界外風光，鷺峰山遊記
上鷺峰山可以從東嶠、平海、埭頭三個方向上，從山腳步行向上到達鷺峰寺，都須要二三個小時。登臨至鷺峰山頂巨大磐石上，可以俯瞰四周，興化灣，平海灣一覽無餘，任清風徐徐，極目遠眺，海闊天空，心曠神怡。古人真是不簡單啊，在這高山峰間找這樣的一處山凹地，古代交通不便，山石嶙峋，只有一條小徑通達到，能在這裡築起高牆長城，建立山寨，找到水泉，開荒田地，蓋起房落，過著與世隔絕的世外生活。
一、鷺峰寨
鷺峰古寨是南明東閣大學士朱繼祚所建，是當年抗清據點。也是曾經的古戰場了，鷺峰寨依山就勢用石頭構築，寨有東、南、北三個門。石寨至今輪廊保存較為完好，長達兩公里多的寨牆沿著山勢險峻的山嶺建起，高處達到五米，寬有一米多。現在還可以找到東、北寨石門，南門已經被採石毀壞了，所圈起的寨面積有5000平方米。東門旁的巨石主峰上尚存當年烽火臺一樣的“掛燈處”遺蹟，想當年這偏僻山野也是喊殺聲隆隆，如今繁榮盛世，此處是一片寂靜。鷺峰古寨周長約有三千米左右。山寨地勢險要，易守難攻。這座山寨有過一段悲壯的史話。
明末，邑人抗清英雄朱繼祚（當地人稱為朱國部）於萬曆47年（1619）登進士第先後授編、累遷禮部右侍郎等職，因與奸佞政見不合，被謗二度罷黜歸裡。他曾夢見一老翁對他說，有難時可跟白鷺走。他回故里後聽聞鷺峰山上有白鷺群棲。於是，他就來鷺峰山閒居。在最高的寶殿峰下建寺，並修築石寨，以防歹人擾亂。1645年，唐王即位福州，朱繼祚再次出山任東閣大學士。唐王被清兵捕殺後桂王立。監國魯王入閩朱繼祚募兵響應。1649年1月，朱繼祚與同安伯和鄭成功部將楊耿合兵收復興化城。當年三月，興化城再次失守。朱繼祚率兵退至鷺峰寨，重修石寨以御清兵。之後石寨不幸被破，朱繼祚退至赤岐獅子巖兵敗被捕，永曆三年（1649年）正月殉難。
鷺峰寨上的寶殿峰海拔312米，站在峰頂極目四眺，莆田南北洋平原、興化灣、平海灣、湄洲灣，以及南日島、湄洲島、秀嶼港一覽無餘。真有杜甫詩云的“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意境。佇立峰頂真令人心曠神怡，心胸開闊。
二、鷺峰寺
沿著險峻山嶺，從古城牆門下穿過，進入山谷，一下子風寂靜了，只有小鳥的鳴叫聲，讓人覺得進入另一天地間，四面山峰阻擋了人的視線，只看四周形狀奇異引人比喻形容的山石在天空中，天似乎很近。蔥鬱的相思樹林，遮蔽了頭上的陽光，幽靜中聽到鳥鳴的迴音，又覺得很是空曠。路轉盡頭看到了“鷺峰禪寺”。這座藤蔓爬滿牆壁的山寺，圍牆四合，牆外有一小埕，圍著小護牆，拾級推開寺門，正殿一排七間單層，院落東西各有兩層對座樓，是當年和尚居住房。石灰夯築的院子埕面，花壇中種著百年樹齡的五色茶花樹，花開很好，對面有數米高羅漢松樹一棵。這座創建於元至正年間（1341~1368）的鷺峰巖精舍，是清光緒二十八年（1902）重修，共有四十三代和尚在這裡住持並圓寂這山谷間，留下了座座佛墳塔石。古寺鼎盛時，有五六十個和尚在此修行，如今卻空空地留下一個大院。不過此地的山民依然保護著，讓菩薩供龕前的香火飄蕩，還集資修建了多處建築，只是少了古氣。
寺門正對"香爐峰"當春末夏初雲霧繚繞之際，峰上香爐內焚香生煙。寺前山上還有一石形似桃子，稱為"石桃";其左上方有"石帽";寺南面有一長方形巨石橡棺材，人稱"石棺";寺左有一"石鼓"，以石擊之其聲如鼓。
鷺峰寺的東面岩石邊有一口名泉(水池)，名為“弄月池”（篆字刻），池水有一直徑丈許常年不涸，可供飲用，又能澆灌田地，水清澈見底，可照人影。一老者說，中秋午夜，風清月朗時分，明月倒影池中，隨著水波微動，月影隨著挪動。此池名曰“弄月池”。據傳，此池原來很深，當年清兵攻破山寨後，朱繼祚的妹妹縱身投下弄月池以身殉節。“弄月池”上面不遠之處，沿著小路邊有多處摩崖石刻有“雙鬆囗”、“獨木橋”、“石門”等篆字，其中有“少室”兩字是楷體，端莊遒勁刻工精緻。其他字跡均為隸篆書。系是元至正丙申年，寓溫陵（泉州）錢雲泰義書。鷺峰山景色秀麗，不少文人墨客曾來觀賞此山景色，並留下了墨跡。沿著小路邊的石刻看到有一對線條流暢，形體奔放舒展的龍鳳刻隱沒在草叢邊，別有韻味。谷內的石刻還有眾多，散佈在樹叢密林的巨石邊或上面，有的達數米高大，如“絕嶺巖”。讓人想像到當年在此修心的僧侶們清心寡慾樸質風雅的生活追求。
鷺峰寺的東北上處的“寶峰亭”原是一座尼姑庵，後來毀於火災，現在的雙層石頭建築和界外普通人家的建築一樣，是當地人民在上個世紀八十年代重建的,寺院周圍有二三畝的田地可以耕種。
古寺古寨，茂密的樹木，林間的各種小鳥鳴叫，讓人如同置身於世外幽境，對面的“香爐峰”奇異形態，讓觀者浮想，棲息在峰頂山岩上的野鴿群自由自在，這裡依舊是鳥類的一處天堂。
三、三泉寺
出了寺寨，可以在鷺峰山群嶺間尋找多處景點和寺廟，都是千百年來至今的古蹟奇觀，只是如今都已經荒落廢棄，又經近十幾年來採石挖炸燬壞，漸漸地消失。出鷺峰寨向西行三公里有一“興泉寺”，單就寺門口兩株數百年古樹，足夠讓人久久駐步：一株斜長向上的羅漢松，另一株是紅色山茶花。向北行可以得以觀覽一塊如瀑布懸掛的巨大岩石。
比鷺峰寺還早400多年的“三泉寺”（公元908～925年之間）。“三泉寺”不是一個寺院它是“興泉寺”（坪垟寺）、“清泉寺”（東泉寺）、“潮泉寺”（朝泉寺）三個寺院的總稱，都是由金品和尚所建成的。三個寺院建在同一座山上的三個山坑裡，其建築風格一樣。
“三泉寺”的興建，有著動人的民間傳說。在唐末五代十國時期，福建是閩王王審知據守。在福州鼓山“湧泉寺”出家的金品和尚經常與王爺下棋，有一次，王爺棋藝大下，盤盤連輸，和尚如此不講情面王爺認為有失面子。王爺蠻橫地從桌下用腳猛踢了金品和尚要穴，這位生性剛烈武藝超群的和尚哪能嚥下這一口氣，怒髮衝冠地從桌下用腳回了王爺一“死穴”。事後，金品和尚知道自己闖下大禍，王爺必死無疑，就迅速離開現場，跑回寺裡，急取許多細軟金銀，深夜離開鼓山，夜以繼日趕回莆田老家東美。
回到了家鄉，他想建一寺院，以了卻下半生。可他想起王爺的死，閩王豈肯罷休。在家鄉建寺，家鄉父老鄉親必然受到牽連。他很後悔自己一時衝動，可能引起一場大災難。
返回莆田的幾個月裡，金品和尚遠離家鄉，遊歷於莆田沿海幾座山峰之間，認真細緻地選擇建寺的地方。
有一天，他來到了鐵爐山坪 地界，他眼前一亮：這裡群山環繞，山石嶙峋，巨石直插雲霄，間插參天森林，山頂雲霧飄繞。周圍山澗流水淙淙，從東、從南、從北匯成一股溪流，繞過坪 山，成為幾級珠簾瀑布，向天龍巖龍潭直瀉而下。這個地方鍾靈毓秀，好一派人間仙境，好一個風水寶地。於是，他決定在這裡建寺，背靠坪 山，面向天龍巖，從兵家角度來看，易守難攻。他便大興土木，建起首座寺院，取名為“興泉寺”，為紀念福州鼓山“湧泉寺”而建。
興泉寺建成後，又建起清泉寺（東泉寺），因鷺峰山上一股清泉而得名，清泉沿深坑而下，繞寺門前而過。後來建了“潮泉寺”，位於鷺峰山南端的上林地界，為聆聽平海灣潮起潮落的波濤之聲而興建。
現在的興泉寺，佔地近千平方米，中為主殿，四中柱大廳，雙邊為側房，殿後為民國時期建的七間廂。相傳，七間厝內有一做官的外地人兩穴墓地。現存的墓穴內的東西在前幾十年被人偷挖，墓圍的石人石馬也不見了。
寺前原有二株古樹，一株是數百年的茶花，前幾年被人偷賣掉。今尚存一株羅漢松，在山風中搖曳飛舞，正在訴說千年古寺的一樁樁往事。
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