'北京城最後的遛鳥人'

畫眉 喜鵲 百靈鳥 隴州核桃之窗 2019-08-10
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遛鳥的人是北京人裡頭起得最早的一撥。每天一清早,當公共汽車和電車首班車出動時,北京的許多園林以及郊外的一些地方空曠、林木繁茂的去處,就已經有很多人在遛鳥了。他們手裡提著鳥籠,籠外罩著罩,慢慢地散步,隨時輕輕地把鳥籠前後搖晃著,這就是“遛鳥”。他們有的是步行來的,更多的是騎自行車來的。

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遛鳥的人是北京人裡頭起得最早的一撥。每天一清早,當公共汽車和電車首班車出動時,北京的許多園林以及郊外的一些地方空曠、林木繁茂的去處,就已經有很多人在遛鳥了。他們手裡提著鳥籠,籠外罩著罩,慢慢地散步,隨時輕輕地把鳥籠前後搖晃著,這就是“遛鳥”。他們有的是步行來的,更多的是騎自行車來的。

北京城最後的遛鳥人

他們帶來的鳥有的是兩籠,多的可至八籠。如果帶七八籠,就非騎車來不可了。車把上、後座,前後左右都是鳥籠,都安排得十分妥當。看到他們平穩地駛過通向密林的小路,是很有趣的——騎在車上的主人自然是十分瀟灑自得,神清氣爽。

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遛鳥的人是北京人裡頭起得最早的一撥。每天一清早,當公共汽車和電車首班車出動時,北京的許多園林以及郊外的一些地方空曠、林木繁茂的去處,就已經有很多人在遛鳥了。他們手裡提著鳥籠,籠外罩著罩,慢慢地散步,隨時輕輕地把鳥籠前後搖晃著,這就是“遛鳥”。他們有的是步行來的,更多的是騎自行車來的。

北京城最後的遛鳥人

他們帶來的鳥有的是兩籠,多的可至八籠。如果帶七八籠,就非騎車來不可了。車把上、後座,前後左右都是鳥籠,都安排得十分妥當。看到他們平穩地駛過通向密林的小路,是很有趣的——騎在車上的主人自然是十分瀟灑自得,神清氣爽。

北京城最後的遛鳥人

養鳥本是清朝八旗子弟和太監們的愛好,“提籠架鳥”在過去是形容遊手好閒、不事生產的人的一種貶義詞。

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遛鳥的人是北京人裡頭起得最早的一撥。每天一清早,當公共汽車和電車首班車出動時,北京的許多園林以及郊外的一些地方空曠、林木繁茂的去處,就已經有很多人在遛鳥了。他們手裡提著鳥籠,籠外罩著罩,慢慢地散步,隨時輕輕地把鳥籠前後搖晃著,這就是“遛鳥”。他們有的是步行來的,更多的是騎自行車來的。

北京城最後的遛鳥人

他們帶來的鳥有的是兩籠,多的可至八籠。如果帶七八籠,就非騎車來不可了。車把上、後座,前後左右都是鳥籠,都安排得十分妥當。看到他們平穩地駛過通向密林的小路,是很有趣的——騎在車上的主人自然是十分瀟灑自得,神清氣爽。

北京城最後的遛鳥人

養鳥本是清朝八旗子弟和太監們的愛好,“提籠架鳥”在過去是形容遊手好閒、不事生產的人的一種貶義詞。

北京城最後的遛鳥人

後來,這種愛好才傳到辛苦忙碌的人中間,使他們能得到一些休息和安慰。我們常常可以在一個修鞋的、賣豆腐的、釘馬掌的攤前的小樹上看見一籠鳥,這是他的夥伴。

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遛鳥的人是北京人裡頭起得最早的一撥。每天一清早,當公共汽車和電車首班車出動時,北京的許多園林以及郊外的一些地方空曠、林木繁茂的去處,就已經有很多人在遛鳥了。他們手裡提著鳥籠,籠外罩著罩,慢慢地散步,隨時輕輕地把鳥籠前後搖晃著,這就是“遛鳥”。他們有的是步行來的,更多的是騎自行車來的。

北京城最後的遛鳥人

他們帶來的鳥有的是兩籠,多的可至八籠。如果帶七八籠,就非騎車來不可了。車把上、後座,前後左右都是鳥籠,都安排得十分妥當。看到他們平穩地駛過通向密林的小路,是很有趣的——騎在車上的主人自然是十分瀟灑自得,神清氣爽。

北京城最後的遛鳥人

養鳥本是清朝八旗子弟和太監們的愛好,“提籠架鳥”在過去是形容遊手好閒、不事生產的人的一種貶義詞。

北京城最後的遛鳥人

後來,這種愛好才傳到辛苦忙碌的人中間,使他們能得到一些休息和安慰。我們常常可以在一個修鞋的、賣豆腐的、釘馬掌的攤前的小樹上看見一籠鳥,這是他的夥伴。

北京城最後的遛鳥人

北京人養的鳥的種類很多。大概區別起來,可以分為大鳥和小鳥兩類。大鳥主要是畫眉和百靈,小鳥主要是紅子和黃鳥。

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遛鳥的人是北京人裡頭起得最早的一撥。每天一清早,當公共汽車和電車首班車出動時,北京的許多園林以及郊外的一些地方空曠、林木繁茂的去處,就已經有很多人在遛鳥了。他們手裡提著鳥籠,籠外罩著罩,慢慢地散步,隨時輕輕地把鳥籠前後搖晃著,這就是“遛鳥”。他們有的是步行來的,更多的是騎自行車來的。

北京城最後的遛鳥人

他們帶來的鳥有的是兩籠,多的可至八籠。如果帶七八籠,就非騎車來不可了。車把上、後座,前後左右都是鳥籠,都安排得十分妥當。看到他們平穩地駛過通向密林的小路,是很有趣的——騎在車上的主人自然是十分瀟灑自得,神清氣爽。

北京城最後的遛鳥人

養鳥本是清朝八旗子弟和太監們的愛好,“提籠架鳥”在過去是形容遊手好閒、不事生產的人的一種貶義詞。

北京城最後的遛鳥人

後來,這種愛好才傳到辛苦忙碌的人中間,使他們能得到一些休息和安慰。我們常常可以在一個修鞋的、賣豆腐的、釘馬掌的攤前的小樹上看見一籠鳥,這是他的夥伴。

北京城最後的遛鳥人

北京人養的鳥的種類很多。大概區別起來,可以分為大鳥和小鳥兩類。大鳥主要是畫眉和百靈,小鳥主要是紅子和黃鳥。

北京城最後的遛鳥人

老大爺告訴我,畫眉從下山入籠到基本適應籠中生活,我們叫定籠期,此間,鳥將度過投食、撞籠、洗澡三關,是不需要遛的,只要找個安全的地方,將鳥蹲在桌上或掛在牆邊就可以了。

過了定籠期,鳥即進入生鳥盤帶直至逐漸上籠性為止,此階段叫生鳥期。進入生鳥期,鳥就應該遛了。最好的遛法是或開或閉上籠衣,多提著鳥籠走動,這樣既可加速鳥進一步適應籠內生活,又可使鳥順利進入上籠性階段。此間,我們只需要注意以下幾點:

1、儘可能地讓鳥多接觸人,不斷變化遛鳥地點和環境;

2、儘量遠離發鳥,更不能與發鳥同場遛掛;

3、避免與鳥靠籠,尤其是發鳥。

注意到以上幾點,我們就能讓鳥順利度過生鳥階段了。

一勤,籠不離手,勤遛多盤,堅持每天早中晚遛三次,尤其要堅持早起晨遛。

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遛鳥的人是北京人裡頭起得最早的一撥。每天一清早,當公共汽車和電車首班車出動時,北京的許多園林以及郊外的一些地方空曠、林木繁茂的去處,就已經有很多人在遛鳥了。他們手裡提著鳥籠,籠外罩著罩,慢慢地散步,隨時輕輕地把鳥籠前後搖晃著,這就是“遛鳥”。他們有的是步行來的,更多的是騎自行車來的。

北京城最後的遛鳥人

他們帶來的鳥有的是兩籠,多的可至八籠。如果帶七八籠,就非騎車來不可了。車把上、後座,前後左右都是鳥籠,都安排得十分妥當。看到他們平穩地駛過通向密林的小路,是很有趣的——騎在車上的主人自然是十分瀟灑自得,神清氣爽。

北京城最後的遛鳥人

養鳥本是清朝八旗子弟和太監們的愛好,“提籠架鳥”在過去是形容遊手好閒、不事生產的人的一種貶義詞。

北京城最後的遛鳥人

後來,這種愛好才傳到辛苦忙碌的人中間,使他們能得到一些休息和安慰。我們常常可以在一個修鞋的、賣豆腐的、釘馬掌的攤前的小樹上看見一籠鳥,這是他的夥伴。

北京城最後的遛鳥人

北京人養的鳥的種類很多。大概區別起來,可以分為大鳥和小鳥兩類。大鳥主要是畫眉和百靈,小鳥主要是紅子和黃鳥。

北京城最後的遛鳥人

老大爺告訴我,畫眉從下山入籠到基本適應籠中生活,我們叫定籠期,此間,鳥將度過投食、撞籠、洗澡三關,是不需要遛的,只要找個安全的地方,將鳥蹲在桌上或掛在牆邊就可以了。

過了定籠期,鳥即進入生鳥盤帶直至逐漸上籠性為止,此階段叫生鳥期。進入生鳥期,鳥就應該遛了。最好的遛法是或開或閉上籠衣,多提著鳥籠走動,這樣既可加速鳥進一步適應籠內生活,又可使鳥順利進入上籠性階段。此間,我們只需要注意以下幾點:

1、儘可能地讓鳥多接觸人,不斷變化遛鳥地點和環境;

2、儘量遠離發鳥,更不能與發鳥同場遛掛;

3、避免與鳥靠籠,尤其是發鳥。

注意到以上幾點,我們就能讓鳥順利度過生鳥階段了。

一勤,籠不離手,勤遛多盤,堅持每天早中晚遛三次,尤其要堅持早起晨遛。

北京城最後的遛鳥人

鳥為什麼要“遛”?不遛不叫。鳥必須習慣於籠養,習慣於喧鬧擾攘的環境。等到它習慣於與人相處時,它就會盡情鳴叫。這樣的一段馴化,術語叫作“壓”。一隻生鳥,至少得“壓”一年。

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遛鳥的人是北京人裡頭起得最早的一撥。每天一清早,當公共汽車和電車首班車出動時,北京的許多園林以及郊外的一些地方空曠、林木繁茂的去處,就已經有很多人在遛鳥了。他們手裡提著鳥籠,籠外罩著罩,慢慢地散步,隨時輕輕地把鳥籠前後搖晃著,這就是“遛鳥”。他們有的是步行來的,更多的是騎自行車來的。

北京城最後的遛鳥人

他們帶來的鳥有的是兩籠,多的可至八籠。如果帶七八籠,就非騎車來不可了。車把上、後座,前後左右都是鳥籠,都安排得十分妥當。看到他們平穩地駛過通向密林的小路,是很有趣的——騎在車上的主人自然是十分瀟灑自得,神清氣爽。

北京城最後的遛鳥人

養鳥本是清朝八旗子弟和太監們的愛好,“提籠架鳥”在過去是形容遊手好閒、不事生產的人的一種貶義詞。

北京城最後的遛鳥人

後來,這種愛好才傳到辛苦忙碌的人中間,使他們能得到一些休息和安慰。我們常常可以在一個修鞋的、賣豆腐的、釘馬掌的攤前的小樹上看見一籠鳥,這是他的夥伴。

北京城最後的遛鳥人

北京人養的鳥的種類很多。大概區別起來,可以分為大鳥和小鳥兩類。大鳥主要是畫眉和百靈,小鳥主要是紅子和黃鳥。

北京城最後的遛鳥人

老大爺告訴我,畫眉從下山入籠到基本適應籠中生活,我們叫定籠期,此間,鳥將度過投食、撞籠、洗澡三關,是不需要遛的,只要找個安全的地方,將鳥蹲在桌上或掛在牆邊就可以了。

過了定籠期,鳥即進入生鳥盤帶直至逐漸上籠性為止,此階段叫生鳥期。進入生鳥期,鳥就應該遛了。最好的遛法是或開或閉上籠衣,多提著鳥籠走動,這樣既可加速鳥進一步適應籠內生活,又可使鳥順利進入上籠性階段。此間,我們只需要注意以下幾點:

1、儘可能地讓鳥多接觸人,不斷變化遛鳥地點和環境;

2、儘量遠離發鳥,更不能與發鳥同場遛掛;

3、避免與鳥靠籠,尤其是發鳥。

注意到以上幾點,我們就能讓鳥順利度過生鳥階段了。

一勤,籠不離手,勤遛多盤,堅持每天早中晚遛三次,尤其要堅持早起晨遛。

北京城最後的遛鳥人

鳥為什麼要“遛”?不遛不叫。鳥必須習慣於籠養,習慣於喧鬧擾攘的環境。等到它習慣於與人相處時,它就會盡情鳴叫。這樣的一段馴化,術語叫作“壓”。一隻生鳥,至少得“壓”一年。

北京城最後的遛鳥人

讓鳥學叫,最直接的辦法是聽別的鳥叫,因此,養鳥的人經常聚在一起,把他們的鳥籠揭開罩,掛在相距不遠的樹上,鳥此起彼歇地賽著叫,這叫作“會鳥兒”。養鳥人不但彼此很熟悉,而且對他們朋友的鳥的叫聲也很熟悉。鳥應該向哪隻鳥學叫,這得由鳥主人來決定。一隻畫眉或百靈,能叫出幾種“玩藝”,除了自己的叫聲,能學山喜鵲、大喜鵲、伏天、葦乍子、麻雀打架、公雞打架、貓叫、狗叫。

現如今遛鳥的越來越少,或許不出二三十年我們很難看到遛鳥的大爺們了,現在人們對於傳統的東西逐漸不感興趣,與其說遛鳥是一種生活狀態,不如說遛鳥是人們幸福生活的體現。

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