《論共產黨員的修養》堪稱中國共產黨人精神家園的不朽豐碑。1939年7月，劉少奇在延安馬列學院作專題報告《論共產黨員的修養》。隨後全文在《解放週刊》連載發表。1949年8月《論共產黨員的修養》正式出版後，一再重印。新中國成立後，該書陸續譯成英、德、法、日和西班牙文等多種文本，產生了巨大影響。毛澤東稱之為“提倡正氣，反對邪氣，是一篇很重要的文章”；鄧小平贊之為“我們黨的寶貴的精神財富”；習近平同志推薦其為“保持共產黨員先進性的教科書，應該好好學習、研究和宣傳”。
加強修養的重要性
隨著愛國青年紛紛奔赴革命聖地，延安根據地革命力量和黨員隊伍迅速壯大。1939年，共產黨員的數量從抗戰初期的4萬多急速發展到50餘萬。部分新黨員缺乏共產黨員理論修養，甚至不清楚基本政治常識。黨員隊伍的現實狀況讓劉少奇深感憂慮，他敏銳意識到“思想入黨”的重要性，如何加強黨員修養已經成為亟待解決的重要問題。經過一段時間的反覆醞釀和不斷完善，劉少奇運用歷史唯物主義基本原理，從理論高度闡釋了加強共產黨員修養的必要性。中國共產黨是從社會鬥爭中產生的政黨，不是從天上掉下來的，不管是老黨員還是新黨員，不可避免地會受到舊社會思想意識的影響。因而，劉少奇指出，“應該把自己看作是需要而且可能改造的”，“都必須從各方面加強自己的鍛鍊和修養”，進而“提高革命品質和工作能力”。只有這樣，黨員才能成長為“品質優良、政治堅強”的共產黨人，才能肩負起改造社會與改造世界的時代重任。劉少奇以深刻的洞察力預見到，少數黨員可能會被勝利衝昏頭腦，“以至動搖、腐化和墮落”。他鄭重提醒黨員同志：“在群眾對自己的信仰和擁護不斷提高的時候，更要提高警惕，更要加緊自己的無產階級意識的修養，始終保持自己純潔的無產階級的革命品質，而不蹈歷代革命者在成功時的覆轍”。
共產黨員的“初心”
共產黨員不應只做“起碼的夠格的黨員”，限於承認黨綱與黨章並交納黨費，更應以馬克思列寧主義創始人作為“修養的模範”，“不斷提高自己的覺悟程度”，不斷加強世界觀改造，努力做馬克思和列寧“最忠實、最好的學生”。劉少奇尖銳批評了“決不是真正的馬克思主義者”的教條式學習態度，黨員不能侷限於“膚淺地學到馬克思列寧主義的詞句”和“以背誦馬克思列寧主義的原理和結論而自滿”。共產黨員應該“善於總結經驗，進行各方面鍛鍊和修養”，自覺“站在馬克思列寧主義的立場，用馬克思列寧主義的觀點和方法，去解決無產階級所領導的革命運動中的各種問題”。共產黨員怎樣才能稱得上是馬克思列寧的好學生？劉少奇指出，判別的唯一標準就是“黨性”，就是“黨的利益高於一切”，為了黨和人民的利益“毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命”。這是“共產主義道德的最高表現”“無產階級政黨原則性的最高表現”“無產階級意識純潔的最高表現”。一言以蔽之，就是堅持共產黨人的“初心”。
堅持馬列主義修養方法
黨性修養的提高不能脫離社會實踐，只有將馬克思主義基本內涵同中國實踐緊密結合，才是提高黨性修養的基本方法。劉少奇指出，馬克思列寧主義的修養方法不是“閉門思過”，“和其他唯心主義的脫離人民群眾的革命實踐的修養方法，是完全不同的”，“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實踐，絕不能離開革命的實踐；同時，也離不開自己在實踐中的主觀努力，離不開在實踐中的自我修養和學習”。成為“忠誠純潔的進步的模範黨員和幹部”都必須“鄭重其事地去進行自我修養”：一是馬克思列寧主義的理論修養；二是自覺運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法的修養；三是無產階級革命戰略戰術修養；四是無產階級思想意識和道德品質修養；五是堅持黨內團結、進行批評和自我批評、遵守紀律的修養；六是艱苦奮鬥的工作作風修養；七是善於聯繫群眾的修養，以及各種科學知識的修養，等等。劉少奇還指出四種提高黨性修養的方法：一要加強理論學習，建立共產主義的世界觀和無產階級立場，堅定理想信念；二要堅持理論聯繫實際，把提高思想修養和改造客觀世界密切聯繫，“檢查自己一切的思想行動，糾正一切不正確思想意識，同時以此觀察問題、觀察其他同志”；三要嚴格黨內生活，“真正負責地、正式地、誠懇地進行批評和自我批評”，同各種錯誤思想意識和行為作鬥爭。四要嚴以律己、寬以待人，注意生活“小節”，用嚴格的立場和原則來約束自己。 （摘編自人民網 張葉婷/文）
（轉自《中國組織人事報》2019年5月27日07版）