'羅布泊裡的千棺之墳，歐羅巴美女的乾屍——被神祕籠罩的小河墓地'
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
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羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
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羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
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羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
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羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
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羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
船形棺木·四庫全叔拍攝
不過，由於小河墓地的船形棺是用胡楊木製成的側板、兩擋、蓋板拼合而成，與獨木刳成存在一定的區別。其實，理解這種特殊形制的葬具，一定要注意到它“無底”的特點。如果把棺蓋打開則可以明顯看出，這個墓穴和葬具是女陰之狀。大地是母親的象徵，是萬物生長之源，棺下無底，表明逝者通過陰戶而重歸母體，從而希望獲得再生的力量。
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
船形棺木·四庫全叔拍攝
不過，由於小河墓地的船形棺是用胡楊木製成的側板、兩擋、蓋板拼合而成，與獨木刳成存在一定的區別。其實，理解這種特殊形制的葬具，一定要注意到它“無底”的特點。如果把棺蓋打開則可以明顯看出，這個墓穴和葬具是女陰之狀。大地是母親的象徵，是萬物生長之源，棺下無底，表明逝者通過陰戶而重歸母體，從而希望獲得再生的力量。
船形棺木·來自網絡
2、立木
小河墓地的外觀為一座橢圓形的大沙丘，沙丘上豎著140多根多菱形、圓形、槳形的胡楊木立柱，密密麻麻猶如一片叢林。貝格曼曾猜測，立柱上面會有屋頂，但在很久以前就被風吹跑了；而“槳形物則預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。”69年後，當新中國的考古工作者在這裡再次展開科學發掘後，推翻了貝格曼的假設。
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
船形棺木·四庫全叔拍攝
不過，由於小河墓地的船形棺是用胡楊木製成的側板、兩擋、蓋板拼合而成，與獨木刳成存在一定的區別。其實，理解這種特殊形制的葬具，一定要注意到它“無底”的特點。如果把棺蓋打開則可以明顯看出，這個墓穴和葬具是女陰之狀。大地是母親的象徵，是萬物生長之源，棺下無底，表明逝者通過陰戶而重歸母體，從而希望獲得再生的力量。
船形棺木·來自網絡
2、立木
小河墓地的外觀為一座橢圓形的大沙丘，沙丘上豎著140多根多菱形、圓形、槳形的胡楊木立柱，密密麻麻猶如一片叢林。貝格曼曾猜測，立柱上面會有屋頂，但在很久以前就被風吹跑了；而“槳形物則預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。”69年後，當新中國的考古工作者在這裡再次展開科學發掘後，推翻了貝格曼的假設。
小河墓地立木·來自今日頭條圖庫
這些木柱都豎於棺前，每一個男性棺前立一根槳形的木柱，槳頁寬大，表面塗黑。槳柄呈四稜形，表面先塗紅，然後在紅色痕跡上再塗黑，其上刻有七道陰皺紋。此木象徵女陰，表現了新疆地區古代先民特有的生殖崇拜習俗。
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
船形棺木·四庫全叔拍攝
不過，由於小河墓地的船形棺是用胡楊木製成的側板、兩擋、蓋板拼合而成，與獨木刳成存在一定的區別。其實，理解這種特殊形制的葬具，一定要注意到它“無底”的特點。如果把棺蓋打開則可以明顯看出，這個墓穴和葬具是女陰之狀。大地是母親的象徵，是萬物生長之源，棺下無底，表明逝者通過陰戶而重歸母體，從而希望獲得再生的力量。
船形棺木·來自網絡
2、立木
小河墓地的外觀為一座橢圓形的大沙丘，沙丘上豎著140多根多菱形、圓形、槳形的胡楊木立柱，密密麻麻猶如一片叢林。貝格曼曾猜測，立柱上面會有屋頂，但在很久以前就被風吹跑了；而“槳形物則預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。”69年後，當新中國的考古工作者在這裡再次展開科學發掘後，推翻了貝格曼的假設。
小河墓地立木·來自今日頭條圖庫
這些木柱都豎於棺前，每一個男性棺前立一根槳形的木柱，槳頁寬大，表面塗黑。槳柄呈四稜形，表面先塗紅，然後在紅色痕跡上再塗黑，其上刻有七道陰皺紋。此木象徵女陰，表現了新疆地區古代先民特有的生殖崇拜習俗。
女陰立木·四庫全叔拍攝
每一個女性棺前立一根多稜粗壯的木柱，上端呈五稜形，下端稍呈不規則圓形。立木頂端漸收成尖錐狀，塗橘紅色，距木柱頂端39釐米處纏繞棕紅毛線，毛線下固定一組草束，像徵碩大的“男根”。
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
船形棺木·四庫全叔拍攝
不過，由於小河墓地的船形棺是用胡楊木製成的側板、兩擋、蓋板拼合而成，與獨木刳成存在一定的區別。其實，理解這種特殊形制的葬具，一定要注意到它“無底”的特點。如果把棺蓋打開則可以明顯看出，這個墓穴和葬具是女陰之狀。大地是母親的象徵，是萬物生長之源，棺下無底，表明逝者通過陰戶而重歸母體，從而希望獲得再生的力量。
船形棺木·來自網絡
2、立木
小河墓地的外觀為一座橢圓形的大沙丘，沙丘上豎著140多根多菱形、圓形、槳形的胡楊木立柱，密密麻麻猶如一片叢林。貝格曼曾猜測，立柱上面會有屋頂，但在很久以前就被風吹跑了；而“槳形物則預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。”69年後，當新中國的考古工作者在這裡再次展開科學發掘後，推翻了貝格曼的假設。
小河墓地立木·來自今日頭條圖庫
這些木柱都豎於棺前，每一個男性棺前立一根槳形的木柱，槳頁寬大，表面塗黑。槳柄呈四稜形，表面先塗紅，然後在紅色痕跡上再塗黑，其上刻有七道陰皺紋。此木象徵女陰，表現了新疆地區古代先民特有的生殖崇拜習俗。
女陰立木·四庫全叔拍攝
每一個女性棺前立一根多稜粗壯的木柱，上端呈五稜形，下端稍呈不規則圓形。立木頂端漸收成尖錐狀，塗橘紅色，距木柱頂端39釐米處纏繞棕紅毛線，毛線下固定一組草束，像徵碩大的“男根”。
男根立木·四庫全叔拍攝
上粗下細的“男根”和“女陰 ”，以誇張的比例、龐大的數量，構成了小河墓地神祕而令人驚訝的生殖崇拜文化景觀。
3、牛頭
牛頭作為陪葬品，具有泛世界性，比如土耳其的恰塔爾·休於遺址濃厚的牛角崇拜氛圍，所見牛角之多，令人瞠目結舌。有研究者指出公牛是男神的象徵，還有一些研究者認為公牛角與女性之間有著密切的聯繫；尤其是牛角脫落後能夠新生的特點，又使它和女性與大地的生育功能類比對應。
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
船形棺木·四庫全叔拍攝
不過，由於小河墓地的船形棺是用胡楊木製成的側板、兩擋、蓋板拼合而成，與獨木刳成存在一定的區別。其實，理解這種特殊形制的葬具，一定要注意到它“無底”的特點。如果把棺蓋打開則可以明顯看出，這個墓穴和葬具是女陰之狀。大地是母親的象徵，是萬物生長之源，棺下無底，表明逝者通過陰戶而重歸母體，從而希望獲得再生的力量。
船形棺木·來自網絡
2、立木
小河墓地的外觀為一座橢圓形的大沙丘，沙丘上豎著140多根多菱形、圓形、槳形的胡楊木立柱，密密麻麻猶如一片叢林。貝格曼曾猜測，立柱上面會有屋頂，但在很久以前就被風吹跑了；而“槳形物則預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。”69年後，當新中國的考古工作者在這裡再次展開科學發掘後，推翻了貝格曼的假設。
小河墓地立木·來自今日頭條圖庫
這些木柱都豎於棺前，每一個男性棺前立一根槳形的木柱，槳頁寬大，表面塗黑。槳柄呈四稜形，表面先塗紅，然後在紅色痕跡上再塗黑，其上刻有七道陰皺紋。此木象徵女陰，表現了新疆地區古代先民特有的生殖崇拜習俗。
女陰立木·四庫全叔拍攝
每一個女性棺前立一根多稜粗壯的木柱，上端呈五稜形，下端稍呈不規則圓形。立木頂端漸收成尖錐狀，塗橘紅色，距木柱頂端39釐米處纏繞棕紅毛線，毛線下固定一組草束，像徵碩大的“男根”。
男根立木·四庫全叔拍攝
上粗下細的“男根”和“女陰 ”，以誇張的比例、龐大的數量，構成了小河墓地神祕而令人驚訝的生殖崇拜文化景觀。
3、牛頭
牛頭作為陪葬品，具有泛世界性，比如土耳其的恰塔爾·休於遺址濃厚的牛角崇拜氛圍，所見牛角之多，令人瞠目結舌。有研究者指出公牛是男神的象徵，還有一些研究者認為公牛角與女性之間有著密切的聯繫；尤其是牛角脫落後能夠新生的特點，又使它和女性與大地的生育功能類比對應。
牛頭·四庫全叔拍攝
小河墓地隨葬的牛頭，其製作方法是先將牛頭剝皮，然後從前顱中部橫向切割，只保留上部帶集校的顱面部分。在顱面上先橫向塗畫黑色線條，然後畫豎向的紅色線條，形成紅黑交錯的網格紋樣。
這種隨葬品展示了人與動物之間的密切關係，貝格曼在《新疆考古記》中曾說：“我知道烏拉爾——阿爾泰人，不論是否穆斯林，都有將動物顱骨放在墳墓上的習慣。”它們有可能體現出財富的含義，也有可能起著辟邪、保護墓主人靈魂的作用。
4、美女乾屍
由於特殊的氣候和地理條件，沙丘陽面墓葬裡的屍骸普遍保存較好，成為珍貴的乾屍標本。
例如編號為“M11”的女性墓葬的墓主人，“身長152釐米，……眼窩深陷，亞麻色長睫毛，鼻樑高直，嘴微張，脣薄，嘴脣輪廓明顯。頭髮上也抹了一些漿狀物，……將塗抹物清除之後，顯見濃密的亞麻色頭髮，自然中分，長至胸部。”她明顯具有歐羅巴人種特點的美貌，在國內及日本、歐美巡展時，引起轟動，被譽為“小河公主”。
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
船形棺木·四庫全叔拍攝
不過，由於小河墓地的船形棺是用胡楊木製成的側板、兩擋、蓋板拼合而成，與獨木刳成存在一定的區別。其實，理解這種特殊形制的葬具，一定要注意到它“無底”的特點。如果把棺蓋打開則可以明顯看出，這個墓穴和葬具是女陰之狀。大地是母親的象徵，是萬物生長之源，棺下無底，表明逝者通過陰戶而重歸母體，從而希望獲得再生的力量。
船形棺木·來自網絡
2、立木
小河墓地的外觀為一座橢圓形的大沙丘，沙丘上豎著140多根多菱形、圓形、槳形的胡楊木立柱，密密麻麻猶如一片叢林。貝格曼曾猜測，立柱上面會有屋頂，但在很久以前就被風吹跑了；而“槳形物則預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。”69年後，當新中國的考古工作者在這裡再次展開科學發掘後，推翻了貝格曼的假設。
小河墓地立木·來自今日頭條圖庫
這些木柱都豎於棺前，每一個男性棺前立一根槳形的木柱，槳頁寬大，表面塗黑。槳柄呈四稜形，表面先塗紅，然後在紅色痕跡上再塗黑，其上刻有七道陰皺紋。此木象徵女陰，表現了新疆地區古代先民特有的生殖崇拜習俗。
女陰立木·四庫全叔拍攝
每一個女性棺前立一根多稜粗壯的木柱，上端呈五稜形，下端稍呈不規則圓形。立木頂端漸收成尖錐狀，塗橘紅色，距木柱頂端39釐米處纏繞棕紅毛線，毛線下固定一組草束，像徵碩大的“男根”。
男根立木·四庫全叔拍攝
上粗下細的“男根”和“女陰 ”，以誇張的比例、龐大的數量，構成了小河墓地神祕而令人驚訝的生殖崇拜文化景觀。
3、牛頭
牛頭作為陪葬品，具有泛世界性，比如土耳其的恰塔爾·休於遺址濃厚的牛角崇拜氛圍，所見牛角之多，令人瞠目結舌。有研究者指出公牛是男神的象徵，還有一些研究者認為公牛角與女性之間有著密切的聯繫；尤其是牛角脫落後能夠新生的特點，又使它和女性與大地的生育功能類比對應。
牛頭·四庫全叔拍攝
小河墓地隨葬的牛頭，其製作方法是先將牛頭剝皮，然後從前顱中部橫向切割，只保留上部帶集校的顱面部分。在顱面上先橫向塗畫黑色線條，然後畫豎向的紅色線條，形成紅黑交錯的網格紋樣。
這種隨葬品展示了人與動物之間的密切關係，貝格曼在《新疆考古記》中曾說：“我知道烏拉爾——阿爾泰人，不論是否穆斯林，都有將動物顱骨放在墳墓上的習慣。”它們有可能體現出財富的含義，也有可能起著辟邪、保護墓主人靈魂的作用。
4、美女乾屍
由於特殊的氣候和地理條件，沙丘陽面墓葬裡的屍骸普遍保存較好，成為珍貴的乾屍標本。
例如編號為“M11”的女性墓葬的墓主人，“身長152釐米，……眼窩深陷，亞麻色長睫毛，鼻樑高直，嘴微張，脣薄，嘴脣輪廓明顯。頭髮上也抹了一些漿狀物，……將塗抹物清除之後，顯見濃密的亞麻色頭髮，自然中分，長至胸部。”她明顯具有歐羅巴人種特點的美貌，在國內及日本、歐美巡展時，引起轟動，被譽為“小河公主”。
小河公主·四庫全叔拍攝
從小河墓地部分乾屍的外表來看，他們都有與小河公主類似的亞麻色頭髮和眼睫毛，這是古歐羅巴人種的一些特點，但DNA分析的結果卻要複雜得多。
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
船形棺木·四庫全叔拍攝
不過，由於小河墓地的船形棺是用胡楊木製成的側板、兩擋、蓋板拼合而成，與獨木刳成存在一定的區別。其實，理解這種特殊形制的葬具，一定要注意到它“無底”的特點。如果把棺蓋打開則可以明顯看出，這個墓穴和葬具是女陰之狀。大地是母親的象徵，是萬物生長之源，棺下無底，表明逝者通過陰戶而重歸母體，從而希望獲得再生的力量。
船形棺木·來自網絡
2、立木
小河墓地的外觀為一座橢圓形的大沙丘，沙丘上豎著140多根多菱形、圓形、槳形的胡楊木立柱，密密麻麻猶如一片叢林。貝格曼曾猜測，立柱上面會有屋頂，但在很久以前就被風吹跑了；而“槳形物則預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。”69年後，當新中國的考古工作者在這裡再次展開科學發掘後，推翻了貝格曼的假設。
小河墓地立木·來自今日頭條圖庫
這些木柱都豎於棺前，每一個男性棺前立一根槳形的木柱，槳頁寬大，表面塗黑。槳柄呈四稜形，表面先塗紅，然後在紅色痕跡上再塗黑，其上刻有七道陰皺紋。此木象徵女陰，表現了新疆地區古代先民特有的生殖崇拜習俗。
女陰立木·四庫全叔拍攝
每一個女性棺前立一根多稜粗壯的木柱，上端呈五稜形，下端稍呈不規則圓形。立木頂端漸收成尖錐狀，塗橘紅色，距木柱頂端39釐米處纏繞棕紅毛線，毛線下固定一組草束，像徵碩大的“男根”。
男根立木·四庫全叔拍攝
上粗下細的“男根”和“女陰 ”，以誇張的比例、龐大的數量，構成了小河墓地神祕而令人驚訝的生殖崇拜文化景觀。
3、牛頭
牛頭作為陪葬品，具有泛世界性，比如土耳其的恰塔爾·休於遺址濃厚的牛角崇拜氛圍，所見牛角之多，令人瞠目結舌。有研究者指出公牛是男神的象徵，還有一些研究者認為公牛角與女性之間有著密切的聯繫；尤其是牛角脫落後能夠新生的特點，又使它和女性與大地的生育功能類比對應。
牛頭·四庫全叔拍攝
小河墓地隨葬的牛頭，其製作方法是先將牛頭剝皮，然後從前顱中部橫向切割，只保留上部帶集校的顱面部分。在顱面上先橫向塗畫黑色線條，然後畫豎向的紅色線條，形成紅黑交錯的網格紋樣。
這種隨葬品展示了人與動物之間的密切關係，貝格曼在《新疆考古記》中曾說：“我知道烏拉爾——阿爾泰人，不論是否穆斯林，都有將動物顱骨放在墳墓上的習慣。”它們有可能體現出財富的含義，也有可能起著辟邪、保護墓主人靈魂的作用。
4、美女乾屍
由於特殊的氣候和地理條件，沙丘陽面墓葬裡的屍骸普遍保存較好，成為珍貴的乾屍標本。
例如編號為“M11”的女性墓葬的墓主人，“身長152釐米，……眼窩深陷，亞麻色長睫毛，鼻樑高直，嘴微張，脣薄，嘴脣輪廓明顯。頭髮上也抹了一些漿狀物，……將塗抹物清除之後，顯見濃密的亞麻色頭髮，自然中分，長至胸部。”她明顯具有歐羅巴人種特點的美貌，在國內及日本、歐美巡展時，引起轟動，被譽為“小河公主”。
小河公主·四庫全叔拍攝
從小河墓地部分乾屍的外表來看，他們都有與小河公主類似的亞麻色頭髮和眼睫毛，這是古歐羅巴人種的一些特點，但DNA分析的結果卻要複雜得多。
小河公主·四庫全叔拍攝
科學家從小河墓地第五層選取30個個體進行線粒體DNA分析，最後成功獲取了21個個體（有男有女）的基因型，其中15個基因型屬東部歐亞譜系，其餘6個屬西部歐亞譜系，也就是說，小河早期人群是一個東西方混合的人群，而不是單純的歐羅巴人種。
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
船形棺木·四庫全叔拍攝
不過，由於小河墓地的船形棺是用胡楊木製成的側板、兩擋、蓋板拼合而成，與獨木刳成存在一定的區別。其實，理解這種特殊形制的葬具，一定要注意到它“無底”的特點。如果把棺蓋打開則可以明顯看出，這個墓穴和葬具是女陰之狀。大地是母親的象徵，是萬物生長之源，棺下無底，表明逝者通過陰戶而重歸母體，從而希望獲得再生的力量。
船形棺木·來自網絡
2、立木
小河墓地的外觀為一座橢圓形的大沙丘，沙丘上豎著140多根多菱形、圓形、槳形的胡楊木立柱，密密麻麻猶如一片叢林。貝格曼曾猜測，立柱上面會有屋頂，但在很久以前就被風吹跑了；而“槳形物則預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。”69年後，當新中國的考古工作者在這裡再次展開科學發掘後，推翻了貝格曼的假設。
小河墓地立木·來自今日頭條圖庫
這些木柱都豎於棺前，每一個男性棺前立一根槳形的木柱，槳頁寬大，表面塗黑。槳柄呈四稜形，表面先塗紅，然後在紅色痕跡上再塗黑，其上刻有七道陰皺紋。此木象徵女陰，表現了新疆地區古代先民特有的生殖崇拜習俗。
女陰立木·四庫全叔拍攝
每一個女性棺前立一根多稜粗壯的木柱，上端呈五稜形，下端稍呈不規則圓形。立木頂端漸收成尖錐狀，塗橘紅色，距木柱頂端39釐米處纏繞棕紅毛線，毛線下固定一組草束，像徵碩大的“男根”。
男根立木·四庫全叔拍攝
上粗下細的“男根”和“女陰 ”，以誇張的比例、龐大的數量，構成了小河墓地神祕而令人驚訝的生殖崇拜文化景觀。
3、牛頭
牛頭作為陪葬品，具有泛世界性，比如土耳其的恰塔爾·休於遺址濃厚的牛角崇拜氛圍，所見牛角之多，令人瞠目結舌。有研究者指出公牛是男神的象徵，還有一些研究者認為公牛角與女性之間有著密切的聯繫；尤其是牛角脫落後能夠新生的特點，又使它和女性與大地的生育功能類比對應。
牛頭·四庫全叔拍攝
小河墓地隨葬的牛頭，其製作方法是先將牛頭剝皮，然後從前顱中部橫向切割，只保留上部帶集校的顱面部分。在顱面上先橫向塗畫黑色線條，然後畫豎向的紅色線條，形成紅黑交錯的網格紋樣。
這種隨葬品展示了人與動物之間的密切關係，貝格曼在《新疆考古記》中曾說：“我知道烏拉爾——阿爾泰人，不論是否穆斯林，都有將動物顱骨放在墳墓上的習慣。”它們有可能體現出財富的含義，也有可能起著辟邪、保護墓主人靈魂的作用。
4、美女乾屍
由於特殊的氣候和地理條件，沙丘陽面墓葬裡的屍骸普遍保存較好，成為珍貴的乾屍標本。
例如編號為“M11”的女性墓葬的墓主人，“身長152釐米，……眼窩深陷，亞麻色長睫毛，鼻樑高直，嘴微張，脣薄，嘴脣輪廓明顯。頭髮上也抹了一些漿狀物，……將塗抹物清除之後，顯見濃密的亞麻色頭髮，自然中分，長至胸部。”她明顯具有歐羅巴人種特點的美貌，在國內及日本、歐美巡展時，引起轟動，被譽為“小河公主”。
小河公主·四庫全叔拍攝
從小河墓地部分乾屍的外表來看，他們都有與小河公主類似的亞麻色頭髮和眼睫毛，這是古歐羅巴人種的一些特點，但DNA分析的結果卻要複雜得多。
小河公主·四庫全叔拍攝
科學家從小河墓地第五層選取30個個體進行線粒體DNA分析，最後成功獲取了21個個體（有男有女）的基因型，其中15個基因型屬東部歐亞譜系，其餘6個屬西部歐亞譜系，也就是說，小河早期人群是一個東西方混合的人群，而不是單純的歐羅巴人種。
小河公主·四庫全叔拍攝
分子遺傳學的研究表明，他們在遷入塔里木盆地之前，就已經發生了基因混合；在羅布泊定居後，由於外來人群的不斷融入，原有人群的遺傳結構也發生了改變。
5、氈帽
通過發掘發現，小河墓地中的每一位逝者，頭上都戴有圓形氈帽，帽子通常是本色羊毛，上面有紅色的線繩，還綁有羽毛飾物。用紅色毛線綁在細木棍上，然後再插在帽子上。帽子綴有鼬皮，有的鼬頭還選在帽子的前部。
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
船形棺木·四庫全叔拍攝
不過，由於小河墓地的船形棺是用胡楊木製成的側板、兩擋、蓋板拼合而成，與獨木刳成存在一定的區別。其實，理解這種特殊形制的葬具，一定要注意到它“無底”的特點。如果把棺蓋打開則可以明顯看出，這個墓穴和葬具是女陰之狀。大地是母親的象徵，是萬物生長之源，棺下無底，表明逝者通過陰戶而重歸母體，從而希望獲得再生的力量。
船形棺木·來自網絡
2、立木
小河墓地的外觀為一座橢圓形的大沙丘，沙丘上豎著140多根多菱形、圓形、槳形的胡楊木立柱，密密麻麻猶如一片叢林。貝格曼曾猜測，立柱上面會有屋頂，但在很久以前就被風吹跑了；而“槳形物則預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。”69年後，當新中國的考古工作者在這裡再次展開科學發掘後，推翻了貝格曼的假設。
小河墓地立木·來自今日頭條圖庫
這些木柱都豎於棺前，每一個男性棺前立一根槳形的木柱，槳頁寬大，表面塗黑。槳柄呈四稜形，表面先塗紅，然後在紅色痕跡上再塗黑，其上刻有七道陰皺紋。此木象徵女陰，表現了新疆地區古代先民特有的生殖崇拜習俗。
女陰立木·四庫全叔拍攝
每一個女性棺前立一根多稜粗壯的木柱，上端呈五稜形，下端稍呈不規則圓形。立木頂端漸收成尖錐狀，塗橘紅色，距木柱頂端39釐米處纏繞棕紅毛線，毛線下固定一組草束，像徵碩大的“男根”。
男根立木·四庫全叔拍攝
上粗下細的“男根”和“女陰 ”，以誇張的比例、龐大的數量，構成了小河墓地神祕而令人驚訝的生殖崇拜文化景觀。
3、牛頭
牛頭作為陪葬品，具有泛世界性，比如土耳其的恰塔爾·休於遺址濃厚的牛角崇拜氛圍，所見牛角之多，令人瞠目結舌。有研究者指出公牛是男神的象徵，還有一些研究者認為公牛角與女性之間有著密切的聯繫；尤其是牛角脫落後能夠新生的特點，又使它和女性與大地的生育功能類比對應。
牛頭·四庫全叔拍攝
小河墓地隨葬的牛頭，其製作方法是先將牛頭剝皮，然後從前顱中部橫向切割，只保留上部帶集校的顱面部分。在顱面上先橫向塗畫黑色線條，然後畫豎向的紅色線條，形成紅黑交錯的網格紋樣。
這種隨葬品展示了人與動物之間的密切關係，貝格曼在《新疆考古記》中曾說：“我知道烏拉爾——阿爾泰人，不論是否穆斯林，都有將動物顱骨放在墳墓上的習慣。”它們有可能體現出財富的含義，也有可能起著辟邪、保護墓主人靈魂的作用。
4、美女乾屍
由於特殊的氣候和地理條件，沙丘陽面墓葬裡的屍骸普遍保存較好，成為珍貴的乾屍標本。
例如編號為“M11”的女性墓葬的墓主人，“身長152釐米，……眼窩深陷，亞麻色長睫毛，鼻樑高直，嘴微張，脣薄，嘴脣輪廓明顯。頭髮上也抹了一些漿狀物，……將塗抹物清除之後，顯見濃密的亞麻色頭髮，自然中分，長至胸部。”她明顯具有歐羅巴人種特點的美貌，在國內及日本、歐美巡展時，引起轟動，被譽為“小河公主”。
小河公主·四庫全叔拍攝
從小河墓地部分乾屍的外表來看，他們都有與小河公主類似的亞麻色頭髮和眼睫毛，這是古歐羅巴人種的一些特點，但DNA分析的結果卻要複雜得多。
小河公主·四庫全叔拍攝
科學家從小河墓地第五層選取30個個體進行線粒體DNA分析，最後成功獲取了21個個體（有男有女）的基因型，其中15個基因型屬東部歐亞譜系，其餘6個屬西部歐亞譜系，也就是說，小河早期人群是一個東西方混合的人群，而不是單純的歐羅巴人種。
小河公主·四庫全叔拍攝
分子遺傳學的研究表明，他們在遷入塔里木盆地之前，就已經發生了基因混合；在羅布泊定居後，由於外來人群的不斷融入，原有人群的遺傳結構也發生了改變。
5、氈帽
通過發掘發現，小河墓地中的每一位逝者，頭上都戴有圓形氈帽，帽子通常是本色羊毛，上面有紅色的線繩，還綁有羽毛飾物。用紅色毛線綁在細木棍上，然後再插在帽子上。帽子綴有鼬皮，有的鼬頭還選在帽子的前部。
氈帽·四庫全叔拍攝
經鑑定，羽飾所用的羽毛極可能是鵟或，雕的羽毛。而氈帽上的鼬鼠屬於伶鼬，極善捕鼠，在今天的新疆也有廣泛的分佈。
6、木雕人俑
在一些木棺中還發現了木雕人像，有的還做出五官和頭髮，身裹動物毛皮。這些木製人體大多單獨殮葬，隨葬品、葬俗也和真人無異，可以認為它們是某一死者的替代物。
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
船形棺木·四庫全叔拍攝
不過，由於小河墓地的船形棺是用胡楊木製成的側板、兩擋、蓋板拼合而成，與獨木刳成存在一定的區別。其實，理解這種特殊形制的葬具，一定要注意到它“無底”的特點。如果把棺蓋打開則可以明顯看出，這個墓穴和葬具是女陰之狀。大地是母親的象徵，是萬物生長之源，棺下無底，表明逝者通過陰戶而重歸母體，從而希望獲得再生的力量。
船形棺木·來自網絡
2、立木
小河墓地的外觀為一座橢圓形的大沙丘，沙丘上豎著140多根多菱形、圓形、槳形的胡楊木立柱，密密麻麻猶如一片叢林。貝格曼曾猜測，立柱上面會有屋頂，但在很久以前就被風吹跑了；而“槳形物則預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。”69年後，當新中國的考古工作者在這裡再次展開科學發掘後，推翻了貝格曼的假設。
小河墓地立木·來自今日頭條圖庫
這些木柱都豎於棺前，每一個男性棺前立一根槳形的木柱，槳頁寬大，表面塗黑。槳柄呈四稜形，表面先塗紅，然後在紅色痕跡上再塗黑，其上刻有七道陰皺紋。此木象徵女陰，表現了新疆地區古代先民特有的生殖崇拜習俗。
女陰立木·四庫全叔拍攝
每一個女性棺前立一根多稜粗壯的木柱，上端呈五稜形，下端稍呈不規則圓形。立木頂端漸收成尖錐狀，塗橘紅色，距木柱頂端39釐米處纏繞棕紅毛線，毛線下固定一組草束，像徵碩大的“男根”。
男根立木·四庫全叔拍攝
上粗下細的“男根”和“女陰 ”，以誇張的比例、龐大的數量，構成了小河墓地神祕而令人驚訝的生殖崇拜文化景觀。
3、牛頭
牛頭作為陪葬品，具有泛世界性，比如土耳其的恰塔爾·休於遺址濃厚的牛角崇拜氛圍，所見牛角之多，令人瞠目結舌。有研究者指出公牛是男神的象徵，還有一些研究者認為公牛角與女性之間有著密切的聯繫；尤其是牛角脫落後能夠新生的特點，又使它和女性與大地的生育功能類比對應。
牛頭·四庫全叔拍攝
小河墓地隨葬的牛頭，其製作方法是先將牛頭剝皮，然後從前顱中部橫向切割，只保留上部帶集校的顱面部分。在顱面上先橫向塗畫黑色線條，然後畫豎向的紅色線條，形成紅黑交錯的網格紋樣。
這種隨葬品展示了人與動物之間的密切關係，貝格曼在《新疆考古記》中曾說：“我知道烏拉爾——阿爾泰人，不論是否穆斯林，都有將動物顱骨放在墳墓上的習慣。”它們有可能體現出財富的含義，也有可能起著辟邪、保護墓主人靈魂的作用。
4、美女乾屍
由於特殊的氣候和地理條件，沙丘陽面墓葬裡的屍骸普遍保存較好，成為珍貴的乾屍標本。
例如編號為“M11”的女性墓葬的墓主人，“身長152釐米，……眼窩深陷，亞麻色長睫毛，鼻樑高直，嘴微張，脣薄，嘴脣輪廓明顯。頭髮上也抹了一些漿狀物，……將塗抹物清除之後，顯見濃密的亞麻色頭髮，自然中分，長至胸部。”她明顯具有歐羅巴人種特點的美貌，在國內及日本、歐美巡展時，引起轟動，被譽為“小河公主”。
小河公主·四庫全叔拍攝
從小河墓地部分乾屍的外表來看，他們都有與小河公主類似的亞麻色頭髮和眼睫毛，這是古歐羅巴人種的一些特點，但DNA分析的結果卻要複雜得多。
小河公主·四庫全叔拍攝
科學家從小河墓地第五層選取30個個體進行線粒體DNA分析，最後成功獲取了21個個體（有男有女）的基因型，其中15個基因型屬東部歐亞譜系，其餘6個屬西部歐亞譜系，也就是說，小河早期人群是一個東西方混合的人群，而不是單純的歐羅巴人種。
小河公主·四庫全叔拍攝
分子遺傳學的研究表明，他們在遷入塔里木盆地之前，就已經發生了基因混合；在羅布泊定居後，由於外來人群的不斷融入，原有人群的遺傳結構也發生了改變。
5、氈帽
通過發掘發現，小河墓地中的每一位逝者，頭上都戴有圓形氈帽，帽子通常是本色羊毛，上面有紅色的線繩，還綁有羽毛飾物。用紅色毛線綁在細木棍上，然後再插在帽子上。帽子綴有鼬皮，有的鼬頭還選在帽子的前部。
氈帽·四庫全叔拍攝
經鑑定，羽飾所用的羽毛極可能是鵟或，雕的羽毛。而氈帽上的鼬鼠屬於伶鼬，極善捕鼠，在今天的新疆也有廣泛的分佈。
6、木雕人俑
在一些木棺中還發現了木雕人像，有的還做出五官和頭髮，身裹動物毛皮。這些木製人體大多單獨殮葬，隨葬品、葬俗也和真人無異，可以認為它們是某一死者的替代物。
木雕人俑·四庫全叔拍攝
這種喪葬習俗表明，小河人相信人體只是靈魂的居所，在肉體死亡後，靈魂依舊永生。由於某種原因，可能死者屍骨不存，因此便以木屍代替，以讓死者的靈魂有所歸依。
7、木雕人臉
墓中隨葬的木雕人臉製作很精細，平面呈橢圓形，正面浮雕出誇張的人面五官，人像眉弓發達，眼窩內凹，並嵌有兩顆小白珠作為眼睛。鼻子高聳，鼻樑上橫搭有7道細繩。嘴呈長方形，內嵌8顆用截斷的白色羽管做成的“牙齒”。額頂中部穿有一小孔，可能是用來穿繩。
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
船形棺木·四庫全叔拍攝
不過，由於小河墓地的船形棺是用胡楊木製成的側板、兩擋、蓋板拼合而成，與獨木刳成存在一定的區別。其實，理解這種特殊形制的葬具，一定要注意到它“無底”的特點。如果把棺蓋打開則可以明顯看出，這個墓穴和葬具是女陰之狀。大地是母親的象徵，是萬物生長之源，棺下無底，表明逝者通過陰戶而重歸母體，從而希望獲得再生的力量。
船形棺木·來自網絡
2、立木
小河墓地的外觀為一座橢圓形的大沙丘，沙丘上豎著140多根多菱形、圓形、槳形的胡楊木立柱，密密麻麻猶如一片叢林。貝格曼曾猜測，立柱上面會有屋頂，但在很久以前就被風吹跑了；而“槳形物則預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。”69年後，當新中國的考古工作者在這裡再次展開科學發掘後，推翻了貝格曼的假設。
小河墓地立木·來自今日頭條圖庫
這些木柱都豎於棺前，每一個男性棺前立一根槳形的木柱，槳頁寬大，表面塗黑。槳柄呈四稜形，表面先塗紅，然後在紅色痕跡上再塗黑，其上刻有七道陰皺紋。此木象徵女陰，表現了新疆地區古代先民特有的生殖崇拜習俗。
女陰立木·四庫全叔拍攝
每一個女性棺前立一根多稜粗壯的木柱，上端呈五稜形，下端稍呈不規則圓形。立木頂端漸收成尖錐狀，塗橘紅色，距木柱頂端39釐米處纏繞棕紅毛線，毛線下固定一組草束，像徵碩大的“男根”。
男根立木·四庫全叔拍攝
上粗下細的“男根”和“女陰 ”，以誇張的比例、龐大的數量，構成了小河墓地神祕而令人驚訝的生殖崇拜文化景觀。
3、牛頭
牛頭作為陪葬品，具有泛世界性，比如土耳其的恰塔爾·休於遺址濃厚的牛角崇拜氛圍，所見牛角之多，令人瞠目結舌。有研究者指出公牛是男神的象徵，還有一些研究者認為公牛角與女性之間有著密切的聯繫；尤其是牛角脫落後能夠新生的特點，又使它和女性與大地的生育功能類比對應。
牛頭·四庫全叔拍攝
小河墓地隨葬的牛頭，其製作方法是先將牛頭剝皮，然後從前顱中部橫向切割，只保留上部帶集校的顱面部分。在顱面上先橫向塗畫黑色線條，然後畫豎向的紅色線條，形成紅黑交錯的網格紋樣。
這種隨葬品展示了人與動物之間的密切關係，貝格曼在《新疆考古記》中曾說：“我知道烏拉爾——阿爾泰人，不論是否穆斯林，都有將動物顱骨放在墳墓上的習慣。”它們有可能體現出財富的含義，也有可能起著辟邪、保護墓主人靈魂的作用。
4、美女乾屍
由於特殊的氣候和地理條件，沙丘陽面墓葬裡的屍骸普遍保存較好，成為珍貴的乾屍標本。
例如編號為“M11”的女性墓葬的墓主人，“身長152釐米，……眼窩深陷，亞麻色長睫毛，鼻樑高直，嘴微張，脣薄，嘴脣輪廓明顯。頭髮上也抹了一些漿狀物，……將塗抹物清除之後，顯見濃密的亞麻色頭髮，自然中分，長至胸部。”她明顯具有歐羅巴人種特點的美貌，在國內及日本、歐美巡展時，引起轟動，被譽為“小河公主”。
小河公主·四庫全叔拍攝
從小河墓地部分乾屍的外表來看，他們都有與小河公主類似的亞麻色頭髮和眼睫毛，這是古歐羅巴人種的一些特點，但DNA分析的結果卻要複雜得多。
小河公主·四庫全叔拍攝
科學家從小河墓地第五層選取30個個體進行線粒體DNA分析，最後成功獲取了21個個體（有男有女）的基因型，其中15個基因型屬東部歐亞譜系，其餘6個屬西部歐亞譜系，也就是說，小河早期人群是一個東西方混合的人群，而不是單純的歐羅巴人種。
小河公主·四庫全叔拍攝
分子遺傳學的研究表明，他們在遷入塔里木盆地之前，就已經發生了基因混合；在羅布泊定居後，由於外來人群的不斷融入，原有人群的遺傳結構也發生了改變。
5、氈帽
通過發掘發現，小河墓地中的每一位逝者，頭上都戴有圓形氈帽，帽子通常是本色羊毛，上面有紅色的線繩，還綁有羽毛飾物。用紅色毛線綁在細木棍上，然後再插在帽子上。帽子綴有鼬皮，有的鼬頭還選在帽子的前部。
氈帽·四庫全叔拍攝
經鑑定，羽飾所用的羽毛極可能是鵟或，雕的羽毛。而氈帽上的鼬鼠屬於伶鼬，極善捕鼠，在今天的新疆也有廣泛的分佈。
6、木雕人俑
在一些木棺中還發現了木雕人像，有的還做出五官和頭髮，身裹動物毛皮。這些木製人體大多單獨殮葬，隨葬品、葬俗也和真人無異，可以認為它們是某一死者的替代物。
木雕人俑·四庫全叔拍攝
這種喪葬習俗表明，小河人相信人體只是靈魂的居所，在肉體死亡後，靈魂依舊永生。由於某種原因，可能死者屍骨不存，因此便以木屍代替，以讓死者的靈魂有所歸依。
7、木雕人臉
墓中隨葬的木雕人臉製作很精細，平面呈橢圓形，正面浮雕出誇張的人面五官，人像眉弓發達，眼窩內凹，並嵌有兩顆小白珠作為眼睛。鼻子高聳，鼻樑上橫搭有7道細繩。嘴呈長方形，內嵌8顆用截斷的白色羽管做成的“牙齒”。額頂中部穿有一小孔，可能是用來穿繩。
木雕人臉·四庫全叔拍攝
有研究者認為木雕人臉是小河歐羅巴人種面貌的寫照，這種奇特的隨葬品和神祕葬俗，體現了小河居民的原始宗教信仰與文化意識。
四、小河墓地的未解之謎
小河墓地從形成到最終廢棄，延續了很長的時間，據不同層位的碳十四測算，小河人群存在於距今3500—4000年之間，前後持續了大約500—600年。
- 實拍文物·讓美流傳
羅布泊號稱“死亡之海”，在這一望無際的大沙漠中，有一處凸起的沙丘與眾不同，它是古代遺留下來的神祕墓地，墳冢上下相疊有五層之多。上面插滿了彷彿森林般的木柱。這裡不僅出土了奇特的木雕人像，古人的生殖崇拜物，數量眾多的牛頭，還有保存完好的美女乾屍……這就是被評為2004年中國十大考古發現之一的“小河墓地”。
一、小河墓地的命名和初掘
1900年，羅布人奧爾得克作為瑞典著名探險家斯文·赫定的嚮導，首先發現了在歷史中消失達1600多年的樓蘭古國，由此得到豐厚的報酬，並使他意識到，沙漠裡的古代廢墟中都埋藏著無價珍寶！此後，他不斷的在沙漠中尋找著寶藏，大約在1910—1911年間，在羅布泊發現了“有一千口棺材的”沙丘。
1933年夏天，斯文·赫定與當時的中國政府達成協議，共同組建中瑞西北科學考察團，勘測西北交通線。1934年，當他們來到孔雀河——庫姆河流域調查時，奧爾得克再次趕來幫忙。
瑞典著名探險家斯文·赫定
赫定提筆為他畫了一張速寫，而他帶給赫定的禮物，就是那神祕的墓地——不亞於樓蘭的重大發現，赫定因此派貝格曼前往調查。
在奧爾得克的引導下，他們在沙海中苦苦尋覓兩個多月，終於在庫姆河的支流以西4公里，如願以償的找到了這處墓地。由於這條支流沒有名字，貝格曼就稱其為“小河”。
由於在他們到來之前，這裡已經遭到破壞，因此，貝格曼一行登上沙丘，只見遍地的木柱、木雕、木乃伊、厚毛織物碎片等。此後，他們發掘了12座墓，帶回了200件文物，貝格曼將這個遺址命名為“小河五號墓地”。
貝格曼關於小河墓地的《新疆考古記》於1939年出版，書中向世界介紹了他稱之為“微笑公主”的一具女性木乃伊，這具木乃伊經鑑定為“印歐人種”，震驚了世界考古界，也引起了學者們的廣泛關注。
二、小河墓地的再次科學發掘
貝格曼離去後，中國曆經曠日持久的抗日戰爭、解放戰爭；新中國成立後，羅布泊成為核試驗基地，是當時最神祕也管控最嚴格的軍事禁區，小河墓地也就從此隱匿在了瀚海大漠的深處，再也沒人知曉它精確的方位與座標。直到1980年代，中國考古工作者才進入羅布泊工作，但並未找到小河墓地。
2000年12月，新疆文物考古研究所研究員王炳華隨深圳大唐影視廣告公司《中國西域大漠行》攝製組進入羅布荒原，藉助地球衛星定位儀，對照當年貝格曼的線路圖，他們終於找到了小河墓地，由此引發國內外學界對小河墓地關注的新高潮。
小河墓地位置圖·來自網絡
2002年，國家文物局正式批准新疆文物考古研究所組成小河墓地考古隊，由伊弟利斯·阿不都熱蘇勒擔任隊長。
考古隊於2002年12月抵達小河地區，對小河墓地及周邊遺址進行了為期1個月的規範的考古調查，並且試掘墓葬4座。試掘結果表明，這座沙丘是長時間連續建造形成的一座大墳冢，大大小小的墓葬由下至上、由早到晚層層疊壓，共由五層構成。
小河墓地·來自今日頭條圖庫
2003年12月，小河墓地全面發掘開始，至2005年3月，共發掘墓葬167座，出土文物數以千計，尤其是木雕人面像、骨雕人面像、大型牛角、權杖頭等文物在新疆地區均為首次發現。
墓地採集古屍30多具，其保存之完好，人種之重要，為世界考古所罕見，著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫福儒評價道：“這對整個歐亞考古都是重大的發現，對歐洲考古學家來講，小河簡直就是一個夢想。”
三、小河墓地奇特的葬俗、乾屍和遺物
1、船形棺木
小河墓地的墓葬結構基本一致，先挖沙穴，然後穴中放置棺具，最後在棺前豎不同的立木。棺具由胡楊木製成船形，大小正好可以盛殮一個槎死者。但此棺特別之處在於：無底！簡單地說，就是類似於把船扣過來當棺材！
船形棺木·四庫全叔拍攝
船形葬具在中原地區比較罕見，但是在我國東南、中南、西南等地區則多有。有學者認為，這代表了一種生與死的信仰。這些地方的船形棺由獨木刳（kū）成，因獨樹為神靈所居，故稱“靈槎（chá）”，也稱為“仙人舟”，是死後藉以飛昇天界的神器。
船形棺木·四庫全叔拍攝
不過，由於小河墓地的船形棺是用胡楊木製成的側板、兩擋、蓋板拼合而成，與獨木刳成存在一定的區別。其實，理解這種特殊形制的葬具，一定要注意到它“無底”的特點。如果把棺蓋打開則可以明顯看出，這個墓穴和葬具是女陰之狀。大地是母親的象徵，是萬物生長之源，棺下無底，表明逝者通過陰戶而重歸母體，從而希望獲得再生的力量。
船形棺木·來自網絡
2、立木
小河墓地的外觀為一座橢圓形的大沙丘，沙丘上豎著140多根多菱形、圓形、槳形的胡楊木立柱，密密麻麻猶如一片叢林。貝格曼曾猜測，立柱上面會有屋頂，但在很久以前就被風吹跑了；而“槳形物則預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。”69年後，當新中國的考古工作者在這裡再次展開科學發掘後，推翻了貝格曼的假設。
小河墓地立木·來自今日頭條圖庫
這些木柱都豎於棺前，每一個男性棺前立一根槳形的木柱，槳頁寬大，表面塗黑。槳柄呈四稜形，表面先塗紅，然後在紅色痕跡上再塗黑，其上刻有七道陰皺紋。此木象徵女陰，表現了新疆地區古代先民特有的生殖崇拜習俗。
女陰立木·四庫全叔拍攝
每一個女性棺前立一根多稜粗壯的木柱，上端呈五稜形，下端稍呈不規則圓形。立木頂端漸收成尖錐狀，塗橘紅色，距木柱頂端39釐米處纏繞棕紅毛線，毛線下固定一組草束，像徵碩大的“男根”。
男根立木·四庫全叔拍攝
上粗下細的“男根”和“女陰 ”，以誇張的比例、龐大的數量，構成了小河墓地神祕而令人驚訝的生殖崇拜文化景觀。
3、牛頭
牛頭作為陪葬品，具有泛世界性，比如土耳其的恰塔爾·休於遺址濃厚的牛角崇拜氛圍，所見牛角之多，令人瞠目結舌。有研究者指出公牛是男神的象徵，還有一些研究者認為公牛角與女性之間有著密切的聯繫；尤其是牛角脫落後能夠新生的特點，又使它和女性與大地的生育功能類比對應。
牛頭·四庫全叔拍攝
小河墓地隨葬的牛頭，其製作方法是先將牛頭剝皮，然後從前顱中部橫向切割，只保留上部帶集校的顱面部分。在顱面上先橫向塗畫黑色線條，然後畫豎向的紅色線條，形成紅黑交錯的網格紋樣。
這種隨葬品展示了人與動物之間的密切關係，貝格曼在《新疆考古記》中曾說：“我知道烏拉爾——阿爾泰人，不論是否穆斯林，都有將動物顱骨放在墳墓上的習慣。”它們有可能體現出財富的含義，也有可能起著辟邪、保護墓主人靈魂的作用。
4、美女乾屍
由於特殊的氣候和地理條件，沙丘陽面墓葬裡的屍骸普遍保存較好，成為珍貴的乾屍標本。
例如編號為“M11”的女性墓葬的墓主人，“身長152釐米，……眼窩深陷，亞麻色長睫毛，鼻樑高直，嘴微張，脣薄，嘴脣輪廓明顯。頭髮上也抹了一些漿狀物，……將塗抹物清除之後，顯見濃密的亞麻色頭髮，自然中分，長至胸部。”她明顯具有歐羅巴人種特點的美貌，在國內及日本、歐美巡展時，引起轟動，被譽為“小河公主”。
小河公主·四庫全叔拍攝
從小河墓地部分乾屍的外表來看，他們都有與小河公主類似的亞麻色頭髮和眼睫毛，這是古歐羅巴人種的一些特點，但DNA分析的結果卻要複雜得多。
小河公主·四庫全叔拍攝
科學家從小河墓地第五層選取30個個體進行線粒體DNA分析，最後成功獲取了21個個體（有男有女）的基因型，其中15個基因型屬東部歐亞譜系，其餘6個屬西部歐亞譜系，也就是說，小河早期人群是一個東西方混合的人群，而不是單純的歐羅巴人種。
小河公主·四庫全叔拍攝
分子遺傳學的研究表明，他們在遷入塔里木盆地之前，就已經發生了基因混合；在羅布泊定居後，由於外來人群的不斷融入，原有人群的遺傳結構也發生了改變。
5、氈帽
通過發掘發現，小河墓地中的每一位逝者，頭上都戴有圓形氈帽，帽子通常是本色羊毛，上面有紅色的線繩，還綁有羽毛飾物。用紅色毛線綁在細木棍上，然後再插在帽子上。帽子綴有鼬皮，有的鼬頭還選在帽子的前部。
氈帽·四庫全叔拍攝
經鑑定，羽飾所用的羽毛極可能是鵟或，雕的羽毛。而氈帽上的鼬鼠屬於伶鼬，極善捕鼠，在今天的新疆也有廣泛的分佈。
6、木雕人俑
在一些木棺中還發現了木雕人像，有的還做出五官和頭髮，身裹動物毛皮。這些木製人體大多單獨殮葬，隨葬品、葬俗也和真人無異，可以認為它們是某一死者的替代物。
木雕人俑·四庫全叔拍攝
這種喪葬習俗表明，小河人相信人體只是靈魂的居所，在肉體死亡後，靈魂依舊永生。由於某種原因，可能死者屍骨不存，因此便以木屍代替，以讓死者的靈魂有所歸依。
7、木雕人臉
墓中隨葬的木雕人臉製作很精細，平面呈橢圓形，正面浮雕出誇張的人面五官，人像眉弓發達，眼窩內凹，並嵌有兩顆小白珠作為眼睛。鼻子高聳，鼻樑上橫搭有7道細繩。嘴呈長方形，內嵌8顆用截斷的白色羽管做成的“牙齒”。額頂中部穿有一小孔，可能是用來穿繩。
木雕人臉·四庫全叔拍攝
有研究者認為木雕人臉是小河歐羅巴人種面貌的寫照，這種奇特的隨葬品和神祕葬俗，體現了小河居民的原始宗教信仰與文化意識。
四、小河墓地的未解之謎
小河墓地從形成到最終廢棄，延續了很長的時間，據不同層位的碳十四測算，小河人群存在於距今3500—4000年之間，前後持續了大約500—600年。
小河墓地全景·來自網絡
我們不禁想問，小河人從何處來？最終去了哪裡？千餘年後興起的樓蘭漢晉文明是否與它有關？
作為如此大型的墓地，按說應該離生活區不遠，但方圓5公里內都沒有人類活動的遺址，小河墓地裡的人難道是憑空出現的？
小河墓地為何採用數層上下疊壓的墓葬形式？沙漠中如此空曠，有必要如此“珍惜”土地資源嗎？
而墓地大量的木材、動物、以及西方的麥和東方的黍，這些東西都是從何而來？……
無數的謎團等待破解，有些或許通過深入的研究能夠解開，有些或許永遠得不到準確答案。但無論如何，小河墓地都是全國獨一無二的存在，對新疆史前考古產生了重大而又深遠的影響。
參考文獻：
- 《2002年小河墓地考古調查與發掘報告》
- 《新疆羅布泊小河墓地2003年發掘簡報》
- 《小河墓地大漠深處魔鬼守著千口棺材》
- 《神祕公主的微笑 ——羅布泊小河墓地驚世再現》
- 《西域探險中的羅布人奧爾得克》
- 展覽說明
注：
- 文中展品照片皆為作者四庫全叔拍攝。
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