來源：世界名著每日讀
（阿蘭德波頓）
阿蘭·德波頓（Alain de Botton），英倫才子型作家，生於1969年，畢業於劍橋大學，現住倫敦。
1991年，阿蘭·德波頓發表處女作小說《愛情筆記》；《愛情筆記》對愛情進行了哲學式的探討。此後的《愛上浪漫》和《親吻與訴說》更是繼續著對愛情進行哲學探討。
1996年，完成《擁抱似水年華》；2000年，《哲學的慰藉》出版，運用歐洲哲學的智慧醫治現代人的焦慮不安；之後的《旅行的藝術》以及《幸福的建築》又從哲學、美學和心理學的角度重新審視了人們對旅行、對建築的看法。
在戀愛小說中，德波頓對愛情中無論是誰都會經歷的心理狀態的微妙變化進行了準確的刮析。小說中的主人公開始註定的姻緣，但又在失效的溝通中絕望地結束，然後又重新開始新的愛情。
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戀人分手之際，還能把話說得平和得體的，肯定是已然變心的那一個。
——《擁抱似水年華》
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你越不喜歡一個人，你越能夠信心百倍，輕而易舉的吸引他。強烈的慾望使人喪失了愛情遊戲中必不可少的一種漫不經心，你如被人吸引，就會產生自卑情結，因為我們總是想把最完美的品質賦予我們深愛的人。
——《無聊的魅力》
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“真正珍貴的東西是所思和所見，不是速度。子彈飛得太快並不是好事；一個人，如果他的確是個人，走慢點也並無害處；因為他的輝煌根本不在於行走，而在於親身體驗。”
——《旅行的藝術》
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爭吵的原因絕不是表面上所看到的那樣。
指責對方時的聲嘶力竭，以及這些指責的不合情理表明不是因為彼此怨恨而是彼此相愛。
我們恨自己愛對方愛到現在這個程度。
我們的指責實際上承載著一個複雜的下文：我恨你，因為我愛你。
我恨自己別無選擇，只能冒險愛你。
——《愛情筆記》
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與一個缺乏吸引力的人在一起時保持沉默，意味著對方是無聊之人。而與一個充滿魅力的人在一起時保持沉默，你肯定會認為自己才是那個無聊透頂的人。
——《無聊的魅力》
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我們的“自我”就像一隻漏氣的氣球，需要不斷充入他人的愛戴才能保持形狀，而經不起哪怕是針尖麥芒大的刺傷。
——阿蘭·德波頓《身份的焦慮》
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不成熟的愛是一個在理想化和失望之間搖擺不定的故事，一個狂喜、幸福與溺斃般感受和無比憎惡夾雜的不穩定狀態，在這狀態中，最終找到心上人的感覺伴隨著從來沒有過的迷失感。不成熟的愛，其邏輯終點就是死亡，或是象徵性的死亡，或是真正意義上的死亡。
——《愛情筆記》
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心靈是個極不穩定的器官，說不準何時就會出現一片空白或是心神不屬，唯在靜定或無所事事時才會冒出思想的火花。談話時的節奏卻不允許思維停頓，因為他人的在場要求我們不斷地作出迴應，於是我們總覺脫口而出的盡是些蠢話，真正想要說的卻沒說出，為此我們懊惱不已
——阿蘭·德波頓《擁抱逝水年華》
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沉默是致命的指責。
沉默和笨拙也許可以得到諒解，正可以作為心懷仰慕的證據。一個人完全可以收放自如地吸引自己毫不在意的人，而最笨拙的人則可被認為是最真誠的，拙於言辭反而可以證明其真情實意。語言在愛情面前無法自制，錯誤百出。
——《愛情筆記》
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最終，我發現和誰結婚真的無所謂。如果你一開始喜歡一個人，最後你可能會討厭這個人，而如果你一開始討厭一個人，最後你很可能會覺得這個人還行。
——《愛情筆記》
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塵世間，沒有什麼比對愛情的渴望更強烈的了。然而，多數時候我們不得不與無法理解我們靈魂的人共度人生。如果我們相信（與這個理智時代的所有準則相反），終有一天，命運會安排我們與夢中情人相會；或者有些迷信地幻想：冥冥之中有一個正是我們無盡思念的人，難道我們不該得到理解和寬宥？也許我們的祈禱永無迴應，也許彼此的心靈永難溝通，如果上天對我們還有些憐憫，難道我們不能期盼在一次邂逅中與心儀的王子或公主不期而遇？難道我們不能暫時擺脫理性的責難，僅僅把這當作浪漫人生中一次無可避免的心靈體驗？
——《愛情筆記》
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沒有迴應的愛情也許痛苦難耐，但卻是一種安全的痛苦，因為它只會傷及本人而無害與他人，是自我導致的個人痛苦，甘苦交織。但是愛情一旦得到迴應，那麼人們就必須準備放棄僅僅是被動地受到傷害，而承擔起去傷害自己的責任。
——《愛情筆記》
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我告誡自己：我絕對不能以我可笑的不安來麻煩你。結果呢，儘管我盡力使自己保持理性，顯得成熟，但這一切還是迫使我默默地發了瘋。
——《愛上浪漫》
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情人間過於矜熟，結果往往是滋生出厭倦，因對對方知道得太多而生厭倦。反諷的是，問題也許出在我們對對方還不夠了解。始入愛河，我們惟有新奇之感，對彼此的關係自然茫然無知，定情之後終日廝對，朝朝暮暮的日子又讓我們生出幻覺，以為一切不過如此，實在平淡無奇。最大的錯覺莫過於因日日晤對而自以為對對方已無所不曉，諾亞在世上活了六百年，若非洪水降臨讓他以別樣眼光看世界，他還不知此理。
——《擁抱逝水年華》
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只有當人們知道自己是另一個人的所愛時才會既欣喜若狂又驚恐不安。
——《愛情筆記》
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成熟的愛是一種有性關係的友誼，相處和睦，令人愉悅，彼此迴應。
——《愛情筆記》
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不詢問他人的愛情標準是一種良好的風度。理想的愛情是，不因一個人符合標準而產生愛戀，而只是愛上這樣一個人，無關財產和身份地地位的本體的人。愛情如同財富一樣，忌諱人們探詢是如何獲得並保持感情/財產的。
——《愛情筆記》
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生氣的人是一個複雜的動物，發出極度矛盾的信息，哀求著救助與關注，然而當這一切到來時，卻又拒絕，希望無須語言就可以得到理解。
——《愛情筆記》
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沉默或笨嘴拙舌或許恰恰證明了願望的強烈，從而被人同情和原諒。誘惑一個你無所謂的人要容易得多，一個心胸寬闊的人會發現一個最笨嘴拙舌的求愛者往往是最真誠的求愛者。拙於言辭反而可以證明其真情實意(如果能用語言表達出來的話)。
——《無聊的魅力》
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眾所周知，人類因沒有發洩感情的能力而使他們成為惟一能夠自殺的動物。人類是一種使用象徵和暗喻的生物：我無法表達自己的憤怒，所以我用死亡來予以象徵。
——《愛情筆記》
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當我們從單戀者的角度審視自己愛戀的人（一個天使），想象和他們廝守在人間天堂的無限幸福時，我們忽略了一個重大的危險：如果他們開始迴應我們的愛，那麼他們的吸引力也許很快就褪色消逝。我們之所以去愛，是因為希望藉心上人的完美來逃避自身的弱點。但是如果這樣一個人有一天決定來愛我們，那麼又將是怎樣的情形？我們只能有些震驚，品味如此之低，竟然看上我們這類人。
——《愛情筆記》
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當愛不再得到迴應時，要求被愛的蠻橫出現了—我孤獨地與慾望相伴，毫無防衛，缺少權利，遠離法規，我的要求直露得令人吃驚：愛我吧！為什麼？我只有一個微不足道的理由：因為我愛你……
——《愛情筆記》
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如果愛情發生得過於迅速，也許是盼望去愛先於盼望愛人的緣故，需要促成了結果。
——《愛情筆記》
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我在乎你，所以我將使你心煩意亂；我敬重心中那個完美的你，因此我將傷害凡塵中的真實的你。
——《愛情筆記》
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“美”的感受是個標誌，它意味著我們邂逅了一種能夠體現我們理想中的優質生活的物質表現。
——《幸福的建築》
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愛情滅亡的受害者無法再用原來的辦法復活愛情。
——《愛情筆記》
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我對現實的所有慾望隨她的離去而消逝。我生活在懷舊之中，不停地回顧與她共度的時光。我的眼睛從未真正睜開過，只是向後，向記憶深處回眸。
——《愛情筆記》
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有句阿拉伯諺語說，靈魂以駱駝的緩慢步伐行進。當既定了的時間表的現實以無情的動力迫使我們前行時，我們心之所在的靈魂卻飽含懷舊，擔負著沉重的記憶跟在後面。
——《愛情筆記》