李虛中（761-813），唐魏郡人，祖籍隴西，唐德宗貞元年間進士及第，後來官至殿中侍御史。死後韓愈為他作墓誌銘：“喜學，無所不通，最深於五行書。以人之始生年、月、日所值日辰支幹，相生勝衰相王斟酌，推人壽夭貴賤利不利。輒先起其年時，百不失一二。”後世星象學家將他稱為鼻祖。
《李虛中命書》也稱《鬼谷子遺文書》，相傳為春秋時期的鬼谷子著，李虛中注。當然這書不可能是鬼谷子寫的，但也可能不是李虛中著述。據樑湘潤先生考證，有可能是宋人所寫。因為韓愈為李虛中寫的墓誌銘中並未提及有此一書，而文中涉及的官職名多為宋代官職。就本書而言，它是我國現存最早的一本較為完整的命理著作，樑湘潤先生認為它“保存住命學早期之理哲基本系統。”與後世四柱論命、以日為主的方式不同，書中將年柱作為最重要的命理推理的出發點，並引入了胎元論命。胎元也就是受胎的月份，早在東漢時期王充就認為：“凡人受命，在父母施氣之時，已得吉凶矣。”然而現實生活中，並非人人皆是十月懷胎而生，時間有早有晚，故後世推命者逐漸將胎元從命造的基本結構中取了下來。
此外，《李虛中命書》對今天依然有重要影響，成為推命手段之一的就是引入納音五行。《理氣溯源》上說：“蓋納音者，以干支分配於五行，而本音所生之五行，即為其干支所納之音也。”它通過五行納音的生克關係或者納音組合來進行推命，經過後代如明代《蘭臺妙選》等書籍的進一步發展完善，納音五行逐漸成熟。
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