老子在《道德經》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”
過分追求色彩的享受，最後必弄得視覺遲鈍；過分追求音樂的享受，最後必弄得聽覺不靈；過分追求美味的享受，最後必弄得味覺喪失；過分追求打獵的享受，最後必弄得心神不定；過分追求珍珠寶貝，最後必弄得行傷德壞。
一
抗拒誘惑最好的方法，就是不要去接近它
老子說：“不見可欲，使民心不亂。”人類的文明與進步，各種聲色犬馬的誘惑就愈是爭奇鬥豔，層出不窮。在這個五彩繽紛的世界裡，如果我們不能自制，必然弄得像老子所說的“目盲”、“耳聾”、“口爽”、“心發狂”的地步。
自勝者強，但是一般人總是立志容易，勵志難。要求自己、提醒自己免於接受誘惑，是很難的。如果不能做到自我約束、自我控制，消極的方法是遠離是非，就不會有事，遠離誘惑，就不會受誘惑。
人生的痛苦，往往是因為私心太重，慾望太多，因為私心太重，就有強烈的佔有慾，未得之，患得之；既得之，患失之，患得患失的心理，內心忐忑不安，怎麼會不痛苦呢？
二
人心不足，蛇吞象
不滿足雖然是進步的動力，但是太多的慾望尤其是不當的慾望，是會傷人害己的。任何慾望的追求，應該量力而為。
《莊子逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。” 我們想要的很多，我們需要的很少。我們只要一點點食物，一點點水，人就能活存下去，可是很多人對物慾的追求是無限制的。怎麼樣才夠呢？不滿足的人，永遠不夠。求不完，就苦不完，一個人不能息止對物態無限的需求，就會煩惱痛苦不斷。
物質的享受，只能給人感官上的刺激，而感官的刺激是愈演愈烈的，終將至於狂亂而不能自拔。人在物質方面的努力，只能解決一部分的問題，一時的問題，人不能從物質方面解決所有的人生問題，人只有從精神上的完全自由解放，才能解決人生所有的問題。
三
人生最重要的，是求得一顆安定的心
心能安定自足，才不會彷徨無主，驚慌失措，也不會有閉塞桎梏，甚至緊張壓迫，而可以得到真正的自由自在，幸福快樂。
在這充滿誘惑的現代社會，每個人都要有智慧知道要什麼，不要什麼；該要什麼，不該要什麼？如果在我們的生命能剩下最後的選擇，我們要選擇什麼？如果我們必須放棄一些需求，我們先要割捨的又是什麼？
《道德經》第十九章：“絕巧棄利，盜賊無有。”巧是機巧，利是獲利。人一旦有了機巧的心與獲利的念頭，就會想盡辦法投機取巧，佔人便宜，而為了謀求獲利，甚至不擇手段，做出傷天害理的事，作奸犯科，淪為盜賊。
因此，老子認為，為求天下的太平，社會的安寧，必須斷絕機巧的心，捨棄對獲利的追求，才能息止盜賊的出現。如果不能斷絕機巧的心，捨棄對獲利的追求，至少要適可而止，“少思寡慾”、“知止” “知足”。人生最難是抗拒誘惑，生而為人，與生具有七情、六慾，面對人生的種種誘惑，除非是很有修養的人，自制力很強，否則實在很難忍得住情性，而不會陷溺於情慾的追求。
一個人過度沉迷於食色，成為情慾的奴隸，註定是要痛苦一生。甚者，因為慾望太多，陷溺太深，不能自拔，為了滿足無盡的慾望，必然疲於奔命，而且不惜犧牲自己的健康、 生命，以及別人的幸福快樂，給自己和別人帶來巨大的悲慘的傷害，成為不安的禍源。
老子在《道德經》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”
過分追求色彩的享受，最後必弄得視覺遲鈍；過分追求音樂的享受，最後必弄得聽覺不靈；過分追求美味的享受，最後必弄得味覺喪失；過分追求打獵的享受，最後必弄得心神不定；過分追求珍珠寶貝，最後必弄得行傷德壞。
一
抗拒誘惑最好的方法，就是不要去接近它
老子說：“不見可欲，使民心不亂。”人類的文明與進步，各種聲色犬馬的誘惑就愈是爭奇鬥豔，層出不窮。在這個五彩繽紛的世界裡，如果我們不能自制，必然弄得像老子所說的“目盲”、“耳聾”、“口爽”、“心發狂”的地步。
自勝者強，但是一般人總是立志容易，勵志難。要求自己、提醒自己免於接受誘惑，是很難的。如果不能做到自我約束、自我控制，消極的方法是遠離是非，就不會有事，遠離誘惑，就不會受誘惑。
人生的痛苦，往往是因為私心太重，慾望太多，因為私心太重，就有強烈的佔有慾，未得之，患得之；既得之，患失之，患得患失的心理，內心忐忑不安，怎麼會不痛苦呢？
二
人心不足，蛇吞象
不滿足雖然是進步的動力，但是太多的慾望尤其是不當的慾望，是會傷人害己的。任何慾望的追求，應該量力而為。
《莊子逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。” 我們想要的很多，我們需要的很少。我們只要一點點食物，一點點水，人就能活存下去，可是很多人對物慾的追求是無限制的。怎麼樣才夠呢？不滿足的人，永遠不夠。求不完，就苦不完，一個人不能息止對物態無限的需求，就會煩惱痛苦不斷。
物質的享受，只能給人感官上的刺激，而感官的刺激是愈演愈烈的，終將至於狂亂而不能自拔。人在物質方面的努力，只能解決一部分的問題，一時的問題，人不能從物質方面解決所有的人生問題，人只有從精神上的完全自由解放，才能解決人生所有的問題。
三
人生最重要的，是求得一顆安定的心
心能安定自足，才不會彷徨無主，驚慌失措，也不會有閉塞桎梏，甚至緊張壓迫，而可以得到真正的自由自在，幸福快樂。
在這充滿誘惑的現代社會，每個人都要有智慧知道要什麼，不要什麼；該要什麼，不該要什麼？如果在我們的生命能剩下最後的選擇，我們要選擇什麼？如果我們必須放棄一些需求，我們先要割捨的又是什麼？
《道德經》第十九章：“絕巧棄利，盜賊無有。”巧是機巧，利是獲利。人一旦有了機巧的心與獲利的念頭，就會想盡辦法投機取巧，佔人便宜，而為了謀求獲利，甚至不擇手段，做出傷天害理的事，作奸犯科，淪為盜賊。
因此，老子認為，為求天下的太平，社會的安寧，必須斷絕機巧的心，捨棄對獲利的追求，才能息止盜賊的出現。如果不能斷絕機巧的心，捨棄對獲利的追求，至少要適可而止，“少思寡慾”、“知止” “知足”。人生最難是抗拒誘惑，生而為人，與生具有七情、六慾，面對人生的種種誘惑，除非是很有修養的人，自制力很強，否則實在很難忍得住情性，而不會陷溺於情慾的追求。
一個人過度沉迷於食色，成為情慾的奴隸，註定是要痛苦一生。甚者，因為慾望太多，陷溺太深，不能自拔，為了滿足無盡的慾望，必然疲於奔命，而且不惜犧牲自己的健康、 生命，以及別人的幸福快樂，給自己和別人帶來巨大的悲慘的傷害，成為不安的禍源。