將門之後不幸客死異鄉，從江南吳地到邊城武威，面對數千裡山水阻隔——
涼州兒媳扶親人靈柩葉落歸根
清乾隆四十二年（1777），武威文人達通在其所修撰的《重撰達氏族譜》開篇自序文中，記載有一段感人的母子萬里扶柩歸葬涼州的事蹟。著名學者張澍將此文收入《涼州府志備考》藝文卷十一中。另查，涼州區謝河鎮石崗村達氏後裔珍藏原抄本，比對發現，此事發生在雍正初年，浙江紹臺都督達先的兒媳楊氏系蘇州府松江人氏，乃武進士、會元楊允文之女。楊允文與當時著名文學家鈕繡是當地文藝世家，相互結親，楊氏“出身名門”，其父據鈕繡《觚剩續編》所載也是“以文章魁天下”的人物。達先乃清代武威籍武進士，是明代“邊將之冠”達雲的後代。
四世宮保，一門三甲
涼州區謝河鎮石崗村建有達氏祠堂，供奉明代武威籍著名將領達雲的銅像。村裡達氏族人保存的《重撰達氏族譜》是在達雲於萬曆年間所撰家譜基礎上增訂的譜諜，詳細記載了中華達氏的產生及達雲事蹟。《明史稿》：“達雲，涼州衛人。勇悍饒智略。”達雲一生主要指揮了明代有名的“湟中三捷”、“松山戰役”，武威、白銀境內的明長城系其所築。達雲死後封太子太傅，諡“英烈武侯”。達雲的次子達奇勳在天啟年間指揮西軍，參加遼東抵禦滿清的戰爭，任昌平關總兵。達雲之祖父、父親恩賜“太子少保”，達雲和達奇勳遞次為“太子少保”、“太子太保”、“太子少傅”、“太子太傅”，所以有“四世宮保”的美譽。
入清後，達氏宮銜廢除，淪為平民。但達雲後裔尚武精神不息，在逆境中奮發有為。達雲的重孫達全體生有三子，在康熙年間先後中武舉。長子達先則於康熙三十年（1691）考中辛未科武進士；次子達澤隨後在康熙三十九年（1700）庚辰科中武進士；三子達聰在康熙五十二年（1713）考中癸巳萬壽鄉試武舉人。一門三人中舉，民間稱之為“一門三甲”。
有關達氏碑刻
同榜進士的戍邊情
達先與楊允文都是康熙三十年（1691）辛未科武進士，楊允文成績更為優異，在會試中曾考中第一。殿試時，二人都被康熙圈定為二甲。次年，達先被朝廷遣派到四川提督屬西峨邊營任守備，楊允文選派為彝陵總兵中軍守備。如果沒有後來平定打箭爐的戰事，二人可能沒有相處的機會。但隨著朝廷對康定用兵，文武資質俱優的楊允文被調往四川提督屬下，充當重要的幕僚角色。
時任四川提督唐希順是武威籍將領，唐希順入川后，即選拔達先為提標後營守備，隨軍出征。平叛戰爭到了兩方膠著時刻，“蠻夷石若飛蝗，三軍不能前進”，官軍被阻在大崗下。危機關頭，達先竟然趁黑夜奔襲到了叛軍陣前，奮勇斬殺敵酋數員，攻入陣內，官軍隨後掩殺過來，一舉奪關。在追剿戰中，達先生擒敵軍首領阿里敦，因功當場升提標後營遊擊將軍。康熙四十二年（1701），達先擢拔四川提標中軍參將，被康熙在暢春園接見，“賞大花翎子，御書唐句”。之後，康熙即下旨褒獎，任命達先為浙江台州協副將。
平叛戰爭結束後，楊允文因文才出眾，改任文職，後來仕途不順，晚年改任成都府峨眉縣令。達、楊二人在幾年的軍旅生涯中，相互幫助，結下了深厚的友情。達先的獨子達爾猷當時還年幼，楊允文與他商定結親。康熙四十三年（1702），在浙江紹興寓居的達先為他的兒子舉辦了婚禮。
清廉家族後代竟無錢赴京補官職
達、楊家族都是耿直、清廉的宦族。鈕繡與達先的兒子，均娶楊允文的女兒。尤其是鈕繡，出任項城縣令，著書立說，未免恃才傲物，雖有政績卻屢遭上司打壓，清貧終老。此人所著《觚剩》開清代傳奇小說先河，對蒲松齡創作《聊齋志異》的影響最大。楊允文則以詩書傳家，與鈕繡多詩文唱和。楊家的女子受此影響，各個都能詩善文。達爾猷的妻子楊氏“幼習詩書，克嫻閨範”，非常賢良。
達先在江南時期，因軍功累遷，最後升為浙江紹、臺地方水陸軍務都督，駐防黃岩，加封榮祿大夫。不料，剛年過五十歲就突然暴病而死。他一生清廉，死時家無餘資，朝廷恩准達爾猷補紹興府同知（同知，俗稱“二府”）。達爾猷料理完父親喪事，竟籌措不到赴京候補官職的盤纏，更無資金將父親的靈柩歸葬家鄉。他終日哀聲嘆息，楊氏百般勸慰，達爾猷神情始暢。
為了生計，達爾猷只好投軍養家。後來，積功升紹興協標千總，還署理過一段時間的紹興協標左營守備。剛過了四十歲，就患重病，醫治無效，死於軍營。達爾猷死後，達氏家境更為貧困，以致於幼子弱婦“困守會稽”。上有老邁的達先妻侯氏，下有幾歲幼子達通，一家的生活負擔都壓在楊氏的肩上。在異地他鄉的達氏，思念家鄉的心情更加迫切了。楊氏做出了一個令當時紹興人震驚的舉動：她要借債扶柩歸鄉。
借債步行萬里回涼州
雍正初年的一天，楊氏變賣了家中值錢的物品，回孃家籌借了一點路資，然後僱上三輛牛車，拉著達先、達爾猷的兩具棺材，攙扶婆婆侯氏上了第三輛牛車，離開紹興城，踏上了漫漫的西歸路。
楊氏一家走了一年多的路程，才來到涼州。在大雨中的徐州道上，她赤腳幫車伕推陷進泥濘中的牛車；在風雪中的潼關，車不得過，一家人斷食缺衣，險些凍死在半途。路過河陝，山賊驚擾。衣服襤褸，有時一日一食。就是在這種情況下，她扶著公公與丈夫的棺材，徒步前行。所過村鎮之處，路人夾隊圍觀，感嘆楊氏的孝行。
當楊氏一行出現在涼州城東門時，涼州官吏百姓皆驚歎不已。在族人的幫助下，楊氏將兩具棺材安葬在城東紅崖祖瑩，實現了達先、達爾猷死後與祖宗達雲共葬的夙願。
本報全媒體記者李林山