三國時代，群雄並起，逐鹿中原，在無盡大地之上掀起無數兵戈之爭。而戰爭的主角不只有自詡中原之主的漢族，還有其他少數民族參與到這場波瀾壯闊的史詩之戰中。所謂“南蠻北狄，東夷西戎”，說的就是中原版圖四周的佈局了，演義之中對其著墨甚多，而三國殺也有這些少數民族的一席之地。那麼他們都是誰呢？就來跟著落櫻看一下吧。
三國時代，群雄並起，逐鹿中原，在無盡大地之上掀起無數兵戈之爭。而戰爭的主角不只有自詡中原之主的漢族，還有其他少數民族參與到這場波瀾壯闊的史詩之戰中。所謂“南蠻北狄，東夷西戎”，說的就是中原版圖四周的佈局了，演義之中對其著墨甚多，而三國殺也有這些少數民族的一席之地。那麼他們都是誰呢？就來跟著落櫻看一下吧。
1.孟獲
孟獲是三國時期益州建寧郡人。三國時期南中一帶少數民族的首領，曾加入雍闓的叛軍，後投降蜀漢，官至御史中丞。史書對其語焉不詳，但是演義之中“七擒七縱”的典故可謂耳熟能詳。諸葛亮到南中親征，百戰百捷。發兵攻打孟獲並在盤東擒獲了他。諸葛亮採納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀漢南方的民心。而三國殺中孟獲的技能再起也被諸葛亮的技能觀星所鉗制可謂是相得益彰。
三國時代，群雄並起，逐鹿中原，在無盡大地之上掀起無數兵戈之爭。而戰爭的主角不只有自詡中原之主的漢族，還有其他少數民族參與到這場波瀾壯闊的史詩之戰中。所謂“南蠻北狄，東夷西戎”，說的就是中原版圖四周的佈局了，演義之中對其著墨甚多，而三國殺也有這些少數民族的一席之地。那麼他們都是誰呢？就來跟著落櫻看一下吧。
1.孟獲
孟獲是三國時期益州建寧郡人。三國時期南中一帶少數民族的首領，曾加入雍闓的叛軍，後投降蜀漢，官至御史中丞。史書對其語焉不詳，但是演義之中“七擒七縱”的典故可謂耳熟能詳。諸葛亮到南中親征，百戰百捷。發兵攻打孟獲並在盤東擒獲了他。諸葛亮採納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀漢南方的民心。而三國殺中孟獲的技能再起也被諸葛亮的技能觀星所鉗制可謂是相得益彰。
2.祝融
祝融是演義的虛構人物，不見於正史記載。 據傳說為火神祝融氏後裔，南蠻王孟獲之妻，帶來洞主之姐。武藝高強，善使飛刀，百發百中，是《三國演義》中寫到的唯一真正上過戰場的女性。曾與孟獲一起抵抗蜀軍，在兩軍陣前被馬岱以絆馬索活捉，在諸葛亮七擒七縱孟獲之後，隨孟獲歸順蜀漢。祝融夫人驍勇善戰，曾擒獲張嶷，馬忠（這把穩了），實乃巾幗豪傑，三國殺裡祝融的烈刃技能也同樣能讓對手痛苦無比。
三國時代，群雄並起，逐鹿中原，在無盡大地之上掀起無數兵戈之爭。而戰爭的主角不只有自詡中原之主的漢族，還有其他少數民族參與到這場波瀾壯闊的史詩之戰中。所謂“南蠻北狄，東夷西戎”，說的就是中原版圖四周的佈局了，演義之中對其著墨甚多，而三國殺也有這些少數民族的一席之地。那麼他們都是誰呢？就來跟著落櫻看一下吧。
1.孟獲
孟獲是三國時期益州建寧郡人。三國時期南中一帶少數民族的首領，曾加入雍闓的叛軍，後投降蜀漢，官至御史中丞。史書對其語焉不詳，但是演義之中“七擒七縱”的典故可謂耳熟能詳。諸葛亮到南中親征，百戰百捷。發兵攻打孟獲並在盤東擒獲了他。諸葛亮採納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀漢南方的民心。而三國殺中孟獲的技能再起也被諸葛亮的技能觀星所鉗制可謂是相得益彰。
2.祝融
祝融是演義的虛構人物，不見於正史記載。 據傳說為火神祝融氏後裔，南蠻王孟獲之妻，帶來洞主之姐。武藝高強，善使飛刀，百發百中，是《三國演義》中寫到的唯一真正上過戰場的女性。曾與孟獲一起抵抗蜀軍，在兩軍陣前被馬岱以絆馬索活捉，在諸葛亮七擒七縱孟獲之後，隨孟獲歸順蜀漢。祝融夫人驍勇善戰，曾擒獲張嶷，馬忠（這把穩了），實乃巾幗豪傑，三國殺裡祝融的烈刃技能也同樣能讓對手痛苦無比。
3.兀突骨
兀突骨是演義中的人物，不見於正史記載，是南蠻烏戈國之主，身長十二尺的巨漢。孟獲遭到六擒六縱之後向兀突骨求援，兀突骨親自帶領兩名兵長土安、奚泥及三萬藤甲兵去攻蜀。在連勝魏延十五陣之後，追擊至蟠蛇谷，被諸葛亮埋伏，以火攻反擊之，兀突骨及其三萬部下全部戰死。藤甲兵懼火，所以三國殺中的兀突骨也極其懼怕火焰傷害，一旦被點燃就是慢性死亡，被臥龍諸葛亮剋制得死死的，正合其演義裡的形象。
三國時代，群雄並起，逐鹿中原，在無盡大地之上掀起無數兵戈之爭。而戰爭的主角不只有自詡中原之主的漢族，還有其他少數民族參與到這場波瀾壯闊的史詩之戰中。所謂“南蠻北狄，東夷西戎”，說的就是中原版圖四周的佈局了，演義之中對其著墨甚多，而三國殺也有這些少數民族的一席之地。那麼他們都是誰呢？就來跟著落櫻看一下吧。
1.孟獲
孟獲是三國時期益州建寧郡人。三國時期南中一帶少數民族的首領，曾加入雍闓的叛軍，後投降蜀漢，官至御史中丞。史書對其語焉不詳，但是演義之中“七擒七縱”的典故可謂耳熟能詳。諸葛亮到南中親征，百戰百捷。發兵攻打孟獲並在盤東擒獲了他。諸葛亮採納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀漢南方的民心。而三國殺中孟獲的技能再起也被諸葛亮的技能觀星所鉗制可謂是相得益彰。
2.祝融
祝融是演義的虛構人物，不見於正史記載。 據傳說為火神祝融氏後裔，南蠻王孟獲之妻，帶來洞主之姐。武藝高強，善使飛刀，百發百中，是《三國演義》中寫到的唯一真正上過戰場的女性。曾與孟獲一起抵抗蜀軍，在兩軍陣前被馬岱以絆馬索活捉，在諸葛亮七擒七縱孟獲之後，隨孟獲歸順蜀漢。祝融夫人驍勇善戰，曾擒獲張嶷，馬忠（這把穩了），實乃巾幗豪傑，三國殺裡祝融的烈刃技能也同樣能讓對手痛苦無比。
3.兀突骨
兀突骨是演義中的人物，不見於正史記載，是南蠻烏戈國之主，身長十二尺的巨漢。孟獲遭到六擒六縱之後向兀突骨求援，兀突骨親自帶領兩名兵長土安、奚泥及三萬藤甲兵去攻蜀。在連勝魏延十五陣之後，追擊至蟠蛇谷，被諸葛亮埋伏，以火攻反擊之，兀突骨及其三萬部下全部戰死。藤甲兵懼火，所以三國殺中的兀突骨也極其懼怕火焰傷害，一旦被點燃就是慢性死亡，被臥龍諸葛亮剋制得死死的，正合其演義裡的形象。
4.蹋頓
蹋頓是遼西烏桓的首領，驍勇善戰，才略過人，史稱：“蹋頓又驍武，邊長老皆比之冒頓，恃其阻遠，敢受亡命，以雄百蠻”。在袁紹與公孫瓚相爭之際，蹋頓曾出兵協助袁紹，擊破公孫瓚。袁紹死後，繼承人袁尚被曹操打敗，而求助蹋頓。東漢建安十二年，曹操親自出徵烏桓，在柳城白狼山之戰大破烏桓、袁氏的軍隊，蹋頓在此戰中被張遼臨陣斬殺。三國殺之中蹋頓的技能亂戰比較雞肋，也符合其偏居一隅，鞭長莫及之情形。
三國時代，群雄並起，逐鹿中原，在無盡大地之上掀起無數兵戈之爭。而戰爭的主角不只有自詡中原之主的漢族，還有其他少數民族參與到這場波瀾壯闊的史詩之戰中。所謂“南蠻北狄，東夷西戎”，說的就是中原版圖四周的佈局了，演義之中對其著墨甚多，而三國殺也有這些少數民族的一席之地。那麼他們都是誰呢？就來跟著落櫻看一下吧。
1.孟獲
孟獲是三國時期益州建寧郡人。三國時期南中一帶少數民族的首領，曾加入雍闓的叛軍，後投降蜀漢，官至御史中丞。史書對其語焉不詳，但是演義之中“七擒七縱”的典故可謂耳熟能詳。諸葛亮到南中親征，百戰百捷。發兵攻打孟獲並在盤東擒獲了他。諸葛亮採納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀漢南方的民心。而三國殺中孟獲的技能再起也被諸葛亮的技能觀星所鉗制可謂是相得益彰。
2.祝融
祝融是演義的虛構人物，不見於正史記載。 據傳說為火神祝融氏後裔，南蠻王孟獲之妻，帶來洞主之姐。武藝高強，善使飛刀，百發百中，是《三國演義》中寫到的唯一真正上過戰場的女性。曾與孟獲一起抵抗蜀軍，在兩軍陣前被馬岱以絆馬索活捉，在諸葛亮七擒七縱孟獲之後，隨孟獲歸順蜀漢。祝融夫人驍勇善戰，曾擒獲張嶷，馬忠（這把穩了），實乃巾幗豪傑，三國殺裡祝融的烈刃技能也同樣能讓對手痛苦無比。
3.兀突骨
兀突骨是演義中的人物，不見於正史記載，是南蠻烏戈國之主，身長十二尺的巨漢。孟獲遭到六擒六縱之後向兀突骨求援，兀突骨親自帶領兩名兵長土安、奚泥及三萬藤甲兵去攻蜀。在連勝魏延十五陣之後，追擊至蟠蛇谷，被諸葛亮埋伏，以火攻反擊之，兀突骨及其三萬部下全部戰死。藤甲兵懼火，所以三國殺中的兀突骨也極其懼怕火焰傷害，一旦被點燃就是慢性死亡，被臥龍諸葛亮剋制得死死的，正合其演義裡的形象。
4.蹋頓
蹋頓是遼西烏桓的首領，驍勇善戰，才略過人，史稱：“蹋頓又驍武，邊長老皆比之冒頓，恃其阻遠，敢受亡命，以雄百蠻”。在袁紹與公孫瓚相爭之際，蹋頓曾出兵協助袁紹，擊破公孫瓚。袁紹死後，繼承人袁尚被曹操打敗，而求助蹋頓。東漢建安十二年，曹操親自出徵烏桓，在柳城白狼山之戰大破烏桓、袁氏的軍隊，蹋頓在此戰中被張遼臨陣斬殺。三國殺之中蹋頓的技能亂戰比較雞肋，也符合其偏居一隅，鞭長莫及之情形。
三國時代，群雄割據，漢失其鹿，天下共逐之；而如今各族融合一體，團結齊心，眾志成城，九鼎亦可載之。