很多人都認為山東是一個以農業聞名的省份，其實山東還是一個文化大省。人們在這裡發現了著名的龍山文化，孔子這些人的故里也都在山東。此外一些王侯的陵墓也都被山東文管部門發現，從規模和陪葬品來看，這些都是非常重要的人物。雖然比不上陝西省隨隨便便就能挖出個帝王來，但是山東在中國考古歷史中仍然有著不可替代的作用。
很多人都認為山東是一個以農業聞名的省份，其實山東還是一個文化大省。人們在這裡發現了著名的龍山文化，孔子這些人的故里也都在山東。此外一些王侯的陵墓也都被山東文管部門發現，從規模和陪葬品來看，這些都是非常重要的人物。雖然比不上陝西省隨隨便便就能挖出個帝王來，但是山東在中國考古歷史中仍然有著不可替代的作用。
人們早前認為山東的歷史可以追溯到五千年前，這差不多和“神仙飄來飄去，怪獸跑來跑去”的《山海經》是同時代的。在中國古代傳說中，蓬萊與神仙是斷然不可分割的。六千年前的一具遺骨的發現給了專家們一個“抖機靈”的好機會。由於歷史過於久遠，這些平時一臉嚴肅的專家們甚至認為這是“神仙”的骨頭。這種觀點一出，網友們開啟了全新的想像空間，於是更大膽的猜測來了，大家都說這個骨頭是何仙姑的。網友們甚至還把原因分析出來了，說這是八仙過海的地方，何仙姑埋在這裡說明也有著關聯性。
很多人都認為山東是一個以農業聞名的省份，其實山東還是一個文化大省。人們在這裡發現了著名的龍山文化，孔子這些人的故里也都在山東。此外一些王侯的陵墓也都被山東文管部門發現，從規模和陪葬品來看，這些都是非常重要的人物。雖然比不上陝西省隨隨便便就能挖出個帝王來，但是山東在中國考古歷史中仍然有著不可替代的作用。
人們早前認為山東的歷史可以追溯到五千年前，這差不多和“神仙飄來飄去，怪獸跑來跑去”的《山海經》是同時代的。在中國古代傳說中，蓬萊與神仙是斷然不可分割的。六千年前的一具遺骨的發現給了專家們一個“抖機靈”的好機會。由於歷史過於久遠，這些平時一臉嚴肅的專家們甚至認為這是“神仙”的骨頭。這種觀點一出，網友們開啟了全新的想像空間，於是更大膽的猜測來了，大家都說這個骨頭是何仙姑的。網友們甚至還把原因分析出來了，說這是八仙過海的地方，何仙姑埋在這裡說明也有著關聯性。
不過道教中人一定會無奈的說，網友們你們到底玩夠了沒有，神仙是不會死的呀。蓬萊的這具遺骨引起熱議，而山東的另外的一次考古中，專家還真的發現了“神仙”。中國人好像比較喜歡神神怪怪的小說，比如封神演義，我們所有熟知的神仙幾乎都在這本書裡亮相了。其中姜子牙的身份還是比較奇怪的，他封了所有的神，自己卻擁有一個打神鞭，這種人設還是讓人比較佩服中國小說的奇思妙想的。
很多人都認為山東是一個以農業聞名的省份，其實山東還是一個文化大省。人們在這裡發現了著名的龍山文化，孔子這些人的故里也都在山東。此外一些王侯的陵墓也都被山東文管部門發現，從規模和陪葬品來看，這些都是非常重要的人物。雖然比不上陝西省隨隨便便就能挖出個帝王來，但是山東在中國考古歷史中仍然有著不可替代的作用。
人們早前認為山東的歷史可以追溯到五千年前，這差不多和“神仙飄來飄去，怪獸跑來跑去”的《山海經》是同時代的。在中國古代傳說中，蓬萊與神仙是斷然不可分割的。六千年前的一具遺骨的發現給了專家們一個“抖機靈”的好機會。由於歷史過於久遠，這些平時一臉嚴肅的專家們甚至認為這是“神仙”的骨頭。這種觀點一出，網友們開啟了全新的想像空間，於是更大膽的猜測來了，大家都說這個骨頭是何仙姑的。網友們甚至還把原因分析出來了，說這是八仙過海的地方，何仙姑埋在這裡說明也有著關聯性。
不過道教中人一定會無奈的說，網友們你們到底玩夠了沒有，神仙是不會死的呀。蓬萊的這具遺骨引起熱議，而山東的另外的一次考古中，專家還真的發現了“神仙”。中國人好像比較喜歡神神怪怪的小說，比如封神演義，我們所有熟知的神仙幾乎都在這本書裡亮相了。其中姜子牙的身份還是比較奇怪的，他封了所有的神，自己卻擁有一個打神鞭，這種人設還是讓人比較佩服中國小說的奇思妙想的。
不會死的“神仙”，還有擁有制服一切其他神仙力量的姜子牙，在這一次考古中被中國的考古專家們“考”出了原形。
很多人都認為山東是一個以農業聞名的省份，其實山東還是一個文化大省。人們在這裡發現了著名的龍山文化，孔子這些人的故里也都在山東。此外一些王侯的陵墓也都被山東文管部門發現，從規模和陪葬品來看，這些都是非常重要的人物。雖然比不上陝西省隨隨便便就能挖出個帝王來，但是山東在中國考古歷史中仍然有著不可替代的作用。
人們早前認為山東的歷史可以追溯到五千年前，這差不多和“神仙飄來飄去，怪獸跑來跑去”的《山海經》是同時代的。在中國古代傳說中，蓬萊與神仙是斷然不可分割的。六千年前的一具遺骨的發現給了專家們一個“抖機靈”的好機會。由於歷史過於久遠，這些平時一臉嚴肅的專家們甚至認為這是“神仙”的骨頭。這種觀點一出，網友們開啟了全新的想像空間，於是更大膽的猜測來了，大家都說這個骨頭是何仙姑的。網友們甚至還把原因分析出來了，說這是八仙過海的地方，何仙姑埋在這裡說明也有著關聯性。
不過道教中人一定會無奈的說，網友們你們到底玩夠了沒有，神仙是不會死的呀。蓬萊的這具遺骨引起熱議，而山東的另外的一次考古中，專家還真的發現了“神仙”。中國人好像比較喜歡神神怪怪的小說，比如封神演義，我們所有熟知的神仙幾乎都在這本書裡亮相了。其中姜子牙的身份還是比較奇怪的，他封了所有的神，自己卻擁有一個打神鞭，這種人設還是讓人比較佩服中國小說的奇思妙想的。
不會死的“神仙”，還有擁有制服一切其他神仙力量的姜子牙，在這一次考古中被中國的考古專家們“考”出了原形。
在山東高青陳莊，專家們發現了一座古墓。根據墓葬的樣式，大家基本斷定為這座古墓是西周時期，而且這座古墓處於一個城市遺蹟之中。在進一步挖掘中，專家們發現了一個銅觥，上面的銘文可謂是震驚四座。銘文在一座古墓中是至關重要的，它帶有了墓主人的身份信息和鑄造時的背景，經常出現在鍾或者頂上以及一些青銅器上。專家們通過青銅器上的這些文字，就能夠了解當時的社會文化。而且不少的青銅器的種類都只可能出現在重要的祭祀場合或者重大的國事中，所以專家們也將這些文字作為非常重要的史料來進行研究。
很多人都認為山東是一個以農業聞名的省份，其實山東還是一個文化大省。人們在這裡發現了著名的龍山文化，孔子這些人的故里也都在山東。此外一些王侯的陵墓也都被山東文管部門發現，從規模和陪葬品來看，這些都是非常重要的人物。雖然比不上陝西省隨隨便便就能挖出個帝王來，但是山東在中國考古歷史中仍然有著不可替代的作用。
人們早前認為山東的歷史可以追溯到五千年前，這差不多和“神仙飄來飄去，怪獸跑來跑去”的《山海經》是同時代的。在中國古代傳說中，蓬萊與神仙是斷然不可分割的。六千年前的一具遺骨的發現給了專家們一個“抖機靈”的好機會。由於歷史過於久遠，這些平時一臉嚴肅的專家們甚至認為這是“神仙”的骨頭。這種觀點一出，網友們開啟了全新的想像空間，於是更大膽的猜測來了，大家都說這個骨頭是何仙姑的。網友們甚至還把原因分析出來了，說這是八仙過海的地方，何仙姑埋在這裡說明也有著關聯性。
不過道教中人一定會無奈的說，網友們你們到底玩夠了沒有，神仙是不會死的呀。蓬萊的這具遺骨引起熱議，而山東的另外的一次考古中，專家還真的發現了“神仙”。中國人好像比較喜歡神神怪怪的小說，比如封神演義，我們所有熟知的神仙幾乎都在這本書裡亮相了。其中姜子牙的身份還是比較奇怪的，他封了所有的神，自己卻擁有一個打神鞭，這種人設還是讓人比較佩服中國小說的奇思妙想的。
不會死的“神仙”，還有擁有制服一切其他神仙力量的姜子牙，在這一次考古中被中國的考古專家們“考”出了原形。
在山東高青陳莊，專家們發現了一座古墓。根據墓葬的樣式，大家基本斷定為這座古墓是西周時期，而且這座古墓處於一個城市遺蹟之中。在進一步挖掘中，專家們發現了一個銅觥，上面的銘文可謂是震驚四座。銘文在一座古墓中是至關重要的，它帶有了墓主人的身份信息和鑄造時的背景，經常出現在鍾或者頂上以及一些青銅器上。專家們通過青銅器上的這些文字，就能夠了解當時的社會文化。而且不少的青銅器的種類都只可能出現在重要的祭祀場合或者重大的國事中，所以專家們也將這些文字作為非常重要的史料來進行研究。
而這件銅觥的銘文告訴大家，這是屬於姜子牙的。銘文上的“齊公”兩個字就已經包含了大量的信息，首先在當時普通人是不能隨便稱之為“公”的。專家簡單介紹了西周的歷史，並且解釋說“公”這個字在當時只能屬於首任的君主。此外這次發現的墓葬在規制上比此前發現的一般商周墓誌要高很多，甚至能夠與帝王墓的級別相當。一座呈甲字形的大墓，將這位小說中的人物請下了神壇。神仙的本來面目如何，真實的商周歷史如何，也許都將從這次考古中被髮掘出來。
很多人都認為山東是一個以農業聞名的省份，其實山東還是一個文化大省。人們在這裡發現了著名的龍山文化，孔子這些人的故里也都在山東。此外一些王侯的陵墓也都被山東文管部門發現，從規模和陪葬品來看，這些都是非常重要的人物。雖然比不上陝西省隨隨便便就能挖出個帝王來，但是山東在中國考古歷史中仍然有著不可替代的作用。
人們早前認為山東的歷史可以追溯到五千年前，這差不多和“神仙飄來飄去，怪獸跑來跑去”的《山海經》是同時代的。在中國古代傳說中，蓬萊與神仙是斷然不可分割的。六千年前的一具遺骨的發現給了專家們一個“抖機靈”的好機會。由於歷史過於久遠，這些平時一臉嚴肅的專家們甚至認為這是“神仙”的骨頭。這種觀點一出，網友們開啟了全新的想像空間，於是更大膽的猜測來了，大家都說這個骨頭是何仙姑的。網友們甚至還把原因分析出來了，說這是八仙過海的地方，何仙姑埋在這裡說明也有著關聯性。
不過道教中人一定會無奈的說，網友們你們到底玩夠了沒有，神仙是不會死的呀。蓬萊的這具遺骨引起熱議，而山東的另外的一次考古中，專家還真的發現了“神仙”。中國人好像比較喜歡神神怪怪的小說，比如封神演義，我們所有熟知的神仙幾乎都在這本書裡亮相了。其中姜子牙的身份還是比較奇怪的，他封了所有的神，自己卻擁有一個打神鞭，這種人設還是讓人比較佩服中國小說的奇思妙想的。
不會死的“神仙”，還有擁有制服一切其他神仙力量的姜子牙，在這一次考古中被中國的考古專家們“考”出了原形。
在山東高青陳莊，專家們發現了一座古墓。根據墓葬的樣式，大家基本斷定為這座古墓是西周時期，而且這座古墓處於一個城市遺蹟之中。在進一步挖掘中，專家們發現了一個銅觥，上面的銘文可謂是震驚四座。銘文在一座古墓中是至關重要的，它帶有了墓主人的身份信息和鑄造時的背景，經常出現在鍾或者頂上以及一些青銅器上。專家們通過青銅器上的這些文字，就能夠了解當時的社會文化。而且不少的青銅器的種類都只可能出現在重要的祭祀場合或者重大的國事中，所以專家們也將這些文字作為非常重要的史料來進行研究。
而這件銅觥的銘文告訴大家，這是屬於姜子牙的。銘文上的“齊公”兩個字就已經包含了大量的信息，首先在當時普通人是不能隨便稱之為“公”的。專家簡單介紹了西周的歷史，並且解釋說“公”這個字在當時只能屬於首任的君主。此外這次發現的墓葬在規制上比此前發現的一般商周墓誌要高很多，甚至能夠與帝王墓的級別相當。一座呈甲字形的大墓，將這位小說中的人物請下了神壇。神仙的本來面目如何，真實的商周歷史如何，也許都將從這次考古中被髮掘出來。
此次考古還有其他的重大發現，比如在確定的城市遺址裡面發現了一個祭壇，專家說內圓外方的造型與中國人對天圓地方的認識十分吻合，而且這種“環丘”的造型方式與現在北京的天壇有非常相似的地方。專家猜測也許這裡就是最早的天壇遺址。此次發現的用於祭祀用的環丘非常完整，這對中國考古學界來說具有非常重要的意義，尤其有助於研究諸侯聚居的社會和祭祀情況。