「原創連環畫」中國文化出版社《諸葛亮全集》（12冊）封面欣賞
中國文化出版社：諸葛亮全集（12冊）連環畫1、《臥龍出山》繪畫：洪哲2、《兩用火攻》繪畫：隗剛3、《舌戰群儒》繪畫：苗永生4、《草船借箭》繪畫：隗剛5、《...
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如來佛祖小考
佛教是世界三大宗教之一，相傳是釋迦牟尼（亦即如來佛祖）於公元前530年前後創立。釋氏出家前的本名為“悉達多”，是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近)淨飯王的太子，屬剎帝種姓。悉達多幼時受婆羅門教育，王族悠閒而奢侈的生活使他精神上異常空虛，常常有感於人世生、老、病、死各種苦惱，又對婆羅門教不滿。在新的社會思潮和宗教觀念的影響下，悉達多25歲時便出了家。他苦行六年，接觸了各階層人民，逐漸形成了一整套富有哲理的宗教觀點，終於在35歲時創立了佛教，走上了改革社會、推行自己主張的道路。有關釋氏的種種傳說，統稱為本生故事，大多是虛構的神話，可信的史實極少，就是有關他的生卒年月，也有各種不同說法。本連環畫是以《太子成道因緣》為基礎編成的。
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如來佛祖小考
佛教是世界三大宗教之一，相傳是釋迦牟尼（亦即如來佛祖）於公元前530年前後創立。釋氏出家前的本名為“悉達多”，是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近)淨飯王的太子，屬剎帝種姓。悉達多幼時受婆羅門教育，王族悠閒而奢侈的生活使他精神上異常空虛，常常有感於人世生、老、病、死各種苦惱，又對婆羅門教不滿。在新的社會思潮和宗教觀念的影響下，悉達多25歲時便出了家。他苦行六年，接觸了各階層人民，逐漸形成了一整套富有哲理的宗教觀點，終於在35歲時創立了佛教，走上了改革社會、推行自己主張的道路。有關釋氏的種種傳說，統稱為本生故事，大多是虛構的神話，可信的史實極少，就是有關他的生卒年月，也有各種不同說法。本連環畫是以《太子成道因緣》為基礎編成的。
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如來佛祖小考
佛教是世界三大宗教之一，相傳是釋迦牟尼（亦即如來佛祖）於公元前530年前後創立。釋氏出家前的本名為“悉達多”，是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近)淨飯王的太子，屬剎帝種姓。悉達多幼時受婆羅門教育，王族悠閒而奢侈的生活使他精神上異常空虛，常常有感於人世生、老、病、死各種苦惱，又對婆羅門教不滿。在新的社會思潮和宗教觀念的影響下，悉達多25歲時便出了家。他苦行六年，接觸了各階層人民，逐漸形成了一整套富有哲理的宗教觀點，終於在35歲時創立了佛教，走上了改革社會、推行自己主張的道路。有關釋氏的種種傳說，統稱為本生故事，大多是虛構的神話，可信的史實極少，就是有關他的生卒年月，也有各種不同說法。本連環畫是以《太子成道因緣》為基礎編成的。
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佛教是世界三大宗教之一，相傳是釋迦牟尼（亦即如來佛祖）於公元前530年前後創立。釋氏出家前的本名為“悉達多”，是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近)淨飯王的太子，屬剎帝種姓。悉達多幼時受婆羅門教育，王族悠閒而奢侈的生活使他精神上異常空虛，常常有感於人世生、老、病、死各種苦惱，又對婆羅門教不滿。在新的社會思潮和宗教觀念的影響下，悉達多25歲時便出了家。他苦行六年，接觸了各階層人民，逐漸形成了一整套富有哲理的宗教觀點，終於在35歲時創立了佛教，走上了改革社會、推行自己主張的道路。有關釋氏的種種傳說，統稱為本生故事，大多是虛構的神話，可信的史實極少，就是有關他的生卒年月，也有各種不同說法。本連環畫是以《太子成道因緣》為基礎編成的。
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如來佛祖小考
佛教是世界三大宗教之一，相傳是釋迦牟尼（亦即如來佛祖）於公元前530年前後創立。釋氏出家前的本名為“悉達多”，是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近)淨飯王的太子，屬剎帝種姓。悉達多幼時受婆羅門教育，王族悠閒而奢侈的生活使他精神上異常空虛，常常有感於人世生、老、病、死各種苦惱，又對婆羅門教不滿。在新的社會思潮和宗教觀念的影響下，悉達多25歲時便出了家。他苦行六年，接觸了各階層人民，逐漸形成了一整套富有哲理的宗教觀點，終於在35歲時創立了佛教，走上了改革社會、推行自己主張的道路。有關釋氏的種種傳說，統稱為本生故事，大多是虛構的神話，可信的史實極少，就是有關他的生卒年月，也有各種不同說法。本連環畫是以《太子成道因緣》為基礎編成的。
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如來佛祖小考
佛教是世界三大宗教之一，相傳是釋迦牟尼（亦即如來佛祖）於公元前530年前後創立。釋氏出家前的本名為“悉達多”，是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近)淨飯王的太子，屬剎帝種姓。悉達多幼時受婆羅門教育，王族悠閒而奢侈的生活使他精神上異常空虛，常常有感於人世生、老、病、死各種苦惱，又對婆羅門教不滿。在新的社會思潮和宗教觀念的影響下，悉達多25歲時便出了家。他苦行六年，接觸了各階層人民，逐漸形成了一整套富有哲理的宗教觀點，終於在35歲時創立了佛教，走上了改革社會、推行自己主張的道路。有關釋氏的種種傳說，統稱為本生故事，大多是虛構的神話，可信的史實極少，就是有關他的生卒年月，也有各種不同說法。本連環畫是以《太子成道因緣》為基礎編成的。
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如來佛祖小考
佛教是世界三大宗教之一，相傳是釋迦牟尼（亦即如來佛祖）於公元前530年前後創立。釋氏出家前的本名為“悉達多”，是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近)淨飯王的太子，屬剎帝種姓。悉達多幼時受婆羅門教育，王族悠閒而奢侈的生活使他精神上異常空虛，常常有感於人世生、老、病、死各種苦惱，又對婆羅門教不滿。在新的社會思潮和宗教觀念的影響下，悉達多25歲時便出了家。他苦行六年，接觸了各階層人民，逐漸形成了一整套富有哲理的宗教觀點，終於在35歲時創立了佛教，走上了改革社會、推行自己主張的道路。有關釋氏的種種傳說，統稱為本生故事，大多是虛構的神話，可信的史實極少，就是有關他的生卒年月，也有各種不同說法。本連環畫是以《太子成道因緣》為基礎編成的。
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佛教是世界三大宗教之一，相傳是釋迦牟尼（亦即如來佛祖）於公元前530年前後創立。釋氏出家前的本名為“悉達多”，是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近)淨飯王的太子，屬剎帝種姓。悉達多幼時受婆羅門教育，王族悠閒而奢侈的生活使他精神上異常空虛，常常有感於人世生、老、病、死各種苦惱，又對婆羅門教不滿。在新的社會思潮和宗教觀念的影響下，悉達多25歲時便出了家。他苦行六年，接觸了各階層人民，逐漸形成了一整套富有哲理的宗教觀點，終於在35歲時創立了佛教，走上了改革社會、推行自己主張的道路。有關釋氏的種種傳說，統稱為本生故事，大多是虛構的神話，可信的史實極少，就是有關他的生卒年月，也有各種不同說法。本連環畫是以《太子成道因緣》為基礎編成的。
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佛教是世界三大宗教之一，相傳是釋迦牟尼（亦即如來佛祖）於公元前530年前後創立。釋氏出家前的本名為“悉達多”，是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近)淨飯王的太子，屬剎帝種姓。悉達多幼時受婆羅門教育，王族悠閒而奢侈的生活使他精神上異常空虛，常常有感於人世生、老、病、死各種苦惱，又對婆羅門教不滿。在新的社會思潮和宗教觀念的影響下，悉達多25歲時便出了家。他苦行六年，接觸了各階層人民，逐漸形成了一整套富有哲理的宗教觀點，終於在35歲時創立了佛教，走上了改革社會、推行自己主張的道路。有關釋氏的種種傳說，統稱為本生故事，大多是虛構的神話，可信的史實極少，就是有關他的生卒年月，也有各種不同說法。本連環畫是以《太子成道因緣》為基礎編成的。
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佛教是世界三大宗教之一，相傳是釋迦牟尼（亦即如來佛祖）於公元前530年前後創立。釋氏出家前的本名為“悉達多”，是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近)淨飯王的太子，屬剎帝種姓。悉達多幼時受婆羅門教育，王族悠閒而奢侈的生活使他精神上異常空虛，常常有感於人世生、老、病、死各種苦惱，又對婆羅門教不滿。在新的社會思潮和宗教觀念的影響下，悉達多25歲時便出了家。他苦行六年，接觸了各階層人民，逐漸形成了一整套富有哲理的宗教觀點，終於在35歲時創立了佛教，走上了改革社會、推行自己主張的道路。有關釋氏的種種傳說，統稱為本生故事，大多是虛構的神話，可信的史實極少，就是有關他的生卒年月，也有各種不同說法。本連環畫是以《太子成道因緣》為基礎編成的。
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連環畫
2019-09-18
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