文稿 | 儒風君原創
農曆七月十五，被稱之為“中元節”，民間俗稱鬼節。
在中國，中元、除夕、清明、重陽並稱為四大祭祖節。同時中元節又與上巳、清明、寒衣並稱為四大鬼節。
中元節，是中國人最大的祭祀節日之一。
鬼節不是迷信，它讓我們停下腳步，敬畏天地、感懷先人，悲憫眾生。
1
三元居中，敬天道
正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。
相對應的就有三個節日，其中上元節就是元宵節，中元就是中元節，下元就是下元節。
元宵節天官賜福，中元節地官赦罪，下元節水官解厄。
每逢七月十五日，地官即來人間，校戒罪福，為人赦罪。所以七月十五日也是人們消災的節日。
這一天地官打開地獄之門，放出鬼魂，人們焚燒衣服、擺好酒肉，以慰在人世間遊玩的孤魂野鬼，並且祈求自己全年順利平安。
文稿 | 儒風君原創
農曆七月十五，被稱之為“中元節”，民間俗稱鬼節。
在中國，中元、除夕、清明、重陽並稱為四大祭祖節。同時中元節又與上巳、清明、寒衣並稱為四大鬼節。
中元節，是中國人最大的祭祀節日之一。
鬼節不是迷信，它讓我們停下腳步，敬畏天地、感懷先人，悲憫眾生。
1
三元居中，敬天道
正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。
相對應的就有三個節日，其中上元節就是元宵節，中元就是中元節，下元就是下元節。
元宵節天官賜福，中元節地官赦罪，下元節水官解厄。
每逢七月十五日，地官即來人間，校戒罪福，為人赦罪。所以七月十五日也是人們消災的節日。
這一天地官打開地獄之門，放出鬼魂，人們焚燒衣服、擺好酒肉，以慰在人世間遊玩的孤魂野鬼，並且祈求自己全年順利平安。
中元這一天，天地鬼神，賜福罰罪。
這不是迷信，不是封建，它的所主張的，是一種敬畏精神。
這種精神，正是現代人所缺失的。
正是因為“天理昭昭，報應不爽”。人們才能心存敬畏，剋制貪慾，而不會為所欲也，禍害人間。
心存敬畏，一個人才會真正明白尊嚴，不會對別人的人格加以踐踏。
荀子曾言：“君子以為文，小人以為神。以為文則吉，以為神則凶。”
君子把鬼神之說當成一種文化，小人把鬼神當成一種靈異的迷信。當成文化是好事，當成迷信就壞事。
“舉頭三尺有神明”，對於中國人來說，天地鬼神是敬畏，是內心原則的守護者。
多了這份敬畏，我們就能更好的約束自己，善待別人。
2
三教合一，守人道
在歷史發展中，隨著儒釋道三家合流，中元節也同時融合了三家的觀念與習俗，形成了今天最大的鬼節。
儒家：祭祀祖先，懂得感恩
七月十五在古時候被稱為“秋嘗”，意思是七月初秋，穀物成熟了，用新收穫的糧食來祭祀先祖，給先祖“嘗新”，同時也祭祀土地和莊稼。
祭祀活動也是孝心的體現，是人們寄託哀思，追悼親人的主要方式。
七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄些銀子，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的人。
慎終追遠，民德歸厚。
在祭祀中，重拾祖先的榮耀，不忘祖先的恩澤，在祭祀追思中，自勉自強，傳承家風，不墮家聲。
道家：陰陽交替，順應自然
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。這兩儀就是陰陽。
陰陽，是萬物的起止。
孤陰不長，獨陽不生。陰陽此消彼長，相互交替，所以宇宙萬物生生不息。
中元節，在夏至之後，陽氣盛極而衰，陰氣顯現，此時恰恰是天地陰陽交替的節點。在這一天地宮打開地獄之門，放出鬼魂，所以民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。
有陰必有陽，有好必有壞。
否極泰來，萬物的來去都需要時間。
人生的禍福起落，不必怨天尤人，順其自然，戒驕戒躁，保持良好的心態，才是善身之道。
文稿 | 儒風君原創
農曆七月十五，被稱之為“中元節”，民間俗稱鬼節。
在中國，中元、除夕、清明、重陽並稱為四大祭祖節。同時中元節又與上巳、清明、寒衣並稱為四大鬼節。
中元節，是中國人最大的祭祀節日之一。
鬼節不是迷信，它讓我們停下腳步，敬畏天地、感懷先人，悲憫眾生。
1
三元居中，敬天道
正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。
相對應的就有三個節日，其中上元節就是元宵節，中元就是中元節，下元就是下元節。
元宵節天官賜福，中元節地官赦罪，下元節水官解厄。
每逢七月十五日，地官即來人間，校戒罪福，為人赦罪。所以七月十五日也是人們消災的節日。
這一天地官打開地獄之門，放出鬼魂，人們焚燒衣服、擺好酒肉，以慰在人世間遊玩的孤魂野鬼，並且祈求自己全年順利平安。
中元這一天，天地鬼神，賜福罰罪。
這不是迷信，不是封建，它的所主張的，是一種敬畏精神。
這種精神，正是現代人所缺失的。
正是因為“天理昭昭，報應不爽”。人們才能心存敬畏，剋制貪慾，而不會為所欲也，禍害人間。
心存敬畏，一個人才會真正明白尊嚴，不會對別人的人格加以踐踏。
荀子曾言：“君子以為文，小人以為神。以為文則吉，以為神則凶。”
君子把鬼神之說當成一種文化，小人把鬼神當成一種靈異的迷信。當成文化是好事，當成迷信就壞事。
“舉頭三尺有神明”，對於中國人來說，天地鬼神是敬畏，是內心原則的守護者。
多了這份敬畏，我們就能更好的約束自己，善待別人。
2
三教合一，守人道
在歷史發展中，隨著儒釋道三家合流，中元節也同時融合了三家的觀念與習俗，形成了今天最大的鬼節。
儒家：祭祀祖先，懂得感恩
七月十五在古時候被稱為“秋嘗”，意思是七月初秋，穀物成熟了，用新收穫的糧食來祭祀先祖，給先祖“嘗新”，同時也祭祀土地和莊稼。
祭祀活動也是孝心的體現，是人們寄託哀思，追悼親人的主要方式。
七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄些銀子，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的人。
慎終追遠，民德歸厚。
在祭祀中，重拾祖先的榮耀，不忘祖先的恩澤，在祭祀追思中，自勉自強，傳承家風，不墮家聲。
道家：陰陽交替，順應自然
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。這兩儀就是陰陽。
陰陽，是萬物的起止。
孤陰不長，獨陽不生。陰陽此消彼長，相互交替，所以宇宙萬物生生不息。
中元節，在夏至之後，陽氣盛極而衰，陰氣顯現，此時恰恰是天地陰陽交替的節點。在這一天地宮打開地獄之門，放出鬼魂，所以民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。
有陰必有陽，有好必有壞。
否極泰來，萬物的來去都需要時間。
人生的禍福起落，不必怨天尤人，順其自然，戒驕戒躁，保持良好的心態，才是善身之道。
佛家：慈悲為懷，普渡眾生
佛教把中元節稱為“盂蘭盆節”。
傳說節日來源於“目連救母”，佛祖坐下弟子目連，在修行中依然想念自己死去的母親。
於是開天眼去看母親在地府中生活的狀況，結果發現母親變成吃不到東西的惡鬼。
目連心中不忍，於是偷偷送給母親飯菜，但因為母親生前做過很多惡事，飯菜一到嘴邊就變成火焰，目連於是向佛祖求救。
佛祖認為他母親在生前做的惡事太多，只能集合眾人一起誦經祭拜，超度眾多亡魂。
後來逐漸形成一種習俗，每年的鬼節大家都會焚香燒衣，祭拜在外遊蕩的孤魂野鬼。
古人認為陰間和陽間之間，是一條很黑的路，沒有指引的話，孤魂野鬼是無法走入輪迴，
所以民間流傳著一種河燈。
上元節流傳的是花燈，屬陽，在陸地，中元節的花燈是在河裡，屬陰。
中元節放河燈，表示活著的人對死者的告慰，給他們照亮前行的路，祝願他們早入輪迴。
鬼節不是迷信，在科學昌明的今天，鬼節也依然有意義。
以“封建迷信”為由，拋棄鄙視傳統節日，是非常愚蠢的做法。
理解節日背後的意義，才能更好的走進我們的傳統文化，才能使我們更符合中國人的身份。
中元節可以讓我們停下腳步，感懷前人，敬畏天地，思索人生！
文稿 | 儒風君原創
農曆七月十五，被稱之為“中元節”，民間俗稱鬼節。
在中國，中元、除夕、清明、重陽並稱為四大祭祖節。同時中元節又與上巳、清明、寒衣並稱為四大鬼節。
中元節，是中國人最大的祭祀節日之一。
鬼節不是迷信，它讓我們停下腳步，敬畏天地、感懷先人，悲憫眾生。
1
三元居中，敬天道
正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。
相對應的就有三個節日，其中上元節就是元宵節，中元就是中元節，下元就是下元節。
元宵節天官賜福，中元節地官赦罪，下元節水官解厄。
每逢七月十五日，地官即來人間，校戒罪福，為人赦罪。所以七月十五日也是人們消災的節日。
這一天地官打開地獄之門，放出鬼魂，人們焚燒衣服、擺好酒肉，以慰在人世間遊玩的孤魂野鬼，並且祈求自己全年順利平安。
中元這一天，天地鬼神，賜福罰罪。
這不是迷信，不是封建，它的所主張的，是一種敬畏精神。
這種精神，正是現代人所缺失的。
正是因為“天理昭昭，報應不爽”。人們才能心存敬畏，剋制貪慾，而不會為所欲也，禍害人間。
心存敬畏，一個人才會真正明白尊嚴，不會對別人的人格加以踐踏。
荀子曾言：“君子以為文，小人以為神。以為文則吉，以為神則凶。”
君子把鬼神之說當成一種文化，小人把鬼神當成一種靈異的迷信。當成文化是好事，當成迷信就壞事。
“舉頭三尺有神明”，對於中國人來說，天地鬼神是敬畏，是內心原則的守護者。
多了這份敬畏，我們就能更好的約束自己，善待別人。
2
三教合一，守人道
在歷史發展中，隨著儒釋道三家合流，中元節也同時融合了三家的觀念與習俗，形成了今天最大的鬼節。
儒家：祭祀祖先，懂得感恩
七月十五在古時候被稱為“秋嘗”，意思是七月初秋，穀物成熟了，用新收穫的糧食來祭祀先祖，給先祖“嘗新”，同時也祭祀土地和莊稼。
祭祀活動也是孝心的體現，是人們寄託哀思，追悼親人的主要方式。
七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄些銀子，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的人。
慎終追遠，民德歸厚。
在祭祀中，重拾祖先的榮耀，不忘祖先的恩澤，在祭祀追思中，自勉自強，傳承家風，不墮家聲。
道家：陰陽交替，順應自然
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。這兩儀就是陰陽。
陰陽，是萬物的起止。
孤陰不長，獨陽不生。陰陽此消彼長，相互交替，所以宇宙萬物生生不息。
中元節，在夏至之後，陽氣盛極而衰，陰氣顯現，此時恰恰是天地陰陽交替的節點。在這一天地宮打開地獄之門，放出鬼魂，所以民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。
有陰必有陽，有好必有壞。
否極泰來，萬物的來去都需要時間。
人生的禍福起落，不必怨天尤人，順其自然，戒驕戒躁，保持良好的心態，才是善身之道。
佛家：慈悲為懷，普渡眾生
佛教把中元節稱為“盂蘭盆節”。
傳說節日來源於“目連救母”，佛祖坐下弟子目連，在修行中依然想念自己死去的母親。
於是開天眼去看母親在地府中生活的狀況，結果發現母親變成吃不到東西的惡鬼。
目連心中不忍，於是偷偷送給母親飯菜，但因為母親生前做過很多惡事，飯菜一到嘴邊就變成火焰，目連於是向佛祖求救。
佛祖認為他母親在生前做的惡事太多，只能集合眾人一起誦經祭拜，超度眾多亡魂。
後來逐漸形成一種習俗，每年的鬼節大家都會焚香燒衣，祭拜在外遊蕩的孤魂野鬼。
古人認為陰間和陽間之間，是一條很黑的路，沒有指引的話，孤魂野鬼是無法走入輪迴，
所以民間流傳著一種河燈。
上元節流傳的是花燈，屬陽，在陸地，中元節的花燈是在河裡，屬陰。
中元節放河燈，表示活著的人對死者的告慰，給他們照亮前行的路，祝願他們早入輪迴。
鬼節不是迷信，在科學昌明的今天，鬼節也依然有意義。
以“封建迷信”為由，拋棄鄙視傳統節日，是非常愚蠢的做法。
理解節日背後的意義，才能更好的走進我們的傳統文化，才能使我們更符合中國人的身份。
中元節可以讓我們停下腳步，感懷前人，敬畏天地，思索人生！
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