酒文化在中國源遠流長，自從夏商時代開始，中國人就有了飲酒的習慣，並且一直延續至今。時至今日，酒依舊是中國人最重要的飲品之一，不論是婚喪嫁娶還是朋友小聚，都離不開酒的影子。俗話說“小酌怡情，暴飲傷身”，就酒本身來說是一種對身體有益的東西，但是過猶不及，喝多了同樣也會對身體造成傷害，而在中國的古詩詞歷史上也不乏許多酒的愛好者。比如李白就是一位嗜酒之人，他的《將進酒》中寫道“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”足見其對酒的喜愛，還有寄情于山水的孟浩然，也是一位資深嗜酒者，為了喝酒連當官都泡在腦後了，那今天與大家分享的也是一位嗜酒之人的作品。
酒文化在中國源遠流長，自從夏商時代開始，中國人就有了飲酒的習慣，並且一直延續至今。時至今日，酒依舊是中國人最重要的飲品之一，不論是婚喪嫁娶還是朋友小聚，都離不開酒的影子。俗話說“小酌怡情，暴飲傷身”，就酒本身來說是一種對身體有益的東西，但是過猶不及，喝多了同樣也會對身體造成傷害，而在中國的古詩詞歷史上也不乏許多酒的愛好者。比如李白就是一位嗜酒之人，他的《將進酒》中寫道“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”足見其對酒的喜愛，還有寄情于山水的孟浩然，也是一位資深嗜酒者，為了喝酒連當官都泡在腦後了，那今天與大家分享的也是一位嗜酒之人的作品。
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
宋代：蘇軾
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
這首詞是我國宋代著名文學家蘇軾的作品，相信大家都知道，蘇軾不僅詩文寫的好，作畫也是一絕，而且還是一位資深吃貨，我們熟知的“東坡肉”這道菜就是出自蘇軾之手，但你可能不知道的是蘇軾不僅好吃會吃，更是對酒愛不釋手，這首作品就是他在醉酒以後所作，充分的將他的那種豁達與狂放表現了出來。
酒文化在中國源遠流長，自從夏商時代開始，中國人就有了飲酒的習慣，並且一直延續至今。時至今日，酒依舊是中國人最重要的飲品之一，不論是婚喪嫁娶還是朋友小聚，都離不開酒的影子。俗話說“小酌怡情，暴飲傷身”，就酒本身來說是一種對身體有益的東西，但是過猶不及，喝多了同樣也會對身體造成傷害，而在中國的古詩詞歷史上也不乏許多酒的愛好者。比如李白就是一位嗜酒之人，他的《將進酒》中寫道“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”足見其對酒的喜愛，還有寄情于山水的孟浩然，也是一位資深嗜酒者，為了喝酒連當官都泡在腦後了，那今天與大家分享的也是一位嗜酒之人的作品。
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
宋代：蘇軾
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
這首詞是我國宋代著名文學家蘇軾的作品，相信大家都知道，蘇軾不僅詩文寫的好，作畫也是一絕，而且還是一位資深吃貨，我們熟知的“東坡肉”這道菜就是出自蘇軾之手，但你可能不知道的是蘇軾不僅好吃會吃，更是對酒愛不釋手，這首作品就是他在醉酒以後所作，充分的將他的那種豁達與狂放表現了出來。
開篇“夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更”便直接了當的將自己喝醉這件事表現出來，並且十分具體的將喝酒的地點時間和醉的程度都告訴了讀者，說夜裡在東坡的雪堂之中飲酒，喝醉了又醒來，醒來又喝醉，而回家的時候大概已經是深夜三更天了。這裡的“彷彿”準確的將蘇軾那種喝醉酒以後的朦朧感表現了出來，而“醒復醉”更是將蘇軾的縱情豪飲表現的淋漓盡致，可見蘇軾也是一位非常豪放不拘小節之人，並且嗜酒如命。
酒文化在中國源遠流長，自從夏商時代開始，中國人就有了飲酒的習慣，並且一直延續至今。時至今日，酒依舊是中國人最重要的飲品之一，不論是婚喪嫁娶還是朋友小聚，都離不開酒的影子。俗話說“小酌怡情，暴飲傷身”，就酒本身來說是一種對身體有益的東西，但是過猶不及，喝多了同樣也會對身體造成傷害，而在中國的古詩詞歷史上也不乏許多酒的愛好者。比如李白就是一位嗜酒之人，他的《將進酒》中寫道“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”足見其對酒的喜愛，還有寄情于山水的孟浩然，也是一位資深嗜酒者，為了喝酒連當官都泡在腦後了，那今天與大家分享的也是一位嗜酒之人的作品。
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
宋代：蘇軾
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
這首詞是我國宋代著名文學家蘇軾的作品，相信大家都知道，蘇軾不僅詩文寫的好，作畫也是一絕，而且還是一位資深吃貨，我們熟知的“東坡肉”這道菜就是出自蘇軾之手，但你可能不知道的是蘇軾不僅好吃會吃，更是對酒愛不釋手，這首作品就是他在醉酒以後所作，充分的將他的那種豁達與狂放表現了出來。
開篇“夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更”便直接了當的將自己喝醉這件事表現出來，並且十分具體的將喝酒的地點時間和醉的程度都告訴了讀者，說夜裡在東坡的雪堂之中飲酒，喝醉了又醒來，醒來又喝醉，而回家的時候大概已經是深夜三更天了。這裡的“彷彿”準確的將蘇軾那種喝醉酒以後的朦朧感表現了出來，而“醒復醉”更是將蘇軾的縱情豪飲表現的淋漓盡致，可見蘇軾也是一位非常豪放不拘小節之人，並且嗜酒如命。
緊接著“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚仗聽江聲”則是表現自己在歸家後見到場景。說回到家門口的時候，遠遠的就能聽到家裡孩童睡著後如雷鳴般的鼾聲，我不斷地敲門都沒有人迴應，唉，沒辦法，且在門外獨自倚著藜杖傾聽聽江水奔湧的聲音吧。這幾句可謂是將蘇軾的那種豁達勁表現恰到好處，喝酒到深夜晚歸，不曾想卻沒人給自己開門，正常來說常人應該會一直敲門喊叫，直到開門進家，而蘇軾卻沒有，敲幾次門看見沒人給自己開門，那索性自己就不進去了，就在門口倚著藜杖感受江水的奔湧。足見其心性。同時這裡也是以“鼻息雷鳴”與“江聲”襯托出了此時深夜的寂靜，這種不經意間營造的氛圍也是其妙處。
酒文化在中國源遠流長，自從夏商時代開始，中國人就有了飲酒的習慣，並且一直延續至今。時至今日，酒依舊是中國人最重要的飲品之一，不論是婚喪嫁娶還是朋友小聚，都離不開酒的影子。俗話說“小酌怡情，暴飲傷身”，就酒本身來說是一種對身體有益的東西，但是過猶不及，喝多了同樣也會對身體造成傷害，而在中國的古詩詞歷史上也不乏許多酒的愛好者。比如李白就是一位嗜酒之人，他的《將進酒》中寫道“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”足見其對酒的喜愛，還有寄情于山水的孟浩然，也是一位資深嗜酒者，為了喝酒連當官都泡在腦後了，那今天與大家分享的也是一位嗜酒之人的作品。
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
宋代：蘇軾
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
這首詞是我國宋代著名文學家蘇軾的作品，相信大家都知道，蘇軾不僅詩文寫的好，作畫也是一絕，而且還是一位資深吃貨，我們熟知的“東坡肉”這道菜就是出自蘇軾之手，但你可能不知道的是蘇軾不僅好吃會吃，更是對酒愛不釋手，這首作品就是他在醉酒以後所作，充分的將他的那種豁達與狂放表現了出來。
開篇“夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更”便直接了當的將自己喝醉這件事表現出來，並且十分具體的將喝酒的地點時間和醉的程度都告訴了讀者，說夜裡在東坡的雪堂之中飲酒，喝醉了又醒來，醒來又喝醉，而回家的時候大概已經是深夜三更天了。這裡的“彷彿”準確的將蘇軾那種喝醉酒以後的朦朧感表現了出來，而“醒復醉”更是將蘇軾的縱情豪飲表現的淋漓盡致，可見蘇軾也是一位非常豪放不拘小節之人，並且嗜酒如命。
緊接著“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚仗聽江聲”則是表現自己在歸家後見到場景。說回到家門口的時候，遠遠的就能聽到家裡孩童睡著後如雷鳴般的鼾聲，我不斷地敲門都沒有人迴應，唉，沒辦法，且在門外獨自倚著藜杖傾聽聽江水奔湧的聲音吧。這幾句可謂是將蘇軾的那種豁達勁表現恰到好處，喝酒到深夜晚歸，不曾想卻沒人給自己開門，正常來說常人應該會一直敲門喊叫，直到開門進家，而蘇軾卻沒有，敲幾次門看見沒人給自己開門，那索性自己就不進去了，就在門口倚著藜杖感受江水的奔湧。足見其心性。同時這裡也是以“鼻息雷鳴”與“江聲”襯托出了此時深夜的寂靜，這種不經意間營造的氛圍也是其妙處。
下片開頭“長恨此身非我有，何時忘卻營營”則是藉由上片中的醉酒聽江來感慨自身，說自己常常怨恨自己身處宦遊，自己的命運不能自己掌控，什麼時候才能放棄為了功名利祿而奔波鑽營呢？這兩句話可以說是說出天下大多數身處官場之人的心聲，同時也表現出了蘇軾自身對凡塵俗事的厭惡與對隱逸生活的嚮往。
酒文化在中國源遠流長，自從夏商時代開始，中國人就有了飲酒的習慣，並且一直延續至今。時至今日，酒依舊是中國人最重要的飲品之一，不論是婚喪嫁娶還是朋友小聚，都離不開酒的影子。俗話說“小酌怡情，暴飲傷身”，就酒本身來說是一種對身體有益的東西，但是過猶不及，喝多了同樣也會對身體造成傷害，而在中國的古詩詞歷史上也不乏許多酒的愛好者。比如李白就是一位嗜酒之人，他的《將進酒》中寫道“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”足見其對酒的喜愛，還有寄情于山水的孟浩然，也是一位資深嗜酒者，為了喝酒連當官都泡在腦後了，那今天與大家分享的也是一位嗜酒之人的作品。
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
宋代：蘇軾
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
這首詞是我國宋代著名文學家蘇軾的作品，相信大家都知道，蘇軾不僅詩文寫的好，作畫也是一絕，而且還是一位資深吃貨，我們熟知的“東坡肉”這道菜就是出自蘇軾之手，但你可能不知道的是蘇軾不僅好吃會吃，更是對酒愛不釋手，這首作品就是他在醉酒以後所作，充分的將他的那種豁達與狂放表現了出來。
開篇“夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更”便直接了當的將自己喝醉這件事表現出來，並且十分具體的將喝酒的地點時間和醉的程度都告訴了讀者，說夜裡在東坡的雪堂之中飲酒，喝醉了又醒來，醒來又喝醉，而回家的時候大概已經是深夜三更天了。這裡的“彷彿”準確的將蘇軾那種喝醉酒以後的朦朧感表現了出來，而“醒復醉”更是將蘇軾的縱情豪飲表現的淋漓盡致，可見蘇軾也是一位非常豪放不拘小節之人，並且嗜酒如命。
緊接著“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚仗聽江聲”則是表現自己在歸家後見到場景。說回到家門口的時候，遠遠的就能聽到家裡孩童睡著後如雷鳴般的鼾聲，我不斷地敲門都沒有人迴應，唉，沒辦法，且在門外獨自倚著藜杖傾聽聽江水奔湧的聲音吧。這幾句可謂是將蘇軾的那種豁達勁表現恰到好處，喝酒到深夜晚歸，不曾想卻沒人給自己開門，正常來說常人應該會一直敲門喊叫，直到開門進家，而蘇軾卻沒有，敲幾次門看見沒人給自己開門，那索性自己就不進去了，就在門口倚著藜杖感受江水的奔湧。足見其心性。同時這裡也是以“鼻息雷鳴”與“江聲”襯托出了此時深夜的寂靜，這種不經意間營造的氛圍也是其妙處。
下片開頭“長恨此身非我有，何時忘卻營營”則是藉由上片中的醉酒聽江來感慨自身，說自己常常怨恨自己身處宦遊，自己的命運不能自己掌控，什麼時候才能放棄為了功名利祿而奔波鑽營呢？這兩句話可以說是說出天下大多數身處官場之人的心聲，同時也表現出了蘇軾自身對凡塵俗事的厭惡與對隱逸生活的嚮往。
緊接著“夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生”便是緊承上兩句中那種對隱逸生活的追求，說自己為何不趁著這夜色和風平浪靜的江水，操一葉小舟，從此消失，將自己的餘生都寄於這江河湖海之中呢？上兩句要說只是暗示，那這三句就是明明白白的袒露心聲了，非常明確的表達了自己想要歸隱別處，過隱逸生活的願望，還有對自由的追求。至此一位豁達、狂放、瀟灑的文人形象便生動形象的描繪了出來。
圖文/阿然
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