'《聊齋》封建婚姻裡一場“完美”的“婚外戀”之魯公女'

如果說結了婚的人，又跑去和別人談戀愛，那算不算渣呢？恐怕放到現在就是不折不扣的背叛。那如果是和鬼呢？

由於封建時代，婚姻不自由，往往由父母做主，所以婚姻裡男女都是受害者，誰都沒有愛情可言。雖然說男權社會男尊女卑，男人有娶妾的權利，那也不見得能找到愛情，多半隻能滿足慾望而已。

張於旦是招遠縣的秀才，住在佛寺裡讀書。有一天他在田野看見魯縣令的女兒在打獵，風姿秀麗。頓時心生愛慕，從此輾轉反側，日思夜想。只是在田野中看了她一眼，再也不能忘掉她的容顏。這一點我覺得我是學不來的，因為我覺得我有臉盲症，大街上看到漂亮小姐姐，覺得長得都差不多，看一眼根本記不住模樣的。

不湊巧的是，沒幾天張於旦這心愛的妞忽然離世了。張於旦好感覺喪，上帝關上一扇門，結果又給他打開了另一扇窗。可能魯縣令這個官做的“不稱職”，女兒死了都沒能力把女兒送回遠方老家下葬，最後只能將靈樞寄放在張於旦讀書的佛寺裡。

於旦的確是個鐘情之人，天天跑到魯小姐棺前燒香磕頭，還要表白上一番：

那日，雖只見你一面，

芳華風姿便深深烙在我的心底。

不料想，親愛的你，

居然走的好突然。

如今，你就在我的面前，

可我們的距離卻最遙遠。

我恨啊！我恨！

生有拘束，死無禁忌。

只盼小姐有靈，

能再來見上我一面，

慰我深情一片。

一晚，張於旦正讀書，忽然一抬頭，發現魯小姐就站在他面前，秋水明眸，笑意容容。這下把張於旦高興壞了，果然，魯小姐深為感動，不避諱世俗之嫌，來了。如此兩相愛慕，二人便確立了戀愛關係。

大概魯小姐來找張於旦也是有另一方面不得已的原因吧，因為平生喜歡打獵“以射獐殺鹿為快，罪孽深重，死無歸所。”所以想請他幫忙“代誦《金剛經》一藏數”。當然魯小姐的情肯定是真的，如所愛之人再能幫此忙，便是好上加好了。張於旦愛之深，情之切，義不容辭，每天讀誦，一誦就是五年。

五年恩愛，如膠似漆。然而聚散皆有緣，幸得張於旦經咒誦滿，魯小姐可以託生去了。離合哪有不關情的，魯小姐感張於旦恩情，告訴張於旦要託生到河北張戶部的家裡。約好十五年後八月十六，張於旦可前去相會。張於旦想想眼下都三十多了，再過十五年，行將就木之人了，想想也是無奈，只能依依不捨地送走魯小姐。

由於先前誦經有效果，張於旦回去更加虔誠的持誦經文，求佛度緣。積德行善，加倍修行。三年後，他的兩個兒子都科舉高中了。我感覺好突兀，到這突然冒出倆大兒子來，原來他雖在佛寺裡讀書，家裡已有妻子。他在寺中這麼些年，男歡女愛，家裡還有個勤勞操持的賢妻。張於旦找到了愛情，卻苦了家裡的妻子。有人打破世俗，勇敢追求，卻免不了有人在世俗裡受傷害，恐怕受傷最深的就是被世俗壓迫最嚴重的人。

張於旦一直虔誠的誦著經文，到十五年的時候，有一天，做了個奇怪的夢，夢到菩薩接見他，還賜他到仙池洗浴。這一洗不要緊，醒來變成小鮮肉了，十五六歲的樣子，比他倆兒子都年輕。不幸的是他媳婦沒多久因為年紀大了病逝了。倆兒子還想張羅著再給他娶一房。張於旦說：等我先去趟河北，回來以後再說。

河北那邊真有個張戶部，的確生了個女兒，這女兒生下來就會說話，等大點了，父母給她介紹貴家公子，她一概拒絕，原因就是前生與張郎有約。家人勸她，傻閨女，你這張郎你算算他都多大年紀了？即便是還活著來找你，也是糟老頭子了。張戶部因此告訴守門家丁，如有張於旦求見，一律謝絕。

張於旦吃了閉門羹，那邊魯小姐覺得張於旦背棄盟約，傷心至極，終日茶飯不思。最後張戶部坐不住了，心想不如見見張於旦，且看如何。後來倆人在外偶遇，沒想到居然是個風流倜儻的小鮮肉，立馬帶回家，叫女兒暗中過來看看。魯小姐一看，她哪知道張於旦經歷了什麼，反怨恨是他爹找了個貴公子來騙她，結果沒多久傷心死了。那會兒她要能上前一問究竟該多好，可惜不允許的，未出閣的大家小姐怎麼能輕易出來見男人。

晚上張於旦夢到魯小姐，魯小姐訴說了那天的原尾，並告訴張於旦自己已死。張於旦好心痛，怎麼最後是這麼個結局。又應了張於旦那句“生有拘束，死無禁忌”，活著的時候都不能出來問個清楚，死了以後才能跑過來訴訴衷情。

幸好魯小姐說有挽救方法，須到土地祠做招魂，張於旦不敢耽擱，馬上找到了張戶部家，按照夢裡的交待，魯小姐最終復活。有情人終成眷屬，“婚外戀”修成正果。

封建社會嚮往歌頌自由組合的愛情，有人去追求，如張於旦，又有人必然遭受著不平等帶來的折磨，如張於旦的原配，雖然故事裡沒有細說，可以想到，她只能恪守自己的“本分”，終此一生。

如今我們自由了，可以自由戀愛了，希望每個人都能和愛情結婚。我們不贊同婚外戀，就是和鬼也不行！