導語：生活中，我們活成了申公豹，鬱於的他人的偏見，將他人偏見變成圍困住自己的心魔，於是我們抱怨，嫉妒，仇視........
但是如若能夠看到這一點，可能我們被偏見遮住的眼睛也能回覆幾分清亮。
導語：生活中，我們活成了申公豹，鬱於的他人的偏見，將他人偏見變成圍困住自己的心魔，於是我們抱怨，嫉妒，仇視........
但是如若能夠看到這一點，可能我們被偏見遮住的眼睛也能回覆幾分清亮。
但是無妨，“申公豹”和顏小二想的有差距，是顏小二一開始因為他人的評說有了先入為主的看法，但是好在顏小二還算有一定的定力，看完電影后，顏小二覺得劇中設定的“申公豹”角色真是像極了生活中的我們，鬱於偏見，困於心魔。
顏小二翻閱了許多文章，發現，申公豹之所以能夠獲得網友褒獎，主要在於申公豹說出了我們大多數人的心聲：“人心中的成見就像一座大山，任你怎麼努力也休想搬動”。
是的，沒錯，何謂“成見”，那便是先入為主的“偏見”，“偏見”是什麼，是可以讓他人漠視你所有優點的存在。
導語：生活中，我們活成了申公豹，鬱於的他人的偏見，將他人偏見變成圍困住自己的心魔，於是我們抱怨，嫉妒，仇視........
但是如若能夠看到這一點，可能我們被偏見遮住的眼睛也能回覆幾分清亮。
但是無妨，“申公豹”和顏小二想的有差距，是顏小二一開始因為他人的評說有了先入為主的看法，但是好在顏小二還算有一定的定力，看完電影后，顏小二覺得劇中設定的“申公豹”角色真是像極了生活中的我們，鬱於偏見，困於心魔。
顏小二翻閱了許多文章，發現，申公豹之所以能夠獲得網友褒獎，主要在於申公豹說出了我們大多數人的心聲：“人心中的成見就像一座大山，任你怎麼努力也休想搬動”。
是的，沒錯，何謂“成見”，那便是先入為主的“偏見”，“偏見”是什麼，是可以讓他人漠視你所有優點的存在。
顏小二記得，顏小二以前寫過一篇關於荀子思想的文章，裡面粗略解讀了荀子指出的獲得“真”知識的方法，其中有一條就是“虛”，即保持內心虛空。何謂內心虛空？就是面對一件事物，不帶有先天的偏見，這樣才不至於被表象矇住眼睛。
那個時候，顏小二便舉了個例子說，如若一個善良且有才能的娃娃是十惡不赦犯人之孩子，人們在與這個孩子接觸的時候，可能根本就不認識他，但是駭於這個娃娃父母傷人的狠厲手段，人們便傾向於將這個孩子視為惡魔。如果這個孩子遞給人們一顆蘋果，人們便更傾向於將代表善意的蘋果看成是毒蘋果，並且絲毫不掩飾對這個善良的娃娃的厭惡。
導語：生活中，我們活成了申公豹，鬱於的他人的偏見，將他人偏見變成圍困住自己的心魔，於是我們抱怨，嫉妒，仇視........
但是如若能夠看到這一點，可能我們被偏見遮住的眼睛也能回覆幾分清亮。
但是無妨，“申公豹”和顏小二想的有差距，是顏小二一開始因為他人的評說有了先入為主的看法，但是好在顏小二還算有一定的定力，看完電影后，顏小二覺得劇中設定的“申公豹”角色真是像極了生活中的我們，鬱於偏見，困於心魔。
顏小二翻閱了許多文章，發現，申公豹之所以能夠獲得網友褒獎，主要在於申公豹說出了我們大多數人的心聲：“人心中的成見就像一座大山，任你怎麼努力也休想搬動”。
是的，沒錯，何謂“成見”，那便是先入為主的“偏見”，“偏見”是什麼，是可以讓他人漠視你所有優點的存在。
顏小二記得，顏小二以前寫過一篇關於荀子思想的文章，裡面粗略解讀了荀子指出的獲得“真”知識的方法，其中有一條就是“虛”，即保持內心虛空。何謂內心虛空？就是面對一件事物，不帶有先天的偏見，這樣才不至於被表象矇住眼睛。
那個時候，顏小二便舉了個例子說，如若一個善良且有才能的娃娃是十惡不赦犯人之孩子，人們在與這個孩子接觸的時候，可能根本就不認識他，但是駭於這個娃娃父母傷人的狠厲手段，人們便傾向於將這個孩子視為惡魔。如果這個孩子遞給人們一顆蘋果，人們便更傾向於將代表善意的蘋果看成是毒蘋果，並且絲毫不掩飾對這個善良的娃娃的厭惡。
世人都知稚子無辜，但是偏見卻隱去了“無辜”，放大了這個娃娃的“殺人犯”父母。
劇中的申公豹抱怨師傅不公，為自己妖精出生而得不到師傅賞識憤憤不平，繼而生出了壞心思，挑唆想逃離苦海的龍族太子傷害無辜百姓。
申公豹確實看到了世人對自己的偏見，面對這些偏見也深感無力，但是卻沒有注意到淤積在自己心中已久的對自己的偏見。
導語：生活中，我們活成了申公豹，鬱於的他人的偏見，將他人偏見變成圍困住自己的心魔，於是我們抱怨，嫉妒，仇視........
但是如若能夠看到這一點，可能我們被偏見遮住的眼睛也能回覆幾分清亮。
但是無妨，“申公豹”和顏小二想的有差距，是顏小二一開始因為他人的評說有了先入為主的看法，但是好在顏小二還算有一定的定力，看完電影后，顏小二覺得劇中設定的“申公豹”角色真是像極了生活中的我們，鬱於偏見，困於心魔。
顏小二翻閱了許多文章，發現，申公豹之所以能夠獲得網友褒獎，主要在於申公豹說出了我們大多數人的心聲：“人心中的成見就像一座大山，任你怎麼努力也休想搬動”。
是的，沒錯，何謂“成見”，那便是先入為主的“偏見”，“偏見”是什麼，是可以讓他人漠視你所有優點的存在。
顏小二記得，顏小二以前寫過一篇關於荀子思想的文章，裡面粗略解讀了荀子指出的獲得“真”知識的方法，其中有一條就是“虛”，即保持內心虛空。何謂內心虛空？就是面對一件事物，不帶有先天的偏見，這樣才不至於被表象矇住眼睛。
那個時候，顏小二便舉了個例子說，如若一個善良且有才能的娃娃是十惡不赦犯人之孩子，人們在與這個孩子接觸的時候，可能根本就不認識他，但是駭於這個娃娃父母傷人的狠厲手段，人們便傾向於將這個孩子視為惡魔。如果這個孩子遞給人們一顆蘋果，人們便更傾向於將代表善意的蘋果看成是毒蘋果，並且絲毫不掩飾對這個善良的娃娃的厭惡。
世人都知稚子無辜，但是偏見卻隱去了“無辜”，放大了這個娃娃的“殺人犯”父母。
劇中的申公豹抱怨師傅不公，為自己妖精出生而得不到師傅賞識憤憤不平，繼而生出了壞心思，挑唆想逃離苦海的龍族太子傷害無辜百姓。
申公豹確實看到了世人對自己的偏見，面對這些偏見也深感無力，但是卻沒有注意到淤積在自己心中已久的對自己的偏見。
顏小二覺得，他人對自己的偏見之所以擁有如此大的傷害力，是因為我們將偏見滲透入了我們心底。於是我們在看待自己所遭遇的事情的時候，我們對自己就有預設一個先入為主的偏見。
舉個例子大家就明白了：小十一想要考研，但是害怕因為自己本科是名不見經傳的三本，而且還跨專業，便覺得自己一定考不上一流大學，於是不敢報考一流大學。最後，小十一如願進入了普通大學研讀研究生。但是到了普通大學裡面以後，小十一發現，其實自己真的不比一流大學的研究生差，便開始抱怨這個世道不公，覺得若不是研究生面試老師們在乎學生本科學歷，自己又怎麼會不敢報考一流大學。所以錯不在於己，而在於“幻想”中的別人的偏見。
導語：生活中，我們活成了申公豹，鬱於的他人的偏見，將他人偏見變成圍困住自己的心魔，於是我們抱怨，嫉妒，仇視........
但是如若能夠看到這一點，可能我們被偏見遮住的眼睛也能回覆幾分清亮。
但是無妨，“申公豹”和顏小二想的有差距，是顏小二一開始因為他人的評說有了先入為主的看法，但是好在顏小二還算有一定的定力，看完電影后，顏小二覺得劇中設定的“申公豹”角色真是像極了生活中的我們，鬱於偏見，困於心魔。
顏小二翻閱了許多文章，發現，申公豹之所以能夠獲得網友褒獎，主要在於申公豹說出了我們大多數人的心聲：“人心中的成見就像一座大山，任你怎麼努力也休想搬動”。
是的，沒錯，何謂“成見”，那便是先入為主的“偏見”，“偏見”是什麼，是可以讓他人漠視你所有優點的存在。
顏小二記得，顏小二以前寫過一篇關於荀子思想的文章，裡面粗略解讀了荀子指出的獲得“真”知識的方法，其中有一條就是“虛”，即保持內心虛空。何謂內心虛空？就是面對一件事物，不帶有先天的偏見，這樣才不至於被表象矇住眼睛。
那個時候，顏小二便舉了個例子說，如若一個善良且有才能的娃娃是十惡不赦犯人之孩子，人們在與這個孩子接觸的時候，可能根本就不認識他，但是駭於這個娃娃父母傷人的狠厲手段，人們便傾向於將這個孩子視為惡魔。如果這個孩子遞給人們一顆蘋果，人們便更傾向於將代表善意的蘋果看成是毒蘋果，並且絲毫不掩飾對這個善良的娃娃的厭惡。
世人都知稚子無辜，但是偏見卻隱去了“無辜”，放大了這個娃娃的“殺人犯”父母。
劇中的申公豹抱怨師傅不公，為自己妖精出生而得不到師傅賞識憤憤不平，繼而生出了壞心思，挑唆想逃離苦海的龍族太子傷害無辜百姓。
申公豹確實看到了世人對自己的偏見，面對這些偏見也深感無力，但是卻沒有注意到淤積在自己心中已久的對自己的偏見。
顏小二覺得，他人對自己的偏見之所以擁有如此大的傷害力，是因為我們將偏見滲透入了我們心底。於是我們在看待自己所遭遇的事情的時候，我們對自己就有預設一個先入為主的偏見。
舉個例子大家就明白了：小十一想要考研，但是害怕因為自己本科是名不見經傳的三本，而且還跨專業，便覺得自己一定考不上一流大學，於是不敢報考一流大學。最後，小十一如願進入了普通大學研讀研究生。但是到了普通大學裡面以後，小十一發現，其實自己真的不比一流大學的研究生差，便開始抱怨這個世道不公，覺得若不是研究生面試老師們在乎學生本科學歷，自己又怎麼會不敢報考一流大學。所以錯不在於己，而在於“幻想”中的別人的偏見。
這樣的想法合理嗎？顏小二曾經也拘泥於這樣的想法，怨天尤人，並且在這種怨天尤人的想法的誘導下去嫉妒，去攻擊他人。
從小十一的角度來講，可能確實存在學歷歧視，但是並不是全部，連試都不試一下，就以自己出生不好為由放棄，等到來不及的時候，又罵世道不公。這偏見雖然是他人播的種子，卻長在了小十一心裡。
再講申公豹。世人歧視妖怪，但是申公豹一心向上，一心想得到元始天尊的認可，想成為最後一位十二金仙，可是世人對妖魔的偏見成了申公豹對自己的偏見。
導語：生活中，我們活成了申公豹，鬱於的他人的偏見，將他人偏見變成圍困住自己的心魔，於是我們抱怨，嫉妒，仇視........
但是如若能夠看到這一點，可能我們被偏見遮住的眼睛也能回覆幾分清亮。
但是無妨，“申公豹”和顏小二想的有差距，是顏小二一開始因為他人的評說有了先入為主的看法，但是好在顏小二還算有一定的定力，看完電影后，顏小二覺得劇中設定的“申公豹”角色真是像極了生活中的我們，鬱於偏見，困於心魔。
顏小二翻閱了許多文章，發現，申公豹之所以能夠獲得網友褒獎，主要在於申公豹說出了我們大多數人的心聲：“人心中的成見就像一座大山，任你怎麼努力也休想搬動”。
是的，沒錯，何謂“成見”，那便是先入為主的“偏見”，“偏見”是什麼，是可以讓他人漠視你所有優點的存在。
顏小二記得，顏小二以前寫過一篇關於荀子思想的文章，裡面粗略解讀了荀子指出的獲得“真”知識的方法，其中有一條就是“虛”，即保持內心虛空。何謂內心虛空？就是面對一件事物，不帶有先天的偏見，這樣才不至於被表象矇住眼睛。
那個時候，顏小二便舉了個例子說，如若一個善良且有才能的娃娃是十惡不赦犯人之孩子，人們在與這個孩子接觸的時候，可能根本就不認識他，但是駭於這個娃娃父母傷人的狠厲手段，人們便傾向於將這個孩子視為惡魔。如果這個孩子遞給人們一顆蘋果，人們便更傾向於將代表善意的蘋果看成是毒蘋果，並且絲毫不掩飾對這個善良的娃娃的厭惡。
世人都知稚子無辜，但是偏見卻隱去了“無辜”，放大了這個娃娃的“殺人犯”父母。
劇中的申公豹抱怨師傅不公，為自己妖精出生而得不到師傅賞識憤憤不平，繼而生出了壞心思，挑唆想逃離苦海的龍族太子傷害無辜百姓。
申公豹確實看到了世人對自己的偏見，面對這些偏見也深感無力，但是卻沒有注意到淤積在自己心中已久的對自己的偏見。
顏小二覺得，他人對自己的偏見之所以擁有如此大的傷害力，是因為我們將偏見滲透入了我們心底。於是我們在看待自己所遭遇的事情的時候，我們對自己就有預設一個先入為主的偏見。
舉個例子大家就明白了：小十一想要考研，但是害怕因為自己本科是名不見經傳的三本，而且還跨專業，便覺得自己一定考不上一流大學，於是不敢報考一流大學。最後，小十一如願進入了普通大學研讀研究生。但是到了普通大學裡面以後，小十一發現，其實自己真的不比一流大學的研究生差，便開始抱怨這個世道不公，覺得若不是研究生面試老師們在乎學生本科學歷，自己又怎麼會不敢報考一流大學。所以錯不在於己，而在於“幻想”中的別人的偏見。
這樣的想法合理嗎？顏小二曾經也拘泥於這樣的想法，怨天尤人，並且在這種怨天尤人的想法的誘導下去嫉妒，去攻擊他人。
從小十一的角度來講，可能確實存在學歷歧視，但是並不是全部，連試都不試一下，就以自己出生不好為由放棄，等到來不及的時候，又罵世道不公。這偏見雖然是他人播的種子，卻長在了小十一心裡。
再講申公豹。世人歧視妖怪，但是申公豹一心向上，一心想得到元始天尊的認可，想成為最後一位十二金仙，可是世人對妖魔的偏見成了申公豹對自己的偏見。
於是申公豹先入為主地認為，就是因為自己是妖魔，所以元始天尊和世人一樣，看不起自己，不給自己成為十二金仙的機會，讓明明能力不如自己的太乙成為金仙。
申公豹心中的答案，是他心中的偏見給他的，不是他的師父元始天尊。
劇中的元始天尊已在三界之外，世人對何物的看法與他何干，若是他因妖怪身份看不起申公豹，怕是連師門都不會讓他入。
顏小二覺得，原始天尊之所以將太乙作為十二金仙的候選人，是因為太乙的內心更加自信，不拘束於偏見，雖然有時候會注意到世人的偏見，但是總能脫離偏見，以旁觀者的心態客觀分析問題，而不是讓偏見左右自己，而不會如申公豹一般，不自己不覺讓偏見在自己心中生根發芽，日久漸成心魔。
導語：生活中，我們活成了申公豹，鬱於的他人的偏見，將他人偏見變成圍困住自己的心魔，於是我們抱怨，嫉妒，仇視........
但是如若能夠看到這一點，可能我們被偏見遮住的眼睛也能回覆幾分清亮。
但是無妨，“申公豹”和顏小二想的有差距，是顏小二一開始因為他人的評說有了先入為主的看法，但是好在顏小二還算有一定的定力，看完電影后，顏小二覺得劇中設定的“申公豹”角色真是像極了生活中的我們，鬱於偏見，困於心魔。
顏小二翻閱了許多文章，發現，申公豹之所以能夠獲得網友褒獎，主要在於申公豹說出了我們大多數人的心聲：“人心中的成見就像一座大山，任你怎麼努力也休想搬動”。
是的，沒錯，何謂“成見”，那便是先入為主的“偏見”，“偏見”是什麼，是可以讓他人漠視你所有優點的存在。
顏小二記得，顏小二以前寫過一篇關於荀子思想的文章，裡面粗略解讀了荀子指出的獲得“真”知識的方法，其中有一條就是“虛”，即保持內心虛空。何謂內心虛空？就是面對一件事物，不帶有先天的偏見，這樣才不至於被表象矇住眼睛。
那個時候，顏小二便舉了個例子說，如若一個善良且有才能的娃娃是十惡不赦犯人之孩子，人們在與這個孩子接觸的時候，可能根本就不認識他，但是駭於這個娃娃父母傷人的狠厲手段，人們便傾向於將這個孩子視為惡魔。如果這個孩子遞給人們一顆蘋果，人們便更傾向於將代表善意的蘋果看成是毒蘋果，並且絲毫不掩飾對這個善良的娃娃的厭惡。
世人都知稚子無辜，但是偏見卻隱去了“無辜”，放大了這個娃娃的“殺人犯”父母。
劇中的申公豹抱怨師傅不公，為自己妖精出生而得不到師傅賞識憤憤不平，繼而生出了壞心思，挑唆想逃離苦海的龍族太子傷害無辜百姓。
申公豹確實看到了世人對自己的偏見，面對這些偏見也深感無力，但是卻沒有注意到淤積在自己心中已久的對自己的偏見。
顏小二覺得，他人對自己的偏見之所以擁有如此大的傷害力，是因為我們將偏見滲透入了我們心底。於是我們在看待自己所遭遇的事情的時候，我們對自己就有預設一個先入為主的偏見。
舉個例子大家就明白了：小十一想要考研，但是害怕因為自己本科是名不見經傳的三本，而且還跨專業，便覺得自己一定考不上一流大學，於是不敢報考一流大學。最後，小十一如願進入了普通大學研讀研究生。但是到了普通大學裡面以後，小十一發現，其實自己真的不比一流大學的研究生差，便開始抱怨這個世道不公，覺得若不是研究生面試老師們在乎學生本科學歷，自己又怎麼會不敢報考一流大學。所以錯不在於己，而在於“幻想”中的別人的偏見。
這樣的想法合理嗎？顏小二曾經也拘泥於這樣的想法，怨天尤人，並且在這種怨天尤人的想法的誘導下去嫉妒，去攻擊他人。
從小十一的角度來講，可能確實存在學歷歧視，但是並不是全部，連試都不試一下，就以自己出生不好為由放棄，等到來不及的時候，又罵世道不公。這偏見雖然是他人播的種子，卻長在了小十一心裡。
再講申公豹。世人歧視妖怪，但是申公豹一心向上，一心想得到元始天尊的認可，想成為最後一位十二金仙，可是世人對妖魔的偏見成了申公豹對自己的偏見。
於是申公豹先入為主地認為，就是因為自己是妖魔，所以元始天尊和世人一樣，看不起自己，不給自己成為十二金仙的機會，讓明明能力不如自己的太乙成為金仙。
申公豹心中的答案，是他心中的偏見給他的，不是他的師父元始天尊。
劇中的元始天尊已在三界之外，世人對何物的看法與他何干，若是他因妖怪身份看不起申公豹，怕是連師門都不會讓他入。
顏小二覺得，原始天尊之所以將太乙作為十二金仙的候選人，是因為太乙的內心更加自信，不拘束於偏見，雖然有時候會注意到世人的偏見，但是總能脫離偏見，以旁觀者的心態客觀分析問題，而不是讓偏見左右自己，而不會如申公豹一般，不自己不覺讓偏見在自己心中生根發芽，日久漸成心魔。
生活中，有太多人都活成了劇中的申公豹，太在乎他人的看法，你愈是在乎他人的看法，他人的偏見就愈是座山。這座山有多重，就看你有多在乎偏見。
同時，我們也像極了申公豹，我們不自信，我們把自己看成了他人偏見中塑造的樣子。於是我們抱怨，嫉妒，但是愈是抱怨，愈是嫉妒，反而把他人對自己的偏見種在心裡，漸漸成了心魔。
何謂心魔？就是當他人有，自己卻沒有的時候，於是我們便將自己沒有的理由歸結於是他人偏見所致。
導語：生活中，我們活成了申公豹，鬱於的他人的偏見，將他人偏見變成圍困住自己的心魔，於是我們抱怨，嫉妒，仇視........
但是如若能夠看到這一點，可能我們被偏見遮住的眼睛也能回覆幾分清亮。
但是無妨，“申公豹”和顏小二想的有差距，是顏小二一開始因為他人的評說有了先入為主的看法，但是好在顏小二還算有一定的定力，看完電影后，顏小二覺得劇中設定的“申公豹”角色真是像極了生活中的我們，鬱於偏見，困於心魔。
顏小二翻閱了許多文章，發現，申公豹之所以能夠獲得網友褒獎，主要在於申公豹說出了我們大多數人的心聲：“人心中的成見就像一座大山，任你怎麼努力也休想搬動”。
是的，沒錯，何謂“成見”，那便是先入為主的“偏見”，“偏見”是什麼，是可以讓他人漠視你所有優點的存在。
顏小二記得，顏小二以前寫過一篇關於荀子思想的文章，裡面粗略解讀了荀子指出的獲得“真”知識的方法，其中有一條就是“虛”，即保持內心虛空。何謂內心虛空？就是面對一件事物，不帶有先天的偏見，這樣才不至於被表象矇住眼睛。
那個時候，顏小二便舉了個例子說，如若一個善良且有才能的娃娃是十惡不赦犯人之孩子，人們在與這個孩子接觸的時候，可能根本就不認識他，但是駭於這個娃娃父母傷人的狠厲手段，人們便傾向於將這個孩子視為惡魔。如果這個孩子遞給人們一顆蘋果，人們便更傾向於將代表善意的蘋果看成是毒蘋果，並且絲毫不掩飾對這個善良的娃娃的厭惡。
世人都知稚子無辜，但是偏見卻隱去了“無辜”，放大了這個娃娃的“殺人犯”父母。
劇中的申公豹抱怨師傅不公，為自己妖精出生而得不到師傅賞識憤憤不平，繼而生出了壞心思，挑唆想逃離苦海的龍族太子傷害無辜百姓。
申公豹確實看到了世人對自己的偏見，面對這些偏見也深感無力，但是卻沒有注意到淤積在自己心中已久的對自己的偏見。
顏小二覺得，他人對自己的偏見之所以擁有如此大的傷害力，是因為我們將偏見滲透入了我們心底。於是我們在看待自己所遭遇的事情的時候，我們對自己就有預設一個先入為主的偏見。
舉個例子大家就明白了：小十一想要考研，但是害怕因為自己本科是名不見經傳的三本，而且還跨專業，便覺得自己一定考不上一流大學，於是不敢報考一流大學。最後，小十一如願進入了普通大學研讀研究生。但是到了普通大學裡面以後，小十一發現，其實自己真的不比一流大學的研究生差，便開始抱怨這個世道不公，覺得若不是研究生面試老師們在乎學生本科學歷，自己又怎麼會不敢報考一流大學。所以錯不在於己，而在於“幻想”中的別人的偏見。
這樣的想法合理嗎？顏小二曾經也拘泥於這樣的想法，怨天尤人，並且在這種怨天尤人的想法的誘導下去嫉妒，去攻擊他人。
從小十一的角度來講，可能確實存在學歷歧視，但是並不是全部，連試都不試一下，就以自己出生不好為由放棄，等到來不及的時候，又罵世道不公。這偏見雖然是他人播的種子，卻長在了小十一心裡。
再講申公豹。世人歧視妖怪，但是申公豹一心向上，一心想得到元始天尊的認可，想成為最後一位十二金仙，可是世人對妖魔的偏見成了申公豹對自己的偏見。
於是申公豹先入為主地認為，就是因為自己是妖魔，所以元始天尊和世人一樣，看不起自己，不給自己成為十二金仙的機會，讓明明能力不如自己的太乙成為金仙。
申公豹心中的答案，是他心中的偏見給他的，不是他的師父元始天尊。
劇中的元始天尊已在三界之外，世人對何物的看法與他何干，若是他因妖怪身份看不起申公豹，怕是連師門都不會讓他入。
顏小二覺得，原始天尊之所以將太乙作為十二金仙的候選人，是因為太乙的內心更加自信，不拘束於偏見，雖然有時候會注意到世人的偏見，但是總能脫離偏見，以旁觀者的心態客觀分析問題，而不是讓偏見左右自己，而不會如申公豹一般，不自己不覺讓偏見在自己心中生根發芽，日久漸成心魔。
生活中，有太多人都活成了劇中的申公豹，太在乎他人的看法，你愈是在乎他人的看法，他人的偏見就愈是座山。這座山有多重，就看你有多在乎偏見。
同時，我們也像極了申公豹，我們不自信，我們把自己看成了他人偏見中塑造的樣子。於是我們抱怨，嫉妒，但是愈是抱怨，愈是嫉妒，反而把他人對自己的偏見種在心裡，漸漸成了心魔。
何謂心魔？就是當他人有，自己卻沒有的時候，於是我們便將自己沒有的理由歸結於是他人偏見所致。
沒有人喜歡反思，人們似乎更喜歡去責怪，責怪他人對自己的偏見和不公，但是捫心自問，事情真的是這樣嗎？
申公豹的止步不前不是因為他的能力不住，更不是太乙天尊的偏見，而是源於他心底對自己的偏見，因為他覺得自己是妖魔，天生差人一等，於是他非常努力，想要比過太乙，但是申公豹所在的位置絕不是以攀比為目標的。成仙之人，修的更多是心，而不是攀比之慾。
導語：生活中，我們活成了申公豹，鬱於的他人的偏見，將他人偏見變成圍困住自己的心魔，於是我們抱怨，嫉妒，仇視........
但是如若能夠看到這一點，可能我們被偏見遮住的眼睛也能回覆幾分清亮。
但是無妨，“申公豹”和顏小二想的有差距，是顏小二一開始因為他人的評說有了先入為主的看法，但是好在顏小二還算有一定的定力，看完電影后，顏小二覺得劇中設定的“申公豹”角色真是像極了生活中的我們，鬱於偏見，困於心魔。
顏小二翻閱了許多文章，發現，申公豹之所以能夠獲得網友褒獎，主要在於申公豹說出了我們大多數人的心聲：“人心中的成見就像一座大山，任你怎麼努力也休想搬動”。
是的，沒錯，何謂“成見”，那便是先入為主的“偏見”，“偏見”是什麼，是可以讓他人漠視你所有優點的存在。
顏小二記得，顏小二以前寫過一篇關於荀子思想的文章，裡面粗略解讀了荀子指出的獲得“真”知識的方法，其中有一條就是“虛”，即保持內心虛空。何謂內心虛空？就是面對一件事物，不帶有先天的偏見，這樣才不至於被表象矇住眼睛。
那個時候，顏小二便舉了個例子說，如若一個善良且有才能的娃娃是十惡不赦犯人之孩子，人們在與這個孩子接觸的時候，可能根本就不認識他，但是駭於這個娃娃父母傷人的狠厲手段，人們便傾向於將這個孩子視為惡魔。如果這個孩子遞給人們一顆蘋果，人們便更傾向於將代表善意的蘋果看成是毒蘋果，並且絲毫不掩飾對這個善良的娃娃的厭惡。
世人都知稚子無辜，但是偏見卻隱去了“無辜”，放大了這個娃娃的“殺人犯”父母。
劇中的申公豹抱怨師傅不公，為自己妖精出生而得不到師傅賞識憤憤不平，繼而生出了壞心思，挑唆想逃離苦海的龍族太子傷害無辜百姓。
申公豹確實看到了世人對自己的偏見，面對這些偏見也深感無力，但是卻沒有注意到淤積在自己心中已久的對自己的偏見。
顏小二覺得，他人對自己的偏見之所以擁有如此大的傷害力，是因為我們將偏見滲透入了我們心底。於是我們在看待自己所遭遇的事情的時候，我們對自己就有預設一個先入為主的偏見。
舉個例子大家就明白了：小十一想要考研，但是害怕因為自己本科是名不見經傳的三本，而且還跨專業，便覺得自己一定考不上一流大學，於是不敢報考一流大學。最後，小十一如願進入了普通大學研讀研究生。但是到了普通大學裡面以後，小十一發現，其實自己真的不比一流大學的研究生差，便開始抱怨這個世道不公，覺得若不是研究生面試老師們在乎學生本科學歷，自己又怎麼會不敢報考一流大學。所以錯不在於己，而在於“幻想”中的別人的偏見。
這樣的想法合理嗎？顏小二曾經也拘泥於這樣的想法，怨天尤人，並且在這種怨天尤人的想法的誘導下去嫉妒，去攻擊他人。
從小十一的角度來講，可能確實存在學歷歧視，但是並不是全部，連試都不試一下，就以自己出生不好為由放棄，等到來不及的時候，又罵世道不公。這偏見雖然是他人播的種子，卻長在了小十一心裡。
再講申公豹。世人歧視妖怪，但是申公豹一心向上，一心想得到元始天尊的認可，想成為最後一位十二金仙，可是世人對妖魔的偏見成了申公豹對自己的偏見。
於是申公豹先入為主地認為，就是因為自己是妖魔，所以元始天尊和世人一樣，看不起自己，不給自己成為十二金仙的機會，讓明明能力不如自己的太乙成為金仙。
申公豹心中的答案，是他心中的偏見給他的，不是他的師父元始天尊。
劇中的元始天尊已在三界之外，世人對何物的看法與他何干，若是他因妖怪身份看不起申公豹，怕是連師門都不會讓他入。
顏小二覺得，原始天尊之所以將太乙作為十二金仙的候選人，是因為太乙的內心更加自信，不拘束於偏見，雖然有時候會注意到世人的偏見，但是總能脫離偏見，以旁觀者的心態客觀分析問題，而不是讓偏見左右自己，而不會如申公豹一般，不自己不覺讓偏見在自己心中生根發芽，日久漸成心魔。
生活中，有太多人都活成了劇中的申公豹，太在乎他人的看法，你愈是在乎他人的看法，他人的偏見就愈是座山。這座山有多重，就看你有多在乎偏見。
同時，我們也像極了申公豹，我們不自信，我們把自己看成了他人偏見中塑造的樣子。於是我們抱怨，嫉妒，但是愈是抱怨，愈是嫉妒，反而把他人對自己的偏見種在心裡，漸漸成了心魔。
何謂心魔？就是當他人有，自己卻沒有的時候，於是我們便將自己沒有的理由歸結於是他人偏見所致。
沒有人喜歡反思，人們似乎更喜歡去責怪，責怪他人對自己的偏見和不公，但是捫心自問，事情真的是這樣嗎？
申公豹的止步不前不是因為他的能力不住，更不是太乙天尊的偏見，而是源於他心底對自己的偏見，因為他覺得自己是妖魔，天生差人一等，於是他非常努力，想要比過太乙，但是申公豹所在的位置絕不是以攀比為目標的。成仙之人，修的更多是心，而不是攀比之慾。
滯於他人的看法之中，尚是申公豹慾念太重，他求的是名利，而不是自己自身本領實實在在的提高。如果申公豹將心思放在專心於精進自身本領和修為，誰入十二金仙與他何干？
申公豹所求不該是十二金仙之名，而當是配得上十二金仙之名的德性與能力。可惜，申公豹沒有看到這一點。
可惜，顏小二許多時候也和大家一樣，亦趨於忽略這一點。
畢竟，人生來的好勝之心讓人不喜歡從自己身上找問題，出了問題，人們就喜歡推出去。而他人的偏見，往往是人們自欺欺人的最好理由。
導語：生活中，我們活成了申公豹，鬱於的他人的偏見，將他人偏見變成圍困住自己的心魔，於是我們抱怨，嫉妒，仇視........
但是如若能夠看到這一點，可能我們被偏見遮住的眼睛也能回覆幾分清亮。
但是無妨，“申公豹”和顏小二想的有差距，是顏小二一開始因為他人的評說有了先入為主的看法，但是好在顏小二還算有一定的定力，看完電影后，顏小二覺得劇中設定的“申公豹”角色真是像極了生活中的我們，鬱於偏見，困於心魔。
顏小二翻閱了許多文章，發現，申公豹之所以能夠獲得網友褒獎，主要在於申公豹說出了我們大多數人的心聲：“人心中的成見就像一座大山，任你怎麼努力也休想搬動”。
是的，沒錯，何謂“成見”，那便是先入為主的“偏見”，“偏見”是什麼，是可以讓他人漠視你所有優點的存在。
顏小二記得，顏小二以前寫過一篇關於荀子思想的文章，裡面粗略解讀了荀子指出的獲得“真”知識的方法，其中有一條就是“虛”，即保持內心虛空。何謂內心虛空？就是面對一件事物，不帶有先天的偏見，這樣才不至於被表象矇住眼睛。
那個時候，顏小二便舉了個例子說，如若一個善良且有才能的娃娃是十惡不赦犯人之孩子，人們在與這個孩子接觸的時候，可能根本就不認識他，但是駭於這個娃娃父母傷人的狠厲手段，人們便傾向於將這個孩子視為惡魔。如果這個孩子遞給人們一顆蘋果，人們便更傾向於將代表善意的蘋果看成是毒蘋果，並且絲毫不掩飾對這個善良的娃娃的厭惡。
世人都知稚子無辜，但是偏見卻隱去了“無辜”，放大了這個娃娃的“殺人犯”父母。
劇中的申公豹抱怨師傅不公，為自己妖精出生而得不到師傅賞識憤憤不平，繼而生出了壞心思，挑唆想逃離苦海的龍族太子傷害無辜百姓。
申公豹確實看到了世人對自己的偏見，面對這些偏見也深感無力，但是卻沒有注意到淤積在自己心中已久的對自己的偏見。
顏小二覺得，他人對自己的偏見之所以擁有如此大的傷害力，是因為我們將偏見滲透入了我們心底。於是我們在看待自己所遭遇的事情的時候，我們對自己就有預設一個先入為主的偏見。
舉個例子大家就明白了：小十一想要考研，但是害怕因為自己本科是名不見經傳的三本，而且還跨專業，便覺得自己一定考不上一流大學，於是不敢報考一流大學。最後，小十一如願進入了普通大學研讀研究生。但是到了普通大學裡面以後，小十一發現，其實自己真的不比一流大學的研究生差，便開始抱怨這個世道不公，覺得若不是研究生面試老師們在乎學生本科學歷，自己又怎麼會不敢報考一流大學。所以錯不在於己，而在於“幻想”中的別人的偏見。
這樣的想法合理嗎？顏小二曾經也拘泥於這樣的想法，怨天尤人，並且在這種怨天尤人的想法的誘導下去嫉妒，去攻擊他人。
從小十一的角度來講，可能確實存在學歷歧視，但是並不是全部，連試都不試一下，就以自己出生不好為由放棄，等到來不及的時候，又罵世道不公。這偏見雖然是他人播的種子，卻長在了小十一心裡。
再講申公豹。世人歧視妖怪，但是申公豹一心向上，一心想得到元始天尊的認可，想成為最後一位十二金仙，可是世人對妖魔的偏見成了申公豹對自己的偏見。
於是申公豹先入為主地認為，就是因為自己是妖魔，所以元始天尊和世人一樣，看不起自己，不給自己成為十二金仙的機會，讓明明能力不如自己的太乙成為金仙。
申公豹心中的答案，是他心中的偏見給他的，不是他的師父元始天尊。
劇中的元始天尊已在三界之外，世人對何物的看法與他何干，若是他因妖怪身份看不起申公豹，怕是連師門都不會讓他入。
顏小二覺得，原始天尊之所以將太乙作為十二金仙的候選人，是因為太乙的內心更加自信，不拘束於偏見，雖然有時候會注意到世人的偏見，但是總能脫離偏見，以旁觀者的心態客觀分析問題，而不是讓偏見左右自己，而不會如申公豹一般，不自己不覺讓偏見在自己心中生根發芽，日久漸成心魔。
生活中，有太多人都活成了劇中的申公豹，太在乎他人的看法，你愈是在乎他人的看法，他人的偏見就愈是座山。這座山有多重，就看你有多在乎偏見。
同時，我們也像極了申公豹，我們不自信，我們把自己看成了他人偏見中塑造的樣子。於是我們抱怨，嫉妒，但是愈是抱怨，愈是嫉妒，反而把他人對自己的偏見種在心裡，漸漸成了心魔。
何謂心魔？就是當他人有，自己卻沒有的時候，於是我們便將自己沒有的理由歸結於是他人偏見所致。
沒有人喜歡反思，人們似乎更喜歡去責怪，責怪他人對自己的偏見和不公，但是捫心自問，事情真的是這樣嗎？
申公豹的止步不前不是因為他的能力不住，更不是太乙天尊的偏見，而是源於他心底對自己的偏見，因為他覺得自己是妖魔，天生差人一等，於是他非常努力，想要比過太乙，但是申公豹所在的位置絕不是以攀比為目標的。成仙之人，修的更多是心，而不是攀比之慾。
滯於他人的看法之中，尚是申公豹慾念太重，他求的是名利，而不是自己自身本領實實在在的提高。如果申公豹將心思放在專心於精進自身本領和修為，誰入十二金仙與他何干？
申公豹所求不該是十二金仙之名，而當是配得上十二金仙之名的德性與能力。可惜，申公豹沒有看到這一點。
可惜，顏小二許多時候也和大家一樣，亦趨於忽略這一點。
畢竟，人生來的好勝之心讓人不喜歡從自己身上找問題，出了問題，人們就喜歡推出去。而他人的偏見，往往是人們自欺欺人的最好理由。
要知道，你若不在乎，偏見本不成問題。抑或者，你若求的是做人做事功夫上的上進，偏見這東西便是更加無關痛癢了。
生活中，我們活成了申公豹，鬱於的他人的偏見，將他人偏見變成圍困住自己的心魔，於是我們抱怨，嫉妒，仇視........
但是如若能夠看到這一點，可能我們被偏見遮住的眼睛也能恢復幾分清亮。