《莊子》原文：麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟。及其至於王所，與王同筐床，食芻豢，而後悔其泣也。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎?夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。夢之中又佔其夢焉，覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也，而愚者自以為覺，竊竊然知之。"君乎!牧乎!"固哉!丘也與女皆夢也，予謂女夢亦夢也。是其言也，其名為弔詭。萬世之後而一遇大聖知其解者，是旦暮遇之也。
你在夢裡面夢過自己做夢嗎
昨日我們聊的一個話題是：瞿鵲子去請教長梧子，長梧子說這個道理其實也不復雜，就是之前講到的，對就是錯，錯就是對，好壞總是相依的，禍是福的開始，福是禍的開始，有如圓環。
為了說明這個道理，長梧子舉了一個例子：麗姬是一個封疆人的女兒。晉國的晉獻公要迎娶她，她很悲傷，連衣服都哭溼了——這基本上就是一個文藝女青年被迫要嫁給土豪的故事。她覺得好苦，不能擁有真正的愛情。然而，等她到了晉獻公的王宮裡，睡在舒適的床上，吃著美味的食物，才開始後悔當時真的不應該那麼哭。
莊子舉完這個例子後，又說他怎麼知道死去的人不會後悔當初迫切地求生是對還是不對的呢？
世間的陰陽轉換總是這樣，夢裡面覺得很悲傷，夢醒之後可能會很開心地去玩。白天很辛苦，也許晚上可以夢見快樂的生活。推而廣之，你怎麼知道自己的整個人生不是一場大夢？當這個夢醒後進入另外一種狀態的時候，你卻不知道應該如何看待之前的那些快樂和不快樂。
讀到這一段的時候，我很詫異。然而特斯拉的創始人馬斯克說過，我們活在真實世界裡面的概率是千萬分之一。也許這個人是明白道理的，他知道我們只不過是活在一段又一段的夢裡面。
我們白天做事，晚上做夢，這都只不過是夢裡面的事情和夢裡面的夢，你在夢裡面夢過自己做夢嗎？如果你意識到你在夢裡面做的夢是夢，恭喜你，你已經成為一個覺知者。
在中國古代，道家總是有一門甚深的學問，就是到夢裡面去觀察自己快樂不快樂，覺察自己有沒有通過睡覺來擴展出對於整個人生大夢的洞察。
這真是一件讓人感到詫異的事情。古時候的人，他們怎麼有可能知道整個世界都可能是一個投影呢？就像在晚上，我們所有感受投射在腦海裡幻化出種種幻想。
我有一種深深的絕望。如果真的是這樣的話，那麼我們每天為這些事情去煩惱、糾結，又有什麼意義呢？我認為一個人年輕的時候真的不應該隨便讀《莊子》，太早醒的話就會導致很多好玩的事情沒法去做。
千萬不要在夢醒的時候發現自己還在熱身
如果我們確信自己活在一段長長的夢裡面，那麼我們應該怎麼辦？如果你不想馬上從夢裡醒來，你就應該學會在夢裡面創造屬於自己的夢境，試著享受這個夢裡面所有的悲歡離合，甚至試著在夢裡面按照自己的意志去重新組織一個夢，這就是所謂的“孵夢”。
很多人說自己睡不好覺，我覺得有一個原因，就是他們沒有好好地去試著鍛鍊自己，不具備在夢裡面重新組織夢的能力，因而很難享受孵夢的快樂。
我聽說一個老師可以幫著人們試著去架構自己的夢，從這件事情上來說，可能我們每一個人都有一種潛在的能力，就是你是自己人生夢境的首席架構師，這是有方法可循的，經過訓練就可以做到。如果你每天晚上在做夢之前都暗暗告訴自己：我今天晚上要做一個這樣的夢。如果你每天在夢裡面覺察到自己是在做夢之後，開始去按照自己的想法組織這種行為，你可能就開始真正體會到人生的快樂。
我的一個製片人朋友說，有一天他在夢裡面，夢見自己和一個女孩兒在一起。當時，他在夢裡面意識到自己已經結婚了，但他又意識到自己是在夢裡面。他便對自己說，太棒了，這是在夢裡面，那就放開手腳吧！
後來，我問他：“你在夢裡是怎麼放開手腳的？”他說：“我伸了一個懶腰，和這個我所喜歡的女孩兒一起在做擴胸運動，我們深深地呼吸。”我說：“然後呢？”他說：“然後天就亮了，我就醒了。”
這就像郭德剛老師和于謙老師說的相聲。有一次，于謙老師到一家餐廳吃飯。他問服務員：“你們這裡有雞嗎？”那個服務員說：“噓，我就是。”後來，他們就進入房間並把燈關了，再後來派出所的人就來了。
在夢裡面做擴胸運動，準備放開手腳的時候，夢就醒了，就跟派出所的人來了，電筒一照，一切都亮了一樣，時間到了。這就告訴我們，在夢裡面動作要快。不要等到被迫夢醒的時候，自己還在做熱身運動……
我突然覺得耐克公司的宣傳語——Just do it，是多麼直指人心，它揭露出這個世界是一場夢境，並提醒我們必須在夢醒之前把事情做完。
人生就是混一個無怨無悔啊。許多人在臨終的時候都不曾後悔自己做過什麼，而是後悔自己沒做什麼。
這個製片人朋友的故事讓我深深地陷入了思索，千萬不要在夢醒的時候發現自己還在做熱身運動。