'呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手'

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冷兵器時代,經常用“弓馬嫻熟”這個詞來形容一個人武功高強。可見,射術,是衡量武將實力的重要標準。

在《三國演義》這部小說中,有很多使用弓箭的情節,比如的“呂布轅門射戟”、“曹操許田射鹿”、“黃忠箭射關羽盔櫻”等等。

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冷兵器時代,經常用“弓馬嫻熟”這個詞來形容一個人武功高強。可見,射術,是衡量武將實力的重要標準。

在《三國演義》這部小說中,有很多使用弓箭的情節,比如的“呂布轅門射戟”、“曹操許田射鹿”、“黃忠箭射關羽盔櫻”等等。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

號稱百發百中的黃忠

那問題就來了,在《三國演義》中,到底誰的箭法最強呢?有人說,黃忠最強,因為書中說“百發百中”;還有人說,呂布最強,因為有“轅門射戟”,其實這都是書沒讀透的表現,因為書中和黃忠、呂布實力不相上下的射手,實在太多了。

為了公平起見,我們首先列出使用過弓箭並射中目標的武將,再給他們評星(像孫堅這種射了好幾箭都沒射中華雄的選手,不在候選範圍之內),然後選出個最強的。人數太多,難免遺漏,但沒關係,遺漏的都是沒有競爭力的。

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冷兵器時代,經常用“弓馬嫻熟”這個詞來形容一個人武功高強。可見,射術,是衡量武將實力的重要標準。

在《三國演義》這部小說中,有很多使用弓箭的情節,比如的“呂布轅門射戟”、“曹操許田射鹿”、“黃忠箭射關羽盔櫻”等等。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

號稱百發百中的黃忠

那問題就來了,在《三國演義》中,到底誰的箭法最強呢?有人說,黃忠最強,因為書中說“百發百中”;還有人說,呂布最強,因為有“轅門射戟”,其實這都是書沒讀透的表現,因為書中和黃忠、呂布實力不相上下的射手,實在太多了。

為了公平起見,我們首先列出使用過弓箭並射中目標的武將,再給他們評星(像孫堅這種射了好幾箭都沒射中華雄的選手,不在候選範圍之內),然後選出個最強的。人數太多,難免遺漏,但沒關係,遺漏的都是沒有競爭力的。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

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冷兵器時代,經常用“弓馬嫻熟”這個詞來形容一個人武功高強。可見,射術,是衡量武將實力的重要標準。

在《三國演義》這部小說中,有很多使用弓箭的情節,比如的“呂布轅門射戟”、“曹操許田射鹿”、“黃忠箭射關羽盔櫻”等等。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

號稱百發百中的黃忠

那問題就來了,在《三國演義》中,到底誰的箭法最強呢?有人說,黃忠最強,因為書中說“百發百中”;還有人說,呂布最強,因為有“轅門射戟”,其實這都是書沒讀透的表現,因為書中和黃忠、呂布實力不相上下的射手,實在太多了。

為了公平起見,我們首先列出使用過弓箭並射中目標的武將,再給他們評星(像孫堅這種射了好幾箭都沒射中華雄的選手,不在候選範圍之內),然後選出個最強的。人數太多,難免遺漏,但沒關係,遺漏的都是沒有競爭力的。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

大家看,我們這裡面有幾個打五星的,分別是太史慈、呂布、趙雲、夏侯淵、徐晃、張苞和關興。評選標準分三個,距離有多遠,靶子有多大,移動靶還是固定靶。

像甘寧這種射箭準,下手黑,但沒評上五星的,就吃虧在靶子太大了。黃忠同樣如此,他射關羽盔櫻時,兩人距離不夠遠。

剩下的人,就厲害了。

這其中呂布、夏侯淵、徐晃、張苞是有明確記載的,其中呂布轅門射戟,一百五十步。根據《漢書·食貨志》記載,“六尺為步”,東漢一尺23.1釐米,換算下來一百五十步是208米。208米有多遠呢,約兩個標準足球場的長度,大家可以腦補一下,兩個足球場長度的距離,射中畫戟小枝,那真是很厲害。

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冷兵器時代,經常用“弓馬嫻熟”這個詞來形容一個人武功高強。可見,射術,是衡量武將實力的重要標準。

在《三國演義》這部小說中,有很多使用弓箭的情節,比如的“呂布轅門射戟”、“曹操許田射鹿”、“黃忠箭射關羽盔櫻”等等。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

號稱百發百中的黃忠

那問題就來了,在《三國演義》中,到底誰的箭法最強呢?有人說,黃忠最強,因為書中說“百發百中”;還有人說,呂布最強,因為有“轅門射戟”,其實這都是書沒讀透的表現,因為書中和黃忠、呂布實力不相上下的射手,實在太多了。

為了公平起見,我們首先列出使用過弓箭並射中目標的武將,再給他們評星(像孫堅這種射了好幾箭都沒射中華雄的選手,不在候選範圍之內),然後選出個最強的。人數太多,難免遺漏,但沒關係,遺漏的都是沒有競爭力的。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

大家看,我們這裡面有幾個打五星的,分別是太史慈、呂布、趙雲、夏侯淵、徐晃、張苞和關興。評選標準分三個,距離有多遠,靶子有多大,移動靶還是固定靶。

像甘寧這種射箭準,下手黑,但沒評上五星的,就吃虧在靶子太大了。黃忠同樣如此,他射關羽盔櫻時,兩人距離不夠遠。

剩下的人,就厲害了。

這其中呂布、夏侯淵、徐晃、張苞是有明確記載的,其中呂布轅門射戟,一百五十步。根據《漢書·食貨志》記載,“六尺為步”,東漢一尺23.1釐米,換算下來一百五十步是208米。208米有多遠呢,約兩個標準足球場的長度,大家可以腦補一下,兩個足球場長度的距離,射中畫戟小枝,那真是很厲害。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

呂布轅門射戟

夏侯淵和徐晃都是一百步,騎馬射箭。一百步約139米,夏侯淵射中了靶心並分開四箭(也就是射在另外四箭之中),其實目標非常之小。徐晃是在一百步外射中柳枝,柳枝我們都知道,是很細的,在139米外射中柳條?能看清就不錯了,所以這個是相當牛叉的,我覺得比徐晃這一箭比夏侯惇強,大概和呂布水平差不多。

張苞是二百步,也就是278米外,連續三箭射中了旗上的圓心。我們在影視劇中都看過軍隊中使用的旗幟,中間有個圓心,裡面寫個將領的姓氏之類。如果是這種,那這個圓心不小。但考慮在278米的距離,連中三箭,那張苞的水平,大概和呂布徐晃平齊。

除了這幾個有距離的,還有幾個沒有說距離,只能靠推測的。

第一個是太史慈,在攻打吳城時一箭射中了城樓上一員裨將的左手。當時裨將是用左手託著護樑,沒動,所以屬於固定靶。太史慈在城下什麼位置呢,當時孫策和他去城門外勸降,所以距離應該不是特別遠,大概也就百步左右,要不溝通都費勁。百步之外射中一隻手,而且事先聲明就要射這隻手,所以很厲害。而且這一箭的社會效果也很好,“(嚴)白虎大驚城外有人如此神射,遂商量求和”。(至於太史慈射死數百人,大概是胡說八道,難道他用的弓,和早起香港電影一樣無限子彈?)

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冷兵器時代,經常用“弓馬嫻熟”這個詞來形容一個人武功高強。可見,射術,是衡量武將實力的重要標準。

在《三國演義》這部小說中,有很多使用弓箭的情節,比如的“呂布轅門射戟”、“曹操許田射鹿”、“黃忠箭射關羽盔櫻”等等。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

號稱百發百中的黃忠

那問題就來了,在《三國演義》中,到底誰的箭法最強呢?有人說,黃忠最強,因為書中說“百發百中”;還有人說,呂布最強,因為有“轅門射戟”,其實這都是書沒讀透的表現,因為書中和黃忠、呂布實力不相上下的射手,實在太多了。

為了公平起見,我們首先列出使用過弓箭並射中目標的武將,再給他們評星(像孫堅這種射了好幾箭都沒射中華雄的選手,不在候選範圍之內),然後選出個最強的。人數太多,難免遺漏,但沒關係,遺漏的都是沒有競爭力的。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

大家看,我們這裡面有幾個打五星的,分別是太史慈、呂布、趙雲、夏侯淵、徐晃、張苞和關興。評選標準分三個,距離有多遠,靶子有多大,移動靶還是固定靶。

像甘寧這種射箭準,下手黑,但沒評上五星的,就吃虧在靶子太大了。黃忠同樣如此,他射關羽盔櫻時,兩人距離不夠遠。

剩下的人,就厲害了。

這其中呂布、夏侯淵、徐晃、張苞是有明確記載的,其中呂布轅門射戟,一百五十步。根據《漢書·食貨志》記載,“六尺為步”,東漢一尺23.1釐米,換算下來一百五十步是208米。208米有多遠呢,約兩個標準足球場的長度,大家可以腦補一下,兩個足球場長度的距離,射中畫戟小枝,那真是很厲害。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

呂布轅門射戟

夏侯淵和徐晃都是一百步,騎馬射箭。一百步約139米,夏侯淵射中了靶心並分開四箭(也就是射在另外四箭之中),其實目標非常之小。徐晃是在一百步外射中柳枝,柳枝我們都知道,是很細的,在139米外射中柳條?能看清就不錯了,所以這個是相當牛叉的,我覺得比徐晃這一箭比夏侯惇強,大概和呂布水平差不多。

張苞是二百步,也就是278米外,連續三箭射中了旗上的圓心。我們在影視劇中都看過軍隊中使用的旗幟,中間有個圓心,裡面寫個將領的姓氏之類。如果是這種,那這個圓心不小。但考慮在278米的距離,連中三箭,那張苞的水平,大概和呂布徐晃平齊。

除了這幾個有距離的,還有幾個沒有說距離,只能靠推測的。

第一個是太史慈,在攻打吳城時一箭射中了城樓上一員裨將的左手。當時裨將是用左手託著護樑,沒動,所以屬於固定靶。太史慈在城下什麼位置呢,當時孫策和他去城門外勸降,所以距離應該不是特別遠,大概也就百步左右,要不溝通都費勁。百步之外射中一隻手,而且事先聲明就要射這隻手,所以很厲害。而且這一箭的社會效果也很好,“(嚴)白虎大驚城外有人如此神射,遂商量求和”。(至於太史慈射死數百人,大概是胡說八道,難道他用的弓,和早起香港電影一樣無限子彈?)

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

太史慈是個神射手

趙雲最牛叉的一箭,是射斷東吳戰船的拽篷索。當時借東風後,周瑜派人追殺孔明,趙雲接應。眼看敵船“至近”,趙雲立於船尾,說:“本待一箭射殺你來,顯的兩家失了和氣。教你知我手段。”說完,一見射斷了拽篷索。

趙雲這一箭,距離不會太遠,因為前面不但說了“至近”,雙方還在船上互相喊話了幾次。我們暫且算一百步吧。但別忘了,當時諸葛亮剛借來了東風,水面上風是很大的,而且還是在晚上三更天多一點,在這種情況下射斷拽篷索,趙雲的目力、射術都已臻化境,絕對不再呂布和徐晃之下,甚至比他們更強。

說到這兒,上面幾個人,呂布、徐晃、趙雲、太史慈,誰最強還是有爭議的,因為有些條件只能靠我們推測。不過,我們不必糾結於此,因為他們都拿不了第一。

那誰是第一呢?關興,神乎其神的一箭。

關興的表演是這樣的。當時,張苞和關興互相爭論誰更厲害,張苞連續三箭射中紅旗圓心。關興說:“射中紅心,何足為奇?”說話間,頭上一行雁過,關興說,我射這行雁的第三隻。抬手一箭,那隻雁應弦而落。

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冷兵器時代,經常用“弓馬嫻熟”這個詞來形容一個人武功高強。可見,射術,是衡量武將實力的重要標準。

在《三國演義》這部小說中,有很多使用弓箭的情節,比如的“呂布轅門射戟”、“曹操許田射鹿”、“黃忠箭射關羽盔櫻”等等。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

號稱百發百中的黃忠

那問題就來了,在《三國演義》中,到底誰的箭法最強呢?有人說,黃忠最強,因為書中說“百發百中”;還有人說,呂布最強,因為有“轅門射戟”,其實這都是書沒讀透的表現,因為書中和黃忠、呂布實力不相上下的射手,實在太多了。

為了公平起見,我們首先列出使用過弓箭並射中目標的武將,再給他們評星(像孫堅這種射了好幾箭都沒射中華雄的選手,不在候選範圍之內),然後選出個最強的。人數太多,難免遺漏,但沒關係,遺漏的都是沒有競爭力的。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

大家看,我們這裡面有幾個打五星的,分別是太史慈、呂布、趙雲、夏侯淵、徐晃、張苞和關興。評選標準分三個,距離有多遠,靶子有多大,移動靶還是固定靶。

像甘寧這種射箭準,下手黑,但沒評上五星的,就吃虧在靶子太大了。黃忠同樣如此,他射關羽盔櫻時,兩人距離不夠遠。

剩下的人,就厲害了。

這其中呂布、夏侯淵、徐晃、張苞是有明確記載的,其中呂布轅門射戟,一百五十步。根據《漢書·食貨志》記載,“六尺為步”,東漢一尺23.1釐米,換算下來一百五十步是208米。208米有多遠呢,約兩個標準足球場的長度,大家可以腦補一下,兩個足球場長度的距離,射中畫戟小枝,那真是很厲害。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

呂布轅門射戟

夏侯淵和徐晃都是一百步,騎馬射箭。一百步約139米,夏侯淵射中了靶心並分開四箭(也就是射在另外四箭之中),其實目標非常之小。徐晃是在一百步外射中柳枝,柳枝我們都知道,是很細的,在139米外射中柳條?能看清就不錯了,所以這個是相當牛叉的,我覺得比徐晃這一箭比夏侯惇強,大概和呂布水平差不多。

張苞是二百步,也就是278米外,連續三箭射中了旗上的圓心。我們在影視劇中都看過軍隊中使用的旗幟,中間有個圓心,裡面寫個將領的姓氏之類。如果是這種,那這個圓心不小。但考慮在278米的距離,連中三箭,那張苞的水平,大概和呂布徐晃平齊。

除了這幾個有距離的,還有幾個沒有說距離,只能靠推測的。

第一個是太史慈,在攻打吳城時一箭射中了城樓上一員裨將的左手。當時裨將是用左手託著護樑,沒動,所以屬於固定靶。太史慈在城下什麼位置呢,當時孫策和他去城門外勸降,所以距離應該不是特別遠,大概也就百步左右,要不溝通都費勁。百步之外射中一隻手,而且事先聲明就要射這隻手,所以很厲害。而且這一箭的社會效果也很好,“(嚴)白虎大驚城外有人如此神射,遂商量求和”。(至於太史慈射死數百人,大概是胡說八道,難道他用的弓,和早起香港電影一樣無限子彈?)

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

太史慈是個神射手

趙雲最牛叉的一箭,是射斷東吳戰船的拽篷索。當時借東風後,周瑜派人追殺孔明,趙雲接應。眼看敵船“至近”,趙雲立於船尾,說:“本待一箭射殺你來,顯的兩家失了和氣。教你知我手段。”說完,一見射斷了拽篷索。

趙雲這一箭,距離不會太遠,因為前面不但說了“至近”,雙方還在船上互相喊話了幾次。我們暫且算一百步吧。但別忘了,當時諸葛亮剛借來了東風,水面上風是很大的,而且還是在晚上三更天多一點,在這種情況下射斷拽篷索,趙雲的目力、射術都已臻化境,絕對不再呂布和徐晃之下,甚至比他們更強。

說到這兒,上面幾個人,呂布、徐晃、趙雲、太史慈,誰最強還是有爭議的,因為有些條件只能靠我們推測。不過,我們不必糾結於此,因為他們都拿不了第一。

那誰是第一呢?關興,神乎其神的一箭。

關興的表演是這樣的。當時,張苞和關興互相爭論誰更厲害,張苞連續三箭射中紅旗圓心。關興說:“射中紅心,何足為奇?”說話間,頭上一行雁過,關興說,我射這行雁的第三隻。抬手一箭,那隻雁應弦而落。

呂布黃忠趙雲都得靠邊站,這員小將才是三國演義第一神箭手

關興,不為人知的箭神

這一箭有多厲害呢?古代有很多射雁的詩文,但都是在大雁起飛或者降落時才射。為啥,大雁飛行能力很強,飛得很高,它們在飛行中,基本不可能射下來。一行雁過,說明這隻大雁在遷徙途中。我查了一下,大雁遷徙平均飛行高度要在6000米,但這個高度,人是看不見的。所以這行雁應該飛得比較低。但也肯定不會太低,想想我們平時看大雁遷徙時飛行的高度,目測沒有1000米也有500米吧?在這個距離,指哪射哪,所以可以說是“神箭”。

我們再橫向對比一下。《水滸傳》中,花榮上梁山時,炫了一下技,一箭也是射中了一行雁中的第三隻(不知道《水滸傳》和《三國演義》誰抄襲誰,不過花榮那行雁在“天邊”,肯定是誇張,天邊能射到麼?所以大概也是頭上),花榮被稱為“小李廣”,說明他射箭最牛叉,關興達到了花榮的水平,也叫個“小李廣”,大概沒啥爭議吧?

我們再看這一箭的效果。張苞射完後,“眾皆稱善”,圍觀的人都點頭說,不錯,不錯。但關興射完後,“文武官僚,齊聲喝彩”。按照我們平時生活的經驗,說“不錯”,是主觀的,有意識的,大多是為了給別人面子。但“喝彩”,卻經常是被動的,無意識的,是真的覺得這東西好。

而從張苞的反應看,關興這一箭也是超過他的,“苞大怒,飛身上馬,手挺父所使丈八點鋼矛,大叫曰:你敢與我比試武藝否?”要比武藝,說明張苞也自知這一箭不如關興,惱羞成怒了。就好像路邊小孩鬥嘴,一個小孩說,我爸是局長,另個小孩比不過,就說我爸開奔馳,敢比車麼?一個道理。

所以,綜合說,關興是《三國演義》中最強射手,叫“箭神”可能略顯誇張,但叫個“小李廣”啥滴,大概沒啥爭議吧?

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