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李應本是獨龍岡李家莊莊主,善使渾鐵點鋼槍,愛騎雪白馬,喜著絳紅袍,背藏五把飛刀,能百步取人,人稱“撲天雕”。李家莊和祝家莊、扈家莊結下三莊同盟,要一同抵抗水泊梁山的賊寇,一個莊出事,其他兩個莊就會前來救護。但李應先破了規矩,和祝家莊鬧翻。事出偶然,卻實屬必然。反觀李應的一生,他真的有一套處世哲學,近可以保命,遠可以立功,加官進爵,可進可退,富貴不愁。

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李應本是獨龍岡李家莊莊主,善使渾鐵點鋼槍,愛騎雪白馬,喜著絳紅袍,背藏五把飛刀,能百步取人,人稱“撲天雕”。李家莊和祝家莊、扈家莊結下三莊同盟,要一同抵抗水泊梁山的賊寇,一個莊出事,其他兩個莊就會前來救護。但李應先破了規矩,和祝家莊鬧翻。事出偶然,卻實屬必然。反觀李應的一生,他真的有一套處世哲學,近可以保命,遠可以立功,加官進爵,可進可退,富貴不愁。

撲天雕李應的處世哲學

楊雄、石秀、時遷偷了祝家莊客店報曉的公雞,大鬧祝家莊,時遷被祝家莊擒獲,楊雄、石秀投奔李家莊的管家鬼臉兒杜興。杜興把他們引薦給李應,李應修書一封給祝家莊,但祝家莊的祝彪不但撕毀書信,而且還要揚言把李應當做梁山泊的賊寇抓起來。李應大怒,帶人前去祝家莊,和祝彪交戰,被祝彪放暗箭,射傷臂膀。回到李家莊,李應贈給楊雄、石秀金銀,放他們去梁山泊求救。李應是條綠林好漢,為了給管家杜興面子,居然寫書信要人,還帶兵去打祝彪。李應並不是一時頭腦發熱,而是知道楊雄、石秀、時遷都不是梁山泊的人,只是要去投奔梁山泊,那麼,向祝家莊要人並不是沒有什麼情理。可是,祝彪一口咬定他們是梁山賊寇,還把李應誤認為和梁山賊寇一夥的強人,射傷李應。那麼,祝彪一箭射破了同盟關係,當祝家莊被梁山好漢圍住攻打的時候,李應保持中立,閉門不出,致使祝家莊被梁山人馬攻破。

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李應本是獨龍岡李家莊莊主,善使渾鐵點鋼槍,愛騎雪白馬,喜著絳紅袍,背藏五把飛刀,能百步取人,人稱“撲天雕”。李家莊和祝家莊、扈家莊結下三莊同盟,要一同抵抗水泊梁山的賊寇,一個莊出事,其他兩個莊就會前來救護。但李應先破了規矩,和祝家莊鬧翻。事出偶然,卻實屬必然。反觀李應的一生,他真的有一套處世哲學,近可以保命,遠可以立功,加官進爵,可進可退,富貴不愁。

撲天雕李應的處世哲學

楊雄、石秀、時遷偷了祝家莊客店報曉的公雞,大鬧祝家莊,時遷被祝家莊擒獲,楊雄、石秀投奔李家莊的管家鬼臉兒杜興。杜興把他們引薦給李應,李應修書一封給祝家莊,但祝家莊的祝彪不但撕毀書信,而且還要揚言把李應當做梁山泊的賊寇抓起來。李應大怒,帶人前去祝家莊,和祝彪交戰,被祝彪放暗箭,射傷臂膀。回到李家莊,李應贈給楊雄、石秀金銀,放他們去梁山泊求救。李應是條綠林好漢,為了給管家杜興面子,居然寫書信要人,還帶兵去打祝彪。李應並不是一時頭腦發熱,而是知道楊雄、石秀、時遷都不是梁山泊的人,只是要去投奔梁山泊,那麼,向祝家莊要人並不是沒有什麼情理。可是,祝彪一口咬定他們是梁山賊寇,還把李應誤認為和梁山賊寇一夥的強人,射傷李應。那麼,祝彪一箭射破了同盟關係,當祝家莊被梁山好漢圍住攻打的時候,李應保持中立,閉門不出,致使祝家莊被梁山人馬攻破。

撲天雕李應的處世哲學

李應認為,綠林好漢都是有本事的,應該受尊敬的。人家有事求上門來,就是瞧得起“撲天雕”的名號,不能拒之門外,一定要全力幫人家度過困境。他出的是力,宋江出的是錢。宋江叫做“及時雨”,李應叫做“撲天雕”。宋江籠絡人心,李應何嘗不想籠絡人心,尤其是大敵當前的時候,面對強大的梁山兵馬,即使三莊聯合也不一定能夠取勝,況且,官府不會出面做後盾,等到莊破人亡之時後悔還不如提前給自己留一條退路,幫助要投奔梁山泊的楊雄、石秀要人,要出來了,他們欠李應的人情,要不出來,也會在梁山泊眾好漢面前說李應的好話,不至於三莊被打破之後,弄個屠莊的結果。當梁山泊兵馬攻打扈家莊、祝家莊的時候,宋江帶禮物去見李應,李應以臂傷為由不見,但在戰略形勢方面,李應卻保持中立,既不得罪梁山兵馬,也不得罪祝家莊和扈家莊,其實,他是坐山觀虎鬥,看形勢,看風頭,眼睜睜看著扈家莊和祝家莊被梁山兵馬攻破————這是他早就料到的。除了給自己留一條後路,就是他永遠站在形勢好的一方面,而不是對立面。

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李應本是獨龍岡李家莊莊主,善使渾鐵點鋼槍,愛騎雪白馬,喜著絳紅袍,背藏五把飛刀,能百步取人,人稱“撲天雕”。李家莊和祝家莊、扈家莊結下三莊同盟,要一同抵抗水泊梁山的賊寇,一個莊出事,其他兩個莊就會前來救護。但李應先破了規矩,和祝家莊鬧翻。事出偶然,卻實屬必然。反觀李應的一生,他真的有一套處世哲學,近可以保命,遠可以立功,加官進爵,可進可退,富貴不愁。

撲天雕李應的處世哲學

楊雄、石秀、時遷偷了祝家莊客店報曉的公雞,大鬧祝家莊,時遷被祝家莊擒獲,楊雄、石秀投奔李家莊的管家鬼臉兒杜興。杜興把他們引薦給李應,李應修書一封給祝家莊,但祝家莊的祝彪不但撕毀書信,而且還要揚言把李應當做梁山泊的賊寇抓起來。李應大怒,帶人前去祝家莊,和祝彪交戰,被祝彪放暗箭,射傷臂膀。回到李家莊,李應贈給楊雄、石秀金銀,放他們去梁山泊求救。李應是條綠林好漢,為了給管家杜興面子,居然寫書信要人,還帶兵去打祝彪。李應並不是一時頭腦發熱,而是知道楊雄、石秀、時遷都不是梁山泊的人,只是要去投奔梁山泊,那麼,向祝家莊要人並不是沒有什麼情理。可是,祝彪一口咬定他們是梁山賊寇,還把李應誤認為和梁山賊寇一夥的強人,射傷李應。那麼,祝彪一箭射破了同盟關係,當祝家莊被梁山好漢圍住攻打的時候,李應保持中立,閉門不出,致使祝家莊被梁山人馬攻破。

撲天雕李應的處世哲學

李應認為,綠林好漢都是有本事的,應該受尊敬的。人家有事求上門來,就是瞧得起“撲天雕”的名號,不能拒之門外,一定要全力幫人家度過困境。他出的是力,宋江出的是錢。宋江叫做“及時雨”,李應叫做“撲天雕”。宋江籠絡人心,李應何嘗不想籠絡人心,尤其是大敵當前的時候,面對強大的梁山兵馬,即使三莊聯合也不一定能夠取勝,況且,官府不會出面做後盾,等到莊破人亡之時後悔還不如提前給自己留一條退路,幫助要投奔梁山泊的楊雄、石秀要人,要出來了,他們欠李應的人情,要不出來,也會在梁山泊眾好漢面前說李應的好話,不至於三莊被打破之後,弄個屠莊的結果。當梁山泊兵馬攻打扈家莊、祝家莊的時候,宋江帶禮物去見李應,李應以臂傷為由不見,但在戰略形勢方面,李應卻保持中立,既不得罪梁山兵馬,也不得罪祝家莊和扈家莊,其實,他是坐山觀虎鬥,看形勢,看風頭,眼睜睜看著扈家莊和祝家莊被梁山兵馬攻破————這是他早就料到的。除了給自己留一條後路,就是他永遠站在形勢好的一方面,而不是對立面。

撲天雕李應的處世哲學

他留的一條後路果然起了作用。當扈家莊和祝家莊被梁山兵馬攻破的時候,宋江讓人賺他上山,還把他的家眷騙上山。只是保全了他一家老小的性命,把李家莊一把火燒為平地,斷了他回頭的念想。其實,他早就料到要上梁山泊,只是不好意思落草為寇,在亂世,三莊聯合都不能抵擋梁山泊賊寇的進攻,不做土匪還能自保嗎?當宋江等人賺他上山之後,他沒了退路,只能做土匪————宋江還是懂他的心思的。

上山之後,李應和杜興、蔣敬一起掌管山寨錢糧金帛。為什麼要讓他和杜興一起做梁山泊的總管?因為他本身就是莊主,是一方的大財主,有杜興輔佐,當然有經驗,說不定還能讓梁山泊發家致富呢。讓蔣敬和他們一起做事,一方面是讓綽號“神算子”的蔣敬管錢管賬,不會出錯;另一方面是要互相監督,不讓李應和杜興謀私利。李應和杜興當然不能謀什麼私利,沒什麼油水可撈,於是李應就隨宋江上戰場,立軍功。他總要撈點好處,或者說弄點什麼功勞,作為進身之資,起碼博個話語權。

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李應本是獨龍岡李家莊莊主,善使渾鐵點鋼槍,愛騎雪白馬,喜著絳紅袍,背藏五把飛刀,能百步取人,人稱“撲天雕”。李家莊和祝家莊、扈家莊結下三莊同盟,要一同抵抗水泊梁山的賊寇,一個莊出事,其他兩個莊就會前來救護。但李應先破了規矩,和祝家莊鬧翻。事出偶然,卻實屬必然。反觀李應的一生,他真的有一套處世哲學,近可以保命,遠可以立功,加官進爵,可進可退,富貴不愁。

撲天雕李應的處世哲學

楊雄、石秀、時遷偷了祝家莊客店報曉的公雞,大鬧祝家莊,時遷被祝家莊擒獲,楊雄、石秀投奔李家莊的管家鬼臉兒杜興。杜興把他們引薦給李應,李應修書一封給祝家莊,但祝家莊的祝彪不但撕毀書信,而且還要揚言把李應當做梁山泊的賊寇抓起來。李應大怒,帶人前去祝家莊,和祝彪交戰,被祝彪放暗箭,射傷臂膀。回到李家莊,李應贈給楊雄、石秀金銀,放他們去梁山泊求救。李應是條綠林好漢,為了給管家杜興面子,居然寫書信要人,還帶兵去打祝彪。李應並不是一時頭腦發熱,而是知道楊雄、石秀、時遷都不是梁山泊的人,只是要去投奔梁山泊,那麼,向祝家莊要人並不是沒有什麼情理。可是,祝彪一口咬定他們是梁山賊寇,還把李應誤認為和梁山賊寇一夥的強人,射傷李應。那麼,祝彪一箭射破了同盟關係,當祝家莊被梁山好漢圍住攻打的時候,李應保持中立,閉門不出,致使祝家莊被梁山人馬攻破。

撲天雕李應的處世哲學

李應認為,綠林好漢都是有本事的,應該受尊敬的。人家有事求上門來,就是瞧得起“撲天雕”的名號,不能拒之門外,一定要全力幫人家度過困境。他出的是力,宋江出的是錢。宋江叫做“及時雨”,李應叫做“撲天雕”。宋江籠絡人心,李應何嘗不想籠絡人心,尤其是大敵當前的時候,面對強大的梁山兵馬,即使三莊聯合也不一定能夠取勝,況且,官府不會出面做後盾,等到莊破人亡之時後悔還不如提前給自己留一條退路,幫助要投奔梁山泊的楊雄、石秀要人,要出來了,他們欠李應的人情,要不出來,也會在梁山泊眾好漢面前說李應的好話,不至於三莊被打破之後,弄個屠莊的結果。當梁山泊兵馬攻打扈家莊、祝家莊的時候,宋江帶禮物去見李應,李應以臂傷為由不見,但在戰略形勢方面,李應卻保持中立,既不得罪梁山兵馬,也不得罪祝家莊和扈家莊,其實,他是坐山觀虎鬥,看形勢,看風頭,眼睜睜看著扈家莊和祝家莊被梁山兵馬攻破————這是他早就料到的。除了給自己留一條後路,就是他永遠站在形勢好的一方面,而不是對立面。

撲天雕李應的處世哲學

他留的一條後路果然起了作用。當扈家莊和祝家莊被梁山兵馬攻破的時候,宋江讓人賺他上山,還把他的家眷騙上山。只是保全了他一家老小的性命,把李家莊一把火燒為平地,斷了他回頭的念想。其實,他早就料到要上梁山泊,只是不好意思落草為寇,在亂世,三莊聯合都不能抵擋梁山泊賊寇的進攻,不做土匪還能自保嗎?當宋江等人賺他上山之後,他沒了退路,只能做土匪————宋江還是懂他的心思的。

上山之後,李應和杜興、蔣敬一起掌管山寨錢糧金帛。為什麼要讓他和杜興一起做梁山泊的總管?因為他本身就是莊主,是一方的大財主,有杜興輔佐,當然有經驗,說不定還能讓梁山泊發家致富呢。讓蔣敬和他們一起做事,一方面是讓綽號“神算子”的蔣敬管錢管賬,不會出錯;另一方面是要互相監督,不讓李應和杜興謀私利。李應和杜興當然不能謀什麼私利,沒什麼油水可撈,於是李應就隨宋江上戰場,立軍功。他總要撈點好處,或者說弄點什麼功勞,作為進身之資,起碼博個話語權。

撲天雕李應的處世哲學

李應隨宋江遠征華州,大鬧華山,做了水泊梁山前軍寨的寨主。後來,李應隨軍馬打大名府,擔任第四路先鋒。打關勝的時候,宋江用計擒獲關勝,李應帶人衝進官軍寨內,救出被擒的張橫、阮小七等人,奪了很多糧草馬匹。智取大名府的時候,李應扮作客人,混進北京城,和史進一同奪了東門。李應在戰場上正面交鋒不多,總是抽空子以實擊虛,巧立功而不是拼命立功。

雖然在梁山泊英雄排座次的時候他排了第十一位,星號為天富星,與柴進一起掌管錢糧,但是他戰場的本事確實不是很大,致富的本事倒是不小。

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李應本是獨龍岡李家莊莊主,善使渾鐵點鋼槍,愛騎雪白馬,喜著絳紅袍,背藏五把飛刀,能百步取人,人稱“撲天雕”。李家莊和祝家莊、扈家莊結下三莊同盟,要一同抵抗水泊梁山的賊寇,一個莊出事,其他兩個莊就會前來救護。但李應先破了規矩,和祝家莊鬧翻。事出偶然,卻實屬必然。反觀李應的一生,他真的有一套處世哲學,近可以保命,遠可以立功,加官進爵,可進可退,富貴不愁。

撲天雕李應的處世哲學

楊雄、石秀、時遷偷了祝家莊客店報曉的公雞,大鬧祝家莊,時遷被祝家莊擒獲,楊雄、石秀投奔李家莊的管家鬼臉兒杜興。杜興把他們引薦給李應,李應修書一封給祝家莊,但祝家莊的祝彪不但撕毀書信,而且還要揚言把李應當做梁山泊的賊寇抓起來。李應大怒,帶人前去祝家莊,和祝彪交戰,被祝彪放暗箭,射傷臂膀。回到李家莊,李應贈給楊雄、石秀金銀,放他們去梁山泊求救。李應是條綠林好漢,為了給管家杜興面子,居然寫書信要人,還帶兵去打祝彪。李應並不是一時頭腦發熱,而是知道楊雄、石秀、時遷都不是梁山泊的人,只是要去投奔梁山泊,那麼,向祝家莊要人並不是沒有什麼情理。可是,祝彪一口咬定他們是梁山賊寇,還把李應誤認為和梁山賊寇一夥的強人,射傷李應。那麼,祝彪一箭射破了同盟關係,當祝家莊被梁山好漢圍住攻打的時候,李應保持中立,閉門不出,致使祝家莊被梁山人馬攻破。

撲天雕李應的處世哲學

李應認為,綠林好漢都是有本事的,應該受尊敬的。人家有事求上門來,就是瞧得起“撲天雕”的名號,不能拒之門外,一定要全力幫人家度過困境。他出的是力,宋江出的是錢。宋江叫做“及時雨”,李應叫做“撲天雕”。宋江籠絡人心,李應何嘗不想籠絡人心,尤其是大敵當前的時候,面對強大的梁山兵馬,即使三莊聯合也不一定能夠取勝,況且,官府不會出面做後盾,等到莊破人亡之時後悔還不如提前給自己留一條退路,幫助要投奔梁山泊的楊雄、石秀要人,要出來了,他們欠李應的人情,要不出來,也會在梁山泊眾好漢面前說李應的好話,不至於三莊被打破之後,弄個屠莊的結果。當梁山泊兵馬攻打扈家莊、祝家莊的時候,宋江帶禮物去見李應,李應以臂傷為由不見,但在戰略形勢方面,李應卻保持中立,既不得罪梁山兵馬,也不得罪祝家莊和扈家莊,其實,他是坐山觀虎鬥,看形勢,看風頭,眼睜睜看著扈家莊和祝家莊被梁山兵馬攻破————這是他早就料到的。除了給自己留一條後路,就是他永遠站在形勢好的一方面,而不是對立面。

撲天雕李應的處世哲學

他留的一條後路果然起了作用。當扈家莊和祝家莊被梁山兵馬攻破的時候,宋江讓人賺他上山,還把他的家眷騙上山。只是保全了他一家老小的性命,把李家莊一把火燒為平地,斷了他回頭的念想。其實,他早就料到要上梁山泊,只是不好意思落草為寇,在亂世,三莊聯合都不能抵擋梁山泊賊寇的進攻,不做土匪還能自保嗎?當宋江等人賺他上山之後,他沒了退路,只能做土匪————宋江還是懂他的心思的。

上山之後,李應和杜興、蔣敬一起掌管山寨錢糧金帛。為什麼要讓他和杜興一起做梁山泊的總管?因為他本身就是莊主,是一方的大財主,有杜興輔佐,當然有經驗,說不定還能讓梁山泊發家致富呢。讓蔣敬和他們一起做事,一方面是讓綽號“神算子”的蔣敬管錢管賬,不會出錯;另一方面是要互相監督,不讓李應和杜興謀私利。李應和杜興當然不能謀什麼私利,沒什麼油水可撈,於是李應就隨宋江上戰場,立軍功。他總要撈點好處,或者說弄點什麼功勞,作為進身之資,起碼博個話語權。

撲天雕李應的處世哲學

李應隨宋江遠征華州,大鬧華山,做了水泊梁山前軍寨的寨主。後來,李應隨軍馬打大名府,擔任第四路先鋒。打關勝的時候,宋江用計擒獲關勝,李應帶人衝進官軍寨內,救出被擒的張橫、阮小七等人,奪了很多糧草馬匹。智取大名府的時候,李應扮作客人,混進北京城,和史進一同奪了東門。李應在戰場上正面交鋒不多,總是抽空子以實擊虛,巧立功而不是拼命立功。

雖然在梁山泊英雄排座次的時候他排了第十一位,星號為天富星,與柴進一起掌管錢糧,但是他戰場的本事確實不是很大,致富的本事倒是不小。

撲天雕李應的處世哲學

破遼國,李應跟隨關勝大破太乙混天象陣的土星陣;徵田虎,李應和柴進鎮守陵川縣;徵王慶,李應和柴進護送糧草到前線,在龍門山遇到伏兵,用火炮擊殺大將縻勝;徵方臘,李應協助水軍作戰,在睦州之戰的時候,用飛刀殺死守將武應星,這是李應上戰場以來殺死的唯一一個敵方將領。

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李應本是獨龍岡李家莊莊主,善使渾鐵點鋼槍,愛騎雪白馬,喜著絳紅袍,背藏五把飛刀,能百步取人,人稱“撲天雕”。李家莊和祝家莊、扈家莊結下三莊同盟,要一同抵抗水泊梁山的賊寇,一個莊出事,其他兩個莊就會前來救護。但李應先破了規矩,和祝家莊鬧翻。事出偶然,卻實屬必然。反觀李應的一生,他真的有一套處世哲學,近可以保命,遠可以立功,加官進爵,可進可退,富貴不愁。

撲天雕李應的處世哲學

楊雄、石秀、時遷偷了祝家莊客店報曉的公雞,大鬧祝家莊,時遷被祝家莊擒獲,楊雄、石秀投奔李家莊的管家鬼臉兒杜興。杜興把他們引薦給李應,李應修書一封給祝家莊,但祝家莊的祝彪不但撕毀書信,而且還要揚言把李應當做梁山泊的賊寇抓起來。李應大怒,帶人前去祝家莊,和祝彪交戰,被祝彪放暗箭,射傷臂膀。回到李家莊,李應贈給楊雄、石秀金銀,放他們去梁山泊求救。李應是條綠林好漢,為了給管家杜興面子,居然寫書信要人,還帶兵去打祝彪。李應並不是一時頭腦發熱,而是知道楊雄、石秀、時遷都不是梁山泊的人,只是要去投奔梁山泊,那麼,向祝家莊要人並不是沒有什麼情理。可是,祝彪一口咬定他們是梁山賊寇,還把李應誤認為和梁山賊寇一夥的強人,射傷李應。那麼,祝彪一箭射破了同盟關係,當祝家莊被梁山好漢圍住攻打的時候,李應保持中立,閉門不出,致使祝家莊被梁山人馬攻破。

撲天雕李應的處世哲學

李應認為,綠林好漢都是有本事的,應該受尊敬的。人家有事求上門來,就是瞧得起“撲天雕”的名號,不能拒之門外,一定要全力幫人家度過困境。他出的是力,宋江出的是錢。宋江叫做“及時雨”,李應叫做“撲天雕”。宋江籠絡人心,李應何嘗不想籠絡人心,尤其是大敵當前的時候,面對強大的梁山兵馬,即使三莊聯合也不一定能夠取勝,況且,官府不會出面做後盾,等到莊破人亡之時後悔還不如提前給自己留一條退路,幫助要投奔梁山泊的楊雄、石秀要人,要出來了,他們欠李應的人情,要不出來,也會在梁山泊眾好漢面前說李應的好話,不至於三莊被打破之後,弄個屠莊的結果。當梁山泊兵馬攻打扈家莊、祝家莊的時候,宋江帶禮物去見李應,李應以臂傷為由不見,但在戰略形勢方面,李應卻保持中立,既不得罪梁山兵馬,也不得罪祝家莊和扈家莊,其實,他是坐山觀虎鬥,看形勢,看風頭,眼睜睜看著扈家莊和祝家莊被梁山兵馬攻破————這是他早就料到的。除了給自己留一條後路,就是他永遠站在形勢好的一方面,而不是對立面。

撲天雕李應的處世哲學

他留的一條後路果然起了作用。當扈家莊和祝家莊被梁山兵馬攻破的時候,宋江讓人賺他上山,還把他的家眷騙上山。只是保全了他一家老小的性命,把李家莊一把火燒為平地,斷了他回頭的念想。其實,他早就料到要上梁山泊,只是不好意思落草為寇,在亂世,三莊聯合都不能抵擋梁山泊賊寇的進攻,不做土匪還能自保嗎?當宋江等人賺他上山之後,他沒了退路,只能做土匪————宋江還是懂他的心思的。

上山之後,李應和杜興、蔣敬一起掌管山寨錢糧金帛。為什麼要讓他和杜興一起做梁山泊的總管?因為他本身就是莊主,是一方的大財主,有杜興輔佐,當然有經驗,說不定還能讓梁山泊發家致富呢。讓蔣敬和他們一起做事,一方面是讓綽號“神算子”的蔣敬管錢管賬,不會出錯;另一方面是要互相監督,不讓李應和杜興謀私利。李應和杜興當然不能謀什麼私利,沒什麼油水可撈,於是李應就隨宋江上戰場,立軍功。他總要撈點好處,或者說弄點什麼功勞,作為進身之資,起碼博個話語權。

撲天雕李應的處世哲學

李應隨宋江遠征華州,大鬧華山,做了水泊梁山前軍寨的寨主。後來,李應隨軍馬打大名府,擔任第四路先鋒。打關勝的時候,宋江用計擒獲關勝,李應帶人衝進官軍寨內,救出被擒的張橫、阮小七等人,奪了很多糧草馬匹。智取大名府的時候,李應扮作客人,混進北京城,和史進一同奪了東門。李應在戰場上正面交鋒不多,總是抽空子以實擊虛,巧立功而不是拼命立功。

雖然在梁山泊英雄排座次的時候他排了第十一位,星號為天富星,與柴進一起掌管錢糧,但是他戰場的本事確實不是很大,致富的本事倒是不小。

撲天雕李應的處世哲學

破遼國,李應跟隨關勝大破太乙混天象陣的土星陣;徵田虎,李應和柴進鎮守陵川縣;徵王慶,李應和柴進護送糧草到前線,在龍門山遇到伏兵,用火炮擊殺大將縻勝;徵方臘,李應協助水軍作戰,在睦州之戰的時候,用飛刀殺死守將武應星,這是李應上戰場以來殺死的唯一一個敵方將領。

撲天雕李應的處世哲學

李應本是大財主,善於理財,他的武藝對付一些土匪、強盜還行,到了戰場上只能撈偏門,見機行事,趁虛而入。正面戰場對戰只殺死一個敵方將領,確實有點投機的意思。他的綽號叫做“撲天雕”,意思就是能撲上天的雕,或者說在天上飛翔的雕,見到對付的了的獵物才下手,是見機行事的狠角色。

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李應本是獨龍岡李家莊莊主,善使渾鐵點鋼槍,愛騎雪白馬,喜著絳紅袍,背藏五把飛刀,能百步取人,人稱“撲天雕”。李家莊和祝家莊、扈家莊結下三莊同盟,要一同抵抗水泊梁山的賊寇,一個莊出事,其他兩個莊就會前來救護。但李應先破了規矩,和祝家莊鬧翻。事出偶然,卻實屬必然。反觀李應的一生,他真的有一套處世哲學,近可以保命,遠可以立功,加官進爵,可進可退,富貴不愁。

撲天雕李應的處世哲學

楊雄、石秀、時遷偷了祝家莊客店報曉的公雞,大鬧祝家莊,時遷被祝家莊擒獲,楊雄、石秀投奔李家莊的管家鬼臉兒杜興。杜興把他們引薦給李應,李應修書一封給祝家莊,但祝家莊的祝彪不但撕毀書信,而且還要揚言把李應當做梁山泊的賊寇抓起來。李應大怒,帶人前去祝家莊,和祝彪交戰,被祝彪放暗箭,射傷臂膀。回到李家莊,李應贈給楊雄、石秀金銀,放他們去梁山泊求救。李應是條綠林好漢,為了給管家杜興面子,居然寫書信要人,還帶兵去打祝彪。李應並不是一時頭腦發熱,而是知道楊雄、石秀、時遷都不是梁山泊的人,只是要去投奔梁山泊,那麼,向祝家莊要人並不是沒有什麼情理。可是,祝彪一口咬定他們是梁山賊寇,還把李應誤認為和梁山賊寇一夥的強人,射傷李應。那麼,祝彪一箭射破了同盟關係,當祝家莊被梁山好漢圍住攻打的時候,李應保持中立,閉門不出,致使祝家莊被梁山人馬攻破。

撲天雕李應的處世哲學

李應認為,綠林好漢都是有本事的,應該受尊敬的。人家有事求上門來,就是瞧得起“撲天雕”的名號,不能拒之門外,一定要全力幫人家度過困境。他出的是力,宋江出的是錢。宋江叫做“及時雨”,李應叫做“撲天雕”。宋江籠絡人心,李應何嘗不想籠絡人心,尤其是大敵當前的時候,面對強大的梁山兵馬,即使三莊聯合也不一定能夠取勝,況且,官府不會出面做後盾,等到莊破人亡之時後悔還不如提前給自己留一條退路,幫助要投奔梁山泊的楊雄、石秀要人,要出來了,他們欠李應的人情,要不出來,也會在梁山泊眾好漢面前說李應的好話,不至於三莊被打破之後,弄個屠莊的結果。當梁山泊兵馬攻打扈家莊、祝家莊的時候,宋江帶禮物去見李應,李應以臂傷為由不見,但在戰略形勢方面,李應卻保持中立,既不得罪梁山兵馬,也不得罪祝家莊和扈家莊,其實,他是坐山觀虎鬥,看形勢,看風頭,眼睜睜看著扈家莊和祝家莊被梁山兵馬攻破————這是他早就料到的。除了給自己留一條後路,就是他永遠站在形勢好的一方面,而不是對立面。

撲天雕李應的處世哲學

他留的一條後路果然起了作用。當扈家莊和祝家莊被梁山兵馬攻破的時候,宋江讓人賺他上山,還把他的家眷騙上山。只是保全了他一家老小的性命,把李家莊一把火燒為平地,斷了他回頭的念想。其實,他早就料到要上梁山泊,只是不好意思落草為寇,在亂世,三莊聯合都不能抵擋梁山泊賊寇的進攻,不做土匪還能自保嗎?當宋江等人賺他上山之後,他沒了退路,只能做土匪————宋江還是懂他的心思的。

上山之後,李應和杜興、蔣敬一起掌管山寨錢糧金帛。為什麼要讓他和杜興一起做梁山泊的總管?因為他本身就是莊主,是一方的大財主,有杜興輔佐,當然有經驗,說不定還能讓梁山泊發家致富呢。讓蔣敬和他們一起做事,一方面是讓綽號“神算子”的蔣敬管錢管賬,不會出錯;另一方面是要互相監督,不讓李應和杜興謀私利。李應和杜興當然不能謀什麼私利,沒什麼油水可撈,於是李應就隨宋江上戰場,立軍功。他總要撈點好處,或者說弄點什麼功勞,作為進身之資,起碼博個話語權。

撲天雕李應的處世哲學

李應隨宋江遠征華州,大鬧華山,做了水泊梁山前軍寨的寨主。後來,李應隨軍馬打大名府,擔任第四路先鋒。打關勝的時候,宋江用計擒獲關勝,李應帶人衝進官軍寨內,救出被擒的張橫、阮小七等人,奪了很多糧草馬匹。智取大名府的時候,李應扮作客人,混進北京城,和史進一同奪了東門。李應在戰場上正面交鋒不多,總是抽空子以實擊虛,巧立功而不是拼命立功。

雖然在梁山泊英雄排座次的時候他排了第十一位,星號為天富星,與柴進一起掌管錢糧,但是他戰場的本事確實不是很大,致富的本事倒是不小。

撲天雕李應的處世哲學

破遼國,李應跟隨關勝大破太乙混天象陣的土星陣;徵田虎,李應和柴進鎮守陵川縣;徵王慶,李應和柴進護送糧草到前線,在龍門山遇到伏兵,用火炮擊殺大將縻勝;徵方臘,李應協助水軍作戰,在睦州之戰的時候,用飛刀殺死守將武應星,這是李應上戰場以來殺死的唯一一個敵方將領。

撲天雕李應的處世哲學

李應本是大財主,善於理財,他的武藝對付一些土匪、強盜還行,到了戰場上只能撈偏門,見機行事,趁虛而入。正面戰場對戰只殺死一個敵方將領,確實有點投機的意思。他的綽號叫做“撲天雕”,意思就是能撲上天的雕,或者說在天上飛翔的雕,見到對付的了的獵物才下手,是見機行事的狠角色。

撲天雕李應的處世哲學

還朝之後,李應被封為中山府鄆州都統制,赴任半年,聽說柴進不當官了,也自稱風癱,納還官誥,和杜興一起回到獨龍岡村做富豪,比起那些陣亡的頭領們,李應和杜興算是幸運的,起碼落得一個善終。李應的一生像是畫了一個圓圈,從起點出發,又回到了起點,本身就是富豪,革命一場,受招安,南征北戰,做官,納還官誥,還是做回了富豪。

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李應本是獨龍岡李家莊莊主,善使渾鐵點鋼槍,愛騎雪白馬,喜著絳紅袍,背藏五把飛刀,能百步取人,人稱“撲天雕”。李家莊和祝家莊、扈家莊結下三莊同盟,要一同抵抗水泊梁山的賊寇,一個莊出事,其他兩個莊就會前來救護。但李應先破了規矩,和祝家莊鬧翻。事出偶然,卻實屬必然。反觀李應的一生,他真的有一套處世哲學,近可以保命,遠可以立功,加官進爵,可進可退,富貴不愁。

撲天雕李應的處世哲學

楊雄、石秀、時遷偷了祝家莊客店報曉的公雞,大鬧祝家莊,時遷被祝家莊擒獲,楊雄、石秀投奔李家莊的管家鬼臉兒杜興。杜興把他們引薦給李應,李應修書一封給祝家莊,但祝家莊的祝彪不但撕毀書信,而且還要揚言把李應當做梁山泊的賊寇抓起來。李應大怒,帶人前去祝家莊,和祝彪交戰,被祝彪放暗箭,射傷臂膀。回到李家莊,李應贈給楊雄、石秀金銀,放他們去梁山泊求救。李應是條綠林好漢,為了給管家杜興面子,居然寫書信要人,還帶兵去打祝彪。李應並不是一時頭腦發熱,而是知道楊雄、石秀、時遷都不是梁山泊的人,只是要去投奔梁山泊,那麼,向祝家莊要人並不是沒有什麼情理。可是,祝彪一口咬定他們是梁山賊寇,還把李應誤認為和梁山賊寇一夥的強人,射傷李應。那麼,祝彪一箭射破了同盟關係,當祝家莊被梁山好漢圍住攻打的時候,李應保持中立,閉門不出,致使祝家莊被梁山人馬攻破。

撲天雕李應的處世哲學

李應認為,綠林好漢都是有本事的,應該受尊敬的。人家有事求上門來,就是瞧得起“撲天雕”的名號,不能拒之門外,一定要全力幫人家度過困境。他出的是力,宋江出的是錢。宋江叫做“及時雨”,李應叫做“撲天雕”。宋江籠絡人心,李應何嘗不想籠絡人心,尤其是大敵當前的時候,面對強大的梁山兵馬,即使三莊聯合也不一定能夠取勝,況且,官府不會出面做後盾,等到莊破人亡之時後悔還不如提前給自己留一條退路,幫助要投奔梁山泊的楊雄、石秀要人,要出來了,他們欠李應的人情,要不出來,也會在梁山泊眾好漢面前說李應的好話,不至於三莊被打破之後,弄個屠莊的結果。當梁山泊兵馬攻打扈家莊、祝家莊的時候,宋江帶禮物去見李應,李應以臂傷為由不見,但在戰略形勢方面,李應卻保持中立,既不得罪梁山兵馬,也不得罪祝家莊和扈家莊,其實,他是坐山觀虎鬥,看形勢,看風頭,眼睜睜看著扈家莊和祝家莊被梁山兵馬攻破————這是他早就料到的。除了給自己留一條後路,就是他永遠站在形勢好的一方面,而不是對立面。

撲天雕李應的處世哲學

他留的一條後路果然起了作用。當扈家莊和祝家莊被梁山兵馬攻破的時候,宋江讓人賺他上山,還把他的家眷騙上山。只是保全了他一家老小的性命,把李家莊一把火燒為平地,斷了他回頭的念想。其實,他早就料到要上梁山泊,只是不好意思落草為寇,在亂世,三莊聯合都不能抵擋梁山泊賊寇的進攻,不做土匪還能自保嗎?當宋江等人賺他上山之後,他沒了退路,只能做土匪————宋江還是懂他的心思的。

上山之後,李應和杜興、蔣敬一起掌管山寨錢糧金帛。為什麼要讓他和杜興一起做梁山泊的總管?因為他本身就是莊主,是一方的大財主,有杜興輔佐,當然有經驗,說不定還能讓梁山泊發家致富呢。讓蔣敬和他們一起做事,一方面是讓綽號“神算子”的蔣敬管錢管賬,不會出錯;另一方面是要互相監督,不讓李應和杜興謀私利。李應和杜興當然不能謀什麼私利,沒什麼油水可撈,於是李應就隨宋江上戰場,立軍功。他總要撈點好處,或者說弄點什麼功勞,作為進身之資,起碼博個話語權。

撲天雕李應的處世哲學

李應隨宋江遠征華州,大鬧華山,做了水泊梁山前軍寨的寨主。後來,李應隨軍馬打大名府,擔任第四路先鋒。打關勝的時候,宋江用計擒獲關勝,李應帶人衝進官軍寨內,救出被擒的張橫、阮小七等人,奪了很多糧草馬匹。智取大名府的時候,李應扮作客人,混進北京城,和史進一同奪了東門。李應在戰場上正面交鋒不多,總是抽空子以實擊虛,巧立功而不是拼命立功。

雖然在梁山泊英雄排座次的時候他排了第十一位,星號為天富星,與柴進一起掌管錢糧,但是他戰場的本事確實不是很大,致富的本事倒是不小。

撲天雕李應的處世哲學

破遼國,李應跟隨關勝大破太乙混天象陣的土星陣;徵田虎,李應和柴進鎮守陵川縣;徵王慶,李應和柴進護送糧草到前線,在龍門山遇到伏兵,用火炮擊殺大將縻勝;徵方臘,李應協助水軍作戰,在睦州之戰的時候,用飛刀殺死守將武應星,這是李應上戰場以來殺死的唯一一個敵方將領。

撲天雕李應的處世哲學

李應本是大財主,善於理財,他的武藝對付一些土匪、強盜還行,到了戰場上只能撈偏門,見機行事,趁虛而入。正面戰場對戰只殺死一個敵方將領,確實有點投機的意思。他的綽號叫做“撲天雕”,意思就是能撲上天的雕,或者說在天上飛翔的雕,見到對付的了的獵物才下手,是見機行事的狠角色。

撲天雕李應的處世哲學

還朝之後,李應被封為中山府鄆州都統制,赴任半年,聽說柴進不當官了,也自稱風癱,納還官誥,和杜興一起回到獨龍岡村做富豪,比起那些陣亡的頭領們,李應和杜興算是幸運的,起碼落得一個善終。李應的一生像是畫了一個圓圈,從起點出發,又回到了起點,本身就是富豪,革命一場,受招安,南征北戰,做官,納還官誥,還是做回了富豪。

撲天雕李應的處世哲學

他做頭領,掌管錢糧,在後方不受刀兵之苦;到戰場上撈偏門,一樣能立戰功。他和杜興主僕二人不強立戰功,不和別人搶奪戰功,在自己能力範圍之內,見好處就撈,還保住了性命,不能不說是一個奇蹟!李應本身就是大財主,不像那些窮苦出身的好漢,拼了命立功,他有家底,不需要賣命,只要保命就行。征戰歸來,他沒陣亡,也沒落得殘疾,被朝廷授予的官職也不小,他畏禍逃生,又做回大財主。起碼比宋江、盧俊義、李逵、吳用、花榮要強上萬倍。

李應的處世哲學就是大財主的投機哲學,他和杜興主僕二人的結局要比盧俊義和燕青主僕二人的結局好得多。盧俊義被御賜的毒酒害死,燕青流浪江湖,而李應和杜興做大財主,都得以善終。後世不知道有多少人羨慕李應,又有多少人成了一個個的“撲天雕”。

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