丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
自上古至明清，高都作為行山重鎮、交通樞紐，數百年間，商賈雲集、人煙稠密，經濟發達。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
自上古至明清，高都作為行山重鎮、交通樞紐，數百年間，商賈雲集、人煙稠密，經濟發達。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
自上古至明清，高都作為行山重鎮、交通樞紐，數百年間，商賈雲集、人煙稠密，經濟發達。
明清時期，高都鎮東到東嶽廟，西至五虎閣，一條大街橫貫東西，兩旁店鋪盛時有200多家。從銀樓、布店、當鋪、鹽店等日用雜貨店，到手工業產品和農副產品無所不有。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
自上古至明清，高都作為行山重鎮、交通樞紐，數百年間，商賈雲集、人煙稠密，經濟發達。
明清時期，高都鎮東到東嶽廟，西至五虎閣，一條大街橫貫東西，兩旁店鋪盛時有200多家。從銀樓、布店、當鋪、鹽店等日用雜貨店，到手工業產品和農副產品無所不有。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
自上古至明清，高都作為行山重鎮、交通樞紐，數百年間，商賈雲集、人煙稠密，經濟發達。
明清時期，高都鎮東到東嶽廟，西至五虎閣，一條大街橫貫東西，兩旁店鋪盛時有200多家。從銀樓、布店、當鋪、鹽店等日用雜貨店，到手工業產品和農副產品無所不有。
尤其當地豐富的煤炭和鐵貨以及做工精細的手工藝品，曾吸引了周邊地區乃至全國各地的商幫駝隊，他們從外地運來布匹、煤油、食鹽等，運走當地的煤炭、鐵貨和手工業品。當時的古鎮是一派繁盛景象。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
自上古至明清，高都作為行山重鎮、交通樞紐，數百年間，商賈雲集、人煙稠密，經濟發達。
明清時期，高都鎮東到東嶽廟，西至五虎閣，一條大街橫貫東西，兩旁店鋪盛時有200多家。從銀樓、布店、當鋪、鹽店等日用雜貨店，到手工業產品和農副產品無所不有。
尤其當地豐富的煤炭和鐵貨以及做工精細的手工藝品，曾吸引了周邊地區乃至全國各地的商幫駝隊，他們從外地運來布匹、煤油、食鹽等，運走當地的煤炭、鐵貨和手工業品。當時的古鎮是一派繁盛景象。
一色的黛瓦素牆，木門雕窗，雖然雕樑畫棟的色彩不再鮮豔，但仍可從那磨磚對縫的高牆、精緻典雅的宅門、粗壯挺拔的樑架以及精雕細琢的各種木雕、石雕、磚雕中看到當年輝煌的印跡。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
自上古至明清，高都作為行山重鎮、交通樞紐，數百年間，商賈雲集、人煙稠密，經濟發達。
明清時期，高都鎮東到東嶽廟，西至五虎閣，一條大街橫貫東西，兩旁店鋪盛時有200多家。從銀樓、布店、當鋪、鹽店等日用雜貨店，到手工業產品和農副產品無所不有。
尤其當地豐富的煤炭和鐵貨以及做工精細的手工藝品，曾吸引了周邊地區乃至全國各地的商幫駝隊，他們從外地運來布匹、煤油、食鹽等，運走當地的煤炭、鐵貨和手工業品。當時的古鎮是一派繁盛景象。
一色的黛瓦素牆，木門雕窗，雖然雕樑畫棟的色彩不再鮮豔，但仍可從那磨磚對縫的高牆、精緻典雅的宅門、粗壯挺拔的樑架以及精雕細琢的各種木雕、石雕、磚雕中看到當年輝煌的印跡。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
自上古至明清，高都作為行山重鎮、交通樞紐，數百年間，商賈雲集、人煙稠密，經濟發達。
明清時期，高都鎮東到東嶽廟，西至五虎閣，一條大街橫貫東西，兩旁店鋪盛時有200多家。從銀樓、布店、當鋪、鹽店等日用雜貨店，到手工業產品和農副產品無所不有。
尤其當地豐富的煤炭和鐵貨以及做工精細的手工藝品，曾吸引了周邊地區乃至全國各地的商幫駝隊，他們從外地運來布匹、煤油、食鹽等，運走當地的煤炭、鐵貨和手工業品。當時的古鎮是一派繁盛景象。
一色的黛瓦素牆，木門雕窗，雖然雕樑畫棟的色彩不再鮮豔，但仍可從那磨磚對縫的高牆、精緻典雅的宅門、粗壯挺拔的樑架以及精雕細琢的各種木雕、石雕、磚雕中看到當年輝煌的印跡。
目前高都鎮保存較為完好的明清大院，主要有南街的“宮上院”和保福村的“廳堂院”、“任家院”、“順興堂”以及善獲村的“程家八卦院”。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
自上古至明清，高都作為行山重鎮、交通樞紐，數百年間，商賈雲集、人煙稠密，經濟發達。
明清時期，高都鎮東到東嶽廟，西至五虎閣，一條大街橫貫東西，兩旁店鋪盛時有200多家。從銀樓、布店、當鋪、鹽店等日用雜貨店，到手工業產品和農副產品無所不有。
尤其當地豐富的煤炭和鐵貨以及做工精細的手工藝品，曾吸引了周邊地區乃至全國各地的商幫駝隊，他們從外地運來布匹、煤油、食鹽等，運走當地的煤炭、鐵貨和手工業品。當時的古鎮是一派繁盛景象。
一色的黛瓦素牆，木門雕窗，雖然雕樑畫棟的色彩不再鮮豔，但仍可從那磨磚對縫的高牆、精緻典雅的宅門、粗壯挺拔的樑架以及精雕細琢的各種木雕、石雕、磚雕中看到當年輝煌的印跡。
目前高都鎮保存較為完好的明清大院，主要有南街的“宮上院”和保福村的“廳堂院”、“任家院”、“順興堂”以及善獲村的“程家八卦院”。
“廳堂院”、“任家院”坐落於保福村主街的路北，大門均建在六層青石臺基上，門簷下雕刻著精美的木雕，門頂置閣樓，通道的左右和北面分別建有二到三處內院，其門飾、窗櫺做工都很精細，為高都鎮民居建築的精品。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
自上古至明清，高都作為行山重鎮、交通樞紐，數百年間，商賈雲集、人煙稠密，經濟發達。
明清時期，高都鎮東到東嶽廟，西至五虎閣，一條大街橫貫東西，兩旁店鋪盛時有200多家。從銀樓、布店、當鋪、鹽店等日用雜貨店，到手工業產品和農副產品無所不有。
尤其當地豐富的煤炭和鐵貨以及做工精細的手工藝品，曾吸引了周邊地區乃至全國各地的商幫駝隊，他們從外地運來布匹、煤油、食鹽等，運走當地的煤炭、鐵貨和手工業品。當時的古鎮是一派繁盛景象。
一色的黛瓦素牆，木門雕窗，雖然雕樑畫棟的色彩不再鮮豔，但仍可從那磨磚對縫的高牆、精緻典雅的宅門、粗壯挺拔的樑架以及精雕細琢的各種木雕、石雕、磚雕中看到當年輝煌的印跡。
目前高都鎮保存較為完好的明清大院，主要有南街的“宮上院”和保福村的“廳堂院”、“任家院”、“順興堂”以及善獲村的“程家八卦院”。
“廳堂院”、“任家院”坐落於保福村主街的路北，大門均建在六層青石臺基上，門簷下雕刻著精美的木雕，門頂置閣樓，通道的左右和北面分別建有二到三處內院，其門飾、窗櫺做工都很精細，為高都鎮民居建築的精品。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
自上古至明清，高都作為行山重鎮、交通樞紐，數百年間，商賈雲集、人煙稠密，經濟發達。
明清時期，高都鎮東到東嶽廟，西至五虎閣，一條大街橫貫東西，兩旁店鋪盛時有200多家。從銀樓、布店、當鋪、鹽店等日用雜貨店，到手工業產品和農副產品無所不有。
尤其當地豐富的煤炭和鐵貨以及做工精細的手工藝品，曾吸引了周邊地區乃至全國各地的商幫駝隊，他們從外地運來布匹、煤油、食鹽等，運走當地的煤炭、鐵貨和手工業品。當時的古鎮是一派繁盛景象。
一色的黛瓦素牆，木門雕窗，雖然雕樑畫棟的色彩不再鮮豔，但仍可從那磨磚對縫的高牆、精緻典雅的宅門、粗壯挺拔的樑架以及精雕細琢的各種木雕、石雕、磚雕中看到當年輝煌的印跡。
目前高都鎮保存較為完好的明清大院，主要有南街的“宮上院”和保福村的“廳堂院”、“任家院”、“順興堂”以及善獲村的“程家八卦院”。
“廳堂院”、“任家院”坐落於保福村主街的路北，大門均建在六層青石臺基上，門簷下雕刻著精美的木雕，門頂置閣樓，通道的左右和北面分別建有二到三處內院，其門飾、窗櫺做工都很精細，為高都鎮民居建築的精品。
古鎮是幽雅的，它從骨子裡透著舒適，透著恬美，透著新奇，透著滄桑，青山碧水包圍著它古老的面孔，亙古不變的氣派由最簡單、樸素的一山一石、一水一橋、一磚一瓦間滲溢出來。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
自上古至明清，高都作為行山重鎮、交通樞紐，數百年間，商賈雲集、人煙稠密，經濟發達。
明清時期，高都鎮東到東嶽廟，西至五虎閣，一條大街橫貫東西，兩旁店鋪盛時有200多家。從銀樓、布店、當鋪、鹽店等日用雜貨店，到手工業產品和農副產品無所不有。
尤其當地豐富的煤炭和鐵貨以及做工精細的手工藝品，曾吸引了周邊地區乃至全國各地的商幫駝隊，他們從外地運來布匹、煤油、食鹽等，運走當地的煤炭、鐵貨和手工業品。當時的古鎮是一派繁盛景象。
一色的黛瓦素牆，木門雕窗，雖然雕樑畫棟的色彩不再鮮豔，但仍可從那磨磚對縫的高牆、精緻典雅的宅門、粗壯挺拔的樑架以及精雕細琢的各種木雕、石雕、磚雕中看到當年輝煌的印跡。
目前高都鎮保存較為完好的明清大院，主要有南街的“宮上院”和保福村的“廳堂院”、“任家院”、“順興堂”以及善獲村的“程家八卦院”。
“廳堂院”、“任家院”坐落於保福村主街的路北，大門均建在六層青石臺基上，門簷下雕刻著精美的木雕，門頂置閣樓，通道的左右和北面分別建有二到三處內院，其門飾、窗櫺做工都很精細，為高都鎮民居建築的精品。
古鎮是幽雅的，它從骨子裡透著舒適，透著恬美，透著新奇，透著滄桑，青山碧水包圍著它古老的面孔，亙古不變的氣派由最簡單、樸素的一山一石、一水一橋、一磚一瓦間滲溢出來。
丹水河畔、垂棘山下，座落著華夏古鎮高都。
約公元前十七世紀，夏桀王在此建都，始稱高都。此後歷代王朝，曾多次在高都設縣立郡，設定為州縣的置所，悠久的歷史、輝煌的往昔，在這片土地上留下了底蘊深厚的文化和文物遺存。
上世紀八十年代，高都遺址的發現，則將高都歷史推前到了新石器時代，這裡曾經是華夏先民的主要活動地之一。
當地自古有“十廟七閣三設施”之說，指的是高都古鎮的寺廟眾多。初建於唐朝的景德寺，有前後兩院，中殿和後殿古風依舊，是高都現存較早的古建。
鎮東北的東嶽廟，是省保單位，俗稱八槐廟，創建於金大定年間，兩進院。這裡的天齊殿為金大定二十五年建造，殿前簷柱、青石門框、殿內神壇均有金代題記。
還有城隍廟、關帝廟、三官廟、祖師廟、西廟、大王廟、觀音堂等。
自上古至明清，高都作為行山重鎮、交通樞紐，數百年間，商賈雲集、人煙稠密，經濟發達。
明清時期，高都鎮東到東嶽廟，西至五虎閣，一條大街橫貫東西，兩旁店鋪盛時有200多家。從銀樓、布店、當鋪、鹽店等日用雜貨店，到手工業產品和農副產品無所不有。
尤其當地豐富的煤炭和鐵貨以及做工精細的手工藝品，曾吸引了周邊地區乃至全國各地的商幫駝隊，他們從外地運來布匹、煤油、食鹽等，運走當地的煤炭、鐵貨和手工業品。當時的古鎮是一派繁盛景象。
一色的黛瓦素牆，木門雕窗，雖然雕樑畫棟的色彩不再鮮豔，但仍可從那磨磚對縫的高牆、精緻典雅的宅門、粗壯挺拔的樑架以及精雕細琢的各種木雕、石雕、磚雕中看到當年輝煌的印跡。
目前高都鎮保存較為完好的明清大院，主要有南街的“宮上院”和保福村的“廳堂院”、“任家院”、“順興堂”以及善獲村的“程家八卦院”。
“廳堂院”、“任家院”坐落於保福村主街的路北，大門均建在六層青石臺基上，門簷下雕刻著精美的木雕，門頂置閣樓，通道的左右和北面分別建有二到三處內院，其門飾、窗櫺做工都很精細，為高都鎮民居建築的精品。
古鎮是幽雅的，它從骨子裡透著舒適，透著恬美，透著新奇，透著滄桑，青山碧水包圍著它古老的面孔，亙古不變的氣派由最簡單、樸素的一山一石、一水一橋、一磚一瓦間滲溢出來。
高都是古老的，穿越歷史的風塵一路走來，高都是年輕的，散發洋溢著勃勃生機，高都，正邁著鏗鏘有力的步伐，朝著實現北方最美鄉村的夢想奮力前進。
來源：澤州旅遊
編輯：淑毅