陝北嗩吶
此外，嗩吶還是陝北人節日喜慶等熱鬧歡樂時必不可少的第一樂器。從某種意義上，我們完全可以說：嗩吶這一金元時期由波斯（伊朗）和阿拉伯一帶傳入我國的樂器，幾百年來，就是陝北人生離死別、喜怒哀樂的象徵 ; 嗩吶，就是大喜大悲的陝北人秉性和為人處世的形象和寫意，與陝北人的生活息息相關，密不可分。在中國當代音樂中，最歡樂熱烈奔放的《春節序曲》和最沉重、哀傷、鬱悶的《哀樂》，不論是前者的作者李煥之還是後者的作者馬可等，都是聽了嗩吶吹奏的曲子後創作出的。聽了《鬧紅火》再聽《春節序曲》，聽了《粉紅蓮》再聽《哀樂》，甚至於覺得作者們只是在原來的嗩吶曲子裡，做了點小的調整後就變成了這些經典的樂曲。而在抗戰最為慘烈的階段，詩人光未然，大音樂家冼星海在延安窯洞裡創作出的那首讓國難當頭的國人挺起胸膛、豪氣直衝霄漢的偉大旋律《黃河大合唱》，雖與嗩吶的任何曲調無關，但沒有與嗩吶音樂一樣秉性和磅礴氣勢的黃河的感染與震撼，光未然寫不出：風在吼、馬在叫、黃河在咆哮……冼星海也未必會那麼快找到那表現中華民族不屈精神的旋律與氣韻。
鬧秧歌時嗩吶是主要的伴奏樂器
嗩吶這陝北最常見的器樂，既有自己的專有曲牌，也從陝北民歌和秦腔及山西梆子等戲曲中吸取營養，在此基礎上發展完善起來；許多嗩吶音樂中，陝北民歌那種質樸、剛健、清晰的音調依稀可辨，有許多嗩吶演奏者，乾脆就直接吹奏陝北信天游，這樣才能博得廣大陝北人民的喜愛。
北國風光
作 者 簡 介
郭志東，男，漢族，1970年10月生於陝西省安塞，中共黨員，大學文化。著有報告文學集《鼓鄉安塞》，介紹性散文集《安塞腰鼓》、《陝北的魂魄》、《母親的藝術》、《守望剪刀》、《黃河流域的陝北民間藝術》、《中國民間剪紙傳承大師系列叢書—白鳳蓮剪紙》，散文集《靜悟齋散筆》等。
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