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作者李秀鋒，女，中學語文高級教師，中國渭南紅學會會員，熱愛文學，紅學。
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作者李秀鋒，女，中學語文高級教師，中國渭南紅學會會員，熱愛文學，紅學。
作者
李秀鋒
林黛玉和王熙鳳都是金陵十二釵之一，都是曹雪芹著墨較多的人物，是《紅樓夢》愛情線和家族興衰線的女主角，一個是賈母最疼愛的外孫女，一個是精明強幹的榮府女管家。
林黛玉有富於浪漫神話色彩的背景與前身，是“絳珠仙草”下凡，得天地之精華，甘露滋養，具有超凡脫俗的天然韻致，獨具靈性。由絳珠仙草轉世報恩還淚的林黛玉，其神韻始終讓我們可感而不可觸。黛玉形象是“靈想之所獨闢，總非人間所有”，她來自仙界，來自每個人的心靈深處，她是屬於精神的而非物質的。
王熙鳳是《紅樓夢》中最具現實性和生活化的人物，模樣標緻，言談爽利，有極強的管理才能，萬個男人不及一，深得賈母歡心和信賴。貪婪弄權，機變逢迎，工於心計，在賈府中如魚得水，左右逢源，活脫脫一現實中“女曹操”，是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
在《紅樓夢》中林黛玉是“精神”的存在，王熙鳳則屬“物質”的存在。
一
《紅樓夢》第三回，林黛玉和王熙鳳相繼出場亮相。
林黛玉的外貌，曹雪芹輕描淡寫，如寫意水墨，重在神韻。而王熙鳳的出場卻採用工筆重彩描畫。
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作者李秀鋒，女，中學語文高級教師，中國渭南紅學會會員，熱愛文學，紅學。
作者
李秀鋒
林黛玉和王熙鳳都是金陵十二釵之一，都是曹雪芹著墨較多的人物，是《紅樓夢》愛情線和家族興衰線的女主角，一個是賈母最疼愛的外孫女，一個是精明強幹的榮府女管家。
林黛玉有富於浪漫神話色彩的背景與前身，是“絳珠仙草”下凡，得天地之精華，甘露滋養，具有超凡脫俗的天然韻致，獨具靈性。由絳珠仙草轉世報恩還淚的林黛玉，其神韻始終讓我們可感而不可觸。黛玉形象是“靈想之所獨闢，總非人間所有”，她來自仙界，來自每個人的心靈深處，她是屬於精神的而非物質的。
王熙鳳是《紅樓夢》中最具現實性和生活化的人物，模樣標緻，言談爽利，有極強的管理才能，萬個男人不及一，深得賈母歡心和信賴。貪婪弄權，機變逢迎，工於心計，在賈府中如魚得水，左右逢源，活脫脫一現實中“女曹操”，是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
在《紅樓夢》中林黛玉是“精神”的存在，王熙鳳則屬“物質”的存在。
一
《紅樓夢》第三回，林黛玉和王熙鳳相繼出場亮相。
林黛玉的外貌，曹雪芹輕描淡寫，如寫意水墨，重在神韻。而王熙鳳的出場卻採用工筆重彩描畫。
林黛玉出場，並沒有正面具體描寫，而是通過王熙鳳和賈寶玉的讚歎和感受來表現黛玉的絕美，王熙鳳一見就驚歎：
“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！”
賈寶玉的眼中，林妹妹是：
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
“神仙妹妹”的形象躍然紙上。而在其他眾人眼中：
“黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度。”
纖纖弱質，顰顰嬌俏，空靈，未染塵埃。
王熙鳳出場放肆張揚，人未到而聲先至，眾丫鬟擁著，打扮也與其他姑娘不同：
“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，館著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔絡圈；裙邊繫著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰珮；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋鍛窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。”
金、紅、藍、綠，衣裝靚麗華貴。
“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。粉面含春威不露，朱脣未啟笑先聞。”
極盡表現“鳳辣子”的標緻模樣，精明狠辣。
林黛玉是仙界的“絳珠仙草”，王熙鳳則如人世的“朝天椒”。
二
黛玉是大觀園中最富有靈氣和才情的詩人，鳳姐是頗具才幹和管理能力的管家，這兩個炫麗的女子在《紅樓夢》中無疑是突出而特別的。一個是大觀園的魂，詩一樣的存在；一個賈府的實際掌門人，是大觀園的物質支撐。
《紅樓夢》詩詞曲賦有二百多首，其中林黛玉筆下的就有二十多首（以前八十回為準），被稱“詩魂”。黛玉敏捷的才思，豐富的才情，讓人歎為觀止！
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作者李秀鋒，女，中學語文高級教師，中國渭南紅學會會員，熱愛文學，紅學。
作者
李秀鋒
林黛玉和王熙鳳都是金陵十二釵之一，都是曹雪芹著墨較多的人物，是《紅樓夢》愛情線和家族興衰線的女主角，一個是賈母最疼愛的外孫女，一個是精明強幹的榮府女管家。
林黛玉有富於浪漫神話色彩的背景與前身，是“絳珠仙草”下凡，得天地之精華，甘露滋養，具有超凡脫俗的天然韻致，獨具靈性。由絳珠仙草轉世報恩還淚的林黛玉，其神韻始終讓我們可感而不可觸。黛玉形象是“靈想之所獨闢，總非人間所有”，她來自仙界，來自每個人的心靈深處，她是屬於精神的而非物質的。
王熙鳳是《紅樓夢》中最具現實性和生活化的人物，模樣標緻，言談爽利，有極強的管理才能，萬個男人不及一，深得賈母歡心和信賴。貪婪弄權，機變逢迎，工於心計，在賈府中如魚得水，左右逢源，活脫脫一現實中“女曹操”，是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
在《紅樓夢》中林黛玉是“精神”的存在，王熙鳳則屬“物質”的存在。
一
《紅樓夢》第三回，林黛玉和王熙鳳相繼出場亮相。
林黛玉的外貌，曹雪芹輕描淡寫，如寫意水墨，重在神韻。而王熙鳳的出場卻採用工筆重彩描畫。
林黛玉出場，並沒有正面具體描寫，而是通過王熙鳳和賈寶玉的讚歎和感受來表現黛玉的絕美，王熙鳳一見就驚歎：
“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！”
賈寶玉的眼中，林妹妹是：
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
“神仙妹妹”的形象躍然紙上。而在其他眾人眼中：
“黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度。”
纖纖弱質，顰顰嬌俏，空靈，未染塵埃。
王熙鳳出場放肆張揚，人未到而聲先至，眾丫鬟擁著，打扮也與其他姑娘不同：
“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，館著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔絡圈；裙邊繫著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰珮；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋鍛窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。”
金、紅、藍、綠，衣裝靚麗華貴。
“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。粉面含春威不露，朱脣未啟笑先聞。”
極盡表現“鳳辣子”的標緻模樣，精明狠辣。
林黛玉是仙界的“絳珠仙草”，王熙鳳則如人世的“朝天椒”。
二
黛玉是大觀園中最富有靈氣和才情的詩人，鳳姐是頗具才幹和管理能力的管家，這兩個炫麗的女子在《紅樓夢》中無疑是突出而特別的。一個是大觀園的魂，詩一樣的存在；一個賈府的實際掌門人，是大觀園的物質支撐。
《紅樓夢》詩詞曲賦有二百多首，其中林黛玉筆下的就有二十多首（以前八十回為準），被稱“詩魂”。黛玉敏捷的才思，豐富的才情，讓人歎為觀止！
第十八回，元妃省親，命眾姐妹題一匾一詩，林黛玉作《世外仙源》，“沒有斧鑿的痕跡，且灑脫自然，真性清純”。替寶玉作的《杏簾在望》也是“以幻入幻，順水推舟”自然天成，元妃指“杏簾”為“前三首之冠”。
第二十七回，林黛玉“感花傷己”作詩《葬花吟》，可以說是她自己身世的真實寫照，是對紅樓女兒悲慘結局的沉痛預言， 表現她“孤標傲世，目下無塵”的高潔品質，一詩成讖！
第三十七回，黛玉作《詠白海棠》，李紈評詩“風流別致”，大觀園中，除了黛玉，無人可以寫出這樣高潔的白海棠了。
第三十八回，李紈評黛玉的詩作“《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了。”
第七十回，黛玉一首《桃花行》令眾人歎服，於是重建詩社為“桃花社”。這一首首詠花詩，好似花的精魂。
那首纏綿悱惻的《唐多令》，以柳絮自況，寄予著黛玉對自我不幸身世的深切哀愁；病臥瀟湘館，秋夜聽雨不覺心中有感而作《秋窗風雨夕》；第一次比較直接表達對寶玉感情和對未來憂心的《題帕三絕》；命意新奇，別開生面的《五美吟》；還有凹晶館和湘雲的對詩“冷月葬花魂”等，黛玉的詩情景交融，融情於景，有對自己身世境況的感受，有對環境命運的思考，在大觀園詩作中都是上乘之作。
第四十八回，《慕雅女雅集苦吟詩》，香菱拜黛玉為師，一個潛心學詩，一個循循善誘，彷彿一對詩痴，詩魔。
“詩”就是林黛玉的魂，林黛玉是在用自己強烈的生命情感在作詩，林黛玉是詩的化身，林黛玉形象是詩意的形象。
王熙鳳是“脂粉隊裡的英雄”，是治家高手，連曹雪芹“都知愛慕此生才”。雖大字不識一個，但“頑笑著就有殺伐決斷”的能力，有管理智慧，能知人善任，將賈府上下治理得井然有序。
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作者李秀鋒，女，中學語文高級教師，中國渭南紅學會會員，熱愛文學，紅學。
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李秀鋒
林黛玉和王熙鳳都是金陵十二釵之一，都是曹雪芹著墨較多的人物，是《紅樓夢》愛情線和家族興衰線的女主角，一個是賈母最疼愛的外孫女，一個是精明強幹的榮府女管家。
林黛玉有富於浪漫神話色彩的背景與前身，是“絳珠仙草”下凡，得天地之精華，甘露滋養，具有超凡脫俗的天然韻致，獨具靈性。由絳珠仙草轉世報恩還淚的林黛玉，其神韻始終讓我們可感而不可觸。黛玉形象是“靈想之所獨闢，總非人間所有”，她來自仙界，來自每個人的心靈深處，她是屬於精神的而非物質的。
王熙鳳是《紅樓夢》中最具現實性和生活化的人物，模樣標緻，言談爽利，有極強的管理才能，萬個男人不及一，深得賈母歡心和信賴。貪婪弄權，機變逢迎，工於心計，在賈府中如魚得水，左右逢源，活脫脫一現實中“女曹操”，是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
在《紅樓夢》中林黛玉是“精神”的存在，王熙鳳則屬“物質”的存在。
一
《紅樓夢》第三回，林黛玉和王熙鳳相繼出場亮相。
林黛玉的外貌，曹雪芹輕描淡寫，如寫意水墨，重在神韻。而王熙鳳的出場卻採用工筆重彩描畫。
林黛玉出場，並沒有正面具體描寫，而是通過王熙鳳和賈寶玉的讚歎和感受來表現黛玉的絕美，王熙鳳一見就驚歎：
“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！”
賈寶玉的眼中，林妹妹是：
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
“神仙妹妹”的形象躍然紙上。而在其他眾人眼中：
“黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度。”
纖纖弱質，顰顰嬌俏，空靈，未染塵埃。
王熙鳳出場放肆張揚，人未到而聲先至，眾丫鬟擁著，打扮也與其他姑娘不同：
“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，館著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔絡圈；裙邊繫著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰珮；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋鍛窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。”
金、紅、藍、綠，衣裝靚麗華貴。
“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。粉面含春威不露，朱脣未啟笑先聞。”
極盡表現“鳳辣子”的標緻模樣，精明狠辣。
林黛玉是仙界的“絳珠仙草”，王熙鳳則如人世的“朝天椒”。
二
黛玉是大觀園中最富有靈氣和才情的詩人，鳳姐是頗具才幹和管理能力的管家，這兩個炫麗的女子在《紅樓夢》中無疑是突出而特別的。一個是大觀園的魂，詩一樣的存在；一個賈府的實際掌門人，是大觀園的物質支撐。
《紅樓夢》詩詞曲賦有二百多首，其中林黛玉筆下的就有二十多首（以前八十回為準），被稱“詩魂”。黛玉敏捷的才思，豐富的才情，讓人歎為觀止！
第十八回，元妃省親，命眾姐妹題一匾一詩，林黛玉作《世外仙源》，“沒有斧鑿的痕跡，且灑脫自然，真性清純”。替寶玉作的《杏簾在望》也是“以幻入幻，順水推舟”自然天成，元妃指“杏簾”為“前三首之冠”。
第二十七回，林黛玉“感花傷己”作詩《葬花吟》，可以說是她自己身世的真實寫照，是對紅樓女兒悲慘結局的沉痛預言， 表現她“孤標傲世，目下無塵”的高潔品質，一詩成讖！
第三十七回，黛玉作《詠白海棠》，李紈評詩“風流別致”，大觀園中，除了黛玉，無人可以寫出這樣高潔的白海棠了。
第三十八回，李紈評黛玉的詩作“《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了。”
第七十回，黛玉一首《桃花行》令眾人歎服，於是重建詩社為“桃花社”。這一首首詠花詩，好似花的精魂。
那首纏綿悱惻的《唐多令》，以柳絮自況，寄予著黛玉對自我不幸身世的深切哀愁；病臥瀟湘館，秋夜聽雨不覺心中有感而作《秋窗風雨夕》；第一次比較直接表達對寶玉感情和對未來憂心的《題帕三絕》；命意新奇，別開生面的《五美吟》；還有凹晶館和湘雲的對詩“冷月葬花魂”等，黛玉的詩情景交融，融情於景，有對自己身世境況的感受，有對環境命運的思考，在大觀園詩作中都是上乘之作。
第四十八回，《慕雅女雅集苦吟詩》，香菱拜黛玉為師，一個潛心學詩，一個循循善誘，彷彿一對詩痴，詩魔。
“詩”就是林黛玉的魂，林黛玉是在用自己強烈的生命情感在作詩，林黛玉是詩的化身，林黛玉形象是詩意的形象。
王熙鳳是“脂粉隊裡的英雄”，是治家高手，連曹雪芹“都知愛慕此生才”。雖大字不識一個，但“頑笑著就有殺伐決斷”的能力，有管理智慧，能知人善任，將賈府上下治理得井然有序。
《紅樓夢》第十三、十四回，秦可卿病故，得寶玉舉薦“王熙鳳協理寧國府”，鳳姐的能力才幹得以淋漓盡致的發揮。王熙鳳認識到寧府的混亂積弊已久，對症下藥，先在眾人中立威，保證“威重令行”，再運用鐵腕手段，嚴字當頭，定編定崗，責任到人。且她自己又是掐尖要強的，“不畏勤勞”“天天於卯正二刻就過來點卯理事”，把秦可卿的葬禮辦得風光體面。
王熙鳳身為賈府女管家，她的心狠手辣也是有目共睹。擺佈賈瑞，讓其命喪相思局；當場捉姦，使鮑二家的自縊而死；借刀殺人，致尤二姐吞金而亡；平日裡放債牟利，肆無忌憚地以權謀私，行賄受賄，盤剝眾人……一樁樁，一件件，都是王熙鳳的狠毒貪婪。
讓人又愛又恨，如此真實的鳳姐！紅學前輩王崑崙先生也說“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐，想鳳姐。”
兩個美麗而有才華的女子，在“精神”和“物質”的世界裡各顯風采。
三
“情”是林黛玉存在的理由，她為情而來，又為情而去。黛玉此生唯一的目的就是“還淚”，當淚已幹，情已逝，所有的“心事終虛化”，“林黛玉焚稿斷痴情”。“風露清愁”四個字寫盡了黛玉的一生，“質本潔來還潔去”，“世外仙姝”就這樣飄然而逝在夢的邊緣，大觀園從此沒有了詩，也沒有了魂。
王熙鳳最終也是“枉費了，意懸懸半世心”，用盡心機經營的賈府“忽喇喇似大廈傾”，可憐她“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”。王熙鳳的死，標誌著賈府的徹底敗落。
“千紅一哭，萬豔同悲。”林黛玉和王熙鳳，兩個炫麗且有才華的女子，她們用盡整個生命所追求的“精神”和“物質”，最終都淹沒在了那“一片白茫茫大地”中。