原創 西行
兩河流域文明又稱美索不達米亞文明，或兩河文明。是指在新月沃土的兩河流域（底格里斯河和幼發拉底河之間的美索不達米亞平原）所發展出來的文明，是西亞最早的文明，也是人類最早的文明。主要由蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。這個文明的中心大概在現在的伊拉克首都巴格達一帶，北部古稱亞述，南部為巴比倫尼亞。而巴比倫尼亞北部叫阿卡德，南部為蘇美爾。這一帶遠古時期居住著許多種族，是乾旱區域，但下游土地肥沃，很早就發展了灌溉網絡，形成以許多城市為中心的農業社會。
兩河流域是世界上文化發展最早的地區，為世界發明了第一種文字——楔形文字，建造了世界上第一座城市，編制了第一種法律，發明了第一個製陶器的陶輪，制定了第一個七天的週期，第一個闡述了創造世界和大洪水的神話。至今為世界留下了大量的遠古文字記載材料（泥版）。
新月沃地是指兩河流域及附近一連串肥沃的土地。北接亞美尼亞高原，南臨波斯灣，東與西伊朗山脈為界，西與敘利亞草原和阿拉伯沙漠接壤。兩河流域的定期氾濫，使兩河沿岸因河水氾濫而積澱成適於農耕的肥沃土壤。包括今日的巴勒斯坦、約旦河、敘利亞、兩河流域，由於在地圖上好像一彎新月，所以美國芝加哥大學的考古學家詹姆斯佈雷斯特德把這一大片的土地稱為“新月沃地”。新月沃地上有三條主要河流，約旦河，底格里斯河和幼發拉底河，共約40~50萬平方公里。
早期高度文明
歷史學家把從公元前4000年到公元前3000之間的蘇美爾文明稱作“早期高度文明”，這一時期的文化有烏魯克文化與傑姆代特奈斯爾文化，一方面，這一時期各蘇美爾城邦都已經存在，蘇美爾人的文字也已經存在，但是這段時期的歷史仍然很不清楚，原因可能有多個方面的，比如考古發現的不充分，或者文明剛剛起步之時，本身尚未進行系統的歷史記載等。現在發現的這一時期的楔形文字的文獻主要是經濟或者行政方面的文書，尚無法勾勒出當時完整的歷史來。
蘇美爾王朝
從公元前2900年開始，蘇美爾城邦進入一個“諸國爭霸”的時代。比較大的城市有埃利都、基什、拉格什、烏魯克、烏爾和尼普爾。這些城市因水權、貿易道路和遊牧民族的進貢等事務進行了幾乎一千年的、為時不斷的互相爭戰。考古學家在拉格什發現了王室的銘文，使得今天的人們得以知道從公元前2500年到公元前2350年之間約一百五十年間的完整的拉格什國王列表，以及相關的史事，也使得拉格什成為蘇美爾各城邦中，今天的人們瞭解的唯一比較完整的城邦。
早亞述時期
而在美索不達米亞北部，亞述形成了以亞述城為中心的國家，開始了早亞述時期。又稱阿淑爾城邦時期。阿淑爾城邦的居民最初為印歐語系的胡裡特人，後來塞姆語系的阿卡德人等進入此地，他們逐漸與原有居民融合，形成亞述人。其語言為阿卡德語之亞述方言，文字為楔形文字。當阿卡德王國與烏爾第三王朝強盛時，亞述受它統治。公元前2006年獲得獨立。
阿卡德王國時期
阿卡德人屬於閃米特人的一支，並非蘇美爾人。大概於公元前2500前後進入兩河流域。阿卡德人進入兩河流域時，蘇美爾城邦文明已經進入尾聲，各城邦之間鬥爭異常激烈，溫馬王盧加爾扎克西幾乎統一蘇美爾地區。但是阿卡德王薩爾貢打敗了他，真正統一了蘇美爾地區，建立了君主制的集權國家，蘇美爾城邦時代宣告結束。蘇美爾-阿卡德時代開始。
烏爾第三王朝
《烏爾納姆法典》
烏爾第三王朝同阿卡德王國或以後的巴比倫王國一樣，是個強大的中央集權制的國家。今天可以見到的人類歷史上最早的法典，就是《烏爾納姆法典》，雖然只保存下來一些片段。烏爾第三王朝時期也對烏爾城大興土木，烏爾的神廟遺蹟今天仍可供憑弔。烏爾第三王朝滅亡後，歷史上就再也沒有蘇美爾人建立的政權。蘇美爾民族也逐漸從歷史上消失，雖然在以後的巴比倫和亞述時期，蘇美爾語和楔形文字仍然存在，蘇美爾國家的歷史被當成神話般的傳說。蘇美爾人開創的文明仍然繼續著。但是蘇美爾人卻逐漸被遺忘，古希臘以及猶太人的文獻中從來沒有提到過蘇美爾人。有關蘇美爾人的文明及其歷史完全是近代考古學的成果。
古巴比倫王國
公元前十九世紀中，阿摩利人滅掉蘇美爾人的烏爾第三王朝，建立了以巴比倫城為首都的巴比倫王國。第六代國王漢謨拉比（約公元前1792~前1750年）即位，征服了蘇美爾人和阿卡德人，統一了美索不達米亞平原，建立一個強大的中央集權制國家，成為西亞古代奴隸制國家的典型，史稱古巴比倫王國。所頒《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典。但不是最早的，最早的叫《烏爾納木法典》。經濟文化高度發展，特別是數學和天文學。
中亞述時期
公元前14世紀中葉，亞述王亞述烏巴利特一世擊敗米坦尼，建立強大的亞述帝國，史稱古亞述帝國。此後亞述統治者採用亞述王的稱號，並繼續向外擴張，擊敗赫梯帝國和巴比倫，佔領整個兩河流域。中亞述時期，政體已過渡向君主專制，中央集權加強，名年官和長老會議只具形式，專屬於國王的官吏已經產生。國家常備軍已存在，其來源主要是自由民。社會的統治階級是大土地所有者和商人高利貸者大奴隸主階級。奴隸階級除戰俘和外地買來的奴隸外，還存在債務奴隸。
新亞述帝國
公元前10世紀，亞述進入鐵器時代。鐵器的使用，生產力的提高，為其長期對外戰爭提供了充足的兵源和給養。征戰初期以掠奪為目的，以極度凶殘為特色。自亞述納西拔二世（前883～前859在位）後，亞述遭到被征服地區人民強烈反抗。公元前746年，軍事將領提格拉-帕拉薩奪得王位，實行一系列改革，以鞏固中央集權、提高部隊戰鬥力、加強對被征服地區的統治和剝削。改革後重新開始大規模擴張。擊敗烏拉爾圖，佔領敘利亞，進入全盛時期。從中央到地方，建立起龐大的官僚制度。亞述已變為地跨亞、非兩洲的奴隸制大帝國。到前7世紀，亞述帝國範圍包括了全部兩河流域、敘利亞、巴勒斯坦和埃及，在亞述巴尼拔在位時國力達到鼎盛。
新巴比倫王國
公元前626 年，亞述人派迦勒底人領袖那波帕拉沙爾率軍駐守巴比倫，他到巴比倫後，卻發動反對亞述統治的起義，建立新巴比倫王國，並與伊朗高原的米底王國聯合，共同對抗亞述。公元前612年，亞述帝國滅亡，遺產被新巴比倫王國及米底王國瓜分，其中新巴比倫王國分取了亞述帝國的西半壁河山，即兩河流域南部、敘利亞、巴勒斯坦及腓尼基，重建新巴比倫王國也叫迦勒底王國。公元前六世紀後半期，在尼布甲尼撒二世統治時國勢達到鼎峰，國勢強盛。
波斯帝國時期
前539年－前330年，居魯士二世保留了巴比倫當地的宗教和習俗，巴比倫和亞述成為波斯帝國國王的直轄區，曾經璀璨的巴比倫城成為一個新帝國的都城。前5世紀波斯王薛西斯從埃薩吉拉運走了馬爾杜克的巨大金像；更致命的是由於巴比倫的神廟、防禦工事和運河在末年缺乏國王組織修繕，城市日漸衰落。古老的阿卡德語逐漸被阿拉米亞語取代，楔形文字也被更易書寫的22個迦南字母代替，阿卡德語僅在神廟和學者範圍內使用。
馬其頓—希臘時期
前334—前330年，馬其頓的亞歷山大大帝打敗波斯王大流士三世，後遠征印度河流域7年後返回巴比倫，他意圖將巴比倫作為他帝國的都城，巴比倫一度擁有重新興旺的希望。然而亞歷山大英年早逝，巴比倫的希望隨之而去。他的將領塞琉古在繼業者戰爭後得到美索不達米亞，並以此為基礎建立的塞琉古帝國，統治了這個地區。並在前275年把巴比倫城的全部居民遷徙到塞琉西亞來取代巴比倫的政治、文化、經濟地位，導致巴比倫逐漸荒蕪。在前224年－651年的薩珊時期，美索不達米亞成為乾涸的陸地和沼澤，曾經輝煌的文明被沙塵所掩埋。隨著伊斯蘭王國的興起，人們遺忘了美索不達米亞的古文明。
兩河文明的偉大成就
曆法
蘇美爾人制定了太陰曆
在阿卡德時代，蘇美爾人，制定了太陰曆，以月亮的陰晴圓缺作為計時標準，定每個月29或30天，12個月為1年（6個月為29天，6個月為30天），每年354天，併發明閏月，通過置閏月的辦法調整。開始依靠經驗置閏，後來先後有8年3閏和27年10閏的規定。把一小時分成60分。在亞述時期，確定了今天星期的名稱和7天1周的規定：星期天（太陽神）、星期一（月神）、星期二（火星神）、星期三（水星神）、星期四（木星神）、星期五（金星神）、星期六（土星神）。在天文學方面，已經能夠區別恆星和五大行星，還觀察到黃道。
數學
蘇美爾人還會分數、加減乘除四則運算和解一元二次方程，發明了10進位法和16進位法。他們把圓分為360度，並知道π近似於3。甚至會計算不規則多邊形的面積及一些錐體的體積。
算術
古代巴比倫人是具有高度計算技巧的計算家，其計算程序是藉助乘法表、倒數表、平方表、立方表等數表來實現的。巴比倫人書寫數字的方法，更值得我們注意。他們引入了以60為基底的位值制(60進制），希臘人、歐洲人在16世紀亦將這系統運用於數學計算和天文學計算中，直至現在60進制仍被應用於角度、時間等記錄上。
代數
巴比倫人有豐富的代數知識，許多泥書板中載有一次和二次方程的問題，他們解二次方程的過程與今天的解法、公式法一致。此外，他們還討論了某些三次方程和含多個未知量的線性方程組問題。
幾何
巴比倫的幾何學與實際測量是有密切的聯繫。他們已有相似三角形之對應邊成比例的知識，會計算簡單平面圖形的面積和簡單立體體積。我們現在把圓周分為360等分，也應歸功於古代巴比倫人。巴比倫幾何學的主要特徵更在於它的代數性質。
技術
蘇美爾的技術有：輪、鋸、皮革、鐲子、錘子、鞍、釘子、大頭針、指環、鏟子、釜、刀、長矛、箭、劍、膠、匕首、袋子、頭盔、船、盔甲、箭桶、劍鞘、靴子、拖鞋、叉和釀酒。蘇美爾人有三種不同的船：皮船是由蘆葦和動物皮製的、帆船使用瀝青來防止水滲入、木船有時用人力或畜力拉。
語言文字
公元前3200年，“東方的拉丁語”楔形文字在兩河流域形成。兩河流域缺乏木材和石料，但有取之不盡來自兩河沖積平原上的粘性泥土，蘇美爾人將之製成泥版，用蘆葦做成的書寫工具在上面刻字或畫圖，形成的文字符號的每一筆按壓的部分痕跡寬深，拖出的部分窄淺，就像木楔一樣。所以叫“楔子文字”又叫“釘頭字”或“箭頭字”。今天已經發掘出來的有上十萬蘇美爾文章，大多數刻在粘土板上。其中包括個人和企業信件、匯款、菜譜、百科全書式的列表、法律、讚美歌、祈禱、魔術咒語、包括數學、天文學和醫學內容的科學文章。許多大建築如大型雕塑上也刻有文字。閃族語言的人成為美索不達米亞的統治者後蘇美爾語依然是宗教和法律的語言。即使專家也很難懂蘇美爾文字。尤其早期的蘇美爾文字非常困難，因為它們經常不包含所有的語法結構。蘇美爾語是一種孤立語言，它不與任何其它已知語言相近。
建築
兩河平原缺乏石礦和樹，因此蘇美爾的建築都是泥磚造的，磚與磚之間沒有灰漿或水泥連接。泥磚建築隨時間會損毀，因此它們過一段時間就得被拆除、剷平和重造。隨著時間的延續兩河平原的城市因此不斷抬高。這樣的古蹟被稱為臺勒。在中東到處都可以見到這樣的古蹟。蘇美爾人最壯觀和最著名的建築是塔廟，它們建築在巨大的平臺上。《聖經》中的巴別塔可能也是類似的建築。蘇美爾的圓形印章上還有類似於直到不久前伊拉克南部沼澤阿拉伯人還在使用的蘆葦造的房子。
蘇美爾的廟和宮殿使用更加複雜的結構和技術如支柱、密室和黏土釘子等。兩河流域南部原是一片河沙沖積地，沒有可供建築使用的石料。蘇美爾人用粘土製成磚坯，作為主要的建築材料。為了使建築具有防水性能，他們在牆面鑲嵌陶片裝飾，類似現在的馬賽克。
蘇美爾人最重要的建築為塔廟。是建在幾個由土壘起來的大臺基上，這種類似於梯形金字塔的建築被稱為“吉庫拉塔”。烏魯克神廟是塔廟的最典型的代表。烏魯克城廢墟上的這座塔是殘留的最古老的美索不達米亞塔廟（層進式神廟）之一。據考證，塔廟建於公元前21世紀，它是烏爾那姆國王為了表示對生育女神的尊敬而建的。
古巴比倫城垣雄偉、宮殿壯麗，充分顯示了古代兩河流域的建築水平。尼布甲尼撒二世對巴比倫城進行入大模模建設，使巴比倫城成為當時世上最繁華的城市，也是中東最重要的工商業城市。巴比倫城以兩道圍牆圍繞．外牆以外，還有一道注滿了水的壕溝及一道土堤，城內的主幹道中央以白色及玫瑰色石板鋪成，另城有八個城門，其中的北門就是著名的伊絲達爾門，表面用青色琉璃磚裝飾，磚上有許多公牛和神話中的怪物等浮雕。巴比倫城被建設得宏偉壯麗，直到100多年後，希臘歷史學家，被稱為“歷史之父”的希羅多德來到巴比倫城時，仍稱它為世界上最壯麗的城市。
宗教
蘇美爾人的神話傳說中有關的大洪水的故事，後來被猶太人改編後編入《舊約全書》，就是諾亞方舟的故事。蘇美爾人相信人是為了服恃神而降生的，國王是神明在世界上的代理人，人必須服從神，否則必受懲罰，因此建造高聳的塔廟，展現人神之間的關係。蘇美爾人的宗教擁有多神，同時擁有一個主神教。蘇美爾人的信仰是最早有記錄的信仰，它是後來美索不達米亞神話、宗教和占星學的源泉。
雕刻
蘇美爾人的圓雕像很可能是用於宗教目的。雕像身體呈圓拄形，雙手捧於胸前，姿勢虔誠，面部表情平靜劃一，眼睛瞪得很大，流露出純真、樸實、專注的表情。阿卡德人的雕刻具有更強的寫實性。在尼尼微出土的《薩爾貢王青銅頭像》刻畫寫實。神志莊嚴威嚴，個性堅毅，顯示出精湛的工藝水平。《納拉姆辛浮雕石板》以其寫實的手法刻畫了納拉姆辛王率軍政府山地的歷史場面。對角線的構圖使浮雕具有動感和空間感，簡單的風景刻畫表現了特定的環境。
烏爾城出土的軍旗
繪畫：現存的蘇美爾繪畫代表作為烏爾城出土的軍旗，即在刷有瀝青的木版上用貝殼、閃綠石、粉紅色石灰石鑲嵌成的戰爭和慶祝勝利的場面。畫面共分三層，根據故事情節的發展逐步展開，人物、動物、器物的安排有條不紊。人物形象以側面、正身、側足為主，傾向於平面的描繪。色彩對比鮮明，四周和各層之間用幾何形裝飾，很象一幅掛毯，具有濃厚的裝飾性。
工藝：蘇美爾人是古代最傑出的工藝美術師，他們留下了大量精美的工藝品，如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。
樂器
蘇美爾人的牛頭豎琴是最古老的精美樂器。琴架頂部以牛頭作為裝飾，用天青石和金箔製成，牛的神志表現得十分生動，顧起的牛鼻似在翕動。琴身由黃楊木製成，正面在瀝青上用貝殼鑲嵌著人和動物，表現了古代神話中的英雄吉爾伽美與雙頭公牛以及一些神化的動物在進行人類活動的情景，具有濃厚的奇異色彩。
農業
蘇美爾人種植的植物中包括大麥、鷹嘴豆、小扁豆、黍子、小麥、蕪菁、棗椰、洋蔥、大蒜、苦菜花、韭菜和山葵，他們的牲畜包括牛、綿羊、山羊和豬。家牛是他們主要的負物牲畜，驢是主要的運輸牲畜。蘇美爾人還打魚和獵鳥。蘇美爾農業依靠巨大的灌溉系統。其灌溉系統包括汲水吊杆、運河、水渠、堤壩、堰和水庫。
商業
吉爾伽美什史詩中提到與遙遠國家的貿易來換取美索不達米亞稀少的貨物如木頭。蘇美爾人使用奴隸，但是奴隸不是蘇美爾經濟的支柱。女奴隸被用來織布、印刷、做磨房工和搬運工。蘇美爾是石匠和首飾匠會加工雪花石膏（方解石）、象牙、金、銀、瑪瑙石和青金石。
軍事
蘇美爾人使用城牆來保護他們的城市，但是他們的城牆是泥磚做的，因此敵人有充分時間的話可以在圍困的時候挖掘牆來導致城牆的倒塌。蘇美爾的軍隊主要由步兵組成。輕步兵的武器是斧、匕首和矛。正規步兵還配有銅盔、氈披風和皮革裙。蘇美爾軍隊中還有由野驢拉的車。這些早期的戰車在作戰時不很有用，有人認為它們主要用來作為運輸工具，但是上面的士兵佩戰斧和長矛。蘇美爾戰車有四個輪，上面有兩名士兵，由四頭野驢拉。車身是一個織成的籃子，車輪是實心的。蘇美爾人使用的遠兵器包括投石索和簡單的弓。
兩河文明歷史大事年表
約公元前4000年，蘇美爾人定居美索不達米亞。
約公元前3500年--公元前3000年，大洪水爆發，後來被猶太人改編後編入《舊約全書》就是諾亞方舟的故事。
公元前3000年，蘇美爾人制定了世界上最早的天文曆法。
世界上最早的學校誕生在蘇美爾的尼普爾，是當時為王室和神廟培養書吏和書記員的學校。
世界上最早的史詩《吉爾伽美什》流傳在兩河流域，講述烏魯克的國王、大英雄吉爾伽美什、三分之二是神，三分之一是人，完成了許多偉大的業績的故事。
公元前2300年，世界最早的地圖。在北部的紐爾根特佩出土的粘土地圖上可以看到一片被小丘環繞的地區，有一條水道穿過。楔形文字在地圖中央表明了土地所有者和土地的面積。
公元前2170年，烏爾的蘇美爾人創立了世界上第一部成文法典《烏爾納姆法典》，同時進入青銅時代，建造了吉庫拉塔形式的白色神廟。
公元前2000年，“神之門戶”巴比倫城崛起。阿摩托利人建都古巴倫城。
世界上現存的最古老、最完整的法典《漢摩拉比法典》誕生，2.25米高的玄武岩石柱上刻滿了282條法律，規定了司法行政、土地房屋、商業債務、私產保護、婚姻家庭、職業、農牧、租賃、傷害和奴隸買賣及處罰等多方面事宜。
世界上最早的60進制：巴比倫人將一天分成以2小時為單位的12時制，每小時又分為60分，每分又分成60秒，這就是巴比倫時間。
世界上最早的商業銀行出現。巴比倫神廟的祭司開辦了借貸機構，分實物借貸和金銀借貸。償還方式為分期付款，每月一還；利息按法律規定：金銀借貸為20%，實物為33%。
公元前1800年，古巴比倫城開鑿“漢穆拉比--萬民之富”運河，興建了無數灌溉水渠。誕生了數學史上第一條公式，可根據水渠的矩形斷面計算水渠的澆灌水量。
公元前1700年，人類歷史上最早的農業曆書《農人農曆》，以農夫教子的口吻，講述了一年的農事進程。
約公元前1600年，赫梯人入侵美索不達米亞，古巴比倫滅亡。加喜特人在巴比倫建加喜特王朝。
世界史上第一個圖書館（藏有24000多塊泥版圖書）
公元前10世紀，短暫而輝煌的亞述文明。戰神庇護的帝國--亞述帝國興起。
公元前1150年，西徐亞人消滅加喜特王朝，以依新為中心建立了巴比倫尼亞。
公元前800年，歷史上第一支訓練有素的皇家軍隊建立。亞述帝國的軍隊兵種齊全，有當時最強大的攻城武器--投石機。亞述版圖包括現今的伊拉克、敘利亞、約旦、黎巴嫩、大部分的巴勒斯坦和部分的土耳其南部與埃及北部。
世界史上第一個圖書館（藏有24000多塊泥版圖書），由亞述巴尼拔王建造在雄偉的尼尼拔王宮內。古老的詞典--“西拉巴力里亞”，不僅有蘇美爾文字符號表和對符號的發音、含義的解釋，還包括了文法的說明。
公元前612年，西徐亞人和米太人結成的反亞述聯盟攻陷尼尼徽，殺死亞述薩拉克皇帝。尼布甲尼撒二紀重新建造的巴比倫城，為一個長達17.7公里的四方形城市。幼發拉底河從城中穿過：城內除了豪華的宮殿（包括傳說中的世界史上七大奇蹟之一的空中花園），還建造了50座神殿（巴別通天塔為其中最重要的一座）。空中花園，阿拉伯語稱其為“懸空的天堂”。空中花園為立體結構，共7層，高25米。基層由石塊鋪成，每層用石柱支撐。層層都有奇花異草，蝴蝶在上面翩翩起舞。園中有小溪流淌，溪水引自幼發拉底河。空中花園被譽為世界七在奇蹟之一。
公元前586年，“巴比倫之囚”--尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，猶太王國的大部分人口（尤其是貴州和手工業者）被擄往巴比倫。
約公元前540年，波斯帝國開國君主居魯士率軍入侵巴比倫。
公元前522年--公元前485年，波斯帝國君主大流士一世建立了東至印度河流域，西至撒哈拉沙漠，橫跨亞非歐三洲的波斯大帝國。大流士一世制定了統一的鑄幣制度，明確規定各省貢賦數目，並應用包稅制；改組軍隊，自任統帥，並擁有一支腓尼基人的海軍。“拜火教”瑣羅亞斯德教為當時波斯帝國的國教。
公元前326年，馬其頓的亞歷山大在伊蘇斯擊敗大流士三世親率的波斯大軍。
公元前325年，亞歷山大建亞歷山大帝國，首都為巴比倫。亞歷山大帝國版圖：西起希臘，東至印度河流域，南達尼羅河流域，北抵多瑙河流域。
公元632年--638年，伊斯蘭教創始人穆斯默德的繼續人、“安拉使者的代理人”第一任哈里發阿布·伯克爾佔領兩河流域。兩河流域成為阿拉伯王朝的領土。
公元762年，阿拉伯的阿拔斯王朝遷都於底格里斯河畔的巴格達，建圓形都城。
公元786年--809年，哈里發哈倫·賴世德時期是阿拉伯帝國經濟空前繁榮時期。巴格達成為海上貿易的重要城市。
公元830年，哈里發馬門在巴格達建“智慧宮”，作為研究和翻譯的中心，研究古希臘文化。阿拉伯人有豐富的地理知識。商人蘇萊曼曾航海到中國，寫成《蘇萊曼東遊記》。歷史學家馬蘇第遍遊亞洲，寫成鉅著《黃金草原和珠璣寶藏》，成為當時的史地百科全書。《一千零一夜》是阿拉伯文學名著，它的基礎為古老波斯故事集，於10世紀由哲海雅什裡寫成。
阿拉伯人在數學上最大的貢獻是吸收了印度人創造的10個“阿拉伯數字”和十進制，將它們傳至歐洲，再傳遍世界。阿拉伯數學家確立了代數學中的二次方程式，三角學中的正弦、餘弦和正切的概念。
阿拉伯天文學尤為發達，在巴格達、大馬士革、開羅等城都建有天文觀測臺。阿拉伯人制造出了各種天文儀器，如天球儀、象限儀、日晷儀等。
阿拉伯的醫藥相當發達，哈里發哈倫時期在巴格達建立了第一家醫院。“醫中之王”阿維森納的名著《醫典》是一部概括哲學、衛生學、藥物學和治療學的百科全書。
公元1055年，塞爾柱突然人入巴格達。蘇丹掌權，哈里發成為傀儡。
公元1096年，十字軍東征。兩河流域的上游成為十字軍教國愛德薩伯國的領土。
公元1258年，蒙古帝國大汗蒙哥之弟旭烈兀在西亞建伊爾汗國。
16-17世紀，兩河流域成為奧斯曼土耳其帝國橫跨亞、非、歐版圖中的一部分。
1917--1918年，英軍佔領兩河流域。
1921年，費薩爾親王登基，建立伊拉克王國。
1979年，薩達姆剷除異已，掌權伊拉克。
1980年，伊拉克出兵伊朗，爆發持續了8年的兩伊戰爭。
1991年，美國戰艦發射導彈轟炸巴格達，爆發海灣戰爭。
瑪雅預言中的美索不達米亞文明
根據瑪雅預言上表示，現在我們所生存的地球曾有五個太陽紀，現在已經是在所謂的“第五個太陽紀”。到目前為止，地球已經過了四個“太陽紀”，而在每一紀結束時，都會上演一出驚心動魄的毀滅劇情。第二個太陽紀是伊厄科特爾（美索不達米亞文明），美索不達米亞文明是上個文明（根達亞文明）的逃亡者的延續。但是人們把以前的事忘卻了，超能力也漸漸消失了。在根達亞文明裡面，男的有第三隻眼睛，可是到了美索不達米亞文明男人的第三隻眼開始消失。他們對飲食特別愛好，發展出各色各樣的專家，所以又被稱為飲食文明。美索不達米亞文明發生在南極大陸，毀於地球磁極轉換。但以上只有少數資料有提到過，沒有什麼現代的理論依據。
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