"

說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

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說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

中華地方文化之黃梅

黃梅戲

說到黃梅戲,很多人第一反應就是安徽的,曾有安徽唱起了《天仙配》,湖北丟掉了黃梅縣之說。這也無可厚非,畢竟黃梅戲在安徽發展了幾百年,早已名聲在外。

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說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

中華地方文化之黃梅

黃梅戲

說到黃梅戲,很多人第一反應就是安徽的,曾有安徽唱起了《天仙配》,湖北丟掉了黃梅縣之說。這也無可厚非,畢竟黃梅戲在安徽發展了幾百年,早已名聲在外。

中華地方文化之黃梅

眾所周知,古人常以地名給其他東西命名,諸如國名、姓氏等等,若知此節,則黃梅戲的出處就不難了。

黃梅戲發源於湖北省黃岡市黃梅縣,起源於唐朝,原是鄉間茶餘飯後之趣、田野勞作之樂,俗稱黃梅小調,中華戲曲但凡千種,能發揚光大,享譽海內者也不過屈指可數。

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說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

中華地方文化之黃梅

黃梅戲

說到黃梅戲,很多人第一反應就是安徽的,曾有安徽唱起了《天仙配》,湖北丟掉了黃梅縣之說。這也無可厚非,畢竟黃梅戲在安徽發展了幾百年,早已名聲在外。

中華地方文化之黃梅

眾所周知,古人常以地名給其他東西命名,諸如國名、姓氏等等,若知此節,則黃梅戲的出處就不難了。

黃梅戲發源於湖北省黃岡市黃梅縣,起源於唐朝,原是鄉間茶餘飯後之趣、田野勞作之樂,俗稱黃梅小調,中華戲曲但凡千種,能發揚光大,享譽海內者也不過屈指可數。

中華地方文化之黃梅

曹曦文飾邢繡娘

在經歷過唐宋明的風調雨潤,黃梅戲到清朝終於盛開出一朵嬌美的花。

清乾隆年間,黃梅縣達到了一去二三裡,村村皆有戲的盛況。出自演唱世家的邢繡娘,結合和完善黃梅小調,一時聲動三省交界。俗話說人怕出名豬怕壯,出名之後的邢繡娘幾經迫害,先是逃到了江西九江,隨後又逃到了安徽,此後便一直定居安徽青陽,收徒傳戲,從此天下流傳。眾所周知,乾隆一生六下江南,最後兩次則點名讓邢繡娘登臺獻藝,時人皆稱【不接京城大戲王,願請黃梅邢繡娘】。

黃梅戲發源於黃梅,發祥於安徽。央視曾拍攝《黃梅戲宗師傳奇》,講述邢繡娘傳奇的一生,有興趣的朋友可以看看。

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說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

中華地方文化之黃梅

黃梅戲

說到黃梅戲,很多人第一反應就是安徽的,曾有安徽唱起了《天仙配》,湖北丟掉了黃梅縣之說。這也無可厚非,畢竟黃梅戲在安徽發展了幾百年,早已名聲在外。

中華地方文化之黃梅

眾所周知,古人常以地名給其他東西命名,諸如國名、姓氏等等,若知此節,則黃梅戲的出處就不難了。

黃梅戲發源於湖北省黃岡市黃梅縣,起源於唐朝,原是鄉間茶餘飯後之趣、田野勞作之樂,俗稱黃梅小調,中華戲曲但凡千種,能發揚光大,享譽海內者也不過屈指可數。

中華地方文化之黃梅

曹曦文飾邢繡娘

在經歷過唐宋明的風調雨潤,黃梅戲到清朝終於盛開出一朵嬌美的花。

清乾隆年間,黃梅縣達到了一去二三裡,村村皆有戲的盛況。出自演唱世家的邢繡娘,結合和完善黃梅小調,一時聲動三省交界。俗話說人怕出名豬怕壯,出名之後的邢繡娘幾經迫害,先是逃到了江西九江,隨後又逃到了安徽,此後便一直定居安徽青陽,收徒傳戲,從此天下流傳。眾所周知,乾隆一生六下江南,最後兩次則點名讓邢繡娘登臺獻藝,時人皆稱【不接京城大戲王,願請黃梅邢繡娘】。

黃梅戲發源於黃梅,發祥於安徽。央視曾拍攝《黃梅戲宗師傳奇》,講述邢繡娘傳奇的一生,有興趣的朋友可以看看。

中華地方文化之黃梅

禪宗發祥地

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃。

這首詩大家耳熟能詳,乃六祖匯能所作。

"

說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

中華地方文化之黃梅

黃梅戲

說到黃梅戲,很多人第一反應就是安徽的,曾有安徽唱起了《天仙配》,湖北丟掉了黃梅縣之說。這也無可厚非,畢竟黃梅戲在安徽發展了幾百年,早已名聲在外。

中華地方文化之黃梅

眾所周知,古人常以地名給其他東西命名,諸如國名、姓氏等等,若知此節,則黃梅戲的出處就不難了。

黃梅戲發源於湖北省黃岡市黃梅縣,起源於唐朝,原是鄉間茶餘飯後之趣、田野勞作之樂,俗稱黃梅小調,中華戲曲但凡千種,能發揚光大,享譽海內者也不過屈指可數。

中華地方文化之黃梅

曹曦文飾邢繡娘

在經歷過唐宋明的風調雨潤,黃梅戲到清朝終於盛開出一朵嬌美的花。

清乾隆年間,黃梅縣達到了一去二三裡,村村皆有戲的盛況。出自演唱世家的邢繡娘,結合和完善黃梅小調,一時聲動三省交界。俗話說人怕出名豬怕壯,出名之後的邢繡娘幾經迫害,先是逃到了江西九江,隨後又逃到了安徽,此後便一直定居安徽青陽,收徒傳戲,從此天下流傳。眾所周知,乾隆一生六下江南,最後兩次則點名讓邢繡娘登臺獻藝,時人皆稱【不接京城大戲王,願請黃梅邢繡娘】。

黃梅戲發源於黃梅,發祥於安徽。央視曾拍攝《黃梅戲宗師傳奇》,講述邢繡娘傳奇的一生,有興趣的朋友可以看看。

中華地方文化之黃梅

禪宗發祥地

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃。

這首詩大家耳熟能詳,乃六祖匯能所作。

中華地方文化之黃梅

四祖寺

自從達摩祖師一舟東來,禪宗就開始在中土慢慢發揚開來。在四祖以前,都是遊說傳法,到了四祖五祖,開始建立道場,弘揚佛法。四祖寺位於黃梅縣境內雙峰山,又名西山,五祖寺位於東山,二山相隔二十餘公里,遙遙相對。

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說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

中華地方文化之黃梅

黃梅戲

說到黃梅戲,很多人第一反應就是安徽的,曾有安徽唱起了《天仙配》,湖北丟掉了黃梅縣之說。這也無可厚非,畢竟黃梅戲在安徽發展了幾百年,早已名聲在外。

中華地方文化之黃梅

眾所周知,古人常以地名給其他東西命名,諸如國名、姓氏等等,若知此節,則黃梅戲的出處就不難了。

黃梅戲發源於湖北省黃岡市黃梅縣,起源於唐朝,原是鄉間茶餘飯後之趣、田野勞作之樂,俗稱黃梅小調,中華戲曲但凡千種,能發揚光大,享譽海內者也不過屈指可數。

中華地方文化之黃梅

曹曦文飾邢繡娘

在經歷過唐宋明的風調雨潤,黃梅戲到清朝終於盛開出一朵嬌美的花。

清乾隆年間,黃梅縣達到了一去二三裡,村村皆有戲的盛況。出自演唱世家的邢繡娘,結合和完善黃梅小調,一時聲動三省交界。俗話說人怕出名豬怕壯,出名之後的邢繡娘幾經迫害,先是逃到了江西九江,隨後又逃到了安徽,此後便一直定居安徽青陽,收徒傳戲,從此天下流傳。眾所周知,乾隆一生六下江南,最後兩次則點名讓邢繡娘登臺獻藝,時人皆稱【不接京城大戲王,願請黃梅邢繡娘】。

黃梅戲發源於黃梅,發祥於安徽。央視曾拍攝《黃梅戲宗師傳奇》,講述邢繡娘傳奇的一生,有興趣的朋友可以看看。

中華地方文化之黃梅

禪宗發祥地

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃。

這首詩大家耳熟能詳,乃六祖匯能所作。

中華地方文化之黃梅

四祖寺

自從達摩祖師一舟東來,禪宗就開始在中土慢慢發揚開來。在四祖以前,都是遊說傳法,到了四祖五祖,開始建立道場,弘揚佛法。四祖寺位於黃梅縣境內雙峰山,又名西山,五祖寺位於東山,二山相隔二十餘公里,遙遙相對。

中華地方文化之黃梅

五祖寺

至於六祖,受禪門正統之爭的影響,被迫南下,之後在嶺南廣傳佛法,南禪北禪也由此而來,此後南北禪相爭兩百餘年,到唐末才由南禪一統南北。北禪後人後來東渡日本,影響頗大。

蔡山江心寺晉梅

關於蔡山有個很美麗的傳說。

相傳王母娘娘有七個女兒,個個美若天仙,一天老大和老小,下凡偷玩兒,生性貪玩的老七就和老大說比比看誰的法力高。於是二人各施其法,老大法力無邊,讓泰山瞬間增高,老小也不甘示弱,對著蔡山施法,二山你追我趕,最終蔡山直插雲霄,竄上天庭。南天門守將報之王母,王母遂一屁股坐下,從此天下只聞泰山,不聞蔡山。

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說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

中華地方文化之黃梅

黃梅戲

說到黃梅戲,很多人第一反應就是安徽的,曾有安徽唱起了《天仙配》,湖北丟掉了黃梅縣之說。這也無可厚非,畢竟黃梅戲在安徽發展了幾百年,早已名聲在外。

中華地方文化之黃梅

眾所周知,古人常以地名給其他東西命名,諸如國名、姓氏等等,若知此節,則黃梅戲的出處就不難了。

黃梅戲發源於湖北省黃岡市黃梅縣,起源於唐朝,原是鄉間茶餘飯後之趣、田野勞作之樂,俗稱黃梅小調,中華戲曲但凡千種,能發揚光大,享譽海內者也不過屈指可數。

中華地方文化之黃梅

曹曦文飾邢繡娘

在經歷過唐宋明的風調雨潤,黃梅戲到清朝終於盛開出一朵嬌美的花。

清乾隆年間,黃梅縣達到了一去二三裡,村村皆有戲的盛況。出自演唱世家的邢繡娘,結合和完善黃梅小調,一時聲動三省交界。俗話說人怕出名豬怕壯,出名之後的邢繡娘幾經迫害,先是逃到了江西九江,隨後又逃到了安徽,此後便一直定居安徽青陽,收徒傳戲,從此天下流傳。眾所周知,乾隆一生六下江南,最後兩次則點名讓邢繡娘登臺獻藝,時人皆稱【不接京城大戲王,願請黃梅邢繡娘】。

黃梅戲發源於黃梅,發祥於安徽。央視曾拍攝《黃梅戲宗師傳奇》,講述邢繡娘傳奇的一生,有興趣的朋友可以看看。

中華地方文化之黃梅

禪宗發祥地

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃。

這首詩大家耳熟能詳,乃六祖匯能所作。

中華地方文化之黃梅

四祖寺

自從達摩祖師一舟東來,禪宗就開始在中土慢慢發揚開來。在四祖以前,都是遊說傳法,到了四祖五祖,開始建立道場,弘揚佛法。四祖寺位於黃梅縣境內雙峰山,又名西山,五祖寺位於東山,二山相隔二十餘公里,遙遙相對。

中華地方文化之黃梅

五祖寺

至於六祖,受禪門正統之爭的影響,被迫南下,之後在嶺南廣傳佛法,南禪北禪也由此而來,此後南北禪相爭兩百餘年,到唐末才由南禪一統南北。北禪後人後來東渡日本,影響頗大。

蔡山江心寺晉梅

關於蔡山有個很美麗的傳說。

相傳王母娘娘有七個女兒,個個美若天仙,一天老大和老小,下凡偷玩兒,生性貪玩的老七就和老大說比比看誰的法力高。於是二人各施其法,老大法力無邊,讓泰山瞬間增高,老小也不甘示弱,對著蔡山施法,二山你追我趕,最終蔡山直插雲霄,竄上天庭。南天門守將報之王母,王母遂一屁股坐下,從此天下只聞泰山,不聞蔡山。

中華地方文化之黃梅

七仙女之一扮演者蔣欣

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

生性豪邁的李白曾在山上題此詩,據說記在一石頭上,現在石頭已不知所蹤,不知道被誰抱家裡藏著了。

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說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

中華地方文化之黃梅

黃梅戲

說到黃梅戲,很多人第一反應就是安徽的,曾有安徽唱起了《天仙配》,湖北丟掉了黃梅縣之說。這也無可厚非,畢竟黃梅戲在安徽發展了幾百年,早已名聲在外。

中華地方文化之黃梅

眾所周知,古人常以地名給其他東西命名,諸如國名、姓氏等等,若知此節,則黃梅戲的出處就不難了。

黃梅戲發源於湖北省黃岡市黃梅縣,起源於唐朝,原是鄉間茶餘飯後之趣、田野勞作之樂,俗稱黃梅小調,中華戲曲但凡千種,能發揚光大,享譽海內者也不過屈指可數。

中華地方文化之黃梅

曹曦文飾邢繡娘

在經歷過唐宋明的風調雨潤,黃梅戲到清朝終於盛開出一朵嬌美的花。

清乾隆年間,黃梅縣達到了一去二三裡,村村皆有戲的盛況。出自演唱世家的邢繡娘,結合和完善黃梅小調,一時聲動三省交界。俗話說人怕出名豬怕壯,出名之後的邢繡娘幾經迫害,先是逃到了江西九江,隨後又逃到了安徽,此後便一直定居安徽青陽,收徒傳戲,從此天下流傳。眾所周知,乾隆一生六下江南,最後兩次則點名讓邢繡娘登臺獻藝,時人皆稱【不接京城大戲王,願請黃梅邢繡娘】。

黃梅戲發源於黃梅,發祥於安徽。央視曾拍攝《黃梅戲宗師傳奇》,講述邢繡娘傳奇的一生,有興趣的朋友可以看看。

中華地方文化之黃梅

禪宗發祥地

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃。

這首詩大家耳熟能詳,乃六祖匯能所作。

中華地方文化之黃梅

四祖寺

自從達摩祖師一舟東來,禪宗就開始在中土慢慢發揚開來。在四祖以前,都是遊說傳法,到了四祖五祖,開始建立道場,弘揚佛法。四祖寺位於黃梅縣境內雙峰山,又名西山,五祖寺位於東山,二山相隔二十餘公里,遙遙相對。

中華地方文化之黃梅

五祖寺

至於六祖,受禪門正統之爭的影響,被迫南下,之後在嶺南廣傳佛法,南禪北禪也由此而來,此後南北禪相爭兩百餘年,到唐末才由南禪一統南北。北禪後人後來東渡日本,影響頗大。

蔡山江心寺晉梅

關於蔡山有個很美麗的傳說。

相傳王母娘娘有七個女兒,個個美若天仙,一天老大和老小,下凡偷玩兒,生性貪玩的老七就和老大說比比看誰的法力高。於是二人各施其法,老大法力無邊,讓泰山瞬間增高,老小也不甘示弱,對著蔡山施法,二山你追我趕,最終蔡山直插雲霄,竄上天庭。南天門守將報之王母,王母遂一屁股坐下,從此天下只聞泰山,不聞蔡山。

中華地方文化之黃梅

七仙女之一扮演者蔣欣

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

生性豪邁的李白曾在山上題此詩,據說記在一石頭上,現在石頭已不知所蹤,不知道被誰抱家裡藏著了。

中華地方文化之黃梅

李白

中國有四大古梅之說,晉梅、隨梅、唐梅、宋梅。其中晉梅就在蔡山之上,江心寺旁,因這株晉梅,黃梅縣也經常被稱為晉梅。

相傳晉梅為東晉名僧所植,冬末春初梅開二度,至今已有1600多年,現在老枝已死,尤有新枝傲然綻放,世間罕見。

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說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

中華地方文化之黃梅

黃梅戲

說到黃梅戲,很多人第一反應就是安徽的,曾有安徽唱起了《天仙配》,湖北丟掉了黃梅縣之說。這也無可厚非,畢竟黃梅戲在安徽發展了幾百年,早已名聲在外。

中華地方文化之黃梅

眾所周知,古人常以地名給其他東西命名,諸如國名、姓氏等等,若知此節,則黃梅戲的出處就不難了。

黃梅戲發源於湖北省黃岡市黃梅縣,起源於唐朝,原是鄉間茶餘飯後之趣、田野勞作之樂,俗稱黃梅小調,中華戲曲但凡千種,能發揚光大,享譽海內者也不過屈指可數。

中華地方文化之黃梅

曹曦文飾邢繡娘

在經歷過唐宋明的風調雨潤,黃梅戲到清朝終於盛開出一朵嬌美的花。

清乾隆年間,黃梅縣達到了一去二三裡,村村皆有戲的盛況。出自演唱世家的邢繡娘,結合和完善黃梅小調,一時聲動三省交界。俗話說人怕出名豬怕壯,出名之後的邢繡娘幾經迫害,先是逃到了江西九江,隨後又逃到了安徽,此後便一直定居安徽青陽,收徒傳戲,從此天下流傳。眾所周知,乾隆一生六下江南,最後兩次則點名讓邢繡娘登臺獻藝,時人皆稱【不接京城大戲王,願請黃梅邢繡娘】。

黃梅戲發源於黃梅,發祥於安徽。央視曾拍攝《黃梅戲宗師傳奇》,講述邢繡娘傳奇的一生,有興趣的朋友可以看看。

中華地方文化之黃梅

禪宗發祥地

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃。

這首詩大家耳熟能詳,乃六祖匯能所作。

中華地方文化之黃梅

四祖寺

自從達摩祖師一舟東來,禪宗就開始在中土慢慢發揚開來。在四祖以前,都是遊說傳法,到了四祖五祖,開始建立道場,弘揚佛法。四祖寺位於黃梅縣境內雙峰山,又名西山,五祖寺位於東山,二山相隔二十餘公里,遙遙相對。

中華地方文化之黃梅

五祖寺

至於六祖,受禪門正統之爭的影響,被迫南下,之後在嶺南廣傳佛法,南禪北禪也由此而來,此後南北禪相爭兩百餘年,到唐末才由南禪一統南北。北禪後人後來東渡日本,影響頗大。

蔡山江心寺晉梅

關於蔡山有個很美麗的傳說。

相傳王母娘娘有七個女兒,個個美若天仙,一天老大和老小,下凡偷玩兒,生性貪玩的老七就和老大說比比看誰的法力高。於是二人各施其法,老大法力無邊,讓泰山瞬間增高,老小也不甘示弱,對著蔡山施法,二山你追我趕,最終蔡山直插雲霄,竄上天庭。南天門守將報之王母,王母遂一屁股坐下,從此天下只聞泰山,不聞蔡山。

中華地方文化之黃梅

七仙女之一扮演者蔣欣

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

生性豪邁的李白曾在山上題此詩,據說記在一石頭上,現在石頭已不知所蹤,不知道被誰抱家裡藏著了。

中華地方文化之黃梅

李白

中國有四大古梅之說,晉梅、隨梅、唐梅、宋梅。其中晉梅就在蔡山之上,江心寺旁,因這株晉梅,黃梅縣也經常被稱為晉梅。

相傳晉梅為東晉名僧所植,冬末春初梅開二度,至今已有1600多年,現在老枝已死,尤有新枝傲然綻放,世間罕見。

中華地方文化之黃梅

梅花

岳家拳

精忠報國的岳飛被以莫須有罪名殺害之後,其子隱居黃梅深山,但岳飛所創拳法不曾敢忘,每日勤加練習,一時鄂東諸縣從者如雲,傳至今日,已為國家非物質文化遺產。

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說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

中華地方文化之黃梅

黃梅戲

說到黃梅戲,很多人第一反應就是安徽的,曾有安徽唱起了《天仙配》,湖北丟掉了黃梅縣之說。這也無可厚非,畢竟黃梅戲在安徽發展了幾百年,早已名聲在外。

中華地方文化之黃梅

眾所周知,古人常以地名給其他東西命名,諸如國名、姓氏等等,若知此節,則黃梅戲的出處就不難了。

黃梅戲發源於湖北省黃岡市黃梅縣,起源於唐朝,原是鄉間茶餘飯後之趣、田野勞作之樂,俗稱黃梅小調,中華戲曲但凡千種,能發揚光大,享譽海內者也不過屈指可數。

中華地方文化之黃梅

曹曦文飾邢繡娘

在經歷過唐宋明的風調雨潤,黃梅戲到清朝終於盛開出一朵嬌美的花。

清乾隆年間,黃梅縣達到了一去二三裡,村村皆有戲的盛況。出自演唱世家的邢繡娘,結合和完善黃梅小調,一時聲動三省交界。俗話說人怕出名豬怕壯,出名之後的邢繡娘幾經迫害,先是逃到了江西九江,隨後又逃到了安徽,此後便一直定居安徽青陽,收徒傳戲,從此天下流傳。眾所周知,乾隆一生六下江南,最後兩次則點名讓邢繡娘登臺獻藝,時人皆稱【不接京城大戲王,願請黃梅邢繡娘】。

黃梅戲發源於黃梅,發祥於安徽。央視曾拍攝《黃梅戲宗師傳奇》,講述邢繡娘傳奇的一生,有興趣的朋友可以看看。

中華地方文化之黃梅

禪宗發祥地

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃。

這首詩大家耳熟能詳,乃六祖匯能所作。

中華地方文化之黃梅

四祖寺

自從達摩祖師一舟東來,禪宗就開始在中土慢慢發揚開來。在四祖以前,都是遊說傳法,到了四祖五祖,開始建立道場,弘揚佛法。四祖寺位於黃梅縣境內雙峰山,又名西山,五祖寺位於東山,二山相隔二十餘公里,遙遙相對。

中華地方文化之黃梅

五祖寺

至於六祖,受禪門正統之爭的影響,被迫南下,之後在嶺南廣傳佛法,南禪北禪也由此而來,此後南北禪相爭兩百餘年,到唐末才由南禪一統南北。北禪後人後來東渡日本,影響頗大。

蔡山江心寺晉梅

關於蔡山有個很美麗的傳說。

相傳王母娘娘有七個女兒,個個美若天仙,一天老大和老小,下凡偷玩兒,生性貪玩的老七就和老大說比比看誰的法力高。於是二人各施其法,老大法力無邊,讓泰山瞬間增高,老小也不甘示弱,對著蔡山施法,二山你追我趕,最終蔡山直插雲霄,竄上天庭。南天門守將報之王母,王母遂一屁股坐下,從此天下只聞泰山,不聞蔡山。

中華地方文化之黃梅

七仙女之一扮演者蔣欣

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

生性豪邁的李白曾在山上題此詩,據說記在一石頭上,現在石頭已不知所蹤,不知道被誰抱家裡藏著了。

中華地方文化之黃梅

李白

中國有四大古梅之說,晉梅、隨梅、唐梅、宋梅。其中晉梅就在蔡山之上,江心寺旁,因這株晉梅,黃梅縣也經常被稱為晉梅。

相傳晉梅為東晉名僧所植,冬末春初梅開二度,至今已有1600多年,現在老枝已死,尤有新枝傲然綻放,世間罕見。

中華地方文化之黃梅

梅花

岳家拳

精忠報國的岳飛被以莫須有罪名殺害之後,其子隱居黃梅深山,但岳飛所創拳法不曾敢忘,每日勤加練習,一時鄂東諸縣從者如雲,傳至今日,已為國家非物質文化遺產。

中華地方文化之黃梅

精忠報國

黃梅挑花

不同於四大名繡,黃梅挑花重在挑,黃梅挑花起源於唐,傳至明清已有較成熟工藝,厚重古樸,色澤鮮明,立體感強,頗具地方特色,在舊時,姑娘出閣前挑花技藝精湛,說媒之人大有踏破門檻之勢、絡繹不絕。人民大會堂湖北廳就懸掛著黃梅挑花,足見其魅力深遠。

"

說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

中華地方文化之黃梅

黃梅戲

說到黃梅戲,很多人第一反應就是安徽的,曾有安徽唱起了《天仙配》,湖北丟掉了黃梅縣之說。這也無可厚非,畢竟黃梅戲在安徽發展了幾百年,早已名聲在外。

中華地方文化之黃梅

眾所周知,古人常以地名給其他東西命名,諸如國名、姓氏等等,若知此節,則黃梅戲的出處就不難了。

黃梅戲發源於湖北省黃岡市黃梅縣,起源於唐朝,原是鄉間茶餘飯後之趣、田野勞作之樂,俗稱黃梅小調,中華戲曲但凡千種,能發揚光大,享譽海內者也不過屈指可數。

中華地方文化之黃梅

曹曦文飾邢繡娘

在經歷過唐宋明的風調雨潤,黃梅戲到清朝終於盛開出一朵嬌美的花。

清乾隆年間,黃梅縣達到了一去二三裡,村村皆有戲的盛況。出自演唱世家的邢繡娘,結合和完善黃梅小調,一時聲動三省交界。俗話說人怕出名豬怕壯,出名之後的邢繡娘幾經迫害,先是逃到了江西九江,隨後又逃到了安徽,此後便一直定居安徽青陽,收徒傳戲,從此天下流傳。眾所周知,乾隆一生六下江南,最後兩次則點名讓邢繡娘登臺獻藝,時人皆稱【不接京城大戲王,願請黃梅邢繡娘】。

黃梅戲發源於黃梅,發祥於安徽。央視曾拍攝《黃梅戲宗師傳奇》,講述邢繡娘傳奇的一生,有興趣的朋友可以看看。

中華地方文化之黃梅

禪宗發祥地

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃。

這首詩大家耳熟能詳,乃六祖匯能所作。

中華地方文化之黃梅

四祖寺

自從達摩祖師一舟東來,禪宗就開始在中土慢慢發揚開來。在四祖以前,都是遊說傳法,到了四祖五祖,開始建立道場,弘揚佛法。四祖寺位於黃梅縣境內雙峰山,又名西山,五祖寺位於東山,二山相隔二十餘公里,遙遙相對。

中華地方文化之黃梅

五祖寺

至於六祖,受禪門正統之爭的影響,被迫南下,之後在嶺南廣傳佛法,南禪北禪也由此而來,此後南北禪相爭兩百餘年,到唐末才由南禪一統南北。北禪後人後來東渡日本,影響頗大。

蔡山江心寺晉梅

關於蔡山有個很美麗的傳說。

相傳王母娘娘有七個女兒,個個美若天仙,一天老大和老小,下凡偷玩兒,生性貪玩的老七就和老大說比比看誰的法力高。於是二人各施其法,老大法力無邊,讓泰山瞬間增高,老小也不甘示弱,對著蔡山施法,二山你追我趕,最終蔡山直插雲霄,竄上天庭。南天門守將報之王母,王母遂一屁股坐下,從此天下只聞泰山,不聞蔡山。

中華地方文化之黃梅

七仙女之一扮演者蔣欣

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

生性豪邁的李白曾在山上題此詩,據說記在一石頭上,現在石頭已不知所蹤,不知道被誰抱家裡藏著了。

中華地方文化之黃梅

李白

中國有四大古梅之說,晉梅、隨梅、唐梅、宋梅。其中晉梅就在蔡山之上,江心寺旁,因這株晉梅,黃梅縣也經常被稱為晉梅。

相傳晉梅為東晉名僧所植,冬末春初梅開二度,至今已有1600多年,現在老枝已死,尤有新枝傲然綻放,世間罕見。

中華地方文化之黃梅

梅花

岳家拳

精忠報國的岳飛被以莫須有罪名殺害之後,其子隱居黃梅深山,但岳飛所創拳法不曾敢忘,每日勤加練習,一時鄂東諸縣從者如雲,傳至今日,已為國家非物質文化遺產。

中華地方文化之黃梅

精忠報國

黃梅挑花

不同於四大名繡,黃梅挑花重在挑,黃梅挑花起源於唐,傳至明清已有較成熟工藝,厚重古樸,色澤鮮明,立體感強,頗具地方特色,在舊時,姑娘出閣前挑花技藝精湛,說媒之人大有踏破門檻之勢、絡繹不絕。人民大會堂湖北廳就懸掛著黃梅挑花,足見其魅力深遠。

中華地方文化之黃梅

挑花技藝

"

說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

中華地方文化之黃梅

黃梅戲

說到黃梅戲,很多人第一反應就是安徽的,曾有安徽唱起了《天仙配》,湖北丟掉了黃梅縣之說。這也無可厚非,畢竟黃梅戲在安徽發展了幾百年,早已名聲在外。

中華地方文化之黃梅

眾所周知,古人常以地名給其他東西命名,諸如國名、姓氏等等,若知此節,則黃梅戲的出處就不難了。

黃梅戲發源於湖北省黃岡市黃梅縣,起源於唐朝,原是鄉間茶餘飯後之趣、田野勞作之樂,俗稱黃梅小調,中華戲曲但凡千種,能發揚光大,享譽海內者也不過屈指可數。

中華地方文化之黃梅

曹曦文飾邢繡娘

在經歷過唐宋明的風調雨潤,黃梅戲到清朝終於盛開出一朵嬌美的花。

清乾隆年間,黃梅縣達到了一去二三裡,村村皆有戲的盛況。出自演唱世家的邢繡娘,結合和完善黃梅小調,一時聲動三省交界。俗話說人怕出名豬怕壯,出名之後的邢繡娘幾經迫害,先是逃到了江西九江,隨後又逃到了安徽,此後便一直定居安徽青陽,收徒傳戲,從此天下流傳。眾所周知,乾隆一生六下江南,最後兩次則點名讓邢繡娘登臺獻藝,時人皆稱【不接京城大戲王,願請黃梅邢繡娘】。

黃梅戲發源於黃梅,發祥於安徽。央視曾拍攝《黃梅戲宗師傳奇》,講述邢繡娘傳奇的一生,有興趣的朋友可以看看。

中華地方文化之黃梅

禪宗發祥地

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃。

這首詩大家耳熟能詳,乃六祖匯能所作。

中華地方文化之黃梅

四祖寺

自從達摩祖師一舟東來,禪宗就開始在中土慢慢發揚開來。在四祖以前,都是遊說傳法,到了四祖五祖,開始建立道場,弘揚佛法。四祖寺位於黃梅縣境內雙峰山,又名西山,五祖寺位於東山,二山相隔二十餘公里,遙遙相對。

中華地方文化之黃梅

五祖寺

至於六祖,受禪門正統之爭的影響,被迫南下,之後在嶺南廣傳佛法,南禪北禪也由此而來,此後南北禪相爭兩百餘年,到唐末才由南禪一統南北。北禪後人後來東渡日本,影響頗大。

蔡山江心寺晉梅

關於蔡山有個很美麗的傳說。

相傳王母娘娘有七個女兒,個個美若天仙,一天老大和老小,下凡偷玩兒,生性貪玩的老七就和老大說比比看誰的法力高。於是二人各施其法,老大法力無邊,讓泰山瞬間增高,老小也不甘示弱,對著蔡山施法,二山你追我趕,最終蔡山直插雲霄,竄上天庭。南天門守將報之王母,王母遂一屁股坐下,從此天下只聞泰山,不聞蔡山。

中華地方文化之黃梅

七仙女之一扮演者蔣欣

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

生性豪邁的李白曾在山上題此詩,據說記在一石頭上,現在石頭已不知所蹤,不知道被誰抱家裡藏著了。

中華地方文化之黃梅

李白

中國有四大古梅之說,晉梅、隨梅、唐梅、宋梅。其中晉梅就在蔡山之上,江心寺旁,因這株晉梅,黃梅縣也經常被稱為晉梅。

相傳晉梅為東晉名僧所植,冬末春初梅開二度,至今已有1600多年,現在老枝已死,尤有新枝傲然綻放,世間罕見。

中華地方文化之黃梅

梅花

岳家拳

精忠報國的岳飛被以莫須有罪名殺害之後,其子隱居黃梅深山,但岳飛所創拳法不曾敢忘,每日勤加練習,一時鄂東諸縣從者如雲,傳至今日,已為國家非物質文化遺產。

中華地方文化之黃梅

精忠報國

黃梅挑花

不同於四大名繡,黃梅挑花重在挑,黃梅挑花起源於唐,傳至明清已有較成熟工藝,厚重古樸,色澤鮮明,立體感強,頗具地方特色,在舊時,姑娘出閣前挑花技藝精湛,說媒之人大有踏破門檻之勢、絡繹不絕。人民大會堂湖北廳就懸掛著黃梅挑花,足見其魅力深遠。

中華地方文化之黃梅

挑花技藝

中華地方文化之黃梅

挑花技藝

挪步園風景區

挪步園坐落黃梅紫雲山,因明末兵部尚書汪可受挪一步而得名,園內奇峰異石、山巒疊翠,霧隱雲繞,有大小景點二十餘處,素有小廬山之稱。

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說起湖北黃岡,很多人第一反應就是黃岡中學、黃岡密卷,但說起黃岡的黃梅,卻鮮有知之者,其實黃梅戲就出自黃梅。

地名來源

黃梅因其境內有黃梅山、黃梅水而得名。地處鄂皖贛三省交界之處,扼長江要道,自古就有七省通衢之稱。黃梅素有黃梅戲之鄉、詩詞之鄉、楹聯之鄉、武術之鄉、挑花之鄉、禪宗發祥地等美稱,其境內風景名勝、歷史遺蹟頗多。快來隨愚人一睹為快吧!

中華地方文化之黃梅

黃梅戲

說到黃梅戲,很多人第一反應就是安徽的,曾有安徽唱起了《天仙配》,湖北丟掉了黃梅縣之說。這也無可厚非,畢竟黃梅戲在安徽發展了幾百年,早已名聲在外。

中華地方文化之黃梅

眾所周知,古人常以地名給其他東西命名,諸如國名、姓氏等等,若知此節,則黃梅戲的出處就不難了。

黃梅戲發源於湖北省黃岡市黃梅縣,起源於唐朝,原是鄉間茶餘飯後之趣、田野勞作之樂,俗稱黃梅小調,中華戲曲但凡千種,能發揚光大,享譽海內者也不過屈指可數。

中華地方文化之黃梅

曹曦文飾邢繡娘

在經歷過唐宋明的風調雨潤,黃梅戲到清朝終於盛開出一朵嬌美的花。

清乾隆年間,黃梅縣達到了一去二三裡,村村皆有戲的盛況。出自演唱世家的邢繡娘,結合和完善黃梅小調,一時聲動三省交界。俗話說人怕出名豬怕壯,出名之後的邢繡娘幾經迫害,先是逃到了江西九江,隨後又逃到了安徽,此後便一直定居安徽青陽,收徒傳戲,從此天下流傳。眾所周知,乾隆一生六下江南,最後兩次則點名讓邢繡娘登臺獻藝,時人皆稱【不接京城大戲王,願請黃梅邢繡娘】。

黃梅戲發源於黃梅,發祥於安徽。央視曾拍攝《黃梅戲宗師傳奇》,講述邢繡娘傳奇的一生,有興趣的朋友可以看看。

中華地方文化之黃梅

禪宗發祥地

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃。

這首詩大家耳熟能詳,乃六祖匯能所作。

中華地方文化之黃梅

四祖寺

自從達摩祖師一舟東來,禪宗就開始在中土慢慢發揚開來。在四祖以前,都是遊說傳法,到了四祖五祖,開始建立道場,弘揚佛法。四祖寺位於黃梅縣境內雙峰山,又名西山,五祖寺位於東山,二山相隔二十餘公里,遙遙相對。

中華地方文化之黃梅

五祖寺

至於六祖,受禪門正統之爭的影響,被迫南下,之後在嶺南廣傳佛法,南禪北禪也由此而來,此後南北禪相爭兩百餘年,到唐末才由南禪一統南北。北禪後人後來東渡日本,影響頗大。

蔡山江心寺晉梅

關於蔡山有個很美麗的傳說。

相傳王母娘娘有七個女兒,個個美若天仙,一天老大和老小,下凡偷玩兒,生性貪玩的老七就和老大說比比看誰的法力高。於是二人各施其法,老大法力無邊,讓泰山瞬間增高,老小也不甘示弱,對著蔡山施法,二山你追我趕,最終蔡山直插雲霄,竄上天庭。南天門守將報之王母,王母遂一屁股坐下,從此天下只聞泰山,不聞蔡山。

中華地方文化之黃梅

七仙女之一扮演者蔣欣

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

生性豪邁的李白曾在山上題此詩,據說記在一石頭上,現在石頭已不知所蹤,不知道被誰抱家裡藏著了。

中華地方文化之黃梅

李白

中國有四大古梅之說,晉梅、隨梅、唐梅、宋梅。其中晉梅就在蔡山之上,江心寺旁,因這株晉梅,黃梅縣也經常被稱為晉梅。

相傳晉梅為東晉名僧所植,冬末春初梅開二度,至今已有1600多年,現在老枝已死,尤有新枝傲然綻放,世間罕見。

中華地方文化之黃梅

梅花

岳家拳

精忠報國的岳飛被以莫須有罪名殺害之後,其子隱居黃梅深山,但岳飛所創拳法不曾敢忘,每日勤加練習,一時鄂東諸縣從者如雲,傳至今日,已為國家非物質文化遺產。

中華地方文化之黃梅

精忠報國

黃梅挑花

不同於四大名繡,黃梅挑花重在挑,黃梅挑花起源於唐,傳至明清已有較成熟工藝,厚重古樸,色澤鮮明,立體感強,頗具地方特色,在舊時,姑娘出閣前挑花技藝精湛,說媒之人大有踏破門檻之勢、絡繹不絕。人民大會堂湖北廳就懸掛著黃梅挑花,足見其魅力深遠。

中華地方文化之黃梅

挑花技藝

中華地方文化之黃梅

挑花技藝

挪步園風景區

挪步園坐落黃梅紫雲山,因明末兵部尚書汪可受挪一步而得名,園內奇峰異石、山巒疊翠,霧隱雲繞,有大小景點二十餘處,素有小廬山之稱。

中華地方文化之黃梅

挪步園風景區


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