拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
大部分人具有兩種關係：情感關係，社會性關係。前者模糊多元，後者穩固單一。
劇中，惟惟與皓一是對情侶，準備買新房，未來將發展為夫妻，但他們間還留有愛情的溫存嗎？
兩人同在一家反對辦公室戀情的公司工作，這讓惟惟與皓一在工作日假裝不認識彼此，成天如做賊一般不敢聲張。
外部環境不好也就罷了，再看男友皓一，為省房錢制定了一個60歲退休計劃，弄得惟惟早中晚不得不吃便宜的工作餐。
原本的愛情不見天日，彼此的甜蜜又夾雜苦澀。試問：當社會性關係沒了感情加以維繫，二者是否僅剩下一副空殼？
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
大部分人具有兩種關係：情感關係，社會性關係。前者模糊多元，後者穩固單一。
劇中，惟惟與皓一是對情侶，準備買新房，未來將發展為夫妻，但他們間還留有愛情的溫存嗎？
兩人同在一家反對辦公室戀情的公司工作，這讓惟惟與皓一在工作日假裝不認識彼此，成天如做賊一般不敢聲張。
外部環境不好也就罷了，再看男友皓一，為省房錢制定了一個60歲退休計劃，弄得惟惟早中晚不得不吃便宜的工作餐。
原本的愛情不見天日，彼此的甜蜜又夾雜苦澀。試問：當社會性關係沒了感情加以維繫，二者是否僅剩下一副空殼？
再看霸道總裁克桓。
女友子媛“百般照顧”：不經其同意私下找克桓的老闆吃飯打點，自作主張賣舊房換新房，甚至還在新郎不知情的情況下準備婚禮。
對於子媛自認為的犧牲，克桓視其為道德綁架。兩人間的愛情早已消磨殆盡，子媛更像是一個需要極力擺脫掉的家人，而非一個會相互體貼的伴侶。
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
大部分人具有兩種關係：情感關係，社會性關係。前者模糊多元，後者穩固單一。
劇中，惟惟與皓一是對情侶，準備買新房，未來將發展為夫妻，但他們間還留有愛情的溫存嗎？
兩人同在一家反對辦公室戀情的公司工作，這讓惟惟與皓一在工作日假裝不認識彼此，成天如做賊一般不敢聲張。
外部環境不好也就罷了，再看男友皓一，為省房錢制定了一個60歲退休計劃，弄得惟惟早中晚不得不吃便宜的工作餐。
原本的愛情不見天日，彼此的甜蜜又夾雜苦澀。試問：當社會性關係沒了感情加以維繫，二者是否僅剩下一副空殼？
再看霸道總裁克桓。
女友子媛“百般照顧”：不經其同意私下找克桓的老闆吃飯打點，自作主張賣舊房換新房，甚至還在新郎不知情的情況下準備婚禮。
對於子媛自認為的犧牲，克桓視其為道德綁架。兩人間的愛情早已消磨殆盡，子媛更像是一個需要極力擺脫掉的家人，而非一個會相互體貼的伴侶。
可關係就是關係，世人不會在乎你們間的情感到底如何。
儘管惟惟與克桓情投意合，但一句“我們不能是朋友”，道盡二者有情無緣的虐戀。
情感上可以做愛人，但社會倫常不允許出軌的行為，可彼此的感情又不是說斷就斷的，然而他人的側目又令惟惟與克桓連普通朋友都不能做。
之前日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》講的也是此類婚外情。
家庭主婦紗和看上中學生物教師北野裕一郎，兩方情感也是虐得不行，其中社會的鄙夷更是來自家庭、學校、鄰居、工作單位等多方面。
劇中婆婆一角，一開始站在兒媳紗和一方，覺得兒子待這個兒媳婦還沒有那隻寵物倉鼠上心。當發現兒媳與其他男性的婚外情後，婆婆則完全站在倫理的一方，指責紗和的行為。
有趣的是在電影版《晝顏》中，導演直接安排北野裕一郎車禍身亡，讓本已終成眷屬的兩人天各一方。
無論戲裡戲外，社會性關係總是我們不可跨越的雷區。
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
大部分人具有兩種關係：情感關係，社會性關係。前者模糊多元，後者穩固單一。
劇中，惟惟與皓一是對情侶，準備買新房，未來將發展為夫妻，但他們間還留有愛情的溫存嗎？
兩人同在一家反對辦公室戀情的公司工作，這讓惟惟與皓一在工作日假裝不認識彼此，成天如做賊一般不敢聲張。
外部環境不好也就罷了，再看男友皓一，為省房錢制定了一個60歲退休計劃，弄得惟惟早中晚不得不吃便宜的工作餐。
原本的愛情不見天日，彼此的甜蜜又夾雜苦澀。試問：當社會性關係沒了感情加以維繫，二者是否僅剩下一副空殼？
再看霸道總裁克桓。
女友子媛“百般照顧”：不經其同意私下找克桓的老闆吃飯打點，自作主張賣舊房換新房，甚至還在新郎不知情的情況下準備婚禮。
對於子媛自認為的犧牲，克桓視其為道德綁架。兩人間的愛情早已消磨殆盡，子媛更像是一個需要極力擺脫掉的家人，而非一個會相互體貼的伴侶。
可關係就是關係，世人不會在乎你們間的情感到底如何。
儘管惟惟與克桓情投意合，但一句“我們不能是朋友”，道盡二者有情無緣的虐戀。
情感上可以做愛人，但社會倫常不允許出軌的行為，可彼此的感情又不是說斷就斷的，然而他人的側目又令惟惟與克桓連普通朋友都不能做。
之前日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》講的也是此類婚外情。
家庭主婦紗和看上中學生物教師北野裕一郎，兩方情感也是虐得不行，其中社會的鄙夷更是來自家庭、學校、鄰居、工作單位等多方面。
劇中婆婆一角，一開始站在兒媳紗和一方，覺得兒子待這個兒媳婦還沒有那隻寵物倉鼠上心。當發現兒媳與其他男性的婚外情後，婆婆則完全站在倫理的一方，指責紗和的行為。
有趣的是在電影版《晝顏》中，導演直接安排北野裕一郎車禍身亡，讓本已終成眷屬的兩人天各一方。
無論戲裡戲外，社會性關係總是我們不可跨越的雷區。
看似講的是婚外情，實則跟“朋友成為情侶”的話題一樣，都觸及同一人類文明的實質問題——社會性關係
很多人覺得，友情也好愛情也罷，只涉及兩個人的情感，其實當人與人發生接觸與摩擦，社會性關係便應運而生。
情感類別與社會性關係有一個彼此對應的基準系統，如友情對應朋友關係，愛情對應情侶、夫妻關係。
情感類別易發生轉化，但社會性關係的改變卻是很難的。
你能接受愛情變成親情，但是你能接受同為夫妻的兩個人在兩個月後變成姐夫與小姨子的關係嗎？此處，社會性關係的轉化表現為角色關係轉變，而這又很可能涉及對倫常的侵害。
友情變成愛情，只要給足雙方時間，不過是革命友誼的昇華罷了；一旦進入社會性關係範疇，長時間純粹的朋友關係忽然變質成情侶，便會侵犯一方之前的角色認知。
我們追尋情感自由，但情感中的關係恰巧是我們每個人都不敢觸碰的雷區。
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
大部分人具有兩種關係：情感關係，社會性關係。前者模糊多元，後者穩固單一。
劇中，惟惟與皓一是對情侶，準備買新房，未來將發展為夫妻，但他們間還留有愛情的溫存嗎？
兩人同在一家反對辦公室戀情的公司工作，這讓惟惟與皓一在工作日假裝不認識彼此，成天如做賊一般不敢聲張。
外部環境不好也就罷了，再看男友皓一，為省房錢制定了一個60歲退休計劃，弄得惟惟早中晚不得不吃便宜的工作餐。
原本的愛情不見天日，彼此的甜蜜又夾雜苦澀。試問：當社會性關係沒了感情加以維繫，二者是否僅剩下一副空殼？
再看霸道總裁克桓。
女友子媛“百般照顧”：不經其同意私下找克桓的老闆吃飯打點，自作主張賣舊房換新房，甚至還在新郎不知情的情況下準備婚禮。
對於子媛自認為的犧牲，克桓視其為道德綁架。兩人間的愛情早已消磨殆盡，子媛更像是一個需要極力擺脫掉的家人，而非一個會相互體貼的伴侶。
可關係就是關係，世人不會在乎你們間的情感到底如何。
儘管惟惟與克桓情投意合，但一句“我們不能是朋友”，道盡二者有情無緣的虐戀。
情感上可以做愛人，但社會倫常不允許出軌的行為，可彼此的感情又不是說斷就斷的，然而他人的側目又令惟惟與克桓連普通朋友都不能做。
之前日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》講的也是此類婚外情。
家庭主婦紗和看上中學生物教師北野裕一郎，兩方情感也是虐得不行，其中社會的鄙夷更是來自家庭、學校、鄰居、工作單位等多方面。
劇中婆婆一角，一開始站在兒媳紗和一方，覺得兒子待這個兒媳婦還沒有那隻寵物倉鼠上心。當發現兒媳與其他男性的婚外情後，婆婆則完全站在倫理的一方，指責紗和的行為。
有趣的是在電影版《晝顏》中，導演直接安排北野裕一郎車禍身亡，讓本已終成眷屬的兩人天各一方。
無論戲裡戲外，社會性關係總是我們不可跨越的雷區。
看似講的是婚外情，實則跟“朋友成為情侶”的話題一樣，都觸及同一人類文明的實質問題——社會性關係
很多人覺得，友情也好愛情也罷，只涉及兩個人的情感，其實當人與人發生接觸與摩擦，社會性關係便應運而生。
情感類別與社會性關係有一個彼此對應的基準系統，如友情對應朋友關係，愛情對應情侶、夫妻關係。
情感類別易發生轉化，但社會性關係的改變卻是很難的。
你能接受愛情變成親情，但是你能接受同為夫妻的兩個人在兩個月後變成姐夫與小姨子的關係嗎？此處，社會性關係的轉化表現為角色關係轉變，而這又很可能涉及對倫常的侵害。
友情變成愛情，只要給足雙方時間，不過是革命友誼的昇華罷了；一旦進入社會性關係範疇，長時間純粹的朋友關係忽然變質成情侶，便會侵犯一方之前的角色認知。
我們追尋情感自由，但情感中的關係恰巧是我們每個人都不敢觸碰的雷區。
△ 日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》紗和逆光鏡頭
除了不可觸及的倫常關係外，還有一個認知性問題——何以區別朋友與情侶？
在電視劇《愛情進化論》中，焦俊豔飾演的師姐就跟片中的師弟張若昀解釋了這一分別。
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
大部分人具有兩種關係：情感關係，社會性關係。前者模糊多元，後者穩固單一。
劇中，惟惟與皓一是對情侶，準備買新房，未來將發展為夫妻，但他們間還留有愛情的溫存嗎？
兩人同在一家反對辦公室戀情的公司工作，這讓惟惟與皓一在工作日假裝不認識彼此，成天如做賊一般不敢聲張。
外部環境不好也就罷了，再看男友皓一，為省房錢制定了一個60歲退休計劃，弄得惟惟早中晚不得不吃便宜的工作餐。
原本的愛情不見天日，彼此的甜蜜又夾雜苦澀。試問：當社會性關係沒了感情加以維繫，二者是否僅剩下一副空殼？
再看霸道總裁克桓。
女友子媛“百般照顧”：不經其同意私下找克桓的老闆吃飯打點，自作主張賣舊房換新房，甚至還在新郎不知情的情況下準備婚禮。
對於子媛自認為的犧牲，克桓視其為道德綁架。兩人間的愛情早已消磨殆盡，子媛更像是一個需要極力擺脫掉的家人，而非一個會相互體貼的伴侶。
可關係就是關係，世人不會在乎你們間的情感到底如何。
儘管惟惟與克桓情投意合，但一句“我們不能是朋友”，道盡二者有情無緣的虐戀。
情感上可以做愛人，但社會倫常不允許出軌的行為，可彼此的感情又不是說斷就斷的，然而他人的側目又令惟惟與克桓連普通朋友都不能做。
之前日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》講的也是此類婚外情。
家庭主婦紗和看上中學生物教師北野裕一郎，兩方情感也是虐得不行，其中社會的鄙夷更是來自家庭、學校、鄰居、工作單位等多方面。
劇中婆婆一角，一開始站在兒媳紗和一方，覺得兒子待這個兒媳婦還沒有那隻寵物倉鼠上心。當發現兒媳與其他男性的婚外情後，婆婆則完全站在倫理的一方，指責紗和的行為。
有趣的是在電影版《晝顏》中，導演直接安排北野裕一郎車禍身亡，讓本已終成眷屬的兩人天各一方。
無論戲裡戲外，社會性關係總是我們不可跨越的雷區。
看似講的是婚外情，實則跟“朋友成為情侶”的話題一樣，都觸及同一人類文明的實質問題——社會性關係
很多人覺得，友情也好愛情也罷，只涉及兩個人的情感，其實當人與人發生接觸與摩擦，社會性關係便應運而生。
情感類別與社會性關係有一個彼此對應的基準系統，如友情對應朋友關係，愛情對應情侶、夫妻關係。
情感類別易發生轉化，但社會性關係的改變卻是很難的。
你能接受愛情變成親情，但是你能接受同為夫妻的兩個人在兩個月後變成姐夫與小姨子的關係嗎？此處，社會性關係的轉化表現為角色關係轉變，而這又很可能涉及對倫常的侵害。
友情變成愛情，只要給足雙方時間，不過是革命友誼的昇華罷了；一旦進入社會性關係範疇，長時間純粹的朋友關係忽然變質成情侶，便會侵犯一方之前的角色認知。
我們追尋情感自由，但情感中的關係恰巧是我們每個人都不敢觸碰的雷區。
△ 日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》紗和逆光鏡頭
除了不可觸及的倫常關係外，還有一個認知性問題——何以區別朋友與情侶？
在電視劇《愛情進化論》中，焦俊豔飾演的師姐就跟片中的師弟張若昀解釋了這一分別。
在影神看來，友情和愛情在情感方面沒有不同之處，或說在兩類感情剛開始時，都是一種極端熾熱的依戀狀態，會考慮享受、剋制、維繫等問題。
如果是這樣，友情和愛情就沒有區別了，所以在其中加入一個人們一般不太輕易提及的東西以區分二者則顯得尤為重要，這便是性。
關於性與友情，則是30年前那部《當哈利遇到莎莉》所著重探討的命題：排除“性”的介入，男人和女人可以成為真正的朋友嗎？
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
大部分人具有兩種關係：情感關係，社會性關係。前者模糊多元，後者穩固單一。
劇中，惟惟與皓一是對情侶，準備買新房，未來將發展為夫妻，但他們間還留有愛情的溫存嗎？
兩人同在一家反對辦公室戀情的公司工作，這讓惟惟與皓一在工作日假裝不認識彼此，成天如做賊一般不敢聲張。
外部環境不好也就罷了，再看男友皓一，為省房錢制定了一個60歲退休計劃，弄得惟惟早中晚不得不吃便宜的工作餐。
原本的愛情不見天日，彼此的甜蜜又夾雜苦澀。試問：當社會性關係沒了感情加以維繫，二者是否僅剩下一副空殼？
再看霸道總裁克桓。
女友子媛“百般照顧”：不經其同意私下找克桓的老闆吃飯打點，自作主張賣舊房換新房，甚至還在新郎不知情的情況下準備婚禮。
對於子媛自認為的犧牲，克桓視其為道德綁架。兩人間的愛情早已消磨殆盡，子媛更像是一個需要極力擺脫掉的家人，而非一個會相互體貼的伴侶。
可關係就是關係，世人不會在乎你們間的情感到底如何。
儘管惟惟與克桓情投意合，但一句“我們不能是朋友”，道盡二者有情無緣的虐戀。
情感上可以做愛人，但社會倫常不允許出軌的行為，可彼此的感情又不是說斷就斷的，然而他人的側目又令惟惟與克桓連普通朋友都不能做。
之前日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》講的也是此類婚外情。
家庭主婦紗和看上中學生物教師北野裕一郎，兩方情感也是虐得不行，其中社會的鄙夷更是來自家庭、學校、鄰居、工作單位等多方面。
劇中婆婆一角，一開始站在兒媳紗和一方，覺得兒子待這個兒媳婦還沒有那隻寵物倉鼠上心。當發現兒媳與其他男性的婚外情後，婆婆則完全站在倫理的一方，指責紗和的行為。
有趣的是在電影版《晝顏》中，導演直接安排北野裕一郎車禍身亡，讓本已終成眷屬的兩人天各一方。
無論戲裡戲外，社會性關係總是我們不可跨越的雷區。
看似講的是婚外情，實則跟“朋友成為情侶”的話題一樣，都觸及同一人類文明的實質問題——社會性關係
很多人覺得，友情也好愛情也罷，只涉及兩個人的情感，其實當人與人發生接觸與摩擦，社會性關係便應運而生。
情感類別與社會性關係有一個彼此對應的基準系統，如友情對應朋友關係，愛情對應情侶、夫妻關係。
情感類別易發生轉化，但社會性關係的改變卻是很難的。
你能接受愛情變成親情，但是你能接受同為夫妻的兩個人在兩個月後變成姐夫與小姨子的關係嗎？此處，社會性關係的轉化表現為角色關係轉變，而這又很可能涉及對倫常的侵害。
友情變成愛情，只要給足雙方時間，不過是革命友誼的昇華罷了；一旦進入社會性關係範疇，長時間純粹的朋友關係忽然變質成情侶，便會侵犯一方之前的角色認知。
我們追尋情感自由，但情感中的關係恰巧是我們每個人都不敢觸碰的雷區。
△ 日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》紗和逆光鏡頭
除了不可觸及的倫常關係外，還有一個認知性問題——何以區別朋友與情侶？
在電視劇《愛情進化論》中，焦俊豔飾演的師姐就跟片中的師弟張若昀解釋了這一分別。
在影神看來，友情和愛情在情感方面沒有不同之處，或說在兩類感情剛開始時，都是一種極端熾熱的依戀狀態，會考慮享受、剋制、維繫等問題。
如果是這樣，友情和愛情就沒有區別了，所以在其中加入一個人們一般不太輕易提及的東西以區分二者則顯得尤為重要，這便是性。
關於性與友情，則是30年前那部《當哈利遇到莎莉》所著重探討的命題：排除“性”的介入，男人和女人可以成為真正的朋友嗎？
首先看這一命題所規避的東西——性
哈利覺得男女間不存在絕對純粹的友誼，因為異性間的相互吸引，其重要條件就是由外貌激發的性衝動，即我想和你上床。
但是性不是破壞友情的原因，而是改變友情的原因，雖然它不再讓之前的情感那麼純粹，卻讓彼此向著愛情發展。
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
大部分人具有兩種關係：情感關係，社會性關係。前者模糊多元，後者穩固單一。
劇中，惟惟與皓一是對情侶，準備買新房，未來將發展為夫妻，但他們間還留有愛情的溫存嗎？
兩人同在一家反對辦公室戀情的公司工作，這讓惟惟與皓一在工作日假裝不認識彼此，成天如做賊一般不敢聲張。
外部環境不好也就罷了，再看男友皓一，為省房錢制定了一個60歲退休計劃，弄得惟惟早中晚不得不吃便宜的工作餐。
原本的愛情不見天日，彼此的甜蜜又夾雜苦澀。試問：當社會性關係沒了感情加以維繫，二者是否僅剩下一副空殼？
再看霸道總裁克桓。
女友子媛“百般照顧”：不經其同意私下找克桓的老闆吃飯打點，自作主張賣舊房換新房，甚至還在新郎不知情的情況下準備婚禮。
對於子媛自認為的犧牲，克桓視其為道德綁架。兩人間的愛情早已消磨殆盡，子媛更像是一個需要極力擺脫掉的家人，而非一個會相互體貼的伴侶。
可關係就是關係，世人不會在乎你們間的情感到底如何。
儘管惟惟與克桓情投意合，但一句“我們不能是朋友”，道盡二者有情無緣的虐戀。
情感上可以做愛人，但社會倫常不允許出軌的行為，可彼此的感情又不是說斷就斷的，然而他人的側目又令惟惟與克桓連普通朋友都不能做。
之前日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》講的也是此類婚外情。
家庭主婦紗和看上中學生物教師北野裕一郎，兩方情感也是虐得不行，其中社會的鄙夷更是來自家庭、學校、鄰居、工作單位等多方面。
劇中婆婆一角，一開始站在兒媳紗和一方，覺得兒子待這個兒媳婦還沒有那隻寵物倉鼠上心。當發現兒媳與其他男性的婚外情後，婆婆則完全站在倫理的一方，指責紗和的行為。
有趣的是在電影版《晝顏》中，導演直接安排北野裕一郎車禍身亡，讓本已終成眷屬的兩人天各一方。
無論戲裡戲外，社會性關係總是我們不可跨越的雷區。
看似講的是婚外情，實則跟“朋友成為情侶”的話題一樣，都觸及同一人類文明的實質問題——社會性關係
很多人覺得，友情也好愛情也罷，只涉及兩個人的情感，其實當人與人發生接觸與摩擦，社會性關係便應運而生。
情感類別與社會性關係有一個彼此對應的基準系統，如友情對應朋友關係，愛情對應情侶、夫妻關係。
情感類別易發生轉化，但社會性關係的改變卻是很難的。
你能接受愛情變成親情，但是你能接受同為夫妻的兩個人在兩個月後變成姐夫與小姨子的關係嗎？此處，社會性關係的轉化表現為角色關係轉變，而這又很可能涉及對倫常的侵害。
友情變成愛情，只要給足雙方時間，不過是革命友誼的昇華罷了；一旦進入社會性關係範疇，長時間純粹的朋友關係忽然變質成情侶，便會侵犯一方之前的角色認知。
我們追尋情感自由，但情感中的關係恰巧是我們每個人都不敢觸碰的雷區。
△ 日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》紗和逆光鏡頭
除了不可觸及的倫常關係外，還有一個認知性問題——何以區別朋友與情侶？
在電視劇《愛情進化論》中，焦俊豔飾演的師姐就跟片中的師弟張若昀解釋了這一分別。
在影神看來，友情和愛情在情感方面沒有不同之處，或說在兩類感情剛開始時，都是一種極端熾熱的依戀狀態，會考慮享受、剋制、維繫等問題。
如果是這樣，友情和愛情就沒有區別了，所以在其中加入一個人們一般不太輕易提及的東西以區分二者則顯得尤為重要，這便是性。
關於性與友情，則是30年前那部《當哈利遇到莎莉》所著重探討的命題：排除“性”的介入，男人和女人可以成為真正的朋友嗎？
首先看這一命題所規避的東西——性
哈利覺得男女間不存在絕對純粹的友誼，因為異性間的相互吸引，其重要條件就是由外貌激發的性衝動，即我想和你上床。
但是性不是破壞友情的原因，而是改變友情的原因，雖然它不再讓之前的情感那麼純粹，卻讓彼此向著愛情發展。
在哈利與莎莉發生性關係後，兩人都覺得怪怪的，也就是說友情被昇華為愛情，只是兩個人還沒有準備好接受這一事實。
為此，哈利想規避尷尬，可看似說開並回到朋友關係的二人，只因性的介入，再也不能如之前那般純粹。
哈利在酒會上問莎莉有沒有開始一段其他戀情，這讓莎莉覺得哈利有些唐突，畢竟兩人才發生過性行為。
性行為發生的時候，愛情的意義也就產生了。性行為讓兩人從之前的朋友關係變成了情侶關係，然而極力挽回兩人友情的嘗試，即否定性行為，恰恰是不負責任的表現。
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
大部分人具有兩種關係：情感關係，社會性關係。前者模糊多元，後者穩固單一。
劇中，惟惟與皓一是對情侶，準備買新房，未來將發展為夫妻，但他們間還留有愛情的溫存嗎？
兩人同在一家反對辦公室戀情的公司工作，這讓惟惟與皓一在工作日假裝不認識彼此，成天如做賊一般不敢聲張。
外部環境不好也就罷了，再看男友皓一，為省房錢制定了一個60歲退休計劃，弄得惟惟早中晚不得不吃便宜的工作餐。
原本的愛情不見天日，彼此的甜蜜又夾雜苦澀。試問：當社會性關係沒了感情加以維繫，二者是否僅剩下一副空殼？
再看霸道總裁克桓。
女友子媛“百般照顧”：不經其同意私下找克桓的老闆吃飯打點，自作主張賣舊房換新房，甚至還在新郎不知情的情況下準備婚禮。
對於子媛自認為的犧牲，克桓視其為道德綁架。兩人間的愛情早已消磨殆盡，子媛更像是一個需要極力擺脫掉的家人，而非一個會相互體貼的伴侶。
可關係就是關係，世人不會在乎你們間的情感到底如何。
儘管惟惟與克桓情投意合，但一句“我們不能是朋友”，道盡二者有情無緣的虐戀。
情感上可以做愛人，但社會倫常不允許出軌的行為，可彼此的感情又不是說斷就斷的，然而他人的側目又令惟惟與克桓連普通朋友都不能做。
之前日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》講的也是此類婚外情。
家庭主婦紗和看上中學生物教師北野裕一郎，兩方情感也是虐得不行，其中社會的鄙夷更是來自家庭、學校、鄰居、工作單位等多方面。
劇中婆婆一角，一開始站在兒媳紗和一方，覺得兒子待這個兒媳婦還沒有那隻寵物倉鼠上心。當發現兒媳與其他男性的婚外情後，婆婆則完全站在倫理的一方，指責紗和的行為。
有趣的是在電影版《晝顏》中，導演直接安排北野裕一郎車禍身亡，讓本已終成眷屬的兩人天各一方。
無論戲裡戲外，社會性關係總是我們不可跨越的雷區。
看似講的是婚外情，實則跟“朋友成為情侶”的話題一樣，都觸及同一人類文明的實質問題——社會性關係
很多人覺得，友情也好愛情也罷，只涉及兩個人的情感，其實當人與人發生接觸與摩擦，社會性關係便應運而生。
情感類別與社會性關係有一個彼此對應的基準系統，如友情對應朋友關係，愛情對應情侶、夫妻關係。
情感類別易發生轉化，但社會性關係的改變卻是很難的。
你能接受愛情變成親情，但是你能接受同為夫妻的兩個人在兩個月後變成姐夫與小姨子的關係嗎？此處，社會性關係的轉化表現為角色關係轉變，而這又很可能涉及對倫常的侵害。
友情變成愛情，只要給足雙方時間，不過是革命友誼的昇華罷了；一旦進入社會性關係範疇，長時間純粹的朋友關係忽然變質成情侶，便會侵犯一方之前的角色認知。
我們追尋情感自由，但情感中的關係恰巧是我們每個人都不敢觸碰的雷區。
△ 日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》紗和逆光鏡頭
除了不可觸及的倫常關係外，還有一個認知性問題——何以區別朋友與情侶？
在電視劇《愛情進化論》中，焦俊豔飾演的師姐就跟片中的師弟張若昀解釋了這一分別。
在影神看來，友情和愛情在情感方面沒有不同之處，或說在兩類感情剛開始時，都是一種極端熾熱的依戀狀態，會考慮享受、剋制、維繫等問題。
如果是這樣，友情和愛情就沒有區別了，所以在其中加入一個人們一般不太輕易提及的東西以區分二者則顯得尤為重要，這便是性。
關於性與友情，則是30年前那部《當哈利遇到莎莉》所著重探討的命題：排除“性”的介入，男人和女人可以成為真正的朋友嗎？
首先看這一命題所規避的東西——性
哈利覺得男女間不存在絕對純粹的友誼，因為異性間的相互吸引，其重要條件就是由外貌激發的性衝動，即我想和你上床。
但是性不是破壞友情的原因，而是改變友情的原因，雖然它不再讓之前的情感那麼純粹，卻讓彼此向著愛情發展。
在哈利與莎莉發生性關係後，兩人都覺得怪怪的，也就是說友情被昇華為愛情，只是兩個人還沒有準備好接受這一事實。
為此，哈利想規避尷尬，可看似說開並回到朋友關係的二人，只因性的介入，再也不能如之前那般純粹。
哈利在酒會上問莎莉有沒有開始一段其他戀情，這讓莎莉覺得哈利有些唐突，畢竟兩人才發生過性行為。
性行為發生的時候，愛情的意義也就產生了。性行為讓兩人從之前的朋友關係變成了情侶關係，然而極力挽回兩人友情的嘗試，即否定性行為，恰恰是不負責任的表現。
電影多是大團圓式的結局，兩方無法忍受孤獨，正視彼此的情感。
但現實中的我們總會將社會性關係作為一個重要指標，並固守“友情無性，愛情有性”的純潔原則，讓雙方很難直面自己的情感，進入新的關係。
說是不想讓原本的情感看上去不那麼純粹，實際上就是一種畏畏縮縮的表現。什麼“愛你在心口難開”，什麼“以朋友的名義慢慢靠近你”，矯揉造作不說，還讓男人看起來沒種，讓女人看起來沒用。
其實我們每個人先是通過情感判斷建立起關係的，只是我們活得本末倒置，用關係束縛了彼此的情感
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
大部分人具有兩種關係：情感關係，社會性關係。前者模糊多元，後者穩固單一。
劇中，惟惟與皓一是對情侶，準備買新房，未來將發展為夫妻，但他們間還留有愛情的溫存嗎？
兩人同在一家反對辦公室戀情的公司工作，這讓惟惟與皓一在工作日假裝不認識彼此，成天如做賊一般不敢聲張。
外部環境不好也就罷了，再看男友皓一，為省房錢制定了一個60歲退休計劃，弄得惟惟早中晚不得不吃便宜的工作餐。
原本的愛情不見天日，彼此的甜蜜又夾雜苦澀。試問：當社會性關係沒了感情加以維繫，二者是否僅剩下一副空殼？
再看霸道總裁克桓。
女友子媛“百般照顧”：不經其同意私下找克桓的老闆吃飯打點，自作主張賣舊房換新房，甚至還在新郎不知情的情況下準備婚禮。
對於子媛自認為的犧牲，克桓視其為道德綁架。兩人間的愛情早已消磨殆盡，子媛更像是一個需要極力擺脫掉的家人，而非一個會相互體貼的伴侶。
可關係就是關係，世人不會在乎你們間的情感到底如何。
儘管惟惟與克桓情投意合，但一句“我們不能是朋友”，道盡二者有情無緣的虐戀。
情感上可以做愛人，但社會倫常不允許出軌的行為，可彼此的感情又不是說斷就斷的，然而他人的側目又令惟惟與克桓連普通朋友都不能做。
之前日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》講的也是此類婚外情。
家庭主婦紗和看上中學生物教師北野裕一郎，兩方情感也是虐得不行，其中社會的鄙夷更是來自家庭、學校、鄰居、工作單位等多方面。
劇中婆婆一角，一開始站在兒媳紗和一方，覺得兒子待這個兒媳婦還沒有那隻寵物倉鼠上心。當發現兒媳與其他男性的婚外情後，婆婆則完全站在倫理的一方，指責紗和的行為。
有趣的是在電影版《晝顏》中，導演直接安排北野裕一郎車禍身亡，讓本已終成眷屬的兩人天各一方。
無論戲裡戲外，社會性關係總是我們不可跨越的雷區。
看似講的是婚外情，實則跟“朋友成為情侶”的話題一樣，都觸及同一人類文明的實質問題——社會性關係
很多人覺得，友情也好愛情也罷，只涉及兩個人的情感，其實當人與人發生接觸與摩擦，社會性關係便應運而生。
情感類別與社會性關係有一個彼此對應的基準系統，如友情對應朋友關係，愛情對應情侶、夫妻關係。
情感類別易發生轉化，但社會性關係的改變卻是很難的。
你能接受愛情變成親情，但是你能接受同為夫妻的兩個人在兩個月後變成姐夫與小姨子的關係嗎？此處，社會性關係的轉化表現為角色關係轉變，而這又很可能涉及對倫常的侵害。
友情變成愛情，只要給足雙方時間，不過是革命友誼的昇華罷了；一旦進入社會性關係範疇，長時間純粹的朋友關係忽然變質成情侶，便會侵犯一方之前的角色認知。
我們追尋情感自由，但情感中的關係恰巧是我們每個人都不敢觸碰的雷區。
△ 日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》紗和逆光鏡頭
除了不可觸及的倫常關係外，還有一個認知性問題——何以區別朋友與情侶？
在電視劇《愛情進化論》中，焦俊豔飾演的師姐就跟片中的師弟張若昀解釋了這一分別。
在影神看來，友情和愛情在情感方面沒有不同之處，或說在兩類感情剛開始時，都是一種極端熾熱的依戀狀態，會考慮享受、剋制、維繫等問題。
如果是這樣，友情和愛情就沒有區別了，所以在其中加入一個人們一般不太輕易提及的東西以區分二者則顯得尤為重要，這便是性。
關於性與友情，則是30年前那部《當哈利遇到莎莉》所著重探討的命題：排除“性”的介入，男人和女人可以成為真正的朋友嗎？
首先看這一命題所規避的東西——性
哈利覺得男女間不存在絕對純粹的友誼，因為異性間的相互吸引，其重要條件就是由外貌激發的性衝動，即我想和你上床。
但是性不是破壞友情的原因，而是改變友情的原因，雖然它不再讓之前的情感那麼純粹，卻讓彼此向著愛情發展。
在哈利與莎莉發生性關係後，兩人都覺得怪怪的，也就是說友情被昇華為愛情，只是兩個人還沒有準備好接受這一事實。
為此，哈利想規避尷尬，可看似說開並回到朋友關係的二人，只因性的介入，再也不能如之前那般純粹。
哈利在酒會上問莎莉有沒有開始一段其他戀情，這讓莎莉覺得哈利有些唐突，畢竟兩人才發生過性行為。
性行為發生的時候，愛情的意義也就產生了。性行為讓兩人從之前的朋友關係變成了情侶關係，然而極力挽回兩人友情的嘗試，即否定性行為，恰恰是不負責任的表現。
電影多是大團圓式的結局，兩方無法忍受孤獨，正視彼此的情感。
但現實中的我們總會將社會性關係作為一個重要指標，並固守“友情無性，愛情有性”的純潔原則，讓雙方很難直面自己的情感，進入新的關係。
說是不想讓原本的情感看上去不那麼純粹，實際上就是一種畏畏縮縮的表現。什麼“愛你在心口難開”，什麼“以朋友的名義慢慢靠近你”，矯揉造作不說，還讓男人看起來沒種，讓女人看起來沒用。
其實我們每個人先是通過情感判斷建立起關係的，只是我們活得本末倒置，用關係束縛了彼此的情感
△ 電視劇《愛情進化論》焦俊豔臺詞
現在的情感是通過由社會性關係奠定的情感類別所統領。
比如媽媽跟兒子就是母子情，老師跟學生就是師生情，男朋友跟女朋友就是愛情，天真而單調。
有沒有想過另一種可能：讓情緒因子作為情感類型，乃至社會性關係的基礎。
無論任何關係、情感類型，都由許多情緒因子充斥其中。母子間的感情，存在親情、友情等情感，也有嫉恨、豔羨、控制等因素，更別說愛情因子了，只不過每個情緒因子所佔比例的多少形成了最後的情感類型。
友情也是這樣，每一種友情裡都會存在愛情、親情等因素，就看哪種佔上風。每種情緒因子都是合理的，你不能因為兩閨蜜情感中的愛情因素過多，並發展成同性伴侶，就說她們有問題。
不是絕對的情感類型，而是相對的情緒比例。
看透這一點，或許彼此有情的朋友才會向情侶邁出那一步。
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
大部分人具有兩種關係：情感關係，社會性關係。前者模糊多元，後者穩固單一。
劇中，惟惟與皓一是對情侶，準備買新房，未來將發展為夫妻，但他們間還留有愛情的溫存嗎？
兩人同在一家反對辦公室戀情的公司工作，這讓惟惟與皓一在工作日假裝不認識彼此，成天如做賊一般不敢聲張。
外部環境不好也就罷了，再看男友皓一，為省房錢制定了一個60歲退休計劃，弄得惟惟早中晚不得不吃便宜的工作餐。
原本的愛情不見天日，彼此的甜蜜又夾雜苦澀。試問：當社會性關係沒了感情加以維繫，二者是否僅剩下一副空殼？
再看霸道總裁克桓。
女友子媛“百般照顧”：不經其同意私下找克桓的老闆吃飯打點，自作主張賣舊房換新房，甚至還在新郎不知情的情況下準備婚禮。
對於子媛自認為的犧牲，克桓視其為道德綁架。兩人間的愛情早已消磨殆盡，子媛更像是一個需要極力擺脫掉的家人，而非一個會相互體貼的伴侶。
可關係就是關係，世人不會在乎你們間的情感到底如何。
儘管惟惟與克桓情投意合，但一句“我們不能是朋友”，道盡二者有情無緣的虐戀。
情感上可以做愛人，但社會倫常不允許出軌的行為，可彼此的感情又不是說斷就斷的，然而他人的側目又令惟惟與克桓連普通朋友都不能做。
之前日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》講的也是此類婚外情。
家庭主婦紗和看上中學生物教師北野裕一郎，兩方情感也是虐得不行，其中社會的鄙夷更是來自家庭、學校、鄰居、工作單位等多方面。
劇中婆婆一角，一開始站在兒媳紗和一方，覺得兒子待這個兒媳婦還沒有那隻寵物倉鼠上心。當發現兒媳與其他男性的婚外情後，婆婆則完全站在倫理的一方，指責紗和的行為。
有趣的是在電影版《晝顏》中，導演直接安排北野裕一郎車禍身亡，讓本已終成眷屬的兩人天各一方。
無論戲裡戲外，社會性關係總是我們不可跨越的雷區。
看似講的是婚外情，實則跟“朋友成為情侶”的話題一樣，都觸及同一人類文明的實質問題——社會性關係
很多人覺得，友情也好愛情也罷，只涉及兩個人的情感，其實當人與人發生接觸與摩擦，社會性關係便應運而生。
情感類別與社會性關係有一個彼此對應的基準系統，如友情對應朋友關係，愛情對應情侶、夫妻關係。
情感類別易發生轉化，但社會性關係的改變卻是很難的。
你能接受愛情變成親情，但是你能接受同為夫妻的兩個人在兩個月後變成姐夫與小姨子的關係嗎？此處，社會性關係的轉化表現為角色關係轉變，而這又很可能涉及對倫常的侵害。
友情變成愛情，只要給足雙方時間，不過是革命友誼的昇華罷了；一旦進入社會性關係範疇，長時間純粹的朋友關係忽然變質成情侶，便會侵犯一方之前的角色認知。
我們追尋情感自由，但情感中的關係恰巧是我們每個人都不敢觸碰的雷區。
△ 日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》紗和逆光鏡頭
除了不可觸及的倫常關係外，還有一個認知性問題——何以區別朋友與情侶？
在電視劇《愛情進化論》中，焦俊豔飾演的師姐就跟片中的師弟張若昀解釋了這一分別。
在影神看來，友情和愛情在情感方面沒有不同之處，或說在兩類感情剛開始時，都是一種極端熾熱的依戀狀態，會考慮享受、剋制、維繫等問題。
如果是這樣，友情和愛情就沒有區別了，所以在其中加入一個人們一般不太輕易提及的東西以區分二者則顯得尤為重要，這便是性。
關於性與友情，則是30年前那部《當哈利遇到莎莉》所著重探討的命題：排除“性”的介入，男人和女人可以成為真正的朋友嗎？
首先看這一命題所規避的東西——性
哈利覺得男女間不存在絕對純粹的友誼，因為異性間的相互吸引，其重要條件就是由外貌激發的性衝動，即我想和你上床。
但是性不是破壞友情的原因，而是改變友情的原因，雖然它不再讓之前的情感那麼純粹，卻讓彼此向著愛情發展。
在哈利與莎莉發生性關係後，兩人都覺得怪怪的，也就是說友情被昇華為愛情，只是兩個人還沒有準備好接受這一事實。
為此，哈利想規避尷尬，可看似說開並回到朋友關係的二人，只因性的介入，再也不能如之前那般純粹。
哈利在酒會上問莎莉有沒有開始一段其他戀情，這讓莎莉覺得哈利有些唐突，畢竟兩人才發生過性行為。
性行為發生的時候，愛情的意義也就產生了。性行為讓兩人從之前的朋友關係變成了情侶關係，然而極力挽回兩人友情的嘗試，即否定性行為，恰恰是不負責任的表現。
電影多是大團圓式的結局，兩方無法忍受孤獨，正視彼此的情感。
但現實中的我們總會將社會性關係作為一個重要指標，並固守“友情無性，愛情有性”的純潔原則，讓雙方很難直面自己的情感，進入新的關係。
說是不想讓原本的情感看上去不那麼純粹，實際上就是一種畏畏縮縮的表現。什麼“愛你在心口難開”，什麼“以朋友的名義慢慢靠近你”，矯揉造作不說，還讓男人看起來沒種，讓女人看起來沒用。
其實我們每個人先是通過情感判斷建立起關係的，只是我們活得本末倒置，用關係束縛了彼此的情感
△ 電視劇《愛情進化論》焦俊豔臺詞
現在的情感是通過由社會性關係奠定的情感類別所統領。
比如媽媽跟兒子就是母子情，老師跟學生就是師生情，男朋友跟女朋友就是愛情，天真而單調。
有沒有想過另一種可能：讓情緒因子作為情感類型，乃至社會性關係的基礎。
無論任何關係、情感類型，都由許多情緒因子充斥其中。母子間的感情，存在親情、友情等情感，也有嫉恨、豔羨、控制等因素，更別說愛情因子了，只不過每個情緒因子所佔比例的多少形成了最後的情感類型。
友情也是這樣，每一種友情裡都會存在愛情、親情等因素，就看哪種佔上風。每種情緒因子都是合理的，你不能因為兩閨蜜情感中的愛情因素過多，並發展成同性伴侶，就說她們有問題。
不是絕對的情感類型，而是相對的情緒比例。
看透這一點，或許彼此有情的朋友才會向情侶邁出那一步。
△ 電影《友情以上》劇照
不要因明晰彼此的關係而錯過深藏心底的愛情。踏出那一步，正視彼此社會性關係中的情感元素，使那些互有愛意的朋友成為真正的情侶。
快快跟那個你所心儀的朋友表達你許久以來的情愫吧，臺詞拿走不謝：
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
大部分人具有兩種關係：情感關係，社會性關係。前者模糊多元，後者穩固單一。
劇中，惟惟與皓一是對情侶，準備買新房，未來將發展為夫妻，但他們間還留有愛情的溫存嗎？
兩人同在一家反對辦公室戀情的公司工作，這讓惟惟與皓一在工作日假裝不認識彼此，成天如做賊一般不敢聲張。
外部環境不好也就罷了，再看男友皓一，為省房錢制定了一個60歲退休計劃，弄得惟惟早中晚不得不吃便宜的工作餐。
原本的愛情不見天日，彼此的甜蜜又夾雜苦澀。試問：當社會性關係沒了感情加以維繫，二者是否僅剩下一副空殼？
再看霸道總裁克桓。
女友子媛“百般照顧”：不經其同意私下找克桓的老闆吃飯打點，自作主張賣舊房換新房，甚至還在新郎不知情的情況下準備婚禮。
對於子媛自認為的犧牲，克桓視其為道德綁架。兩人間的愛情早已消磨殆盡，子媛更像是一個需要極力擺脫掉的家人，而非一個會相互體貼的伴侶。
可關係就是關係，世人不會在乎你們間的情感到底如何。
儘管惟惟與克桓情投意合，但一句“我們不能是朋友”，道盡二者有情無緣的虐戀。
情感上可以做愛人，但社會倫常不允許出軌的行為，可彼此的感情又不是說斷就斷的，然而他人的側目又令惟惟與克桓連普通朋友都不能做。
之前日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》講的也是此類婚外情。
家庭主婦紗和看上中學生物教師北野裕一郎，兩方情感也是虐得不行，其中社會的鄙夷更是來自家庭、學校、鄰居、工作單位等多方面。
劇中婆婆一角，一開始站在兒媳紗和一方，覺得兒子待這個兒媳婦還沒有那隻寵物倉鼠上心。當發現兒媳與其他男性的婚外情後，婆婆則完全站在倫理的一方，指責紗和的行為。
有趣的是在電影版《晝顏》中，導演直接安排北野裕一郎車禍身亡，讓本已終成眷屬的兩人天各一方。
無論戲裡戲外，社會性關係總是我們不可跨越的雷區。
看似講的是婚外情，實則跟“朋友成為情侶”的話題一樣，都觸及同一人類文明的實質問題——社會性關係
很多人覺得，友情也好愛情也罷，只涉及兩個人的情感，其實當人與人發生接觸與摩擦，社會性關係便應運而生。
情感類別與社會性關係有一個彼此對應的基準系統，如友情對應朋友關係，愛情對應情侶、夫妻關係。
情感類別易發生轉化，但社會性關係的改變卻是很難的。
你能接受愛情變成親情，但是你能接受同為夫妻的兩個人在兩個月後變成姐夫與小姨子的關係嗎？此處，社會性關係的轉化表現為角色關係轉變，而這又很可能涉及對倫常的侵害。
友情變成愛情，只要給足雙方時間，不過是革命友誼的昇華罷了；一旦進入社會性關係範疇，長時間純粹的朋友關係忽然變質成情侶，便會侵犯一方之前的角色認知。
我們追尋情感自由，但情感中的關係恰巧是我們每個人都不敢觸碰的雷區。
△ 日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》紗和逆光鏡頭
除了不可觸及的倫常關係外，還有一個認知性問題——何以區別朋友與情侶？
在電視劇《愛情進化論》中，焦俊豔飾演的師姐就跟片中的師弟張若昀解釋了這一分別。
在影神看來，友情和愛情在情感方面沒有不同之處，或說在兩類感情剛開始時，都是一種極端熾熱的依戀狀態，會考慮享受、剋制、維繫等問題。
如果是這樣，友情和愛情就沒有區別了，所以在其中加入一個人們一般不太輕易提及的東西以區分二者則顯得尤為重要，這便是性。
關於性與友情，則是30年前那部《當哈利遇到莎莉》所著重探討的命題：排除“性”的介入，男人和女人可以成為真正的朋友嗎？
首先看這一命題所規避的東西——性
哈利覺得男女間不存在絕對純粹的友誼，因為異性間的相互吸引，其重要條件就是由外貌激發的性衝動，即我想和你上床。
但是性不是破壞友情的原因，而是改變友情的原因，雖然它不再讓之前的情感那麼純粹，卻讓彼此向著愛情發展。
在哈利與莎莉發生性關係後，兩人都覺得怪怪的，也就是說友情被昇華為愛情，只是兩個人還沒有準備好接受這一事實。
為此，哈利想規避尷尬，可看似說開並回到朋友關係的二人，只因性的介入，再也不能如之前那般純粹。
哈利在酒會上問莎莉有沒有開始一段其他戀情，這讓莎莉覺得哈利有些唐突，畢竟兩人才發生過性行為。
性行為發生的時候，愛情的意義也就產生了。性行為讓兩人從之前的朋友關係變成了情侶關係，然而極力挽回兩人友情的嘗試，即否定性行為，恰恰是不負責任的表現。
電影多是大團圓式的結局，兩方無法忍受孤獨，正視彼此的情感。
但現實中的我們總會將社會性關係作為一個重要指標，並固守“友情無性，愛情有性”的純潔原則，讓雙方很難直面自己的情感，進入新的關係。
說是不想讓原本的情感看上去不那麼純粹，實際上就是一種畏畏縮縮的表現。什麼“愛你在心口難開”，什麼“以朋友的名義慢慢靠近你”，矯揉造作不說，還讓男人看起來沒種，讓女人看起來沒用。
其實我們每個人先是通過情感判斷建立起關係的，只是我們活得本末倒置，用關係束縛了彼此的情感
△ 電視劇《愛情進化論》焦俊豔臺詞
現在的情感是通過由社會性關係奠定的情感類別所統領。
比如媽媽跟兒子就是母子情，老師跟學生就是師生情，男朋友跟女朋友就是愛情，天真而單調。
有沒有想過另一種可能：讓情緒因子作為情感類型，乃至社會性關係的基礎。
無論任何關係、情感類型，都由許多情緒因子充斥其中。母子間的感情，存在親情、友情等情感，也有嫉恨、豔羨、控制等因素，更別說愛情因子了，只不過每個情緒因子所佔比例的多少形成了最後的情感類型。
友情也是這樣，每一種友情裡都會存在愛情、親情等因素，就看哪種佔上風。每種情緒因子都是合理的，你不能因為兩閨蜜情感中的愛情因素過多，並發展成同性伴侶，就說她們有問題。
不是絕對的情感類型，而是相對的情緒比例。
看透這一點，或許彼此有情的朋友才會向情侶邁出那一步。
△ 電影《友情以上》劇照
不要因明晰彼此的關係而錯過深藏心底的愛情。踏出那一步，正視彼此社會性關係中的情感元素，使那些互有愛意的朋友成為真正的情侶。
快快跟那個你所心儀的朋友表達你許久以來的情愫吧，臺詞拿走不謝：
拋開顛覆性改編不談，近期大熱的《哪吒之魔童降世》與原小說都涉及當下年輕人偏愛的故事母題——反
無論是《封神演義》中的武王伐紂，還是“藕餅”CP高舉“我命由我不由天”的大旗，皆在向父權、命運進行自由地抗爭。
大城市中奔走的你我，是想反“貧窮”命的小鎮青年，是想反“無知”命的潦倒書生，是想反“肥胖”命的圓潤少女，是想反“996”的公司職員……
每個人都有自己所反抗的不公與所追尋的自由，可生活鬥士千千萬，卻在一組情感關係中不戰而降。
△網絡圖片：電影《哪吒之魔童降世》中“藕餅”CP發酵漫畫
別急著反我，先看道選擇題：
問：相處10年的異性朋友突然說想跟你做情侶，你的反應：
A 哈哈哈！今天愚人節嗎？
B 先喝杯冰茶冷靜一下
C 才說？等得我花都謝了
D 我把你當朋友，你居然想睡我？？！！
雖說不否定有些人就是借友情的幌子滋養著愛情，但也不排除一些純粹奔著友情去的人。對他們來說，若在長期養成一段友誼後，突然遇到“友情變愛情”“朋友變情侶”此類話題，被表白一方的第一反應大多會是
說來也巧，無論是近期大熱的臺劇《我們不能是朋友》，還是即將上映的泰國電影《友情以上》，都使觀眾不得不面對“友誼的小船翻在愛情海”的危機。
雖說反天反地反空氣，可沒說反友誼啊。在聊為何會有這麼大反應前，先來說說“毀三觀”的臺劇《我們不能是朋友》。
女職員惟惟與男友準備步入婚姻殿堂，一次意外，霸道總裁克桓進入她的世界。至此，穩定的生活被打破。彼此都有談婚論嫁的對象，但又無法將關乎對方的記憶刪除乾淨……
不說霸道總裁愛上我，不說錯誤的相遇、虐心的愛情，單看劇名——我們不能是朋友
大部分人具有兩種關係：情感關係，社會性關係。前者模糊多元，後者穩固單一。
劇中，惟惟與皓一是對情侶，準備買新房，未來將發展為夫妻，但他們間還留有愛情的溫存嗎？
兩人同在一家反對辦公室戀情的公司工作，這讓惟惟與皓一在工作日假裝不認識彼此，成天如做賊一般不敢聲張。
外部環境不好也就罷了，再看男友皓一，為省房錢制定了一個60歲退休計劃，弄得惟惟早中晚不得不吃便宜的工作餐。
原本的愛情不見天日，彼此的甜蜜又夾雜苦澀。試問：當社會性關係沒了感情加以維繫，二者是否僅剩下一副空殼？
再看霸道總裁克桓。
女友子媛“百般照顧”：不經其同意私下找克桓的老闆吃飯打點，自作主張賣舊房換新房，甚至還在新郎不知情的情況下準備婚禮。
對於子媛自認為的犧牲，克桓視其為道德綁架。兩人間的愛情早已消磨殆盡，子媛更像是一個需要極力擺脫掉的家人，而非一個會相互體貼的伴侶。
可關係就是關係，世人不會在乎你們間的情感到底如何。
儘管惟惟與克桓情投意合，但一句“我們不能是朋友”，道盡二者有情無緣的虐戀。
情感上可以做愛人，但社會倫常不允許出軌的行為，可彼此的感情又不是說斷就斷的，然而他人的側目又令惟惟與克桓連普通朋友都不能做。
之前日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》講的也是此類婚外情。
家庭主婦紗和看上中學生物教師北野裕一郎，兩方情感也是虐得不行，其中社會的鄙夷更是來自家庭、學校、鄰居、工作單位等多方面。
劇中婆婆一角，一開始站在兒媳紗和一方，覺得兒子待這個兒媳婦還沒有那隻寵物倉鼠上心。當發現兒媳與其他男性的婚外情後，婆婆則完全站在倫理的一方，指責紗和的行為。
有趣的是在電影版《晝顏》中，導演直接安排北野裕一郎車禍身亡，讓本已終成眷屬的兩人天各一方。
無論戲裡戲外，社會性關係總是我們不可跨越的雷區。
看似講的是婚外情，實則跟“朋友成為情侶”的話題一樣，都觸及同一人類文明的實質問題——社會性關係
很多人覺得，友情也好愛情也罷，只涉及兩個人的情感，其實當人與人發生接觸與摩擦，社會性關係便應運而生。
情感類別與社會性關係有一個彼此對應的基準系統，如友情對應朋友關係，愛情對應情侶、夫妻關係。
情感類別易發生轉化，但社會性關係的改變卻是很難的。
你能接受愛情變成親情，但是你能接受同為夫妻的兩個人在兩個月後變成姐夫與小姨子的關係嗎？此處，社會性關係的轉化表現為角色關係轉變，而這又很可能涉及對倫常的侵害。
友情變成愛情，只要給足雙方時間，不過是革命友誼的昇華罷了；一旦進入社會性關係範疇，長時間純粹的朋友關係忽然變質成情侶，便會侵犯一方之前的角色認知。
我們追尋情感自由，但情感中的關係恰巧是我們每個人都不敢觸碰的雷區。
△ 日劇《晝顏：工作日下午3點的戀人們》紗和逆光鏡頭
除了不可觸及的倫常關係外，還有一個認知性問題——何以區別朋友與情侶？
在電視劇《愛情進化論》中，焦俊豔飾演的師姐就跟片中的師弟張若昀解釋了這一分別。
在影神看來，友情和愛情在情感方面沒有不同之處，或說在兩類感情剛開始時，都是一種極端熾熱的依戀狀態，會考慮享受、剋制、維繫等問題。
如果是這樣，友情和愛情就沒有區別了，所以在其中加入一個人們一般不太輕易提及的東西以區分二者則顯得尤為重要，這便是性。
關於性與友情，則是30年前那部《當哈利遇到莎莉》所著重探討的命題：排除“性”的介入，男人和女人可以成為真正的朋友嗎？
首先看這一命題所規避的東西——性
哈利覺得男女間不存在絕對純粹的友誼，因為異性間的相互吸引，其重要條件就是由外貌激發的性衝動，即我想和你上床。
但是性不是破壞友情的原因，而是改變友情的原因，雖然它不再讓之前的情感那麼純粹，卻讓彼此向著愛情發展。
在哈利與莎莉發生性關係後，兩人都覺得怪怪的，也就是說友情被昇華為愛情，只是兩個人還沒有準備好接受這一事實。
為此，哈利想規避尷尬，可看似說開並回到朋友關係的二人，只因性的介入，再也不能如之前那般純粹。
哈利在酒會上問莎莉有沒有開始一段其他戀情，這讓莎莉覺得哈利有些唐突，畢竟兩人才發生過性行為。
性行為發生的時候，愛情的意義也就產生了。性行為讓兩人從之前的朋友關係變成了情侶關係，然而極力挽回兩人友情的嘗試，即否定性行為，恰恰是不負責任的表現。
電影多是大團圓式的結局，兩方無法忍受孤獨，正視彼此的情感。
但現實中的我們總會將社會性關係作為一個重要指標，並固守“友情無性，愛情有性”的純潔原則，讓雙方很難直面自己的情感，進入新的關係。
說是不想讓原本的情感看上去不那麼純粹，實際上就是一種畏畏縮縮的表現。什麼“愛你在心口難開”，什麼“以朋友的名義慢慢靠近你”，矯揉造作不說，還讓男人看起來沒種，讓女人看起來沒用。
其實我們每個人先是通過情感判斷建立起關係的，只是我們活得本末倒置，用關係束縛了彼此的情感
△ 電視劇《愛情進化論》焦俊豔臺詞
現在的情感是通過由社會性關係奠定的情感類別所統領。
比如媽媽跟兒子就是母子情，老師跟學生就是師生情，男朋友跟女朋友就是愛情，天真而單調。
有沒有想過另一種可能：讓情緒因子作為情感類型，乃至社會性關係的基礎。
無論任何關係、情感類型，都由許多情緒因子充斥其中。母子間的感情，存在親情、友情等情感，也有嫉恨、豔羨、控制等因素，更別說愛情因子了，只不過每個情緒因子所佔比例的多少形成了最後的情感類型。
友情也是這樣，每一種友情裡都會存在愛情、親情等因素，就看哪種佔上風。每種情緒因子都是合理的，你不能因為兩閨蜜情感中的愛情因素過多，並發展成同性伴侶，就說她們有問題。
不是絕對的情感類型，而是相對的情緒比例。
看透這一點，或許彼此有情的朋友才會向情侶邁出那一步。
△ 電影《友情以上》劇照
不要因明晰彼此的關係而錯過深藏心底的愛情。踏出那一步，正視彼此社會性關係中的情感元素，使那些互有愛意的朋友成為真正的情侶。
快快跟那個你所心儀的朋友表達你許久以來的情愫吧，臺詞拿走不謝：