有五隻狐狸同時走到葡萄架下,卻無法吃到葡萄。
第一隻狐理自我安慰說,葡萄是酸的,自己不想吃,走了。
第二隻狐不斷使勁往上蹦,不抓到葡萄不罷體,最終耗盡體力累死在葡萄架下。
第三隻狐狸吃不到葡萄便破口大罵,抱怨人們為什麼把葡萄架得這麼高,不料被農夫聽到,一鋤頭把它打死在地。
第四隻狐狸因吃不到葡萄生氣抑鬱而死。
第五隻狐狸犯了瘋病,整天口中唸唸有詞:“吃葡萄不吐葡萄皮。”
想想,哪隻狐狸的情商最高?你最想做哪隻狐狸呢。
有五隻狐狸同時走到葡萄架下,卻無法吃到葡萄。
第一隻狐理自我安慰說,葡萄是酸的,自己不想吃,走了。
第二隻狐不斷使勁往上蹦,不抓到葡萄不罷體,最終耗盡體力累死在葡萄架下。
第三隻狐狸吃不到葡萄便破口大罵,抱怨人們為什麼把葡萄架得這麼高,不料被農夫聽到,一鋤頭把它打死在地。
第四隻狐狸因吃不到葡萄生氣抑鬱而死。
第五隻狐狸犯了瘋病,整天口中唸唸有詞:“吃葡萄不吐葡萄皮。”
想想,哪隻狐狸的情商最高?你最想做哪隻狐狸呢。
心理學家認為,人的好惡和自我評價來自價值選擇,當消極的情緒困擾你的時候,改變你原來的價值觀,學會從相反的方向思考問題,這樣就會使你的心理和情結髮生良性變化,從而得出完全相反的結論。
這種心理調節的方法被稱為反向心理調節法,它常常能使人戰勝沮喪,從不良情中解脫出來。
有五隻狐狸同時走到葡萄架下,卻無法吃到葡萄。
第一隻狐理自我安慰說,葡萄是酸的,自己不想吃,走了。
第二隻狐不斷使勁往上蹦,不抓到葡萄不罷體,最終耗盡體力累死在葡萄架下。
第三隻狐狸吃不到葡萄便破口大罵,抱怨人們為什麼把葡萄架得這麼高,不料被農夫聽到,一鋤頭把它打死在地。
第四隻狐狸因吃不到葡萄生氣抑鬱而死。
第五隻狐狸犯了瘋病,整天口中唸唸有詞:“吃葡萄不吐葡萄皮。”
想想,哪隻狐狸的情商最高?你最想做哪隻狐狸呢。
心理學家認為,人的好惡和自我評價來自價值選擇,當消極的情緒困擾你的時候,改變你原來的價值觀,學會從相反的方向思考問題,這樣就會使你的心理和情結髮生良性變化,從而得出完全相反的結論。
這種心理調節的方法被稱為反向心理調節法,它常常能使人戰勝沮喪,從不良情中解脫出來。
同樣的例子還有一個。
兩個工匠去賣花盆,途中翻了車,花盆大半打碎。
悲觀的工匠說:“完了,壞了這麼多花盆,真倒黴。”
而另一個工匠卻說:“直幸運,還有這麼多花盆沒有打碎。”
後一個工匠運用反向心理調節法,從不幸中挖據出了幸運。在很多情況下,人們的痛苦與快樂並不是由客環境的優劣決定的,而是由自己的心態、情緒決定的。遇到同一件事,有人感到痛,有人卻感到快樂,情商不同的人會得出不同的結論。
有五隻狐狸同時走到葡萄架下,卻無法吃到葡萄。
第一隻狐理自我安慰說,葡萄是酸的,自己不想吃,走了。
第二隻狐不斷使勁往上蹦,不抓到葡萄不罷體,最終耗盡體力累死在葡萄架下。
第三隻狐狸吃不到葡萄便破口大罵,抱怨人們為什麼把葡萄架得這麼高,不料被農夫聽到,一鋤頭把它打死在地。
第四隻狐狸因吃不到葡萄生氣抑鬱而死。
第五隻狐狸犯了瘋病,整天口中唸唸有詞:“吃葡萄不吐葡萄皮。”
想想,哪隻狐狸的情商最高?你最想做哪隻狐狸呢。
心理學家認為,人的好惡和自我評價來自價值選擇,當消極的情緒困擾你的時候,改變你原來的價值觀,學會從相反的方向思考問題,這樣就會使你的心理和情結髮生良性變化,從而得出完全相反的結論。
這種心理調節的方法被稱為反向心理調節法,它常常能使人戰勝沮喪,從不良情中解脫出來。
同樣的例子還有一個。
兩個工匠去賣花盆,途中翻了車,花盆大半打碎。
悲觀的工匠說:“完了,壞了這麼多花盆,真倒黴。”
而另一個工匠卻說:“直幸運,還有這麼多花盆沒有打碎。”
後一個工匠運用反向心理調節法,從不幸中挖據出了幸運。在很多情況下,人們的痛苦與快樂並不是由客環境的優劣決定的,而是由自己的心態、情緒決定的。遇到同一件事,有人感到痛,有人卻感到快樂,情商不同的人會得出不同的結論。
遇到煩惱的時候,與其在那裡唉聲嘆氣,不安,不如拿起心理調節的武器,從相反的方向思考問題,使情緒由陰轉晴,擺脫煩惱。
俄國作家契訶夫曾寫道:“如果火柴在你的口袋裡燃燒起來,那你應該高興。而且感謝上蒼,多虧你的口袋不是火藥庫。如果你的手指紮了一根刺,那你應該高興,多虧這根刺不是紮在眼晴裡。照我的忠告去做吧,你的生活將會歡樂無窮。”
有五隻狐狸同時走到葡萄架下,卻無法吃到葡萄。
第一隻狐理自我安慰說,葡萄是酸的,自己不想吃,走了。
第二隻狐不斷使勁往上蹦,不抓到葡萄不罷體,最終耗盡體力累死在葡萄架下。
第三隻狐狸吃不到葡萄便破口大罵,抱怨人們為什麼把葡萄架得這麼高,不料被農夫聽到,一鋤頭把它打死在地。
第四隻狐狸因吃不到葡萄生氣抑鬱而死。
第五隻狐狸犯了瘋病,整天口中唸唸有詞:“吃葡萄不吐葡萄皮。”
想想,哪隻狐狸的情商最高?你最想做哪隻狐狸呢。
心理學家認為,人的好惡和自我評價來自價值選擇,當消極的情緒困擾你的時候,改變你原來的價值觀,學會從相反的方向思考問題,這樣就會使你的心理和情結髮生良性變化,從而得出完全相反的結論。
這種心理調節的方法被稱為反向心理調節法,它常常能使人戰勝沮喪,從不良情中解脫出來。
同樣的例子還有一個。
兩個工匠去賣花盆,途中翻了車,花盆大半打碎。
悲觀的工匠說:“完了,壞了這麼多花盆,真倒黴。”
而另一個工匠卻說:“直幸運,還有這麼多花盆沒有打碎。”
後一個工匠運用反向心理調節法,從不幸中挖據出了幸運。在很多情況下,人們的痛苦與快樂並不是由客環境的優劣決定的,而是由自己的心態、情緒決定的。遇到同一件事,有人感到痛,有人卻感到快樂,情商不同的人會得出不同的結論。
遇到煩惱的時候,與其在那裡唉聲嘆氣,不安,不如拿起心理調節的武器,從相反的方向思考問題,使情緒由陰轉晴,擺脫煩惱。
俄國作家契訶夫曾寫道:“如果火柴在你的口袋裡燃燒起來,那你應該高興。而且感謝上蒼,多虧你的口袋不是火藥庫。如果你的手指紮了一根刺,那你應該高興,多虧這根刺不是紮在眼晴裡。照我的忠告去做吧,你的生活將會歡樂無窮。”
常常聽到這樣一句話:“想想你自己的幸福。”是的,如果數數我們的幸運,就會發現大約有90%的事還不錯,只有10%不太好。如果我們要快樂,就要多想那90%的好,而不去理會那10%的不好。
其實,即使那所謂10%的不好,大部分還是由自己想象的。如果能突破自已心靈的禁錮,就可以收穫更多的快樂。