'楊文：明白了專旺格，也就明白了八字中的一大精髓'
特別格局的取用，其構成的形式有幾類，如專旺、從旺及合化等三類。全局氣勢偏旺於一方，不以日干配月令為主，而以全局氣勢為主，用隨體變，不以扶抑為用，而以順其氣勢為用；因為四柱氣勢既偏於一行或一方，其勢強不可遏，那隻好順其氣勢為用，所謂“江河之水，可順而不可逆。”
專旺者，日干與全局干支，同為一類，氣偏旺於一方也。木旺於春，支成木局或東方，為從木又為曲直仁壽格；火旺於夏，支成火局或南方，為從火格又為炎上格；土旺四季，支聚四庫，為稼穡格又為從土格；金旺於秋，支成金局或西方，為從金格又為從革格；水旺於冬，支成水局或北方，為從水格又為潤下格。
特別格局的取用，其構成的形式有幾類，如專旺、從旺及合化等三類。全局氣勢偏旺於一方，不以日干配月令為主，而以全局氣勢為主，用隨體變，不以扶抑為用，而以順其氣勢為用；因為四柱氣勢既偏於一行或一方，其勢強不可遏，那隻好順其氣勢為用，所謂“江河之水，可順而不可逆。”
專旺者，日干與全局干支，同為一類，氣偏旺於一方也。木旺於春，支成木局或東方，為從木又為曲直仁壽格；火旺於夏，支成火局或南方，為從火格又為炎上格；土旺四季，支聚四庫，為稼穡格又為從土格；金旺於秋，支成金局或西方，為從金格又為從革格；水旺於冬，支成水局或北方，為從水格又為潤下格。
滴天髓雲，一者為獨，又云獨象喜行化地，而化神要緊，獨象者，干支同屬一類，
即專旺格也，化神者，引化之神，即食傷也，旺之極者，以洩其氣為秀，專旺格局固喜食傷為用，然並非無例外，也有喜印者，蓋體性雖變，而取用之法，仍當配合氣候，論其喜忌。同一格局有高低之分，也有雖成格而不貴，其中辨別，即在格局之純雜，與用神之是否適合於需要而已。總之專旺格局，用神不外乎印與食神、傷官也，然有印而見食傷，或宜食傷而見印，則格局之高低分矣。
所透之神，為官煞則破格，當以官煞為重，而另取所用，所透之財，雖不破格，也以去之為美，所謂強眾敵寡，須去其寡也，所透為印與食傷，則成格。透印者，以印為用，透食傷為用，然而有宜印而見食傷者，有宜食傷，而見印者，雖成格，不以貴論。然專旺格局，以宜食傷為通例，宜印為氣候之調和用例外也。
特別格局的取用，其構成的形式有幾類，如專旺、從旺及合化等三類。全局氣勢偏旺於一方，不以日干配月令為主，而以全局氣勢為主，用隨體變，不以扶抑為用，而以順其氣勢為用；因為四柱氣勢既偏於一行或一方，其勢強不可遏，那隻好順其氣勢為用，所謂“江河之水，可順而不可逆。”
專旺者，日干與全局干支，同為一類，氣偏旺於一方也。木旺於春，支成木局或東方，為從木又為曲直仁壽格；火旺於夏，支成火局或南方，為從火格又為炎上格；土旺四季，支聚四庫，為稼穡格又為從土格；金旺於秋，支成金局或西方，為從金格又為從革格；水旺於冬，支成水局或北方，為從水格又為潤下格。
滴天髓雲，一者為獨，又云獨象喜行化地，而化神要緊，獨象者，干支同屬一類，
即專旺格也，化神者，引化之神，即食傷也，旺之極者，以洩其氣為秀，專旺格局固喜食傷為用，然並非無例外，也有喜印者，蓋體性雖變，而取用之法，仍當配合氣候，論其喜忌。同一格局有高低之分，也有雖成格而不貴，其中辨別，即在格局之純雜，與用神之是否適合於需要而已。總之專旺格局，用神不外乎印與食神、傷官也，然有印而見食傷，或宜食傷而見印，則格局之高低分矣。
所透之神，為官煞則破格，當以官煞為重，而另取所用，所透之財，雖不破格，也以去之為美，所謂強眾敵寡，須去其寡也，所透為印與食傷，則成格。透印者，以印為用，透食傷為用，然而有宜印而見食傷者，有宜食傷，而見印者，雖成格，不以貴論。然專旺格局，以宜食傷為通例，宜印為氣候之調和用例外也。
一般來講，特別格局大都是五行氣勢偏於一方，凝聚不散，
只要行運能順從這股五行之氣，或適當的加以引化，都能夠有奇特的際遇與成就；但是因為這種格局五行不全，缺點很多，所以往往於妻、財、子、祿、壽、父母、兄弟、姐妹方面，會有不少缺憾，福氣經常不能齊全，例如說：專旺格由於五行氣勢皆歸旺於日主，為人大多精力充沛，幹勁十足，自尊心強，甚有骨氣，做事也充滿信心與魄力，所以只要行運能順其勢而引化其氣勢，就可盡情發揮其潛在的領導才華，而容易居於領導者的地位。
但是在另一方面講，專旺格因為原局比劫及印星二行過於強旺，而食傷、財、官殺三行過於衰微或全缺，因此，若非自幼與父親有所刑剋或緣薄，就是成家後與妻子有所刑剋或緣薄，其他如姐妹、子女、丈夫等方面也都較一般人更有可能發生刑剋緣薄的現象（命理學上所謂的刑剋，範圍包括很廣，嚴重的叫做“克”，如死亡、殘廢等；輕微的叫做“刑”，如身體虛弱、疾病、意見不和、乖違忤逆，拆散離異等„„）。
特別格局的取用，其構成的形式有幾類，如專旺、從旺及合化等三類。全局氣勢偏旺於一方，不以日干配月令為主，而以全局氣勢為主，用隨體變，不以扶抑為用，而以順其氣勢為用；因為四柱氣勢既偏於一行或一方，其勢強不可遏，那隻好順其氣勢為用，所謂“江河之水，可順而不可逆。”
專旺者，日干與全局干支，同為一類，氣偏旺於一方也。木旺於春，支成木局或東方，為從木又為曲直仁壽格；火旺於夏，支成火局或南方，為從火格又為炎上格；土旺四季，支聚四庫，為稼穡格又為從土格；金旺於秋，支成金局或西方，為從金格又為從革格；水旺於冬，支成水局或北方，為從水格又為潤下格。
滴天髓雲，一者為獨，又云獨象喜行化地，而化神要緊，獨象者，干支同屬一類，
即專旺格也，化神者，引化之神，即食傷也，旺之極者，以洩其氣為秀，專旺格局固喜食傷為用，然並非無例外，也有喜印者，蓋體性雖變，而取用之法，仍當配合氣候，論其喜忌。同一格局有高低之分，也有雖成格而不貴，其中辨別，即在格局之純雜，與用神之是否適合於需要而已。總之專旺格局，用神不外乎印與食神、傷官也，然有印而見食傷，或宜食傷而見印，則格局之高低分矣。
所透之神，為官煞則破格，當以官煞為重，而另取所用，所透之財，雖不破格，也以去之為美，所謂強眾敵寡，須去其寡也，所透為印與食傷，則成格。透印者，以印為用，透食傷為用，然而有宜印而見食傷者，有宜食傷，而見印者，雖成格，不以貴論。然專旺格局，以宜食傷為通例，宜印為氣候之調和用例外也。
一般來講，特別格局大都是五行氣勢偏於一方，凝聚不散，
只要行運能順從這股五行之氣，或適當的加以引化，都能夠有奇特的際遇與成就；但是因為這種格局五行不全，缺點很多，所以往往於妻、財、子、祿、壽、父母、兄弟、姐妹方面，會有不少缺憾，福氣經常不能齊全，例如說：專旺格由於五行氣勢皆歸旺於日主，為人大多精力充沛，幹勁十足，自尊心強，甚有骨氣，做事也充滿信心與魄力，所以只要行運能順其勢而引化其氣勢，就可盡情發揮其潛在的領導才華，而容易居於領導者的地位。
但是在另一方面講，專旺格因為原局比劫及印星二行過於強旺，而食傷、財、官殺三行過於衰微或全缺，因此，若非自幼與父親有所刑剋或緣薄，就是成家後與妻子有所刑剋或緣薄，其他如姐妹、子女、丈夫等方面也都較一般人更有可能發生刑剋緣薄的現象（命理學上所謂的刑剋，範圍包括很廣，嚴重的叫做“克”，如死亡、殘廢等；輕微的叫做“刑”，如身體虛弱、疾病、意見不和、乖違忤逆，拆散離異等„„）。
▲曲直仁壽格——
甲、乙日干，生於寅、卯、辰月，地支寅卯辰會木局，或亥卯未三合木局，或干支甲、乙、寅、卯、亥黨眾而強，四柱無強金來克損木局的，就叫“曲直仁壽格”，簡稱曲直格或仁壽格。此格局的人，喜水木生扶，水賴其生則從其類，大畏庚申、辛酉，衝破東方秀氣，原局透食傷，則以食傷為用神，透財星則必待食傷運而後發；如果食傷財均不透而單透印，則以印星為用神，運遇官殺有印轉化，則不以為忌。此格成立者，因五行木主仁，故為人多慈悲為懷，
好施捨恤孤，“民吾同胞，物吾與也”，多是這種人。
▲金剛從革格——
庚、辛日干，生於申、酉、戌月，地支申酉戌會金局，或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、醜黨眾而強，四柱無強火來克損金局的，就叫做“金剛從革格”，簡稱金剛格或從革格。此格局的人，為金行專旺，生於申、酉月，則體質過於自強，應取食傷化神為用；生於巳、戌月，則取印星為用。從革格，因五行金主義，故為人大義凜然，義氣奮發，見義勇為之人也。
特別格局的取用，其構成的形式有幾類，如專旺、從旺及合化等三類。全局氣勢偏旺於一方，不以日干配月令為主，而以全局氣勢為主，用隨體變，不以扶抑為用，而以順其氣勢為用；因為四柱氣勢既偏於一行或一方，其勢強不可遏，那隻好順其氣勢為用，所謂“江河之水，可順而不可逆。”
專旺者，日干與全局干支，同為一類，氣偏旺於一方也。木旺於春，支成木局或東方，為從木又為曲直仁壽格；火旺於夏，支成火局或南方，為從火格又為炎上格；土旺四季，支聚四庫，為稼穡格又為從土格；金旺於秋，支成金局或西方，為從金格又為從革格；水旺於冬，支成水局或北方，為從水格又為潤下格。
滴天髓雲，一者為獨，又云獨象喜行化地，而化神要緊，獨象者，干支同屬一類，
即專旺格也，化神者，引化之神，即食傷也，旺之極者，以洩其氣為秀，專旺格局固喜食傷為用，然並非無例外，也有喜印者，蓋體性雖變，而取用之法，仍當配合氣候，論其喜忌。同一格局有高低之分，也有雖成格而不貴，其中辨別，即在格局之純雜，與用神之是否適合於需要而已。總之專旺格局，用神不外乎印與食神、傷官也，然有印而見食傷，或宜食傷而見印，則格局之高低分矣。
所透之神，為官煞則破格，當以官煞為重，而另取所用，所透之財，雖不破格，也以去之為美，所謂強眾敵寡，須去其寡也，所透為印與食傷，則成格。透印者，以印為用，透食傷為用，然而有宜印而見食傷者，有宜食傷，而見印者，雖成格，不以貴論。然專旺格局，以宜食傷為通例，宜印為氣候之調和用例外也。
一般來講，特別格局大都是五行氣勢偏於一方，凝聚不散，
只要行運能順從這股五行之氣，或適當的加以引化，都能夠有奇特的際遇與成就；但是因為這種格局五行不全，缺點很多，所以往往於妻、財、子、祿、壽、父母、兄弟、姐妹方面，會有不少缺憾，福氣經常不能齊全，例如說：專旺格由於五行氣勢皆歸旺於日主，為人大多精力充沛，幹勁十足，自尊心強，甚有骨氣，做事也充滿信心與魄力，所以只要行運能順其勢而引化其氣勢，就可盡情發揮其潛在的領導才華，而容易居於領導者的地位。
但是在另一方面講，專旺格因為原局比劫及印星二行過於強旺，而食傷、財、官殺三行過於衰微或全缺，因此，若非自幼與父親有所刑剋或緣薄，就是成家後與妻子有所刑剋或緣薄，其他如姐妹、子女、丈夫等方面也都較一般人更有可能發生刑剋緣薄的現象（命理學上所謂的刑剋，範圍包括很廣，嚴重的叫做“克”，如死亡、殘廢等；輕微的叫做“刑”，如身體虛弱、疾病、意見不和、乖違忤逆，拆散離異等„„）。
▲曲直仁壽格——
甲、乙日干，生於寅、卯、辰月，地支寅卯辰會木局，或亥卯未三合木局，或干支甲、乙、寅、卯、亥黨眾而強，四柱無強金來克損木局的，就叫“曲直仁壽格”，簡稱曲直格或仁壽格。此格局的人，喜水木生扶，水賴其生則從其類，大畏庚申、辛酉，衝破東方秀氣，原局透食傷，則以食傷為用神，透財星則必待食傷運而後發；如果食傷財均不透而單透印，則以印星為用神，運遇官殺有印轉化，則不以為忌。此格成立者，因五行木主仁，故為人多慈悲為懷，
好施捨恤孤，“民吾同胞，物吾與也”，多是這種人。
▲金剛從革格——
庚、辛日干，生於申、酉、戌月，地支申酉戌會金局，或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、醜黨眾而強，四柱無強火來克損金局的，就叫做“金剛從革格”，簡稱金剛格或從革格。此格局的人，為金行專旺，生於申、酉月，則體質過於自強，應取食傷化神為用；生於巳、戌月，則取印星為用。從革格，因五行金主義，故為人大義凜然，義氣奮發，見義勇為之人也。
▲率性炎上格——
丙、丁日干，生於巳、午、未月，地支巳午未會火局，或寅午戌三合火局，或干支丙、丁、巳、午、寅黨眾而強，四柱無強水來克損火局的，就叫“率性炎上格”，簡稱炎上格或率性格。
書曰：木能生火，到寅卯方而生焰大發，遇申酉必遭刑剋破耗，如果生居離位（南方），果斷而有為，如果居坎宮（北方），則主謹畏守禮，蓋火性炎上，運程順行東南木火之地，則轟轟烈烈不可一世，逆行西北金水之地，則主此人拘謹巽懦，也主此人異乎尋常之人。凡格局純粹而真，運雖稍遜不佳，也無礙其貴。
複次炎上格，必須用印，若見食神、傷官，則主此人富而不貴，蓋土能晦火之光，不以貴取，土能生金為食傷生財，故轉為富格；假若土多晦火，用財以洩土之氣，名火炎土燥，不作炎上格。炎上格成立者，因五行主體，故為人多重禮貌。
特別格局的取用，其構成的形式有幾類，如專旺、從旺及合化等三類。全局氣勢偏旺於一方，不以日干配月令為主，而以全局氣勢為主，用隨體變，不以扶抑為用，而以順其氣勢為用；因為四柱氣勢既偏於一行或一方，其勢強不可遏，那隻好順其氣勢為用，所謂“江河之水，可順而不可逆。”
專旺者，日干與全局干支，同為一類，氣偏旺於一方也。木旺於春，支成木局或東方，為從木又為曲直仁壽格；火旺於夏，支成火局或南方，為從火格又為炎上格；土旺四季，支聚四庫，為稼穡格又為從土格；金旺於秋，支成金局或西方，為從金格又為從革格；水旺於冬，支成水局或北方，為從水格又為潤下格。
滴天髓雲，一者為獨，又云獨象喜行化地，而化神要緊，獨象者，干支同屬一類，
即專旺格也，化神者，引化之神，即食傷也，旺之極者，以洩其氣為秀，專旺格局固喜食傷為用，然並非無例外，也有喜印者，蓋體性雖變，而取用之法，仍當配合氣候，論其喜忌。同一格局有高低之分，也有雖成格而不貴，其中辨別，即在格局之純雜，與用神之是否適合於需要而已。總之專旺格局，用神不外乎印與食神、傷官也，然有印而見食傷，或宜食傷而見印，則格局之高低分矣。
所透之神，為官煞則破格，當以官煞為重，而另取所用，所透之財，雖不破格，也以去之為美，所謂強眾敵寡，須去其寡也，所透為印與食傷，則成格。透印者，以印為用，透食傷為用，然而有宜印而見食傷者，有宜食傷，而見印者，雖成格，不以貴論。然專旺格局，以宜食傷為通例，宜印為氣候之調和用例外也。
一般來講，特別格局大都是五行氣勢偏於一方，凝聚不散，
只要行運能順從這股五行之氣，或適當的加以引化，都能夠有奇特的際遇與成就；但是因為這種格局五行不全，缺點很多，所以往往於妻、財、子、祿、壽、父母、兄弟、姐妹方面，會有不少缺憾，福氣經常不能齊全，例如說：專旺格由於五行氣勢皆歸旺於日主，為人大多精力充沛，幹勁十足，自尊心強，甚有骨氣，做事也充滿信心與魄力，所以只要行運能順其勢而引化其氣勢，就可盡情發揮其潛在的領導才華，而容易居於領導者的地位。
但是在另一方面講，專旺格因為原局比劫及印星二行過於強旺，而食傷、財、官殺三行過於衰微或全缺，因此，若非自幼與父親有所刑剋或緣薄，就是成家後與妻子有所刑剋或緣薄，其他如姐妹、子女、丈夫等方面也都較一般人更有可能發生刑剋緣薄的現象（命理學上所謂的刑剋，範圍包括很廣，嚴重的叫做“克”，如死亡、殘廢等；輕微的叫做“刑”，如身體虛弱、疾病、意見不和、乖違忤逆，拆散離異等„„）。
▲曲直仁壽格——
甲、乙日干，生於寅、卯、辰月，地支寅卯辰會木局，或亥卯未三合木局，或干支甲、乙、寅、卯、亥黨眾而強，四柱無強金來克損木局的，就叫“曲直仁壽格”，簡稱曲直格或仁壽格。此格局的人，喜水木生扶，水賴其生則從其類，大畏庚申、辛酉，衝破東方秀氣，原局透食傷，則以食傷為用神，透財星則必待食傷運而後發；如果食傷財均不透而單透印，則以印星為用神，運遇官殺有印轉化，則不以為忌。此格成立者，因五行木主仁，故為人多慈悲為懷，
好施捨恤孤，“民吾同胞，物吾與也”，多是這種人。
▲金剛從革格——
庚、辛日干，生於申、酉、戌月，地支申酉戌會金局，或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、醜黨眾而強，四柱無強火來克損金局的，就叫做“金剛從革格”，簡稱金剛格或從革格。此格局的人，為金行專旺，生於申、酉月，則體質過於自強，應取食傷化神為用；生於巳、戌月，則取印星為用。從革格，因五行金主義，故為人大義凜然，義氣奮發，見義勇為之人也。
▲率性炎上格——
丙、丁日干，生於巳、午、未月，地支巳午未會火局，或寅午戌三合火局，或干支丙、丁、巳、午、寅黨眾而強，四柱無強水來克損火局的，就叫“率性炎上格”，簡稱炎上格或率性格。
書曰：木能生火，到寅卯方而生焰大發，遇申酉必遭刑剋破耗，如果生居離位（南方），果斷而有為，如果居坎宮（北方），則主謹畏守禮，蓋火性炎上，運程順行東南木火之地，則轟轟烈烈不可一世，逆行西北金水之地，則主此人拘謹巽懦，也主此人異乎尋常之人。凡格局純粹而真，運雖稍遜不佳，也無礙其貴。
複次炎上格，必須用印，若見食神、傷官，則主此人富而不貴，蓋土能晦火之光，不以貴取，土能生金為食傷生財，故轉為富格；假若土多晦火，用財以洩土之氣，名火炎土燥，不作炎上格。炎上格成立者，因五行主體，故為人多重禮貌。
▲潤下靈秀格——
壬、癸日干，生於亥、子、丑月，地支亥子醜會水局，或申子辰三合水局，或干支壬、癸、亥、子、申黨眾而強，四柱無強土來克損水局的，就叫“潤下靈秀格”，簡稱潤下格或靈秀格。
專旺格局，以得時得地氣勢純一為貴，壬癸生於三冬，氣候嚴寒，凍水不流，以理論之，必須丙火調候，然丙、丁財也，潤下成格，比劫必多，丙、丁雖有調候之功，寧無引起爭財之患，不僅火土相連，逆其旺勢也，故潤下成格未必富貴，取用之法，必須看格局純粹與否。
如果原命金水純粹，喜行東方木運以洩其旺氣，若原命帶木火格局不純，則宜西北金水運，以助成其旺。此格成立者，因五行水主智，故為人足智多謀，智慧超人。
特別格局的取用，其構成的形式有幾類，如專旺、從旺及合化等三類。全局氣勢偏旺於一方，不以日干配月令為主，而以全局氣勢為主，用隨體變，不以扶抑為用，而以順其氣勢為用；因為四柱氣勢既偏於一行或一方，其勢強不可遏，那隻好順其氣勢為用，所謂“江河之水，可順而不可逆。”
專旺者，日干與全局干支，同為一類，氣偏旺於一方也。木旺於春，支成木局或東方，為從木又為曲直仁壽格；火旺於夏，支成火局或南方，為從火格又為炎上格；土旺四季，支聚四庫，為稼穡格又為從土格；金旺於秋，支成金局或西方，為從金格又為從革格；水旺於冬，支成水局或北方，為從水格又為潤下格。
滴天髓雲，一者為獨，又云獨象喜行化地，而化神要緊，獨象者，干支同屬一類，
即專旺格也，化神者，引化之神，即食傷也，旺之極者，以洩其氣為秀，專旺格局固喜食傷為用，然並非無例外，也有喜印者，蓋體性雖變，而取用之法，仍當配合氣候，論其喜忌。同一格局有高低之分，也有雖成格而不貴，其中辨別，即在格局之純雜，與用神之是否適合於需要而已。總之專旺格局，用神不外乎印與食神、傷官也，然有印而見食傷，或宜食傷而見印，則格局之高低分矣。
所透之神，為官煞則破格，當以官煞為重，而另取所用，所透之財，雖不破格，也以去之為美，所謂強眾敵寡，須去其寡也，所透為印與食傷，則成格。透印者，以印為用，透食傷為用，然而有宜印而見食傷者，有宜食傷，而見印者，雖成格，不以貴論。然專旺格局，以宜食傷為通例，宜印為氣候之調和用例外也。
一般來講，特別格局大都是五行氣勢偏於一方，凝聚不散，
只要行運能順從這股五行之氣，或適當的加以引化，都能夠有奇特的際遇與成就；但是因為這種格局五行不全，缺點很多，所以往往於妻、財、子、祿、壽、父母、兄弟、姐妹方面，會有不少缺憾，福氣經常不能齊全，例如說：專旺格由於五行氣勢皆歸旺於日主，為人大多精力充沛，幹勁十足，自尊心強，甚有骨氣，做事也充滿信心與魄力，所以只要行運能順其勢而引化其氣勢，就可盡情發揮其潛在的領導才華，而容易居於領導者的地位。
但是在另一方面講，專旺格因為原局比劫及印星二行過於強旺，而食傷、財、官殺三行過於衰微或全缺，因此，若非自幼與父親有所刑剋或緣薄，就是成家後與妻子有所刑剋或緣薄，其他如姐妹、子女、丈夫等方面也都較一般人更有可能發生刑剋緣薄的現象（命理學上所謂的刑剋，範圍包括很廣，嚴重的叫做“克”，如死亡、殘廢等；輕微的叫做“刑”，如身體虛弱、疾病、意見不和、乖違忤逆，拆散離異等„„）。
▲曲直仁壽格——
甲、乙日干，生於寅、卯、辰月，地支寅卯辰會木局，或亥卯未三合木局，或干支甲、乙、寅、卯、亥黨眾而強，四柱無強金來克損木局的，就叫“曲直仁壽格”，簡稱曲直格或仁壽格。此格局的人，喜水木生扶，水賴其生則從其類，大畏庚申、辛酉，衝破東方秀氣，原局透食傷，則以食傷為用神，透財星則必待食傷運而後發；如果食傷財均不透而單透印，則以印星為用神，運遇官殺有印轉化，則不以為忌。此格成立者，因五行木主仁，故為人多慈悲為懷，
好施捨恤孤，“民吾同胞，物吾與也”，多是這種人。
▲金剛從革格——
庚、辛日干，生於申、酉、戌月，地支申酉戌會金局，或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、醜黨眾而強，四柱無強火來克損金局的，就叫做“金剛從革格”，簡稱金剛格或從革格。此格局的人，為金行專旺，生於申、酉月，則體質過於自強，應取食傷化神為用；生於巳、戌月，則取印星為用。從革格，因五行金主義，故為人大義凜然，義氣奮發，見義勇為之人也。
▲率性炎上格——
丙、丁日干，生於巳、午、未月，地支巳午未會火局，或寅午戌三合火局，或干支丙、丁、巳、午、寅黨眾而強，四柱無強水來克損火局的，就叫“率性炎上格”，簡稱炎上格或率性格。
書曰：木能生火，到寅卯方而生焰大發，遇申酉必遭刑剋破耗，如果生居離位（南方），果斷而有為，如果居坎宮（北方），則主謹畏守禮，蓋火性炎上，運程順行東南木火之地，則轟轟烈烈不可一世，逆行西北金水之地，則主此人拘謹巽懦，也主此人異乎尋常之人。凡格局純粹而真，運雖稍遜不佳，也無礙其貴。
複次炎上格，必須用印，若見食神、傷官，則主此人富而不貴，蓋土能晦火之光，不以貴取，土能生金為食傷生財，故轉為富格；假若土多晦火，用財以洩土之氣，名火炎土燥，不作炎上格。炎上格成立者，因五行主體，故為人多重禮貌。
▲潤下靈秀格——
壬、癸日干，生於亥、子、丑月，地支亥子醜會水局，或申子辰三合水局，或干支壬、癸、亥、子、申黨眾而強，四柱無強土來克損水局的，就叫“潤下靈秀格”，簡稱潤下格或靈秀格。
專旺格局，以得時得地氣勢純一為貴，壬癸生於三冬，氣候嚴寒，凍水不流，以理論之，必須丙火調候，然丙、丁財也，潤下成格，比劫必多，丙、丁雖有調候之功，寧無引起爭財之患，不僅火土相連，逆其旺勢也，故潤下成格未必富貴，取用之法，必須看格局純粹與否。
如果原命金水純粹，喜行東方木運以洩其旺氣，若原命帶木火格局不純，則宜西北金水運，以助成其旺。此格成立者，因五行水主智，故為人足智多謀，智慧超人。
▲稼穡篤實格——
戊、己日干，生於辰、戌、醜、未月，地支辰、戌、醜、未多見，或四柱干支丙、丁、巳、午黨眾相助，四柱無強木克損土局的，就叫“稼穡篤實格”，簡稱稼穡格或篤實格。
土旺四季，生於辰戌醜未月，得辰戌醜未四支或三支，天干透出比劫，不見官殺克伐，格取稼穡。然火炎土燥，無生育之意，這就是“晦火無光於稼穡”，不論原局或歲運均喜食傷，以引化其氣，稼穡格成立者，因五行土主信，故為人多信實無欺，人品重厚，豐肥，生財有道。
總之，專旺格乃以日干的旺神為樞紐，故必須地支會合日干的方局或八字黨眾而強旺，不論炎上、潤下、從革、稼穡、曲直，在原則上均不能見官殺，一見官殺，就算破格，喜食傷流通其氣勢，見財星則須視八字構成不同的形勢而論其喜忌，此外，尚有調候的關係而論格局的高低。
特別格局的取用，其構成的形式有幾類，如專旺、從旺及合化等三類。全局氣勢偏旺於一方，不以日干配月令為主，而以全局氣勢為主，用隨體變，不以扶抑為用，而以順其氣勢為用；因為四柱氣勢既偏於一行或一方，其勢強不可遏，那隻好順其氣勢為用，所謂“江河之水，可順而不可逆。”
專旺者，日干與全局干支，同為一類，氣偏旺於一方也。木旺於春，支成木局或東方，為從木又為曲直仁壽格；火旺於夏，支成火局或南方，為從火格又為炎上格；土旺四季，支聚四庫，為稼穡格又為從土格；金旺於秋，支成金局或西方，為從金格又為從革格；水旺於冬，支成水局或北方，為從水格又為潤下格。
滴天髓雲，一者為獨，又云獨象喜行化地，而化神要緊，獨象者，干支同屬一類，
即專旺格也，化神者，引化之神，即食傷也，旺之極者，以洩其氣為秀，專旺格局固喜食傷為用，然並非無例外，也有喜印者，蓋體性雖變，而取用之法，仍當配合氣候，論其喜忌。同一格局有高低之分，也有雖成格而不貴，其中辨別，即在格局之純雜，與用神之是否適合於需要而已。總之專旺格局，用神不外乎印與食神、傷官也，然有印而見食傷，或宜食傷而見印，則格局之高低分矣。
所透之神，為官煞則破格，當以官煞為重，而另取所用，所透之財，雖不破格，也以去之為美，所謂強眾敵寡，須去其寡也，所透為印與食傷，則成格。透印者，以印為用，透食傷為用，然而有宜印而見食傷者，有宜食傷，而見印者，雖成格，不以貴論。然專旺格局，以宜食傷為通例，宜印為氣候之調和用例外也。
一般來講，特別格局大都是五行氣勢偏於一方，凝聚不散，
只要行運能順從這股五行之氣，或適當的加以引化，都能夠有奇特的際遇與成就；但是因為這種格局五行不全，缺點很多，所以往往於妻、財、子、祿、壽、父母、兄弟、姐妹方面，會有不少缺憾，福氣經常不能齊全，例如說：專旺格由於五行氣勢皆歸旺於日主，為人大多精力充沛，幹勁十足，自尊心強，甚有骨氣，做事也充滿信心與魄力，所以只要行運能順其勢而引化其氣勢，就可盡情發揮其潛在的領導才華，而容易居於領導者的地位。
但是在另一方面講，專旺格因為原局比劫及印星二行過於強旺，而食傷、財、官殺三行過於衰微或全缺，因此，若非自幼與父親有所刑剋或緣薄，就是成家後與妻子有所刑剋或緣薄，其他如姐妹、子女、丈夫等方面也都較一般人更有可能發生刑剋緣薄的現象（命理學上所謂的刑剋，範圍包括很廣，嚴重的叫做“克”，如死亡、殘廢等；輕微的叫做“刑”，如身體虛弱、疾病、意見不和、乖違忤逆，拆散離異等„„）。
▲曲直仁壽格——
甲、乙日干，生於寅、卯、辰月，地支寅卯辰會木局，或亥卯未三合木局，或干支甲、乙、寅、卯、亥黨眾而強，四柱無強金來克損木局的，就叫“曲直仁壽格”，簡稱曲直格或仁壽格。此格局的人，喜水木生扶，水賴其生則從其類，大畏庚申、辛酉，衝破東方秀氣，原局透食傷，則以食傷為用神，透財星則必待食傷運而後發；如果食傷財均不透而單透印，則以印星為用神，運遇官殺有印轉化，則不以為忌。此格成立者，因五行木主仁，故為人多慈悲為懷，
好施捨恤孤，“民吾同胞，物吾與也”，多是這種人。
▲金剛從革格——
庚、辛日干，生於申、酉、戌月，地支申酉戌會金局，或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、醜黨眾而強，四柱無強火來克損金局的，就叫做“金剛從革格”，簡稱金剛格或從革格。此格局的人，為金行專旺，生於申、酉月，則體質過於自強，應取食傷化神為用；生於巳、戌月，則取印星為用。從革格，因五行金主義，故為人大義凜然，義氣奮發，見義勇為之人也。
▲率性炎上格——
丙、丁日干，生於巳、午、未月，地支巳午未會火局，或寅午戌三合火局，或干支丙、丁、巳、午、寅黨眾而強，四柱無強水來克損火局的，就叫“率性炎上格”，簡稱炎上格或率性格。
書曰：木能生火，到寅卯方而生焰大發，遇申酉必遭刑剋破耗，如果生居離位（南方），果斷而有為，如果居坎宮（北方），則主謹畏守禮，蓋火性炎上，運程順行東南木火之地，則轟轟烈烈不可一世，逆行西北金水之地，則主此人拘謹巽懦，也主此人異乎尋常之人。凡格局純粹而真，運雖稍遜不佳，也無礙其貴。
複次炎上格，必須用印，若見食神、傷官，則主此人富而不貴，蓋土能晦火之光，不以貴取，土能生金為食傷生財，故轉為富格；假若土多晦火，用財以洩土之氣，名火炎土燥，不作炎上格。炎上格成立者，因五行主體，故為人多重禮貌。
▲潤下靈秀格——
壬、癸日干，生於亥、子、丑月，地支亥子醜會水局，或申子辰三合水局，或干支壬、癸、亥、子、申黨眾而強，四柱無強土來克損水局的，就叫“潤下靈秀格”，簡稱潤下格或靈秀格。
專旺格局，以得時得地氣勢純一為貴，壬癸生於三冬，氣候嚴寒，凍水不流，以理論之，必須丙火調候，然丙、丁財也，潤下成格，比劫必多，丙、丁雖有調候之功，寧無引起爭財之患，不僅火土相連，逆其旺勢也，故潤下成格未必富貴，取用之法，必須看格局純粹與否。
如果原命金水純粹，喜行東方木運以洩其旺氣，若原命帶木火格局不純，則宜西北金水運，以助成其旺。此格成立者，因五行水主智，故為人足智多謀，智慧超人。
▲稼穡篤實格——
戊、己日干，生於辰、戌、醜、未月，地支辰、戌、醜、未多見，或四柱干支丙、丁、巳、午黨眾相助，四柱無強木克損土局的，就叫“稼穡篤實格”，簡稱稼穡格或篤實格。
土旺四季，生於辰戌醜未月，得辰戌醜未四支或三支，天干透出比劫，不見官殺克伐，格取稼穡。然火炎土燥，無生育之意，這就是“晦火無光於稼穡”，不論原局或歲運均喜食傷，以引化其氣，稼穡格成立者，因五行土主信，故為人多信實無欺，人品重厚，豐肥，生財有道。
總之，專旺格乃以日干的旺神為樞紐，故必須地支會合日干的方局或八字黨眾而強旺，不論炎上、潤下、從革、稼穡、曲直，在原則上均不能見官殺，一見官殺，就算破格，喜食傷流通其氣勢，見財星則須視八字構成不同的形勢而論其喜忌，此外，尚有調候的關係而論格局的高低。
專旺格，最喜日干氣通月令而得時，其旺所引至時上遇生旺不臨死絕；全局旺氣干支均不逢沖剋，而有印以生之，或食傷以洩之，使其相輔而行，而無孤獨無偶的現象。然而，有用印與食傷之不同；即日干生於當旺之月（如丙丁生於巳午月），地支會方合局，日干氣勢過於專旺，則宜取食傷化之，以洩其秀氣；反之，如日干生於不當旺之月（如丙、丁生於寅戌月），則宜取印星生之，以成全其旺氣。
專旺格，行運的得失，除調候者，必須特別留意，最忌旺被衝被克，行運旺神遇沖剋，則格局破壞，旺氣不專，多主重大刑剋，甚至死亡。行運遇他神合去旺神，不論在幹在支，輕者淹滯不進，重者整個格局發生變化，由純粹而混濁，富貴也必因而發生急劇的變化
特別格局的取用，其構成的形式有幾類，如專旺、從旺及合化等三類。全局氣勢偏旺於一方，不以日干配月令為主，而以全局氣勢為主，用隨體變，不以扶抑為用，而以順其氣勢為用；因為四柱氣勢既偏於一行或一方，其勢強不可遏，那隻好順其氣勢為用，所謂“江河之水，可順而不可逆。”
專旺者，日干與全局干支，同為一類，氣偏旺於一方也。木旺於春，支成木局或東方，為從木又為曲直仁壽格；火旺於夏，支成火局或南方，為從火格又為炎上格；土旺四季，支聚四庫，為稼穡格又為從土格；金旺於秋，支成金局或西方，為從金格又為從革格；水旺於冬，支成水局或北方，為從水格又為潤下格。
滴天髓雲，一者為獨，又云獨象喜行化地，而化神要緊，獨象者，干支同屬一類，
即專旺格也，化神者，引化之神，即食傷也，旺之極者，以洩其氣為秀，專旺格局固喜食傷為用，然並非無例外，也有喜印者，蓋體性雖變，而取用之法，仍當配合氣候，論其喜忌。同一格局有高低之分，也有雖成格而不貴，其中辨別，即在格局之純雜，與用神之是否適合於需要而已。總之專旺格局，用神不外乎印與食神、傷官也，然有印而見食傷，或宜食傷而見印，則格局之高低分矣。
所透之神，為官煞則破格，當以官煞為重，而另取所用，所透之財，雖不破格，也以去之為美，所謂強眾敵寡，須去其寡也，所透為印與食傷，則成格。透印者，以印為用，透食傷為用，然而有宜印而見食傷者，有宜食傷，而見印者，雖成格，不以貴論。然專旺格局，以宜食傷為通例，宜印為氣候之調和用例外也。
一般來講，特別格局大都是五行氣勢偏於一方，凝聚不散，
只要行運能順從這股五行之氣，或適當的加以引化，都能夠有奇特的際遇與成就；但是因為這種格局五行不全，缺點很多，所以往往於妻、財、子、祿、壽、父母、兄弟、姐妹方面，會有不少缺憾，福氣經常不能齊全，例如說：專旺格由於五行氣勢皆歸旺於日主，為人大多精力充沛，幹勁十足，自尊心強，甚有骨氣，做事也充滿信心與魄力，所以只要行運能順其勢而引化其氣勢，就可盡情發揮其潛在的領導才華，而容易居於領導者的地位。
但是在另一方面講，專旺格因為原局比劫及印星二行過於強旺，而食傷、財、官殺三行過於衰微或全缺，因此，若非自幼與父親有所刑剋或緣薄，就是成家後與妻子有所刑剋或緣薄，其他如姐妹、子女、丈夫等方面也都較一般人更有可能發生刑剋緣薄的現象（命理學上所謂的刑剋，範圍包括很廣，嚴重的叫做“克”，如死亡、殘廢等；輕微的叫做“刑”，如身體虛弱、疾病、意見不和、乖違忤逆，拆散離異等„„）。
▲曲直仁壽格——
甲、乙日干，生於寅、卯、辰月，地支寅卯辰會木局，或亥卯未三合木局，或干支甲、乙、寅、卯、亥黨眾而強，四柱無強金來克損木局的，就叫“曲直仁壽格”，簡稱曲直格或仁壽格。此格局的人，喜水木生扶，水賴其生則從其類，大畏庚申、辛酉，衝破東方秀氣，原局透食傷，則以食傷為用神，透財星則必待食傷運而後發；如果食傷財均不透而單透印，則以印星為用神，運遇官殺有印轉化，則不以為忌。此格成立者，因五行木主仁，故為人多慈悲為懷，
好施捨恤孤，“民吾同胞，物吾與也”，多是這種人。
▲金剛從革格——
庚、辛日干，生於申、酉、戌月，地支申酉戌會金局，或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、醜黨眾而強，四柱無強火來克損金局的，就叫做“金剛從革格”，簡稱金剛格或從革格。此格局的人，為金行專旺，生於申、酉月，則體質過於自強，應取食傷化神為用；生於巳、戌月，則取印星為用。從革格，因五行金主義，故為人大義凜然，義氣奮發，見義勇為之人也。
▲率性炎上格——
丙、丁日干，生於巳、午、未月，地支巳午未會火局，或寅午戌三合火局，或干支丙、丁、巳、午、寅黨眾而強，四柱無強水來克損火局的，就叫“率性炎上格”，簡稱炎上格或率性格。
書曰：木能生火，到寅卯方而生焰大發，遇申酉必遭刑剋破耗，如果生居離位（南方），果斷而有為，如果居坎宮（北方），則主謹畏守禮，蓋火性炎上，運程順行東南木火之地，則轟轟烈烈不可一世，逆行西北金水之地，則主此人拘謹巽懦，也主此人異乎尋常之人。凡格局純粹而真，運雖稍遜不佳，也無礙其貴。
複次炎上格，必須用印，若見食神、傷官，則主此人富而不貴，蓋土能晦火之光，不以貴取，土能生金為食傷生財，故轉為富格；假若土多晦火，用財以洩土之氣，名火炎土燥，不作炎上格。炎上格成立者，因五行主體，故為人多重禮貌。
▲潤下靈秀格——
壬、癸日干，生於亥、子、丑月，地支亥子醜會水局，或申子辰三合水局，或干支壬、癸、亥、子、申黨眾而強，四柱無強土來克損水局的，就叫“潤下靈秀格”，簡稱潤下格或靈秀格。
專旺格局，以得時得地氣勢純一為貴，壬癸生於三冬，氣候嚴寒，凍水不流，以理論之，必須丙火調候，然丙、丁財也，潤下成格，比劫必多，丙、丁雖有調候之功，寧無引起爭財之患，不僅火土相連，逆其旺勢也，故潤下成格未必富貴，取用之法，必須看格局純粹與否。
如果原命金水純粹，喜行東方木運以洩其旺氣，若原命帶木火格局不純，則宜西北金水運，以助成其旺。此格成立者，因五行水主智，故為人足智多謀，智慧超人。
▲稼穡篤實格——
戊、己日干，生於辰、戌、醜、未月，地支辰、戌、醜、未多見，或四柱干支丙、丁、巳、午黨眾相助，四柱無強木克損土局的，就叫“稼穡篤實格”，簡稱稼穡格或篤實格。
土旺四季，生於辰戌醜未月，得辰戌醜未四支或三支，天干透出比劫，不見官殺克伐，格取稼穡。然火炎土燥，無生育之意，這就是“晦火無光於稼穡”，不論原局或歲運均喜食傷，以引化其氣，稼穡格成立者，因五行土主信，故為人多信實無欺，人品重厚，豐肥，生財有道。
總之，專旺格乃以日干的旺神為樞紐，故必須地支會合日干的方局或八字黨眾而強旺，不論炎上、潤下、從革、稼穡、曲直，在原則上均不能見官殺，一見官殺，就算破格，喜食傷流通其氣勢，見財星則須視八字構成不同的形勢而論其喜忌，此外，尚有調候的關係而論格局的高低。
專旺格，最喜日干氣通月令而得時，其旺所引至時上遇生旺不臨死絕；全局旺氣干支均不逢沖剋，而有印以生之，或食傷以洩之，使其相輔而行，而無孤獨無偶的現象。然而，有用印與食傷之不同；即日干生於當旺之月（如丙丁生於巳午月），地支會方合局，日干氣勢過於專旺，則宜取食傷化之，以洩其秀氣；反之，如日干生於不當旺之月（如丙、丁生於寅戌月），則宜取印星生之，以成全其旺氣。
專旺格，行運的得失，除調候者，必須特別留意，最忌旺被衝被克，行運旺神遇沖剋，則格局破壞，旺氣不專，多主重大刑剋，甚至死亡。行運遇他神合去旺神，不論在幹在支，輕者淹滯不進，重者整個格局發生變化，由純粹而混濁，富貴也必因而發生急劇的變化
楊文，著名命理師，研究四柱八字三十餘年，擅長四柱八字，家居風水，手相面相預測
相關推薦
