成都儒佛道三教合一的廟觀，忠孝文化為主題，無門票卻少有人知
中華文明上下五千年，有著歷史悠久的傳統文化，其中以老子、孔子為代表的儒道文化為主體傳承至今，自古以來，忠孝乃中華民族的傳統美德，從古至今人人尊崇。位於成都市38公里外的新津純陽觀，就是一座以忠孝文化為主題，充分體現儒學精神的廟觀。
新津純陽觀，始建於清光緒年間，本是為紀念道家仙人呂洞賓所建的道教宮觀，在民國時期擴建後演變成了儒佛道三教合一併存的廟觀，主要以弘揚忠孝文化為主，有著獨特的建築藝術、厚重的忠孝人物故事、豐富的石刻石碑等，被稱為“古今天下第一忠孝儒林”。
純陽觀也叫純陽觀博物館、純陽觀公園，坐落在新津縣城西郊，免費對外開放，但是知道這個地方的人並不多，所以平時廟觀裡面也沒有多少人，香火也少，顯得十分冷清，但觀內環境卻很清幽，古樹參天，加上古樸的建築，整體環境讓人心靜自然。
觀內現存建築有靈祖魁星殿、三豐呂祖殿、文昌武聖殿、關岳孔子殿，另有觀內稱絕的”一鍾”、“二亭”、“三井”、“六碑”等，各具特色，觀內殿亭數十重，廟宇巍峨壯麗，其規模在川內罕見，有“武陽盛景、威震全川”的美譽。
靈祖魁星殿，又名鐵筆天君殿，供奉著靈祖魁星，魁星在古代神話中是掌管人間科舉文運、主宰文章興衰的神，在儒士學子心中有著至高無上的地位，殿內有一尊魁星一手執筆、一手執鬥、腳踩鰲頭的塑像，寓意著“魁星點鬥、獨佔鰲頭”。
三豐呂祖殿內，供奉著道教主流全真派祖師呂洞賓和道人張三丰，文昌武聖殿內供奉著武聖關羽和文昌帝君，這兩位代表著“文韜武略、文武雙全”，關岳孔子殿內主要供奉著孔子，另有關羽、岳飛二聖畫像。
純陽觀內的主要建築是大忠亭、至孝亭，兩亭造型別致，外觀看起來似亭非亭，似樓非樓，其建築格調為“三重簷八角，攢尖盔頂式”，蜀中罕見，被中國古建築學家譽為中國近代建築史上的代表作，大忠亭、至孝亭是弘揚忠孝文化的主要課堂。
大忠亭內塑著歷代忠臣像，上至4000餘年前的夏商朝代到清朝，如中國歷史上第一位名相關龍逢、被剖腹挖肝的比干、春秋時期的伯夷、鞠躬盡瘁的諸葛亮，還有魏徵、韓愈、包拯、范仲淹、陸游、文天祥、于謙、戚繼光、鄭成功、林則徐等歷史上有名的愛國忠臣以及他們的故事敘述，表現出“君臣父子、倫理道德”的儒家思想，意在教育人們“忠”是中華民族的傳統美德。
至孝亭內是歷代著名孝子塑像，“古人提倡以孝治天下，上至天子，下至百姓，尊卑雖殊，孝道同也。”這些孝子中，有皇帝也有平民百姓，他們的孝跡感天動地，如文帝嘗藥、王祥臥冰、孟宗哭竹、緹縈救父、江革負母、木蘭代父從軍等，這些人物故事詮釋了“孝”這一傳統文化的美好德行。
除二亭外，純陽觀內還有文化內涵十分豐富的詩碑、楹聯，都出自四川書法名家之手，內容以宣揚儒家的忠、孝、禮、義思想為主題，體現了儒學後期主張佛道兼容的特色。
純陽觀作為一座規模宏大、體現儒學精神的廟宇，獨領全川，現在已是四川省文物保護單位，也是四川省忠孝文化教育基地和敬老教育基地，它所展現的是縱橫中華五千年輝煌燦爛的思想文化與歷史，它的忠孝故事值得後世沉思。
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