂，只是無暇顧及。
人生大抵如斯，吾輩何以解憂?
唯有釋懷，才能盛開智慧的花！
02
人間至味是清歡
宋神宗年間某日，在爪州的蘇東坡寫就一首五言詩，大意是:我已修煉至“八風吹不動”的境界，不羨慕、不忌妒、不生氣。派童子送給佛印和尚鑑賞，佛印當即在信上批了倆字:“放屁”。東坡不服,乘船過江找佛印理論，到了鎮江金山寺，禪堂緊閉，門上貼一聯: “八風吹不動，一屁過江來”，東坡先生不禁啞然失笑。
孩子，人生幸福的真諦，都在這則小故事裡:摯友與知己，詩和遠方，還有那“八風不動”的淡定內心。(注:所謂“八風”，即禪宗的四順境與四逆境)
一生坎坷的東坡先生，在顛沛流離中終於釋懷:“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生;回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
幾經貶謫，險致喪命，家人相率離世，輾轉于山南海北的風雨流年，成就了東坡先生不朽的詩詞傳奇，還有那千年迴響的一聲浩嘆:
人間至味是清歡！
03
平凡的幸福，才是真正的幸福
林語堂說，幸福人生，無非四件事:一是睡在自家床上;二是吃父母做的菜;三是聽愛人講情話;四是跟孩子做遊戲。
納尼?幸福就是這麼些東東?難道我已身處幸福中?那為何我感受不到?
孩子，未諳世事的你，或許很難體會這幾句大白話的箇中三味。就如同你很難體會林語堂的另一句話:一個人徹悟的程度，與他所受的痛苦成正比。
每一個懂事而淡定的現在，都有一個很傻很天真的過往;每一個溫暖而淡然的如今，都有一個悲傷而不安的曾經。孩子，也許哪一天，你承受了足夠的痛苦，你便能幡然潁悟:精神的自由與幸福，竟然不是通過佔有而獲得，卻是由割捨而開始。
最近流行一個網絡段子:“悔創阿里傑克馬，普通家庭馬化騰，不知妻美劉強東，人生失敗周鴻禕…”。吃瓜群眾都將其作為有錢人裝逼的笑談，但對馬雲們來說，這些話卻極可能發自肺腑，思之淚下…(他們早已錢多到無須裝逼的地步了)。
人皆以富貴為榮，卻不知富貴如霜刃。當他們贏盡一切，成為鐵血江湖的東方不敗，驀然回首，卻發現自已若非敗給歲月，就是敗給生活：腳步匆匆無法止歇，鬢角悄然爬滿白霜;而普通人的幸福日常，卻已漸成奢望…。
不僅僅是他們，整個人類亦從未真正逃離苦難與瑣碎。再多的財富，也無法讓你贏得所有的尊嚴與歡樂：在權力與暴力面前，一切光環都是紙老虎；在健康與親情面前，功名利祿皆塵土。
人生一世，草木一秋，沒有誰能真正贏過歲月與生活。叔本華說：“財富好比海水，喝得越多，越是口渴，名聲地位，亦皆如此”。所謂輝煌的人生，大多不過是慾望的囚徒而已。
04
淡定於當下，從容於未來
孩子，面對這個無時不刻無休無止地糾纏著權力與利益，充斥著酒精與荷爾蒙，喧鬧浮華而躁動不安的世界——你須淡定，再淡定，再三淡定。
寧靜方能致遠。唯有淡定於當下，在心中修籬種菊，容萬物，知進退;方能從容於未來，任滄海橫流，歲月獨自靜好，落日形同涅粲，旭日即寓新生。
或許，現在的你，會以為轟轟烈烈、顛倒眾生才能無愧於父母期冀的目光。錯了，孩子！你卻不知：倘若你能活出一片雲淡風輕、鳥鳴花香的心靈小世界，於父母，這大地便整個成了“清風拂山崗，明月照大江”的朗朗大乾坤。人生之至孝，莫過於此焉！
無論何時何地，你永遠不必去證明老子天下第一，不必強求自己於萬千人海中出人頭地;不必語驚四座，不必出人意表，不必前呼後應，不必希冀聚攏周遭的目光…。
終歸，你是人，只須活給自己看;你不是猴，無須活在人群的目光裡。
05
人品，是一個人最硬的底牌
所謂“淡定”，不是兩耳不聞窗外事;而是，胸中有萬千丘壑卻從不顯山露水，有容乃大，無欲則剛。所謂“從容”，不是躲進小樓成一統;而是，每臨大事有靜氣，靜而後能思，思而後能決，決而後能行。
我們可以甘於平凡，卻不能甘於平凡的潰敗。當生活的風雨襲來時，你不能讓自己“淡定”得只剩下——以命相搏。
地主家是必須有些餘糧的。
這還遠遠不夠。人活百歲，少不了經歷幾場山洪海嘯泥石流，當所有身家轉眼成灰，你除了涕泗滂沱，是否還能從牆根底下掏出些硬貨度此劫難?
別指望你的牆根底下還有老祖宗留下的一罐罐金銀珠寶。即便有，在這個透支一切的時代，那也不夠你還債。更何況這種情景只在八卦電視劇裡出現。
叔本華說:一棵大樹想要到達天空就必須進入最深的土壤，他的根必須進入地獄，深深進入。
當生活的狂風暴雨席捲而來，能挽狂瀾於既倒、直入地獄的“樹根”，唯有你高潔的人品。
因為:愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。
閱透人情知紙厚，踏穿世路覺山平。縱然歷盡滄桑，也須選擇善良。世事變遷如翻雲覆雨，人性卻近乎永恆地輪迴，善惡終將有報，不是不報，時候未到。任何時候，你都無須懷疑這一點。
人品，是一個人最硬的底牌，是你生命之舟裡，最厚重的那塊壓艙石。
06
人生的意義在於過程
許多人活得如此焦慮，在於他們把從眾思維奉為普世價值:製造出最聰明漂亮的孩子，上公認最好的學校，找公認最穩定的工作，談公認最門當戶對的對象，留下最多的財產給他，他再生出最聰明漂亮的孫子…。凡此種種，閃現的是本能的倔強，而非人性的光芒。
有人說，這是一個拼爹的時代。如果是拼爹取“魚”， 而非拼爹取“漁”，試問：拼完了爹，甚至把爹拼完蛋了，孩子還能拼什麼?
從未爬過山的孩子，當他被直升飛機送到山頂，他當然以為，既然能飛上來，自然也能飛下去，插上翅膀，就是天使。當他縱身一躍，若未化為齏粉，也必骨斷筋折。
也有人說，父母是兒女最大的命運。對於那些還沒睜開眼睛看懂這個世界，父母已經替他把一生的選擇題全都做完了的孩子，此言當真不虛！
只是，孩子的人生列車剛剛駛進第一個車站，父母就告訴他：“孩子，終點站到了，下來享受人生吧”。如此滑天下之大稽的父母，會是孩子最大的幸運，還是最大的不幸?
所謂物極必反，這個世界上很多道理都是相通的:當父母替孩子選擇了眼前看似最容易、最通暢的人生道路，註定孩子接下來要走的路將異乎尋常地艱難。
因為，更多的人也做了同樣的選擇。天仙橋變成了人擠人的奪命橋。
生命的全部意義，盡在“過程”二字:所有人類，無論尊卑貴賤，百年之後，無非一捧黃沙，無一例外都將湮滅於歷史洪荒。有的人乘風高飛而去，不食人間之煙火;有的人縱馬馳騁而往，無意草木之枯榮。而懂得品味平凡之幸福味道的人，應當靜水深流，紅塵煉心，在無情的“成敗”世界裡，活出有味的“過程”人生。
07
你一定要努力，但千萬彆著急
生活之不易，如人飲水，冷暖自知。想要被這個世界溫柔相待，需要不懈的努力與強大的內心。
真的猛士，敢於直面慘淡的人生。
孩子，無論你喜歡與否，在物質層面，生活就是一場競賽:懦夫從未啟程，弱者死於途中，而你是勇者的一員，必須義無反顧地奮勇前行。
記住：行動，未必馬上有好結果;但不行動，永遠也不會有好結果。
生活的強者，從來不是意念大師，而是行動大師。試想:你站在高山腳下，仰頭面對那看似連綿無盡頭、寫著挫折與失敗的層層臺階，以攀登泰山十八盤的堅定腳步拾級而上，當你終於抵達玉皇頂，人生已然了無遺憾:站在峰頂，你篤定的目光，穿越雲霧，已可直達蒼穹深處。而下山的路，於你而言，唯有風景與坦途。
在玉皇頂的天街上，你的身旁有無數搭乘纜車直達山頂的人們。他們上山，不是想用自已的眼睛看清這個世界，而是想讓這個世界的眼睛都看到他們。只是，站在峰頂，他們的目光所及，天涯咫尺，咫尺天涯，恍然若夢。下山的路，於他們而言，依舊是未知的迷途。
孩子，當有一天我離開你的時侯，也許，除了這些文字和你兒時的影像，我沒有再為你留下什麼，你會恨我麼?
你若恨我，我亦無憾。總有一天你會明白：輕易得到，更易失去！你的人生高山，終歸是要由你自己去爬的。於我而言，今生已逝，縱有來世，再不相見，也無相欠…。
最近得閒，常於清晨徜徉於五緣灣畔的人造迷宮之中。偶一日忽覺人生便猶如這迷宮穿越：此路不通，回頭，再試他途，試過所有歧路，餘下自是通途。
倘若你有慧根，會覺此法太笨，可以憑高眺遠，從迷宮中心回望所有路徑，捷徑豈不呼之即出?
此意甚佳。只是：高臺安在？眼力何來？
老子曰“九層高臺，起於壘土，千里之行，始於足下”。用大白話講就是：“人生，那都是熬出來的”。行動、反思、 領悟…再行動，周而復始，經年累月，煎熬出你最本質的人性精髓與洞穿世事的深邃目光，那便是你的獨特人格與超卓洞察力，那便是你憑以遠眺生活迷宮的高臺與千里眼。
孩子，你明白了麼?總而言之一句話：如果你的井裡還沒有湧出泉水，那是因為——你挖得還不夠深。
01
人，生而痛苦
不敢倒下，因為身後有孩子！不敢逃避，因為前面有父母！不敢生病，因為沒有人照顧！不敢說累，因為沒有人慣著！不敢愉懶，因為沒有人給錢花！
成年人的世界裡，從來沒有“容易”倆字。小時候我們都有著遠大的理想，長大之後卻很少有人圓夢。默默認命地做著自己喜歡或不喜歡的職業，換取一份或多或少的報酬以養家餬口。每個人都是一邊放棄一邊委曲求全地走到了眼下的光景。
所謂“生活”，彷彿就是一個耳光接一個耳光把人從夢中打醒。夢醒來對鏡一照，塵滿面、鬢如霜，已是中年油膩男;放眼四顧，周圍都是依靠你的人，而你卻無所依靠。誰不是悲從中來、無語凝噎; 誰不是一邊不想活了，一邊努力地活著，只為那心中未了的牽掛。
似水流年才是人生的日常。每一個被生活裹挾而強顏歡笑的人們，內心都潛藏著一條悲傷的暗河，你有你的傷痛，我有我的艱辛，並非不懂，只是無暇顧及。
人生大抵如斯，吾輩何以解憂?
唯有釋懷，才能盛開智慧的花！
02
人間至味是清歡
宋神宗年間某日，在爪州的蘇東坡寫就一首五言詩，大意是:我已修煉至“八風吹不動”的境界，不羨慕、不忌妒、不生氣。派童子送給佛印和尚鑑賞，佛印當即在信上批了倆字:“放屁”。東坡不服,乘船過江找佛印理論，到了鎮江金山寺，禪堂緊閉，門上貼一聯: “八風吹不動，一屁過江來”，東坡先生不禁啞然失笑。
孩子，人生幸福的真諦，都在這則小故事裡:摯友與知己，詩和遠方，還有那“八風不動”的淡定內心。(注:所謂“八風”，即禪宗的四順境與四逆境)
一生坎坷的東坡先生，在顛沛流離中終於釋懷:“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生;回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
幾經貶謫，險致喪命，家人相率離世，輾轉于山南海北的風雨流年，成就了東坡先生不朽的詩詞傳奇，還有那千年迴響的一聲浩嘆:
人間至味是清歡！
03
平凡的幸福，才是真正的幸福
林語堂說，幸福人生，無非四件事:一是睡在自家床上;二是吃父母做的菜;三是聽愛人講情話;四是跟孩子做遊戲。
納尼?幸福就是這麼些東東?難道我已身處幸福中?那為何我感受不到?
孩子，未諳世事的你，或許很難體會這幾句大白話的箇中三味。就如同你很難體會林語堂的另一句話:一個人徹悟的程度，與他所受的痛苦成正比。
每一個懂事而淡定的現在，都有一個很傻很天真的過往;每一個溫暖而淡然的如今，都有一個悲傷而不安的曾經。孩子，也許哪一天，你承受了足夠的痛苦，你便能幡然潁悟:精神的自由與幸福，竟然不是通過佔有而獲得，卻是由割捨而開始。
最近流行一個網絡段子:“悔創阿里傑克馬，普通家庭馬化騰，不知妻美劉強東，人生失敗周鴻禕…”。吃瓜群眾都將其作為有錢人裝逼的笑談，但對馬雲們來說，這些話卻極可能發自肺腑，思之淚下…(他們早已錢多到無須裝逼的地步了)。
人皆以富貴為榮，卻不知富貴如霜刃。當他們贏盡一切，成為鐵血江湖的東方不敗，驀然回首，卻發現自已若非敗給歲月，就是敗給生活：腳步匆匆無法止歇，鬢角悄然爬滿白霜;而普通人的幸福日常，卻已漸成奢望…。
不僅僅是他們，整個人類亦從未真正逃離苦難與瑣碎。再多的財富，也無法讓你贏得所有的尊嚴與歡樂：在權力與暴力面前，一切光環都是紙老虎；在健康與親情面前，功名利祿皆塵土。
人生一世，草木一秋，沒有誰能真正贏過歲月與生活。叔本華說：“財富好比海水，喝得越多，越是口渴，名聲地位，亦皆如此”。所謂輝煌的人生，大多不過是慾望的囚徒而已。
04
淡定於當下，從容於未來
孩子，面對這個無時不刻無休無止地糾纏著權力與利益，充斥著酒精與荷爾蒙，喧鬧浮華而躁動不安的世界——你須淡定，再淡定，再三淡定。
寧靜方能致遠。唯有淡定於當下，在心中修籬種菊，容萬物，知進退;方能從容於未來，任滄海橫流，歲月獨自靜好，落日形同涅粲，旭日即寓新生。
或許，現在的你，會以為轟轟烈烈、顛倒眾生才能無愧於父母期冀的目光。錯了，孩子！你卻不知：倘若你能活出一片雲淡風輕、鳥鳴花香的心靈小世界，於父母，這大地便整個成了“清風拂山崗，明月照大江”的朗朗大乾坤。人生之至孝，莫過於此焉！
無論何時何地，你永遠不必去證明老子天下第一，不必強求自己於萬千人海中出人頭地;不必語驚四座，不必出人意表，不必前呼後應，不必希冀聚攏周遭的目光…。
終歸，你是人，只須活給自己看;你不是猴，無須活在人群的目光裡。
05
人品，是一個人最硬的底牌
所謂“淡定”，不是兩耳不聞窗外事;而是，胸中有萬千丘壑卻從不顯山露水，有容乃大，無欲則剛。所謂“從容”，不是躲進小樓成一統;而是，每臨大事有靜氣，靜而後能思，思而後能決，決而後能行。
我們可以甘於平凡，卻不能甘於平凡的潰敗。當生活的風雨襲來時，你不能讓自己“淡定”得只剩下——以命相搏。
地主家是必須有些餘糧的。
這還遠遠不夠。人活百歲，少不了經歷幾場山洪海嘯泥石流，當所有身家轉眼成灰，你除了涕泗滂沱，是否還能從牆根底下掏出些硬貨度此劫難?
別指望你的牆根底下還有老祖宗留下的一罐罐金銀珠寶。即便有，在這個透支一切的時代，那也不夠你還債。更何況這種情景只在八卦電視劇裡出現。
叔本華說:一棵大樹想要到達天空就必須進入最深的土壤，他的根必須進入地獄，深深進入。
當生活的狂風暴雨席捲而來，能挽狂瀾於既倒、直入地獄的“樹根”，唯有你高潔的人品。
因為:愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。
閱透人情知紙厚，踏穿世路覺山平。縱然歷盡滄桑，也須選擇善良。世事變遷如翻雲覆雨，人性卻近乎永恆地輪迴，善惡終將有報，不是不報，時候未到。任何時候，你都無須懷疑這一點。
人品，是一個人最硬的底牌，是你生命之舟裡，最厚重的那塊壓艙石。
06
人生的意義在於過程
許多人活得如此焦慮，在於他們把從眾思維奉為普世價值:製造出最聰明漂亮的孩子，上公認最好的學校，找公認最穩定的工作，談公認最門當戶對的對象，留下最多的財產給他，他再生出最聰明漂亮的孫子…。凡此種種，閃現的是本能的倔強，而非人性的光芒。
有人說，這是一個拼爹的時代。如果是拼爹取“魚”， 而非拼爹取“漁”，試問：拼完了爹，甚至把爹拼完蛋了，孩子還能拼什麼?
從未爬過山的孩子，當他被直升飛機送到山頂，他當然以為，既然能飛上來，自然也能飛下去，插上翅膀，就是天使。當他縱身一躍，若未化為齏粉，也必骨斷筋折。
也有人說，父母是兒女最大的命運。對於那些還沒睜開眼睛看懂這個世界，父母已經替他把一生的選擇題全都做完了的孩子，此言當真不虛！
只是，孩子的人生列車剛剛駛進第一個車站，父母就告訴他：“孩子，終點站到了，下來享受人生吧”。如此滑天下之大稽的父母，會是孩子最大的幸運，還是最大的不幸?
所謂物極必反，這個世界上很多道理都是相通的:當父母替孩子選擇了眼前看似最容易、最通暢的人生道路，註定孩子接下來要走的路將異乎尋常地艱難。
因為，更多的人也做了同樣的選擇。天仙橋變成了人擠人的奪命橋。
生命的全部意義，盡在“過程”二字:所有人類，無論尊卑貴賤，百年之後，無非一捧黃沙，無一例外都將湮滅於歷史洪荒。有的人乘風高飛而去，不食人間之煙火;有的人縱馬馳騁而往，無意草木之枯榮。而懂得品味平凡之幸福味道的人，應當靜水深流，紅塵煉心，在無情的“成敗”世界裡，活出有味的“過程”人生。
07
你一定要努力，但千萬彆著急
生活之不易，如人飲水，冷暖自知。想要被這個世界溫柔相待，需要不懈的努力與強大的內心。
真的猛士，敢於直面慘淡的人生。
孩子，無論你喜歡與否，在物質層面，生活就是一場競賽:懦夫從未啟程，弱者死於途中，而你是勇者的一員，必須義無反顧地奮勇前行。
記住：行動，未必馬上有好結果;但不行動，永遠也不會有好結果。
生活的強者，從來不是意念大師，而是行動大師。試想:你站在高山腳下，仰頭面對那看似連綿無盡頭、寫著挫折與失敗的層層臺階，以攀登泰山十八盤的堅定腳步拾級而上，當你終於抵達玉皇頂，人生已然了無遺憾:站在峰頂，你篤定的目光，穿越雲霧，已可直達蒼穹深處。而下山的路，於你而言，唯有風景與坦途。
在玉皇頂的天街上，你的身旁有無數搭乘纜車直達山頂的人們。他們上山，不是想用自已的眼睛看清這個世界，而是想讓這個世界的眼睛都看到他們。只是，站在峰頂，他們的目光所及，天涯咫尺，咫尺天涯，恍然若夢。下山的路，於他們而言，依舊是未知的迷途。
孩子，當有一天我離開你的時侯，也許，除了這些文字和你兒時的影像，我沒有再為你留下什麼，你會恨我麼?
你若恨我，我亦無憾。總有一天你會明白：輕易得到，更易失去！你的人生高山，終歸是要由你自己去爬的。於我而言，今生已逝，縱有來世，再不相見，也無相欠…。
最近得閒，常於清晨徜徉於五緣灣畔的人造迷宮之中。偶一日忽覺人生便猶如這迷宮穿越：此路不通，回頭，再試他途，試過所有歧路，餘下自是通途。
倘若你有慧根，會覺此法太笨，可以憑高眺遠，從迷宮中心回望所有路徑，捷徑豈不呼之即出?
此意甚佳。只是：高臺安在？眼力何來？
老子曰“九層高臺，起於壘土，千里之行，始於足下”。用大白話講就是：“人生，那都是熬出來的”。行動、反思、 領悟…再行動，周而復始，經年累月，煎熬出你最本質的人性精髓與洞穿世事的深邃目光，那便是你的獨特人格與超卓洞察力，那便是你憑以遠眺生活迷宮的高臺與千里眼。
孩子，你明白了麼?總而言之一句話：如果你的井裡還沒有湧出泉水，那是因為——你挖得還不夠深。
08
此心安處是吾鄉
子曰:三十而立，四十而不惑，五十而知天命……
如今的我們，生長在一個既幸且不幸的時代。這個時代彷彿一群日行千里的駿馬馳聘不息，在眾多旁觀者驚詫、困惑的目光中倏忽即逝，再不回頭。
每個為人父母者，都希望自己的孩子能成為馬背上英姿煥發的追風少年。但殘酷的現實世界註定他們中的大多數都將被這個時代遠遠甩下。而那些每天埋頭玩遊戲的寶貨， 時代的鐵蹄呼嘯而來時，他們尚未抬起那混沌迷惘的眼神，又豈能逃脫在馬蹄下掙扎喘息的宿命，他們連看客的資格都沒有。
氣喘吁吁跟在馬後疲於奔命的人們，或許不得不面對這樣的窘境:三十立不住，四十也充滿困惑，到了五十，還是得“嬉皮笑臉面對人生的各種難”。
孩子，也許，你也無緣成為這個時代的極少數幸運兒。或許你未及反應，駿馬已然遠在天邊;或許你發力狂奔，依然無法抓住那躍動不止的馬尾巴;又或許，你歷盡艱險躍上馬背，卻又在中途被顛了下來。
終究，這個時代不願給你為之添磚加瓦的機緣，你縱有心渡人，惜無回天之力！別哭，生活本就如此，不如意事常八九，可與人言無二三。
已然努力，或可無憾。只是，當你三十而不能立，四十且惑，五十而未知天命何所歸？內心惶惶不安時，又將待何方神聖前來渡你?
神佛乎?父母乎?妻子乎?孩子乎?抑或歸隱避世乎?
似皆然，又似皆不然。
做人難，做佛更難。窮人拜佛希望一夜暴富，富人拜佛希望永保榮華，病人拜佛希望不藥自愈，惡人拜佛希望免遭懲罰。子不肖，婦不貞，男不忠;少不學，壯不仁，老無德;官不廉，商不信，民不善;……凡此種種，皆於佛前跪求。
佛只一佛，若皆應允，豈不自欺欺人。
李敖生前評價王菲:“愚夫上西天取經，已入歧途;愚婦去西藏取經，更上絕路！她的知識跟不上自己的傳奇，匍匐在取經路上，為狐仙所得…”。言外之意，高中學歷的王大歌星，銀子再多，也彌補不了學識淺陋孕育不出強大內心的缺憾，空虛寂寞冷，無以自渡，四處拜佛、為各路“大師”與“神仙”所迷惑！
佛祖若能渡人，亦只渡可以自渡之人。真經不在西天，而在路途。我佛亦非如來，而是“我心“。
穿過戈壁，趟過河流，越過山丘，路的盡頭，依舊是熟悉的家。時光餘暉的屋簷下，是誰在殷殷等待遊子的歸來？
當你在暮色黃昏中抵達，透過灑滿霞光的玻璃窗:父母滿面笑容地張羅著你愛吃的飯菜，妻子笑靨如花地鋪上新洗的床單，雀躍的孩子正翹首以盼撲入你的懷抱…。
時光在你眼角的淚珠中溫暖地定格。想必你猛然驚覺，林語堂先生筆下的幸福人生，不就近在眼前嗎?而我竟踏遍萬水千山，去尋找心中那別樣的幸福光景。
踏遍千山萬水亦不枉然，不為滿載而歸，只為點亮你心中的這盞明燈。燈亮起，驀然回首，遠方歸來的你，還有家中那將無邊思念化為忙忙碌碌與盈盈笑意的父母、妻子和孩子，已然成為友人與鄰人眼中至為溫馨的幸福風景。
此心安處，是吾家鄉！
一念滅，滄海桑田，往事隨風；一念起，幸福頓生，萬般自在。
生活再苦，又何所懼哉。
01
人，生而痛苦
不敢倒下，因為身後有孩子！不敢逃避，因為前面有父母！不敢生病，因為沒有人照顧！不敢說累，因為沒有人慣著！不敢愉懶，因為沒有人給錢花！
成年人的世界裡，從來沒有“容易”倆字。小時候我們都有著遠大的理想，長大之後卻很少有人圓夢。默默認命地做著自己喜歡或不喜歡的職業，換取一份或多或少的報酬以養家餬口。每個人都是一邊放棄一邊委曲求全地走到了眼下的光景。
所謂“生活”，彷彿就是一個耳光接一個耳光把人從夢中打醒。夢醒來對鏡一照，塵滿面、鬢如霜，已是中年油膩男;放眼四顧，周圍都是依靠你的人，而你卻無所依靠。誰不是悲從中來、無語凝噎; 誰不是一邊不想活了，一邊努力地活著，只為那心中未了的牽掛。
似水流年才是人生的日常。每一個被生活裹挾而強顏歡笑的人們，內心都潛藏著一條悲傷的暗河，你有你的傷痛，我有我的艱辛，並非不懂，只是無暇顧及。
人生大抵如斯，吾輩何以解憂?
唯有釋懷，才能盛開智慧的花！
02
人間至味是清歡
宋神宗年間某日，在爪州的蘇東坡寫就一首五言詩，大意是:我已修煉至“八風吹不動”的境界，不羨慕、不忌妒、不生氣。派童子送給佛印和尚鑑賞，佛印當即在信上批了倆字:“放屁”。東坡不服,乘船過江找佛印理論，到了鎮江金山寺，禪堂緊閉，門上貼一聯: “八風吹不動，一屁過江來”，東坡先生不禁啞然失笑。
孩子，人生幸福的真諦，都在這則小故事裡:摯友與知己，詩和遠方，還有那“八風不動”的淡定內心。(注:所謂“八風”，即禪宗的四順境與四逆境)
一生坎坷的東坡先生，在顛沛流離中終於釋懷:“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生;回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
幾經貶謫，險致喪命，家人相率離世，輾轉于山南海北的風雨流年，成就了東坡先生不朽的詩詞傳奇，還有那千年迴響的一聲浩嘆:
人間至味是清歡！
03
平凡的幸福，才是真正的幸福
林語堂說，幸福人生，無非四件事:一是睡在自家床上;二是吃父母做的菜;三是聽愛人講情話;四是跟孩子做遊戲。
納尼?幸福就是這麼些東東?難道我已身處幸福中?那為何我感受不到?
孩子，未諳世事的你，或許很難體會這幾句大白話的箇中三味。就如同你很難體會林語堂的另一句話:一個人徹悟的程度，與他所受的痛苦成正比。
每一個懂事而淡定的現在，都有一個很傻很天真的過往;每一個溫暖而淡然的如今，都有一個悲傷而不安的曾經。孩子，也許哪一天，你承受了足夠的痛苦，你便能幡然潁悟:精神的自由與幸福，竟然不是通過佔有而獲得，卻是由割捨而開始。
最近流行一個網絡段子:“悔創阿里傑克馬，普通家庭馬化騰，不知妻美劉強東，人生失敗周鴻禕…”。吃瓜群眾都將其作為有錢人裝逼的笑談，但對馬雲們來說，這些話卻極可能發自肺腑，思之淚下…(他們早已錢多到無須裝逼的地步了)。
人皆以富貴為榮，卻不知富貴如霜刃。當他們贏盡一切，成為鐵血江湖的東方不敗，驀然回首，卻發現自已若非敗給歲月，就是敗給生活：腳步匆匆無法止歇，鬢角悄然爬滿白霜;而普通人的幸福日常，卻已漸成奢望…。
不僅僅是他們，整個人類亦從未真正逃離苦難與瑣碎。再多的財富，也無法讓你贏得所有的尊嚴與歡樂：在權力與暴力面前，一切光環都是紙老虎；在健康與親情面前，功名利祿皆塵土。
人生一世，草木一秋，沒有誰能真正贏過歲月與生活。叔本華說：“財富好比海水，喝得越多，越是口渴，名聲地位，亦皆如此”。所謂輝煌的人生，大多不過是慾望的囚徒而已。
04
淡定於當下，從容於未來
孩子，面對這個無時不刻無休無止地糾纏著權力與利益，充斥著酒精與荷爾蒙，喧鬧浮華而躁動不安的世界——你須淡定，再淡定，再三淡定。
寧靜方能致遠。唯有淡定於當下，在心中修籬種菊，容萬物，知進退;方能從容於未來，任滄海橫流，歲月獨自靜好，落日形同涅粲，旭日即寓新生。
或許，現在的你，會以為轟轟烈烈、顛倒眾生才能無愧於父母期冀的目光。錯了，孩子！你卻不知：倘若你能活出一片雲淡風輕、鳥鳴花香的心靈小世界，於父母，這大地便整個成了“清風拂山崗，明月照大江”的朗朗大乾坤。人生之至孝，莫過於此焉！
無論何時何地，你永遠不必去證明老子天下第一，不必強求自己於萬千人海中出人頭地;不必語驚四座，不必出人意表，不必前呼後應，不必希冀聚攏周遭的目光…。
終歸，你是人，只須活給自己看;你不是猴，無須活在人群的目光裡。
05
人品，是一個人最硬的底牌
所謂“淡定”，不是兩耳不聞窗外事;而是，胸中有萬千丘壑卻從不顯山露水，有容乃大，無欲則剛。所謂“從容”，不是躲進小樓成一統;而是，每臨大事有靜氣，靜而後能思，思而後能決，決而後能行。
我們可以甘於平凡，卻不能甘於平凡的潰敗。當生活的風雨襲來時，你不能讓自己“淡定”得只剩下——以命相搏。
地主家是必須有些餘糧的。
這還遠遠不夠。人活百歲，少不了經歷幾場山洪海嘯泥石流，當所有身家轉眼成灰，你除了涕泗滂沱，是否還能從牆根底下掏出些硬貨度此劫難?
別指望你的牆根底下還有老祖宗留下的一罐罐金銀珠寶。即便有，在這個透支一切的時代，那也不夠你還債。更何況這種情景只在八卦電視劇裡出現。
叔本華說:一棵大樹想要到達天空就必須進入最深的土壤，他的根必須進入地獄，深深進入。
當生活的狂風暴雨席捲而來，能挽狂瀾於既倒、直入地獄的“樹根”，唯有你高潔的人品。
因為:愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。
閱透人情知紙厚，踏穿世路覺山平。縱然歷盡滄桑，也須選擇善良。世事變遷如翻雲覆雨，人性卻近乎永恆地輪迴，善惡終將有報，不是不報，時候未到。任何時候，你都無須懷疑這一點。
人品，是一個人最硬的底牌，是你生命之舟裡，最厚重的那塊壓艙石。
06
人生的意義在於過程
許多人活得如此焦慮，在於他們把從眾思維奉為普世價值:製造出最聰明漂亮的孩子，上公認最好的學校，找公認最穩定的工作，談公認最門當戶對的對象，留下最多的財產給他，他再生出最聰明漂亮的孫子…。凡此種種，閃現的是本能的倔強，而非人性的光芒。
有人說，這是一個拼爹的時代。如果是拼爹取“魚”， 而非拼爹取“漁”，試問：拼完了爹，甚至把爹拼完蛋了，孩子還能拼什麼?
從未爬過山的孩子，當他被直升飛機送到山頂，他當然以為，既然能飛上來，自然也能飛下去，插上翅膀，就是天使。當他縱身一躍，若未化為齏粉，也必骨斷筋折。
也有人說，父母是兒女最大的命運。對於那些還沒睜開眼睛看懂這個世界，父母已經替他把一生的選擇題全都做完了的孩子，此言當真不虛！
只是，孩子的人生列車剛剛駛進第一個車站，父母就告訴他：“孩子，終點站到了，下來享受人生吧”。如此滑天下之大稽的父母，會是孩子最大的幸運，還是最大的不幸?
所謂物極必反，這個世界上很多道理都是相通的:當父母替孩子選擇了眼前看似最容易、最通暢的人生道路，註定孩子接下來要走的路將異乎尋常地艱難。
因為，更多的人也做了同樣的選擇。天仙橋變成了人擠人的奪命橋。
生命的全部意義，盡在“過程”二字:所有人類，無論尊卑貴賤，百年之後，無非一捧黃沙，無一例外都將湮滅於歷史洪荒。有的人乘風高飛而去，不食人間之煙火;有的人縱馬馳騁而往，無意草木之枯榮。而懂得品味平凡之幸福味道的人，應當靜水深流，紅塵煉心，在無情的“成敗”世界裡，活出有味的“過程”人生。
07
你一定要努力，但千萬彆著急
生活之不易，如人飲水，冷暖自知。想要被這個世界溫柔相待，需要不懈的努力與強大的內心。
真的猛士，敢於直面慘淡的人生。
孩子，無論你喜歡與否，在物質層面，生活就是一場競賽:懦夫從未啟程，弱者死於途中，而你是勇者的一員，必須義無反顧地奮勇前行。
記住：行動，未必馬上有好結果;但不行動，永遠也不會有好結果。
生活的強者，從來不是意念大師，而是行動大師。試想:你站在高山腳下，仰頭面對那看似連綿無盡頭、寫著挫折與失敗的層層臺階，以攀登泰山十八盤的堅定腳步拾級而上，當你終於抵達玉皇頂，人生已然了無遺憾:站在峰頂，你篤定的目光，穿越雲霧，已可直達蒼穹深處。而下山的路，於你而言，唯有風景與坦途。
在玉皇頂的天街上，你的身旁有無數搭乘纜車直達山頂的人們。他們上山，不是想用自已的眼睛看清這個世界，而是想讓這個世界的眼睛都看到他們。只是，站在峰頂，他們的目光所及，天涯咫尺，咫尺天涯，恍然若夢。下山的路，於他們而言，依舊是未知的迷途。
孩子，當有一天我離開你的時侯，也許，除了這些文字和你兒時的影像，我沒有再為你留下什麼，你會恨我麼?
你若恨我，我亦無憾。總有一天你會明白：輕易得到，更易失去！你的人生高山，終歸是要由你自己去爬的。於我而言，今生已逝，縱有來世，再不相見，也無相欠…。
最近得閒，常於清晨徜徉於五緣灣畔的人造迷宮之中。偶一日忽覺人生便猶如這迷宮穿越：此路不通，回頭，再試他途，試過所有歧路，餘下自是通途。
倘若你有慧根，會覺此法太笨，可以憑高眺遠，從迷宮中心回望所有路徑，捷徑豈不呼之即出?
此意甚佳。只是：高臺安在？眼力何來？
老子曰“九層高臺，起於壘土，千里之行，始於足下”。用大白話講就是：“人生，那都是熬出來的”。行動、反思、 領悟…再行動，周而復始，經年累月，煎熬出你最本質的人性精髓與洞穿世事的深邃目光，那便是你的獨特人格與超卓洞察力，那便是你憑以遠眺生活迷宮的高臺與千里眼。
孩子，你明白了麼?總而言之一句話：如果你的井裡還沒有湧出泉水，那是因為——你挖得還不夠深。
08
此心安處是吾鄉
子曰:三十而立，四十而不惑，五十而知天命……
如今的我們，生長在一個既幸且不幸的時代。這個時代彷彿一群日行千里的駿馬馳聘不息，在眾多旁觀者驚詫、困惑的目光中倏忽即逝，再不回頭。
每個為人父母者，都希望自己的孩子能成為馬背上英姿煥發的追風少年。但殘酷的現實世界註定他們中的大多數都將被這個時代遠遠甩下。而那些每天埋頭玩遊戲的寶貨， 時代的鐵蹄呼嘯而來時，他們尚未抬起那混沌迷惘的眼神，又豈能逃脫在馬蹄下掙扎喘息的宿命，他們連看客的資格都沒有。
氣喘吁吁跟在馬後疲於奔命的人們，或許不得不面對這樣的窘境:三十立不住，四十也充滿困惑，到了五十，還是得“嬉皮笑臉面對人生的各種難”。
孩子，也許，你也無緣成為這個時代的極少數幸運兒。或許你未及反應，駿馬已然遠在天邊;或許你發力狂奔，依然無法抓住那躍動不止的馬尾巴;又或許，你歷盡艱險躍上馬背，卻又在中途被顛了下來。
終究，這個時代不願給你為之添磚加瓦的機緣，你縱有心渡人，惜無回天之力！別哭，生活本就如此，不如意事常八九，可與人言無二三。
已然努力，或可無憾。只是，當你三十而不能立，四十且惑，五十而未知天命何所歸？內心惶惶不安時，又將待何方神聖前來渡你?
神佛乎?父母乎?妻子乎?孩子乎?抑或歸隱避世乎?
似皆然，又似皆不然。
做人難，做佛更難。窮人拜佛希望一夜暴富，富人拜佛希望永保榮華，病人拜佛希望不藥自愈，惡人拜佛希望免遭懲罰。子不肖，婦不貞，男不忠;少不學，壯不仁，老無德;官不廉，商不信，民不善;……凡此種種，皆於佛前跪求。
佛只一佛，若皆應允，豈不自欺欺人。
李敖生前評價王菲:“愚夫上西天取經，已入歧途;愚婦去西藏取經，更上絕路！她的知識跟不上自己的傳奇，匍匐在取經路上，為狐仙所得…”。言外之意，高中學歷的王大歌星，銀子再多，也彌補不了學識淺陋孕育不出強大內心的缺憾，空虛寂寞冷，無以自渡，四處拜佛、為各路“大師”與“神仙”所迷惑！
佛祖若能渡人，亦只渡可以自渡之人。真經不在西天，而在路途。我佛亦非如來，而是“我心“。
穿過戈壁，趟過河流，越過山丘，路的盡頭，依舊是熟悉的家。時光餘暉的屋簷下，是誰在殷殷等待遊子的歸來？
當你在暮色黃昏中抵達，透過灑滿霞光的玻璃窗:父母滿面笑容地張羅著你愛吃的飯菜，妻子笑靨如花地鋪上新洗的床單，雀躍的孩子正翹首以盼撲入你的懷抱…。
時光在你眼角的淚珠中溫暖地定格。想必你猛然驚覺，林語堂先生筆下的幸福人生，不就近在眼前嗎?而我竟踏遍萬水千山，去尋找心中那別樣的幸福光景。
踏遍千山萬水亦不枉然，不為滿載而歸，只為點亮你心中的這盞明燈。燈亮起，驀然回首，遠方歸來的你，還有家中那將無邊思念化為忙忙碌碌與盈盈笑意的父母、妻子和孩子，已然成為友人與鄰人眼中至為溫馨的幸福風景。
此心安處，是吾家鄉！
一念滅，滄海桑田，往事隨風；一念起，幸福頓生，萬般自在。
生活再苦，又何所懼哉。
( 黃振華，2018年5月，於廈門，原創作品，轉載請聯繫作者)