北大學子弒母，“人倫”陷入危機，盤點中外歷史上弒母那些事兒

北大學子吳謝宇弒母，自2016年3月發案，到2019年4月被抓獲，3年過去了，牽動著國人的神經。

這起案件被媒體貼上了很多標籤，“北大學子弒母”、“高智商犯罪”等等，不管哪種標籤，首先是人倫危機。

人倫，在百度百科上的解釋是:封建禮教所規定的人與人之間的道德關係。

大家別看到“封建”這個字眼就覺得是落後、守舊、不合時宜，中國有些傳統文化一直在潛移默化地影響著我們，而且還將影響下去，任何人也割捨不了自己的傳統。

人倫是一種秩序，是人類區別於其它動物的根本所在。這個詞，不僅適應於中國人，同樣適應於西方人，適應於全人類。

若人倫紊亂，就是亂倫，文明的世界不允許出現亂倫這樣的不規則、不道德行為，所以常以道德、法律制度禁忌，這禁忌即是“五倫”。

“五倫”是中國傳統社會基本的五種人倫關係。“五倫”是怎麼來的？

《尚書》大家肯定知道，即是上古之書，是中國最古老的書籍之一了。

在《尚書·堯典》中，有“慎徽五典，五典克從”的說法，意思是：（舜）慎重地讚美五種常教的做法，人們都能順從。五典，是無常的另一種說法，即要以五種美德教導自己的臣民。

五典是什麼？據《左傳》解釋，“五典”就是“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”。

孔子進一步昇華，提出了“君君、臣臣、父父、子子”，增加了君臣關係。

這套理論，最後由孔子的再傳弟子、“亞聖”孟子總結整理，闡釋完整。

“亞聖”概括了封建社會裡人們之間的這五種基本的道德關係，並提出了相應的道德規範，“五倫”即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關係。“亞聖”認為：父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間摯愛而又內外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德，這是處理人與人之間關係的道理和行為準則。

從《尚書》開始，孔子接力，孟子跑完最後一棒，“五倫”這一中國傳統社會非常重要的理論體系最終大功告成，影響了中國幾千年。

當呱呱墜地，牙牙學語，到長大成人，我們生在這個塵世中，自覺不自覺的知道了誰是父母，誰是兄弟，誰是朋友，誰是夫妻，誰是子女，同時也明白了誰是自己。

我們都是生活在“五倫”中。

吳謝宇弒母，儘管這背後的原因還沒有透露，不管你是北大學子，還是東大學子，西大學子，是不是喪失人倫的表現？

歷史上，這種喪失“人倫”的行為中外都有。

先說中國的。

李元昊（1003年6月7日—1048年1月19日），党項族，銀州米脂寨（今陝西米脂縣）人，他是西夏王朝開國皇帝。

這哥們出身王族，年輕時就胸有大志，終於在1038年稱帝，建立西夏，定都興慶，位於今寧夏銀川市。

元昊皇帝，由初期寂寂無聞的小部族發展成了與宋、遼三分天下有其一的局面，說明他還是有些雄才大略。

不過他的那些雄才大略就不在這兒講了，只講3件事情。

第一件是創造了西夏文字。在西夏建國前的1036年，李元昊的大臣野利仁榮發明了西夏文字，成為西夏國書。這種文字是參照漢字發明的，共5000多個字，曾經在甘肅、陝西、內蒙等地盛興了兩個多世紀。最後西夏文字隨著蒙古鐵蹄和它的國家一起消失了。

第二件事情是頒佈“禿髮令”。這件事好像跟600年後清人做的“留髮不留頭、留頭不留髮”如出一轍，不同的是，清人要留辮子，西夏人要禿髮。剃頭匠在清朝要失業，在西夏是熱門。

党項族本來寄人籬下，屈服於唐的強勢，你看他這個姓“李”，就是唐朝人賜給他的先祖的。到了北宋，北方大亂，党項族崛起，李元昊割據一方，宣佈建國。漢人那些文化也不要了，宣佈恢復祖制。“禿髮令”由此而來。

你看到沒有，連李元昊都懂得傳統文化的重要性啊。只是，西夏人以禿頂為美，現代人卻在想著法子種植頭髮，審美觀咋就這麼不同呢？

第三件事情就是弒母了。李元昊三國鼎立有其一，把自己的地盤治理的還不錯，小日子挺滋潤。他的舅舅看著有點眼紅，密謀造反篡權自己當皇帝。可是大事洩密了，被李元昊以謀反罪誅殺了舅舅全族。連自己的親生母親也不放過，送了毒藥去，逼迫母親自盡。李元昊就算你再有雄才大略，揹著弒母的惡名，註定遺臭萬年。

看完了中國的，再看看外國的。

這個大逆不道的傢伙叫尼祿·克勞狄烏斯·愷撒·德魯蘇斯·日耳曼尼庫斯。

暈了吧，這是人名嗎？不錯，是拉丁文翻過來的。為了好記，就簡稱叫他尼祿吧。

尼祿，別看他名字長，來頭卻不小，他是羅馬帝國第五位皇帝，生卒年是公元37年12月15日—公元68年6月9日。大約與東漢光武帝劉秀處於同一時期。

尼祿當了14年皇帝，以殘暴著稱，被稱為“嗜血的尼祿”。

尼祿為什麼殺自己的母親？

他的母親叫阿格里皮娜，也不是什麼好鳥，有若干人命在身。這個皮娜為了虛榮，竟然毒死了自己的第二任丈夫，然後嫁給了自己的舅父，也就是當時的羅馬皇帝。

你瞧瞧，殺丈夫，嫁舅舅，貴圈好亂啊。不過，能嫁給羅馬皇帝，說明皮娜小姐很有魅力。

當了皇后的皮娜，經過一番複雜的運作和人事鬥爭，讓自己的兒子，也就是尼祿當上了“太子”，成為皇位合法繼承人。

尼祿可不是皇帝的親生兒子，連庶子也不是，是個繼子。放著自己的親生兒子不立，而是立個與自己沒有血緣關係的繼子，羅馬皇帝是咋想的，大公無私啊。

不久，羅馬皇帝因食物中毒死亡，皇帝的死亡很蹊蹺，人們聯繫到皮娜的種種劣跡，懷疑可能是皮娜下的毒。皮娜又多了幾條罪狀，弒君，殺夫(前邊殺過一個了，也不差這一個)，罪行累累啊。這是一個怎樣惡毒的女人啊！

17歲的尼祿順利繼承皇位，成為羅馬帝國曆史上年齡最小的皇帝。

母子倆不擇手段，終於實現人生逆襲，成為羅馬帝國的主宰。外敵除掉了，內鬥來的不可避免。

皮娜權利慾望極強，心狠手辣，肯定要干政，不然費了那麼大勁把自己的親生兒子弄上皇位，何苦來哉？尼祿你怎麼就不懂母親的一片苦心呢？

逐漸長大了的尼祿繼承了母親的狠勁，當然不懂。

一個要干政，一個要獨立，矛盾不可調和。

尼祿走上了與母親對抗的道路。

一次，皮娜派自己的奴隸來向尼祿報安，尼祿指控該奴隸是受母親指派刺殺皇帝，然後派兵將自己的母親殺死了。

當然，後面這兩位皇帝弒母，跟吳謝宇弒母不同，吳謝宇是純人倫，皇帝弒母卻摻雜了太多政治色彩。

政治到底講不講人倫，你怎麼看？