說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
▲電影《哪吒之魔童降世》海報
哪吒這個桀驁不馴的頑劣小孩，長久以來都是中國文化裡歷久不衰、常變常新的超級IP，也一度是叛逆的代名詞。跟他有關的故事伴隨了一代又一代孩子的成長。
說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
▲電影《哪吒之魔童降世》海報
哪吒這個桀驁不馴的頑劣小孩，長久以來都是中國文化裡歷久不衰、常變常新的超級IP，也一度是叛逆的代名詞。跟他有關的故事伴隨了一代又一代孩子的成長。
有關注就會有討論，不少網友提出：哪吒出現在各種文學及影視作品中，但人物形象卻出入很大。
惡劣頑童和救世英雄這樣截然不同的角色定位出現在同一個人物身上，確實很有意思。
哪吒鬧海、伏龍的傳說，最初來自《封神演義》（這解釋了為什麼《哪吒之童魔降世》中會有申公豹）。後經由《西遊記》的進一步“戲說”，從明朝末年開始家喻戶曉、盡人皆知，並在後世被電影《哪吒鬧海》、電視劇《西遊記》等作品不斷經典化。
這兩種截然不同的形象也在這兩本書裡對比得極為強烈。
《封神演義》
說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
▲電影《哪吒之魔童降世》海報
哪吒這個桀驁不馴的頑劣小孩，長久以來都是中國文化裡歷久不衰、常變常新的超級IP，也一度是叛逆的代名詞。跟他有關的故事伴隨了一代又一代孩子的成長。
有關注就會有討論，不少網友提出：哪吒出現在各種文學及影視作品中，但人物形象卻出入很大。
惡劣頑童和救世英雄這樣截然不同的角色定位出現在同一個人物身上，確實很有意思。
哪吒鬧海、伏龍的傳說，最初來自《封神演義》（這解釋了為什麼《哪吒之童魔降世》中會有申公豹）。後經由《西遊記》的進一步“戲說”，從明朝末年開始家喻戶曉、盡人皆知，並在後世被電影《哪吒鬧海》、電視劇《西遊記》等作品不斷經典化。
這兩種截然不同的形象也在這兩本書裡對比得極為強烈。
《封神演義》
中華書局 許仲琳|編
豆瓣評分 8.1
《西遊記》
說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
▲電影《哪吒之魔童降世》海報
哪吒這個桀驁不馴的頑劣小孩，長久以來都是中國文化裡歷久不衰、常變常新的超級IP，也一度是叛逆的代名詞。跟他有關的故事伴隨了一代又一代孩子的成長。
有關注就會有討論，不少網友提出：哪吒出現在各種文學及影視作品中，但人物形象卻出入很大。
惡劣頑童和救世英雄這樣截然不同的角色定位出現在同一個人物身上，確實很有意思。
哪吒鬧海、伏龍的傳說，最初來自《封神演義》（這解釋了為什麼《哪吒之童魔降世》中會有申公豹）。後經由《西遊記》的進一步“戲說”，從明朝末年開始家喻戶曉、盡人皆知，並在後世被電影《哪吒鬧海》、電視劇《西遊記》等作品不斷經典化。
這兩種截然不同的形象也在這兩本書裡對比得極為強烈。
《封神演義》
中華書局 許仲琳|編
豆瓣評分 8.1
《西遊記》
中華書局 吳承恩|著
豆瓣評分9.4
讓我們一同翻開這兩本經典著作，體會二者對人物角色塑造的迥異之妙。看一看“暴戾哪吒”和“英雄哪吒”的不同演繹。
說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
▲電影《哪吒之魔童降世》海報
哪吒這個桀驁不馴的頑劣小孩，長久以來都是中國文化裡歷久不衰、常變常新的超級IP，也一度是叛逆的代名詞。跟他有關的故事伴隨了一代又一代孩子的成長。
有關注就會有討論，不少網友提出：哪吒出現在各種文學及影視作品中，但人物形象卻出入很大。
惡劣頑童和救世英雄這樣截然不同的角色定位出現在同一個人物身上，確實很有意思。
哪吒鬧海、伏龍的傳說，最初來自《封神演義》（這解釋了為什麼《哪吒之童魔降世》中會有申公豹）。後經由《西遊記》的進一步“戲說”，從明朝末年開始家喻戶曉、盡人皆知，並在後世被電影《哪吒鬧海》、電視劇《西遊記》等作品不斷經典化。
這兩種截然不同的形象也在這兩本書裡對比得極為強烈。
《封神演義》
中華書局 許仲琳|編
豆瓣評分 8.1
《西遊記》
中華書局 吳承恩|著
豆瓣評分9.4
讓我們一同翻開這兩本經典著作，體會二者對人物角色塑造的迥異之妙。看一看“暴戾哪吒”和“英雄哪吒”的不同演繹。
《封神演義》VS《西遊記》(哪吒鬧海)
說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
▲電影《哪吒之魔童降世》海報
哪吒這個桀驁不馴的頑劣小孩，長久以來都是中國文化裡歷久不衰、常變常新的超級IP，也一度是叛逆的代名詞。跟他有關的故事伴隨了一代又一代孩子的成長。
有關注就會有討論，不少網友提出：哪吒出現在各種文學及影視作品中，但人物形象卻出入很大。
惡劣頑童和救世英雄這樣截然不同的角色定位出現在同一個人物身上，確實很有意思。
哪吒鬧海、伏龍的傳說，最初來自《封神演義》（這解釋了為什麼《哪吒之童魔降世》中會有申公豹）。後經由《西遊記》的進一步“戲說”，從明朝末年開始家喻戶曉、盡人皆知，並在後世被電影《哪吒鬧海》、電視劇《西遊記》等作品不斷經典化。
這兩種截然不同的形象也在這兩本書裡對比得極為強烈。
《封神演義》
中華書局 許仲琳|編
豆瓣評分 8.1
《西遊記》
中華書局 吳承恩|著
豆瓣評分9.4
讓我們一同翻開這兩本經典著作，體會二者對人物角色塑造的迥異之妙。看一看“暴戾哪吒”和“英雄哪吒”的不同演繹。
《封神演義》VS《西遊記》(哪吒鬧海)
《封神演義》這部明朝話本小說，裡面對哪吒的描寫奠定了後來無數的演繹。但在這本書裡，哪吒，可不是一個善茬。
與電影《哪吒鬧海》中那些烙印在幾代人情感記憶中的經典瞬間，比如蛟龍抽筋、腳踏龍宮......這種小英雄形象不同，在《封神演義》中，哪吒更像是一個睚眥必報、戾氣十足的小頑童。原著裡的“陳塘關”事件與歷屆影視劇中詮釋的哪吒鬧海大相徑庭。
書裡說到哪吒帶著僕從，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮一陣亂顫。東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
▲電影《哪吒之魔童降世》海報
哪吒這個桀驁不馴的頑劣小孩，長久以來都是中國文化裡歷久不衰、常變常新的超級IP，也一度是叛逆的代名詞。跟他有關的故事伴隨了一代又一代孩子的成長。
有關注就會有討論，不少網友提出：哪吒出現在各種文學及影視作品中，但人物形象卻出入很大。
惡劣頑童和救世英雄這樣截然不同的角色定位出現在同一個人物身上，確實很有意思。
哪吒鬧海、伏龍的傳說，最初來自《封神演義》（這解釋了為什麼《哪吒之童魔降世》中會有申公豹）。後經由《西遊記》的進一步“戲說”，從明朝末年開始家喻戶曉、盡人皆知，並在後世被電影《哪吒鬧海》、電視劇《西遊記》等作品不斷經典化。
這兩種截然不同的形象也在這兩本書裡對比得極為強烈。
《封神演義》
中華書局 許仲琳|編
豆瓣評分 8.1
《西遊記》
中華書局 吳承恩|著
豆瓣評分9.4
讓我們一同翻開這兩本經典著作，體會二者對人物角色塑造的迥異之妙。看一看“暴戾哪吒”和“英雄哪吒”的不同演繹。
《封神演義》VS《西遊記》(哪吒鬧海)
《封神演義》這部明朝話本小說，裡面對哪吒的描寫奠定了後來無數的演繹。但在這本書裡，哪吒，可不是一個善茬。
與電影《哪吒鬧海》中那些烙印在幾代人情感記憶中的經典瞬間，比如蛟龍抽筋、腳踏龍宮......這種小英雄形象不同，在《封神演義》中，哪吒更像是一個睚眥必報、戾氣十足的小頑童。原著裡的“陳塘關”事件與歷屆影視劇中詮釋的哪吒鬧海大相徑庭。
書裡說到哪吒帶著僕從，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮一陣亂顫。東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉來到海面，見是一毛頭小子在洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
皮孩子哪吒壓根就沒回答夜叉的問題，覺得這個面如藍靛、發似硃砂的巡海夜叉，根本沒資格說話。
巡海夜叉不甘受辱，和哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。敖丙雖然在氣頭上，但也算客氣，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果哪吒一番回答，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，雙方大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在了地上。哪吒一不做二不休，把敖丙的龍筋直接抽了出來。
從這個故事裡，我們可以看到，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然是爭強鬥狠的結果，與正義無關。
說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
▲電影《哪吒之魔童降世》海報
哪吒這個桀驁不馴的頑劣小孩，長久以來都是中國文化裡歷久不衰、常變常新的超級IP，也一度是叛逆的代名詞。跟他有關的故事伴隨了一代又一代孩子的成長。
有關注就會有討論，不少網友提出：哪吒出現在各種文學及影視作品中，但人物形象卻出入很大。
惡劣頑童和救世英雄這樣截然不同的角色定位出現在同一個人物身上，確實很有意思。
哪吒鬧海、伏龍的傳說，最初來自《封神演義》（這解釋了為什麼《哪吒之童魔降世》中會有申公豹）。後經由《西遊記》的進一步“戲說”，從明朝末年開始家喻戶曉、盡人皆知，並在後世被電影《哪吒鬧海》、電視劇《西遊記》等作品不斷經典化。
這兩種截然不同的形象也在這兩本書裡對比得極為強烈。
《封神演義》
中華書局 許仲琳|編
豆瓣評分 8.1
《西遊記》
中華書局 吳承恩|著
豆瓣評分9.4
讓我們一同翻開這兩本經典著作，體會二者對人物角色塑造的迥異之妙。看一看“暴戾哪吒”和“英雄哪吒”的不同演繹。
《封神演義》VS《西遊記》(哪吒鬧海)
《封神演義》這部明朝話本小說，裡面對哪吒的描寫奠定了後來無數的演繹。但在這本書裡，哪吒，可不是一個善茬。
與電影《哪吒鬧海》中那些烙印在幾代人情感記憶中的經典瞬間，比如蛟龍抽筋、腳踏龍宮......這種小英雄形象不同，在《封神演義》中，哪吒更像是一個睚眥必報、戾氣十足的小頑童。原著裡的“陳塘關”事件與歷屆影視劇中詮釋的哪吒鬧海大相徑庭。
書裡說到哪吒帶著僕從，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮一陣亂顫。東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉來到海面，見是一毛頭小子在洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
皮孩子哪吒壓根就沒回答夜叉的問題，覺得這個面如藍靛、發似硃砂的巡海夜叉，根本沒資格說話。
巡海夜叉不甘受辱，和哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。敖丙雖然在氣頭上，但也算客氣，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果哪吒一番回答，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，雙方大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在了地上。哪吒一不做二不休，把敖丙的龍筋直接抽了出來。
從這個故事裡，我們可以看到，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然是爭強鬥狠的結果，與正義無關。
而《哪吒鬧海》的故事則主要來源於《西遊記》。
在《哪吒鬧海》裡，龍王是萬惡的妖怪，百姓向龍王求雨，必須得送童男童女給他吃，否則滴雨不下，夜叉奉命，前往人間向百姓索要童男童女。
說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
▲電影《哪吒之魔童降世》海報
哪吒這個桀驁不馴的頑劣小孩，長久以來都是中國文化裡歷久不衰、常變常新的超級IP，也一度是叛逆的代名詞。跟他有關的故事伴隨了一代又一代孩子的成長。
有關注就會有討論，不少網友提出：哪吒出現在各種文學及影視作品中，但人物形象卻出入很大。
惡劣頑童和救世英雄這樣截然不同的角色定位出現在同一個人物身上，確實很有意思。
哪吒鬧海、伏龍的傳說，最初來自《封神演義》（這解釋了為什麼《哪吒之童魔降世》中會有申公豹）。後經由《西遊記》的進一步“戲說”，從明朝末年開始家喻戶曉、盡人皆知，並在後世被電影《哪吒鬧海》、電視劇《西遊記》等作品不斷經典化。
這兩種截然不同的形象也在這兩本書裡對比得極為強烈。
《封神演義》
中華書局 許仲琳|編
豆瓣評分 8.1
《西遊記》
中華書局 吳承恩|著
豆瓣評分9.4
讓我們一同翻開這兩本經典著作，體會二者對人物角色塑造的迥異之妙。看一看“暴戾哪吒”和“英雄哪吒”的不同演繹。
《封神演義》VS《西遊記》(哪吒鬧海)
《封神演義》這部明朝話本小說，裡面對哪吒的描寫奠定了後來無數的演繹。但在這本書裡，哪吒，可不是一個善茬。
與電影《哪吒鬧海》中那些烙印在幾代人情感記憶中的經典瞬間，比如蛟龍抽筋、腳踏龍宮......這種小英雄形象不同，在《封神演義》中，哪吒更像是一個睚眥必報、戾氣十足的小頑童。原著裡的“陳塘關”事件與歷屆影視劇中詮釋的哪吒鬧海大相徑庭。
書裡說到哪吒帶著僕從，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮一陣亂顫。東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉來到海面，見是一毛頭小子在洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
皮孩子哪吒壓根就沒回答夜叉的問題，覺得這個面如藍靛、發似硃砂的巡海夜叉，根本沒資格說話。
巡海夜叉不甘受辱，和哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。敖丙雖然在氣頭上，但也算客氣，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果哪吒一番回答，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，雙方大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在了地上。哪吒一不做二不休，把敖丙的龍筋直接抽了出來。
從這個故事裡，我們可以看到，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然是爭強鬥狠的結果，與正義無關。
而《哪吒鬧海》的故事則主要來源於《西遊記》。
在《哪吒鬧海》裡，龍王是萬惡的妖怪，百姓向龍王求雨，必須得送童男童女給他吃，否則滴雨不下，夜叉奉命，前往人間向百姓索要童男童女。
後面故事的發展，大家都知道了：哪吒殺了夜叉，又抽了為惡人間的三太子敖丙的龍筋。引來了龍王為子尋仇，發難於民，水淹陳塘關。哪吒最後落得削骨還父削肉還母的悲劇下場，他在大雨中揮劍自刎的場景，曾讓無數觀眾為之動容。
說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
▲電影《哪吒之魔童降世》海報
哪吒這個桀驁不馴的頑劣小孩，長久以來都是中國文化裡歷久不衰、常變常新的超級IP，也一度是叛逆的代名詞。跟他有關的故事伴隨了一代又一代孩子的成長。
有關注就會有討論，不少網友提出：哪吒出現在各種文學及影視作品中，但人物形象卻出入很大。
惡劣頑童和救世英雄這樣截然不同的角色定位出現在同一個人物身上，確實很有意思。
哪吒鬧海、伏龍的傳說，最初來自《封神演義》（這解釋了為什麼《哪吒之童魔降世》中會有申公豹）。後經由《西遊記》的進一步“戲說”，從明朝末年開始家喻戶曉、盡人皆知，並在後世被電影《哪吒鬧海》、電視劇《西遊記》等作品不斷經典化。
這兩種截然不同的形象也在這兩本書裡對比得極為強烈。
《封神演義》
中華書局 許仲琳|編
豆瓣評分 8.1
《西遊記》
中華書局 吳承恩|著
豆瓣評分9.4
讓我們一同翻開這兩本經典著作，體會二者對人物角色塑造的迥異之妙。看一看“暴戾哪吒”和“英雄哪吒”的不同演繹。
《封神演義》VS《西遊記》(哪吒鬧海)
《封神演義》這部明朝話本小說，裡面對哪吒的描寫奠定了後來無數的演繹。但在這本書裡，哪吒，可不是一個善茬。
與電影《哪吒鬧海》中那些烙印在幾代人情感記憶中的經典瞬間，比如蛟龍抽筋、腳踏龍宮......這種小英雄形象不同，在《封神演義》中，哪吒更像是一個睚眥必報、戾氣十足的小頑童。原著裡的“陳塘關”事件與歷屆影視劇中詮釋的哪吒鬧海大相徑庭。
書裡說到哪吒帶著僕從，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮一陣亂顫。東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉來到海面，見是一毛頭小子在洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
皮孩子哪吒壓根就沒回答夜叉的問題，覺得這個面如藍靛、發似硃砂的巡海夜叉，根本沒資格說話。
巡海夜叉不甘受辱，和哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。敖丙雖然在氣頭上，但也算客氣，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果哪吒一番回答，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，雙方大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在了地上。哪吒一不做二不休，把敖丙的龍筋直接抽了出來。
從這個故事裡，我們可以看到，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然是爭強鬥狠的結果，與正義無關。
而《哪吒鬧海》的故事則主要來源於《西遊記》。
在《哪吒鬧海》裡，龍王是萬惡的妖怪，百姓向龍王求雨，必須得送童男童女給他吃，否則滴雨不下，夜叉奉命，前往人間向百姓索要童男童女。
後面故事的發展，大家都知道了：哪吒殺了夜叉，又抽了為惡人間的三太子敖丙的龍筋。引來了龍王為子尋仇，發難於民，水淹陳塘關。哪吒最後落得削骨還父削肉還母的悲劇下場，他在大雨中揮劍自刎的場景，曾讓無數觀眾為之動容。
在這個版本的故事裡，對鬧海原由的改編，讓這一故事的性質發生了變化，哪吒作為反對迫害和強權的英雄人物為人所稱頌得以流芳。
說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
▲電影《哪吒之魔童降世》海報
哪吒這個桀驁不馴的頑劣小孩，長久以來都是中國文化裡歷久不衰、常變常新的超級IP，也一度是叛逆的代名詞。跟他有關的故事伴隨了一代又一代孩子的成長。
有關注就會有討論，不少網友提出：哪吒出現在各種文學及影視作品中，但人物形象卻出入很大。
惡劣頑童和救世英雄這樣截然不同的角色定位出現在同一個人物身上，確實很有意思。
哪吒鬧海、伏龍的傳說，最初來自《封神演義》（這解釋了為什麼《哪吒之童魔降世》中會有申公豹）。後經由《西遊記》的進一步“戲說”，從明朝末年開始家喻戶曉、盡人皆知，並在後世被電影《哪吒鬧海》、電視劇《西遊記》等作品不斷經典化。
這兩種截然不同的形象也在這兩本書裡對比得極為強烈。
《封神演義》
中華書局 許仲琳|編
豆瓣評分 8.1
《西遊記》
中華書局 吳承恩|著
豆瓣評分9.4
讓我們一同翻開這兩本經典著作，體會二者對人物角色塑造的迥異之妙。看一看“暴戾哪吒”和“英雄哪吒”的不同演繹。
《封神演義》VS《西遊記》(哪吒鬧海)
《封神演義》這部明朝話本小說，裡面對哪吒的描寫奠定了後來無數的演繹。但在這本書裡，哪吒，可不是一個善茬。
與電影《哪吒鬧海》中那些烙印在幾代人情感記憶中的經典瞬間，比如蛟龍抽筋、腳踏龍宮......這種小英雄形象不同，在《封神演義》中，哪吒更像是一個睚眥必報、戾氣十足的小頑童。原著裡的“陳塘關”事件與歷屆影視劇中詮釋的哪吒鬧海大相徑庭。
書裡說到哪吒帶著僕從，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮一陣亂顫。東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉來到海面，見是一毛頭小子在洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
皮孩子哪吒壓根就沒回答夜叉的問題，覺得這個面如藍靛、發似硃砂的巡海夜叉，根本沒資格說話。
巡海夜叉不甘受辱，和哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。敖丙雖然在氣頭上，但也算客氣，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果哪吒一番回答，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，雙方大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在了地上。哪吒一不做二不休，把敖丙的龍筋直接抽了出來。
從這個故事裡，我們可以看到，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然是爭強鬥狠的結果，與正義無關。
而《哪吒鬧海》的故事則主要來源於《西遊記》。
在《哪吒鬧海》裡，龍王是萬惡的妖怪，百姓向龍王求雨，必須得送童男童女給他吃，否則滴雨不下，夜叉奉命，前往人間向百姓索要童男童女。
後面故事的發展，大家都知道了：哪吒殺了夜叉，又抽了為惡人間的三太子敖丙的龍筋。引來了龍王為子尋仇，發難於民，水淹陳塘關。哪吒最後落得削骨還父削肉還母的悲劇下場，他在大雨中揮劍自刎的場景，曾讓無數觀眾為之動容。
在這個版本的故事裡，對鬧海原由的改編，讓這一故事的性質發生了變化，哪吒作為反對迫害和強權的英雄人物為人所稱頌得以流芳。
電影《哪吒》：我命由我不由天
兩個故事版本中的哪吒，無論是闖下禍事被逼自刎還是捨己為義，哪吒的結局都以還命於雙親作結。而在電影《哪吒之魔童降世》中，哪吒一句“我命由我不由天”燃爆每個觀者的心！他不再是對父母叛逆，也不再是反抗強權，在這部作品中，他心心念唸的，是許許多多現代人為之奮鬥的願景：逆天改命！
說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
▲電影《哪吒之魔童降世》海報
哪吒這個桀驁不馴的頑劣小孩，長久以來都是中國文化裡歷久不衰、常變常新的超級IP，也一度是叛逆的代名詞。跟他有關的故事伴隨了一代又一代孩子的成長。
有關注就會有討論，不少網友提出：哪吒出現在各種文學及影視作品中，但人物形象卻出入很大。
惡劣頑童和救世英雄這樣截然不同的角色定位出現在同一個人物身上，確實很有意思。
哪吒鬧海、伏龍的傳說，最初來自《封神演義》（這解釋了為什麼《哪吒之童魔降世》中會有申公豹）。後經由《西遊記》的進一步“戲說”，從明朝末年開始家喻戶曉、盡人皆知，並在後世被電影《哪吒鬧海》、電視劇《西遊記》等作品不斷經典化。
這兩種截然不同的形象也在這兩本書裡對比得極為強烈。
《封神演義》
中華書局 許仲琳|編
豆瓣評分 8.1
《西遊記》
中華書局 吳承恩|著
豆瓣評分9.4
讓我們一同翻開這兩本經典著作，體會二者對人物角色塑造的迥異之妙。看一看“暴戾哪吒”和“英雄哪吒”的不同演繹。
《封神演義》VS《西遊記》(哪吒鬧海)
《封神演義》這部明朝話本小說，裡面對哪吒的描寫奠定了後來無數的演繹。但在這本書裡，哪吒，可不是一個善茬。
與電影《哪吒鬧海》中那些烙印在幾代人情感記憶中的經典瞬間，比如蛟龍抽筋、腳踏龍宮......這種小英雄形象不同，在《封神演義》中，哪吒更像是一個睚眥必報、戾氣十足的小頑童。原著裡的“陳塘關”事件與歷屆影視劇中詮釋的哪吒鬧海大相徑庭。
書裡說到哪吒帶著僕從，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮一陣亂顫。東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉來到海面，見是一毛頭小子在洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
皮孩子哪吒壓根就沒回答夜叉的問題，覺得這個面如藍靛、發似硃砂的巡海夜叉，根本沒資格說話。
巡海夜叉不甘受辱，和哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。敖丙雖然在氣頭上，但也算客氣，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果哪吒一番回答，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，雙方大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在了地上。哪吒一不做二不休，把敖丙的龍筋直接抽了出來。
從這個故事裡，我們可以看到，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然是爭強鬥狠的結果，與正義無關。
而《哪吒鬧海》的故事則主要來源於《西遊記》。
在《哪吒鬧海》裡，龍王是萬惡的妖怪，百姓向龍王求雨，必須得送童男童女給他吃，否則滴雨不下，夜叉奉命，前往人間向百姓索要童男童女。
後面故事的發展，大家都知道了：哪吒殺了夜叉，又抽了為惡人間的三太子敖丙的龍筋。引來了龍王為子尋仇，發難於民，水淹陳塘關。哪吒最後落得削骨還父削肉還母的悲劇下場，他在大雨中揮劍自刎的場景，曾讓無數觀眾為之動容。
在這個版本的故事裡，對鬧海原由的改編，讓這一故事的性質發生了變化，哪吒作為反對迫害和強權的英雄人物為人所稱頌得以流芳。
電影《哪吒》：我命由我不由天
兩個故事版本中的哪吒，無論是闖下禍事被逼自刎還是捨己為義，哪吒的結局都以還命於雙親作結。而在電影《哪吒之魔童降世》中，哪吒一句“我命由我不由天”燃爆每個觀者的心！他不再是對父母叛逆，也不再是反抗強權，在這部作品中，他心心念唸的，是許許多多現代人為之奮鬥的願景：逆天改命！
哪吒身上的反叛基因和鬥爭精神感動並激勵著每一個正在努力生活的人。他們同樣，不甘現狀，他們堅信自己的未來有更多可能。
所以，這一次，不同於以往的文學或影視作品中的結局。哪吒闖出了另一種生路和結局：他撕下了人們的固有偏見，掙脫宿命的枷鎖，給自己一個不必揹著惡名，也無須被逼剔骨還血眾叛親離的結局。
我們可以一起期待下一部的故事（如果有的話）。
互動話題
說到今年暑期電影中的爆款，不能沒有這部——《哪吒之魔童降世》，影片叫好又叫座，除了亮眼的票房成績，也收穫了一眾好口碑。
▲電影《哪吒之魔童降世》海報
哪吒這個桀驁不馴的頑劣小孩，長久以來都是中國文化裡歷久不衰、常變常新的超級IP，也一度是叛逆的代名詞。跟他有關的故事伴隨了一代又一代孩子的成長。
有關注就會有討論，不少網友提出：哪吒出現在各種文學及影視作品中，但人物形象卻出入很大。
惡劣頑童和救世英雄這樣截然不同的角色定位出現在同一個人物身上，確實很有意思。
哪吒鬧海、伏龍的傳說，最初來自《封神演義》（這解釋了為什麼《哪吒之童魔降世》中會有申公豹）。後經由《西遊記》的進一步“戲說”，從明朝末年開始家喻戶曉、盡人皆知，並在後世被電影《哪吒鬧海》、電視劇《西遊記》等作品不斷經典化。
這兩種截然不同的形象也在這兩本書裡對比得極為強烈。
《封神演義》
中華書局 許仲琳|編
豆瓣評分 8.1
《西遊記》
中華書局 吳承恩|著
豆瓣評分9.4
讓我們一同翻開這兩本經典著作，體會二者對人物角色塑造的迥異之妙。看一看“暴戾哪吒”和“英雄哪吒”的不同演繹。
《封神演義》VS《西遊記》(哪吒鬧海)
《封神演義》這部明朝話本小說，裡面對哪吒的描寫奠定了後來無數的演繹。但在這本書裡，哪吒，可不是一個善茬。
與電影《哪吒鬧海》中那些烙印在幾代人情感記憶中的經典瞬間，比如蛟龍抽筋、腳踏龍宮......這種小英雄形象不同，在《封神演義》中，哪吒更像是一個睚眥必報、戾氣十足的小頑童。原著裡的“陳塘關”事件與歷屆影視劇中詮釋的哪吒鬧海大相徑庭。
書裡說到哪吒帶著僕從，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮一陣亂顫。東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉來到海面，見是一毛頭小子在洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
皮孩子哪吒壓根就沒回答夜叉的問題，覺得這個面如藍靛、發似硃砂的巡海夜叉，根本沒資格說話。
巡海夜叉不甘受辱，和哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。敖丙雖然在氣頭上，但也算客氣，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果哪吒一番回答，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，雙方大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在了地上。哪吒一不做二不休，把敖丙的龍筋直接抽了出來。
從這個故事裡，我們可以看到，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然是爭強鬥狠的結果，與正義無關。
而《哪吒鬧海》的故事則主要來源於《西遊記》。
在《哪吒鬧海》裡，龍王是萬惡的妖怪，百姓向龍王求雨，必須得送童男童女給他吃，否則滴雨不下，夜叉奉命，前往人間向百姓索要童男童女。
後面故事的發展，大家都知道了：哪吒殺了夜叉，又抽了為惡人間的三太子敖丙的龍筋。引來了龍王為子尋仇，發難於民，水淹陳塘關。哪吒最後落得削骨還父削肉還母的悲劇下場，他在大雨中揮劍自刎的場景，曾讓無數觀眾為之動容。
在這個版本的故事裡，對鬧海原由的改編，讓這一故事的性質發生了變化，哪吒作為反對迫害和強權的英雄人物為人所稱頌得以流芳。
電影《哪吒》：我命由我不由天
兩個故事版本中的哪吒，無論是闖下禍事被逼自刎還是捨己為義，哪吒的結局都以還命於雙親作結。而在電影《哪吒之魔童降世》中，哪吒一句“我命由我不由天”燃爆每個觀者的心！他不再是對父母叛逆，也不再是反抗強權，在這部作品中，他心心念唸的，是許許多多現代人為之奮鬥的願景：逆天改命！
哪吒身上的反叛基因和鬥爭精神感動並激勵著每一個正在努力生活的人。他們同樣，不甘現狀，他們堅信自己的未來有更多可能。
所以，這一次，不同於以往的文學或影視作品中的結局。哪吒闖出了另一種生路和結局：他撕下了人們的固有偏見，掙脫宿命的枷鎖，給自己一個不必揹著惡名，也無須被逼剔骨還血眾叛親離的結局。
我們可以一起期待下一部的故事（如果有的話）。
互動話題
從市場方面看，《哪吒之魔童降世》無疑是非常成功的，作為動畫作品來說，也無甚挑剔，但從哪吒的經典形象來說，有網友卻認為存在著一定的弱化。
你去看《哪吒》了嗎？你覺得他是惡劣頑童還是救世英雄？歡迎留言告訴我們~