詩詞大會第四季,李白王維大比拼,董卿王立群蒙曼口吐蓮花
董卿出場,面若桃花,嫋嫋婷婷,口吐蓮花:
中國詩歌滿載著博大精深的文化傳統,一直滋養著炎黃子孫的心靈,陶冶著我們的情操。子曰:“不學詩,無以言。”朋友們,讓我們口吐蓮花,歡快開啟經典詩詞之旅吧。
床前明月光, 疑是地上霜。舉頭望明月, 低頭思故鄉。
君自故鄉來,應知故鄉事。來日綺窗前,寒梅著花未?
李白和王維,到底誰的是更美?有請專家點評。
蒙曼莞爾一笑:
李白號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐朝偉大的浪漫主義詩人,被譽為“詩仙”,與杜甫並稱“李杜”。
王維號摩詰居士,是唐朝著名詩人和畫家,世稱“王右丞”,被譽為“詩佛”,山水田園詩派,與孟浩然並稱“王孟”。
李白和王維青年屬於儒家,李白中年偏於道家,神韻飄逸;王維中年偏佛家,神韻空靈。李白字字入道,王維字字入禪,下面,請對比品味一下他們的詩風:
美人卷珠簾,深坐顰蛾眉。但見淚痕溼,不知心恨誰。
紅豆生南國,春來發幾枝。願君多采擷,此物最相思。
王立群拈花一笑:
天下傷心處,勞勞送客亭。春風知別苦,不遣柳條青。
人閒桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。
還有,請聽:
玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。
通過對照兩人詩詞,不難看出,兩位大詩人都是中國傳統文化的踐行者,都具有濃郁的中國文化心理結構:
他倆從小接受傳統教育,飽讀詩書,才華橫溢,志向高遠,少年得意。
李白被賜金放還,鬱郁不得志,感嘆人生卻豪氣沖天;相比李白,王維基本還算幸運,但也歷經坎坷,屢屢不得志,似乎屈身向世俗低頭,但內方外圓,心靈禪意十足。
李白豪情萬丈,信心十足,被稱為“謫仙人”和“詩仙”,可謂實至名歸。下面,摘錄幾首,請品味:
“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月,天生我材必有用,千金散盡還復來”;
“行路難,行路難,多歧路,今安在。長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”;
“世間行樂亦如此,古來萬事東流水......安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”......
王維參透人生,把自己融入自然山水,享受“天人合一”的瞬間禪悟,其絕句字字入禪,被譽為“詩佛”,當之無愧。現摘錄幾首,請欣賞:
空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。
木末芙蓉花,山中發紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落。
人閒桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中......
有鑑於此,不難看出:
李白是身屬儒家,心兼道家飄逸高遠之妙;王維同樣身屬儒家,但心兼道家和佛家,更偏向禪宗的瞬間妙悟。
康震呵呵一笑:
中國詩詞審美有一個演變過程:
儒家深情之美——道家飄逸之美——禪宗妙悟之美,各有各的美感,極大地豐富了中國美學。屈原和杜甫有火一般的愛憎分明,強烈執著的忠臣操守,美在深情,看透生死,從而從容就義。那種屈原傳統的無窮感傷,那種“木猶如此,人何以堪”的入世情懷,對生的眷戀和死的恐懼,在道中,或在在禪中,早已消融,歸於人生的深刻覺醒,已經完全消失了。
酈波微微一笑:
看到大體相近的景物,李白、杜甫和王維寫下了不同的詩句,對比一下,我們就可以領略儒道禪的味道:
杜甫名句“星垂平野闊,月湧大江流”,屬於標準儒家,積極入世,建功立業,更彰顯思想、人力和價值。
李白名句“山隨平野盡,江入大荒流”,屬於道家,四溢自然,蒼茫遼闊,灑脫豁達,逍遙自在。
王維名句“水流天地外,山色有無中”,屬於佛家,更顯淡遠,完全融入自然,純屬瞬間妙悟自得。
董卿會心一笑:
太精彩了,悅耳悅目,悅心悅意,悅志悅神,這就是哲學家李澤厚的審美三境界呀!領教了,受益良多,謝謝先生!
下面,請大家繼續欣賞李白和王維的著名詩篇,體味養心安神的美感:
渡遠荊門外,來從楚國遊。山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生結海樓。仍憐故鄉水,萬里送行舟。
楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中。
郡邑浮前浦,波瀾動遠空。襄陽好風日,留醉與山翁。
蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑鬆。
客心洗流水,餘響入霜鍾。不覺碧山暮,秋雲暗幾重。
空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里徵。
浮雲遊子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
單車欲問邊,屬國過居延。徵蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關逢候騎,都護在燕然。
樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。
雲間連下榻,天上接行杯。醉後涼風起,吹人舞袖回。
中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。
江城如畫裡,山曉望晴空。兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚,秋色老梧桐。誰念北樓上,臨風懷謝公。
不知香積寺,數裡入雲峰。古木無人徑,深山何處鐘。
泉聽咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪製毒龍。
曲(qū):水邊。
安禪:指身心安然進入清寂寧靜的境界。
毒龍:佛家比喻邪念妄想。見《涅磐經》:“但我住處有一毒龍,想性暴急,恐相危害。”