'《哈利路亞》丨一種攝人心魄的力量'
“哈利路亞即為你們要讚美耶和華。”
其實，被大家熟知的《哈利路亞》，是由加拿大著名遊吟詩人、民謠歌手萊昂納德·科恩創作的，以後有許多版本，不同的旋律都讓我們沉浸在每一個幸福的瞬間。
“哈利路亞即為你們要讚美耶和華。”
其實，被大家熟知的《哈利路亞》，是由加拿大著名遊吟詩人、民謠歌手萊昂納德·科恩創作的，以後有許多版本，不同的旋律都讓我們沉浸在每一個幸福的瞬間。
西方古典音樂的形成其實跟宗教音樂的關係相當大，歐洲早期的古典音樂題材絕大部分都是宗教音樂，而宗教的合唱也是古典音樂的重要表現形式。
《哈利路亞大合唱》選自亨德爾的清唱劇《彌賽亞》，其歌詞全部節選自《聖經》。
哈里路亞是希伯來語，中文意思是讚美耶和華，“哈里路”在希伯來語中是“讚美”的意思，而“亞”是“耶和華”的簡稱。所以，哈利路亞即為你們要讚美耶和華。
亨德爾的《彌賽亞》可以說是全世界演出次數最多的清唱劇，也是基督徒最耳熟能詳的聖樂。
在《彌賽亞》的公演之夜，當演唱到第二幕終曲《哈里路亞大合唱》時，坐在包廂裡的英國國王肅然起立跟著合唱，於是全場觀眾也隨之起立合唱。因此形成了一個不用言說的慣例：此後《彌賽亞》每次演到第二幕終曲時，都是全場起立齊唱《哈里路亞大合唱》。
“哈利路亞即為你們要讚美耶和華。”
其實，被大家熟知的《哈利路亞》，是由加拿大著名遊吟詩人、民謠歌手萊昂納德·科恩創作的，以後有許多版本，不同的旋律都讓我們沉浸在每一個幸福的瞬間。
西方古典音樂的形成其實跟宗教音樂的關係相當大，歐洲早期的古典音樂題材絕大部分都是宗教音樂，而宗教的合唱也是古典音樂的重要表現形式。
《哈利路亞大合唱》選自亨德爾的清唱劇《彌賽亞》，其歌詞全部節選自《聖經》。
哈里路亞是希伯來語，中文意思是讚美耶和華，“哈里路”在希伯來語中是“讚美”的意思，而“亞”是“耶和華”的簡稱。所以，哈利路亞即為你們要讚美耶和華。
亨德爾的《彌賽亞》可以說是全世界演出次數最多的清唱劇，也是基督徒最耳熟能詳的聖樂。
在《彌賽亞》的公演之夜，當演唱到第二幕終曲《哈里路亞大合唱》時，坐在包廂裡的英國國王肅然起立跟著合唱，於是全場觀眾也隨之起立合唱。因此形成了一個不用言說的慣例：此後《彌賽亞》每次演到第二幕終曲時，都是全場起立齊唱《哈里路亞大合唱》。
美聲唱法產生於17世紀意大利的一種演唱風格。以音色優美，富於變化。聲部區分嚴格，重視音區的和諧統一。發聲方法科學，音量的可塑性大氣聲一致，音與音的連接平滑勻淨均為其特點。
這種演唱風格對全世界音樂都有著很大的影響，現在所說的美聲唱法是以傳統歐洲聲樂技術、尤其是以意大利聲樂技術為主體的演唱風格。
在文藝復興思潮的影響下，逐漸產生了歌劇，美聲唱法也逐漸完善。
“哈利路亞即為你們要讚美耶和華。”
其實，被大家熟知的《哈利路亞》，是由加拿大著名遊吟詩人、民謠歌手萊昂納德·科恩創作的，以後有許多版本，不同的旋律都讓我們沉浸在每一個幸福的瞬間。
西方古典音樂的形成其實跟宗教音樂的關係相當大，歐洲早期的古典音樂題材絕大部分都是宗教音樂，而宗教的合唱也是古典音樂的重要表現形式。
《哈利路亞大合唱》選自亨德爾的清唱劇《彌賽亞》，其歌詞全部節選自《聖經》。
哈里路亞是希伯來語，中文意思是讚美耶和華，“哈里路”在希伯來語中是“讚美”的意思，而“亞”是“耶和華”的簡稱。所以，哈利路亞即為你們要讚美耶和華。
亨德爾的《彌賽亞》可以說是全世界演出次數最多的清唱劇，也是基督徒最耳熟能詳的聖樂。
在《彌賽亞》的公演之夜，當演唱到第二幕終曲《哈里路亞大合唱》時，坐在包廂裡的英國國王肅然起立跟著合唱，於是全場觀眾也隨之起立合唱。因此形成了一個不用言說的慣例：此後《彌賽亞》每次演到第二幕終曲時，都是全場起立齊唱《哈里路亞大合唱》。
美聲唱法產生於17世紀意大利的一種演唱風格。以音色優美，富於變化。聲部區分嚴格，重視音區的和諧統一。發聲方法科學，音量的可塑性大氣聲一致，音與音的連接平滑勻淨均為其特點。
這種演唱風格對全世界音樂都有著很大的影響，現在所說的美聲唱法是以傳統歐洲聲樂技術、尤其是以意大利聲樂技術為主體的演唱風格。
在文藝復興思潮的影響下，逐漸產生了歌劇，美聲唱法也逐漸完善。
而作曲家的創作，使歌劇突破了以往的唱法。歌劇中要求詠歎調和宣敘調相結合，要求合唱和重唱相結合，宣敘調需要足夠的氣息支持，要求明亮優美的聲音能穿透交響樂送到觀眾耳邊。歌劇的出現，使美聲唱法趨於完善。
瑞鳴音樂新專輯《乘著那歌聲的翅膀》，由國際著名女高音歌唱家姜芳濤傾情演繹，用美聲唱法重溫紐約百年藝術殿堂經典——《哈利路亞》。
“哈利路亞即為你們要讚美耶和華。”
其實，被大家熟知的《哈利路亞》，是由加拿大著名遊吟詩人、民謠歌手萊昂納德·科恩創作的，以後有許多版本，不同的旋律都讓我們沉浸在每一個幸福的瞬間。
西方古典音樂的形成其實跟宗教音樂的關係相當大，歐洲早期的古典音樂題材絕大部分都是宗教音樂，而宗教的合唱也是古典音樂的重要表現形式。
《哈利路亞大合唱》選自亨德爾的清唱劇《彌賽亞》，其歌詞全部節選自《聖經》。
哈里路亞是希伯來語，中文意思是讚美耶和華，“哈里路”在希伯來語中是“讚美”的意思，而“亞”是“耶和華”的簡稱。所以，哈利路亞即為你們要讚美耶和華。
亨德爾的《彌賽亞》可以說是全世界演出次數最多的清唱劇，也是基督徒最耳熟能詳的聖樂。
在《彌賽亞》的公演之夜，當演唱到第二幕終曲《哈里路亞大合唱》時，坐在包廂裡的英國國王肅然起立跟著合唱，於是全場觀眾也隨之起立合唱。因此形成了一個不用言說的慣例：此後《彌賽亞》每次演到第二幕終曲時，都是全場起立齊唱《哈里路亞大合唱》。
美聲唱法產生於17世紀意大利的一種演唱風格。以音色優美，富於變化。聲部區分嚴格，重視音區的和諧統一。發聲方法科學，音量的可塑性大氣聲一致，音與音的連接平滑勻淨均為其特點。
這種演唱風格對全世界音樂都有著很大的影響，現在所說的美聲唱法是以傳統歐洲聲樂技術、尤其是以意大利聲樂技術為主體的演唱風格。
在文藝復興思潮的影響下，逐漸產生了歌劇，美聲唱法也逐漸完善。
而作曲家的創作，使歌劇突破了以往的唱法。歌劇中要求詠歎調和宣敘調相結合，要求合唱和重唱相結合，宣敘調需要足夠的氣息支持，要求明亮優美的聲音能穿透交響樂送到觀眾耳邊。歌劇的出現，使美聲唱法趨於完善。
瑞鳴音樂新專輯《乘著那歌聲的翅膀》，由國際著名女高音歌唱家姜芳濤傾情演繹，用美聲唱法重溫紐約百年藝術殿堂經典——《哈利路亞》。
提琴這首《哈利路亞》，靜靜聆聽，一股很隱祕很深處很濃烈的情愫在湧動，似乎是耶路撒冷三千年的悲傷，集中在歌聲中汩汩而出，慢慢地，越來越多，很快就像洪水一樣，最終淹沒了我們的心。
悲傷、莊嚴、聖潔、寧靜，又富含故事的旋律，具有非同一般的攝人心魄的力量。
彷彿像你往日的生活一般，在平常的街頭拐角，你抱著最愛的小提琴，行走穿梭在人群間，也會停留在某個站點，或立在某個陌生的轉角。
雖是一個旁觀者，卻感受著各種不同的情感情緒。
在《哈利路亞》優雅深情的歌聲翩然飛翔，
以潔白的羽翼，承載著永恆的愛與憧憬，
去到那由往昔記憶編織的溫馨夢境地方。
文字丨NightCaroline
圖片丨網絡
編輯丨Yvonne
“哈利路亞即為你們要讚美耶和華。”
其實，被大家熟知的《哈利路亞》，是由加拿大著名遊吟詩人、民謠歌手萊昂納德·科恩創作的，以後有許多版本，不同的旋律都讓我們沉浸在每一個幸福的瞬間。
西方古典音樂的形成其實跟宗教音樂的關係相當大，歐洲早期的古典音樂題材絕大部分都是宗教音樂，而宗教的合唱也是古典音樂的重要表現形式。
《哈利路亞大合唱》選自亨德爾的清唱劇《彌賽亞》，其歌詞全部節選自《聖經》。
哈里路亞是希伯來語，中文意思是讚美耶和華，“哈里路”在希伯來語中是“讚美”的意思，而“亞”是“耶和華”的簡稱。所以，哈利路亞即為你們要讚美耶和華。
亨德爾的《彌賽亞》可以說是全世界演出次數最多的清唱劇，也是基督徒最耳熟能詳的聖樂。
在《彌賽亞》的公演之夜，當演唱到第二幕終曲《哈里路亞大合唱》時，坐在包廂裡的英國國王肅然起立跟著合唱，於是全場觀眾也隨之起立合唱。因此形成了一個不用言說的慣例：此後《彌賽亞》每次演到第二幕終曲時，都是全場起立齊唱《哈里路亞大合唱》。
美聲唱法產生於17世紀意大利的一種演唱風格。以音色優美，富於變化。聲部區分嚴格，重視音區的和諧統一。發聲方法科學，音量的可塑性大氣聲一致，音與音的連接平滑勻淨均為其特點。
這種演唱風格對全世界音樂都有著很大的影響，現在所說的美聲唱法是以傳統歐洲聲樂技術、尤其是以意大利聲樂技術為主體的演唱風格。
在文藝復興思潮的影響下，逐漸產生了歌劇，美聲唱法也逐漸完善。
而作曲家的創作，使歌劇突破了以往的唱法。歌劇中要求詠歎調和宣敘調相結合，要求合唱和重唱相結合，宣敘調需要足夠的氣息支持，要求明亮優美的聲音能穿透交響樂送到觀眾耳邊。歌劇的出現，使美聲唱法趨於完善。
瑞鳴音樂新專輯《乘著那歌聲的翅膀》，由國際著名女高音歌唱家姜芳濤傾情演繹，用美聲唱法重溫紐約百年藝術殿堂經典——《哈利路亞》。
提琴這首《哈利路亞》，靜靜聆聽，一股很隱祕很深處很濃烈的情愫在湧動，似乎是耶路撒冷三千年的悲傷，集中在歌聲中汩汩而出，慢慢地，越來越多，很快就像洪水一樣，最終淹沒了我們的心。
悲傷、莊嚴、聖潔、寧靜，又富含故事的旋律，具有非同一般的攝人心魄的力量。
彷彿像你往日的生活一般，在平常的街頭拐角，你抱著最愛的小提琴，行走穿梭在人群間，也會停留在某個站點，或立在某個陌生的轉角。
雖是一個旁觀者，卻感受著各種不同的情感情緒。
在《哈利路亞》優雅深情的歌聲翩然飛翔，
以潔白的羽翼，承載著永恆的愛與憧憬，
去到那由往昔記憶編織的溫馨夢境地方。
文字丨NightCaroline
圖片丨網絡
編輯丨Yvonne
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