羅布泊是金絲玉文化遺產重要保護地之一，考古學家在這裡發現了金絲玉權杖頭、金絲玉玉舀器、金絲玉配飾、金絲玉細石器、金絲玉箭簇等大量金絲玉實物（即將出版的《中國金絲玉》將全面展示金絲玉考古實物，許多金絲玉考古重器都是第一次呈現給讀者），小河公主（樓蘭公主）的金絲玉配飾就是從這裡發現的，烏魯木齊、昌吉、石河子和東疆哈密、吐魯番的金絲玉收藏家在這裡發現了品質上乘的地表金絲玉，今天的羅布泊已經成為聞名遐邇的金絲玉尋寶地之一。本期聊齋話題，我們講講羅布泊的前生今世。
羅布泊曾經是西域樓蘭古國的所在地。在歷史上，樓蘭屬於西域三十六國之一，與敦煌鄰接，周邊有著煙波浩淼的羅布泊，人們在門前環繞的清澈碧波上泛舟捕魚，在茂密的胡楊林裡狩獵，生活在大自然的恩賜園地。樓蘭古城曾是個政治、經濟、文化中心，東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道，依山傍水的樓蘭城成了亞洲腹部的交通樞紐城鎮，在東西方文化交流中，曾起過重要作用。東漢時期還在樓蘭城內設置西域長史，並一直延續到魏晉。這一時期，西域長史對樓蘭地區的居民建立各種制度，使當時的社會生活帶有明顯的漢族色彩。從後來發現的樓蘭城外人工渠道的痕跡判斷，那時的樓蘭曾經也是滄海桑田，有著相當規模的農業生產，這一點可以從中國考古工作者挖掘到的木簡上得到證實，那上面清楚地記錄著二十多個屯田將耕種數百畝田地的詳細記錄，到了東晉後期，中原地區群雄爭權，戰亂連綿，朝廷忽視了對西域地區的統洽，樓蘭也漸漸與朝廷失去了聯繫。再到公元4世紀前後，中國史書上就已經找不到關於樓蘭的記載了。至唐代再次出現關於樓蘭戰事的記錄時，那裡已經被描述為一片荒漠，王昌齡在詩中寫到“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，玄奘在《大唐西域記》中也將樓蘭形容為“城郭巍然，人煙斷絕”了。
第二次正好是從迪坎兒村進的羅布泊。今天的迪坎兒村仍就是寧靜的，迪坎兒村有500多人，過著幾乎與世隔絕的日子。
生活在此的樓蘭後裔秉承了世代相傳的古國文明，路不拾遺，夜不閉戶，悠閒自得，與世無爭。
近一兩年，迪坎兒村新建了幾個選礦廠，礦石是從羅布泊拉出來的，有銅礦和鐵礦。村南口，鋪裝路直行是60公里的礦山公路。前面房子左拐是撿石頭的便道。。。
我們就從這個村莊往東南方向的戈壁裡走，只要看到山上有白石頭就一定可以揀上彩石和瑪瑙，我們把這樣的戈壁或者山叫白灘，滿山是黑石頭的地方不去，去了也揀不上好石頭。
老百姓已經揀了幾十年的石頭，好的都讓揀走了，但是機會好偶爾也可以碰到，那就是每年的風又吹出地表而剛好又沒有被石農揀走，這也就叫撿漏。這種石頭叫彩玉。新疆迪坎兒也產金絲玉，但是比較難找，茫茫的戈壁雖然很大，但是想找到一塊很完整和漂亮的金絲玉也不容易，沒有太陽陰天的時候你看不清楚，只有走到跟前在你的腳前面你才能看到，但是有太陽的時候不一樣，這時候你只要斜著身體順著光一看，你可以看到一大片，如果有好石頭絕對發光，你可以輕易地找到，但是遺憾的是許多石頭都有裂紋。

迪坎兒的金絲玉很美，我自己是特別喜歡在戈壁上看到它們，在光的照射下五彩繽紛，特別是見到的第一眼，那種喜悅無法用語言來形容。
迪坎兒的戈壁灘就是這樣的
石頭揀也可以，不撿也可以，就在這樣的地方晃悠著。
這是石友在戈壁灘上近距離發現的一隻落單的狼，拍攝效果不錯，在茫茫戈壁灘上看見狼也是一件很不容易的事。
這是闖進帳篷裡的狐狸 ，狐狸膽子很大，根本不怕人，闖進帳篷裡啃骨頭找吃的，它很聰明，人們正常說話時它正常吃東西，當人們突然不說話時，它兩耳豎起非常警覺，與人和諧共處也是蠻好的。
小河墓地科考發現地
奔馳在沙漠的車輛，可以盡情飛馳。
在沙漠腹地發現被燒壞的車輛 ，面目全非，很是慘烈。改裝過的皮卡，車輛原本價值不菲，看見燒得如此這般，也是心疼不己。在大漠戈壁就是這般，誰也不知道下一秒會發生什麼?無法預測。
牛掰的自由人行走在沙漠上的背影。
車輛深陷沙漠，一步一步將車輛推出沙漠 ，將車輛救援後，大夥興高采烈往回返。
典型的戈壁灘鹽鹼地，遠看像剛下過雪似的。
戈壁灘上的日出
典型的雅舟地貌，也稱魔鬼城，由於風沙大，每年看見的都不一樣。
第一天野外露營就遇到沙塵暴，飛沙走石很是恐怖。
老羅同志正在做晚上的辣子雞拌麵，味道相當地道，在戈壁灘上能吃上如此大餐，還有什麼侈求。
要想撿上一塊好石頭，真心的不容易。
自由人帶我們發現的一個廢棄的工程，至今沒搞明白是幹什麼用的?是軍用還是民用?
在戈壁腹地發現此建築，讓大家欣喜若狂。聽說很早以前是一個鄯善的商人建的行宮，現在看到的建築是後來拍電影或電視劇在原址搭建的。
這是一石友撿的彩泥，石友們都叫它紫泥，但我更願意叫它迷彩泥石，它的顏色就像軍人的迷彩服顏色一樣，本人灰常灰常喜歡止石種，甚至是偏蘿，聽說這種泥石非常稀少，沒有多少石友有這種泥石，它的價格也較貴，聽說一塊別人出價八萬沒賣，當然，我也撿了幾塊，不過塊頭沒這麼丈
這是我的彩泥，自我感覺還不錯。
中國現代地理學家盧雲亭在《羅布泊是遊移湖嗎？》一文中認為：羅布泊由於受湖盆內部新構造運動和入湖水量變化的影響，在歷史上常出現積水輪廓的大小變動，此種變動本來是一種自然的歷史演變過程，而卻被認為是時而向東，時而向西，時而遷走的遊移湖或交替湖。根據中國科學院新疆綜合考察隊地貌組對羅布泊進行實地調查資料和衛星照片分析，證明羅布泊不是什麼遊移湖或交替湖。
盧雲亭說，羅布泊從第四紀以來就始終沒有離開過羅布泊窪地，只有在自己的“故鄉”內進行漲縮變化。他認為羅布泊至隋唐時期，由於高山冰雪補給的河水徑流增大，進入羅布泊的水量也相應增多。到了元代，隨著我國西北氣候變幹，塔里木河的水量變得更少，這時羅布泊的面積縮小到最小的程度。據有關資料，在最乾旱時期，羅布泊的水面很小，形如一顆雞心，但羅布泊在漫長的歷史演變中，始終是在湖盆內變動，湖水從未超出湖盆範圍以外湖面。其漲縮變化的原因，除了和古代水文條件的改變有關外，還有一個重要原因，就是最新斷塊運動。羅布泊在水面漲縮變化過程中，除了最重要的結構因素、古水文因素，還有人為因素。
這種說法很快得到了學界的認可，而後來的研究也證明羅布泊根本不是什麼遊移湖。但正是由於地理的原因和各種侷限製造出的當年那些許多訛誤，為羅布泊罩上了神祕的色彩。
探險未知的區域和掌握未知的知識是人類共同的天性和追求，即使到了今天，神祕的羅布泊依然靜靜地等待著前來了解和關注它的每一個人，如今的羅布泊已經成為金絲玉尋寶者的天堂，據統計從2008年後每年去羅布泊探險的人中金絲玉尋寶者佔90%，金絲玉人已經成為羅布泊捨我其誰的新主人。
作者樂在其中
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