一代國師，四百年後“過得”如此寒磣！
想當年，莆田一代國師爺，身居高堂，萬人景仰；辭官返鄉後，仍深受皇恩，享盡榮華。沒想到，百年之後，祖業易主，墓園被毀，令人悲痛不已！
“是來處，也是歸途”
陳經邦，莆田人，明朝嘉靖四十四年（1565年）進士，官至禮部尚書；神宗皇帝的老師，後拜相位、國師，深得皇帝寵幸。因與輔臣議事不合，受到排擠，40歲就提前告老還鄉。
回到莆田後，在城內的橄欖巷旁敕建一品官規制的超大型宅第——大宗伯第，它是以重疊三座七間廂正厝為主體，五進五開間左右加護厝，佔地面積達2833平方米。
雖辭官還鄉，皇上對他恩澤有加，陳經邦仍過著鐘鳴鼎食的生活。廟前街上北向有半條街的房子曾經都是陳家的產業。
陳經邦死後，安葬在仙遊鳳谷山（今郊尾鎮新和村），葬儀規格高，陵前闢有神道，石人石馬排於兩側，園內有十二生肖造像、神道碑等，墓園規模宏大。
“陋室空堂，當年笏滿床”
不知是時代的進步，還是時代的悲哀？隨著現代“文明”的發展，僅存的古建築，難以在鋼筋林立的現代叢林中安然自立。
偌大的大宗伯第現只剩兩進，房後硬生生被拆掉，建成了樓房。
當你走進院內，大門兩邊一對奇特的抱鼓石雕似倔強地述說著陳經邦四百年前的顯貴地位。
但，今天這座典型官宦宅第早被分割成無數間出租房，屋內被改造得亂七八糟，走道上隨意擺放著雜物，線路雜亂交纏在一起。
天井裡搖曳著女人、孩童的衣物，不堪入目。
具有歷史意義的石碑被當成了建築材料，砌在地上，任人踩踏，字跡正漸漸被磨平。
屋內橫樑年深日久缺少修葺，雨天房屋漏水更是家常便飯。
陳經邦的後代子孫只剩下陳光宇老人一戶住在裡面。解放後，大宗伯第被出租出去。時光輾轉，租戶大多默認宅子是自己家的房產。
“鼠因糧絕傷心去，狗為家貧放膽眠”，陳經邦曾這樣描述自己少時貧窮的生活，此刻院裡這條狗也一聲未吠。
“衰草枯楊，曾為歌舞場”
圖：阿郎
陳經邦位及國師，何等風光？但歲月無情，四百年的光陰能讓奪目的輝煌如過往雲煙般消散。
昔日人煙罕至的荒山野嶺遍佈民居，陳經邦墓陵的石牌坊外10米就是飛車如流的仙港大道。
荒草悽悽，莊嚴的石坊幾近淹沒在綠色的蘆葦蕩中。
在果樹的掩映下，幾經尋找才發現一碑石，半埋黃土半隱草下。
掃去落在石碑上的落葉塵土，可見碑上留有九個端莊大氣的楷書：宮保尚書，文恪陳公墓。
墓陵內的一尊石馬，鑿工精細、馬蹬流蘇和馬尾巴線條清晰。石馬四肢被迷信的村民砍去，殘缺的馬身被砌成隴壁，當作一塊再普通不過的石頭使用。
殘馬邊不遠有一小水溝，河畔的砌石全來自墓園。
在茂密的龍眼樹林中，立著一塊高達的神道碑，從依稀的石刻文字中，可以看出陳經邦為官的輝煌之路。
神道碑下馱著碑石的神龜頭已經摺斷，散落在一旁，讓人倍覺痛惜。曾經規模浩大的墓園，已無法完整感受，只能通過這些支離破碎的遺址想象。
正應了《紅樓夢》中的“陋室空堂，當年笏滿床； 衰草枯楊，曾為歌舞場”的景象。
無聲的生動，你我守護
一代國師，四百年後竟“過得”這般，讓人不免心生感慨。偌大的宅第、宏偉的陵園，這些“身外物”對已逝去的陳經邦來說，也許早已無用處。
但，他們屹立在莆陽大地百年，見證了莆陽曆史滄桑，深積莆陽璀璨文化。
它們無聲但無比生動，看到這些面目全非的樣子，人們至多會當做幾句笑談或報以一聲嘆息。
其實，這不是古建築的消失，而是一種文化氛圍的漸漸息滅。現今社會整體的文化氛圍比前人較之相差勝遠。
妥善保護古建築，傳承莆田歷史記憶；於你，於我，於任何人，都是一種歷史的責任。
不知你對陳經邦這位莆田走出去的明朝國師如今的境遇有感想？留下你的看法一起交流。。。
文：聞道 圖：木痴（分享此文只為讓更多人瞭解莆田文化，版權歸作者所有）
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